文藝復(fù)興建筑的發(fā)展歷程

文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興建筑的發(fā)展歷程意大利文藝復(fù)興的建筑語(yǔ)匯意大利文藝復(fù)興建筑時(shí)代特點(diǎn)意大利文藝復(fù)興建筑設(shè)計(jì)與理論成就及其代表人物

主要內(nèi)容文藝復(fù)興建筑的發(fā)展歷程1Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua.15世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，形成帶有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。大致可分為以佛羅倫薩的建筑為代表的文藝復(fù)興早期（15世紀(jì)），以羅馬的建筑為代表的文藝復(fù)興盛期（15世紀(jì)末至16世紀(jì)上半葉）和文藝復(fù)興晚期（16世紀(jì)中葉和末葉）。形成與發(fā)展形成與發(fā)展15世紀(jì)佛羅倫薩大教堂建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開(kāi)端。而關(guān)于何時(shí)結(jié)束，建筑史界存在不同看法。有認(rèn)為直到18世紀(jì)末，將近400年部屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期；另一看法是意大利文藝復(fù)興建筑到17世紀(jì)初結(jié)束，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。15世紀(jì)30年代，佛羅倫薩的行會(huì)共和制被推翻，銀行家美狄奇家族建立了獨(dú)裁政權(quán)。1453年，拜占庭滅亡后，斷絕了東方貿(mào)易，佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰退。意大利的文藝復(fù)興文化轉(zhuǎn)向?qū)m廷，染上了貴族色彩，與市民文化明顯分離出來(lái)。建筑的基本特征文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。他們認(rèn)為古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并且同人體美有相通之處。這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通大膽創(chuàng)新世俗性建筑類型不斷增加，臨街立面莊嚴(yán)整齊，外檐裝修手法繁多，粗細(xì)石結(jié)合的墩墻式建筑出現(xiàn)，疊柱、雙柱、組合柱、拱廊大量運(yùn)用。標(biāo)志意大利文藝復(fù)興建筑史開(kāi)始的是佛羅倫薩主教堂的穹頂，主教堂是13世紀(jì)末行會(huì)從貴族手中奪取了政權(quán)后，作為共和政體的紀(jì)念碑而建造的。被公認(rèn)為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個(gè)作品，新時(shí)代的第一朵報(bào)春花設(shè)計(jì)師伯魯乃列斯基是文藝復(fù)興時(shí)代特有的多才多藝的巨人。羅馬圣彼得大教堂，由于設(shè)計(jì)與建造道路曲折，最終復(fù)辟在耶穌會(huì)的壓力之下，遭到損害，標(biāo)志文藝復(fù)興建筑的結(jié)束。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑語(yǔ)匯2羅馬柱式被更廣泛更嚴(yán)格地使用；建筑追求雄偉宏大氣勢(shì)與紀(jì)念碑式風(fēng)格。軸線構(gòu)圖，集中式構(gòu)圖常被用作建造莊嚴(yán)肅穆的建筑形象。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑語(yǔ)匯設(shè)計(jì)水平極大提高，柱式、平面構(gòu)圖、建筑形式都有新的創(chuàng)造。墩墻式、疊柱、雙柱、組合柱大量使用。坦比哀多風(fēng)格語(yǔ)匯誕生，勃拉孟特設(shè)計(jì)。建筑形式起源于古羅馬的圓形寺廟——維斯太神廟。結(jié)構(gòu)：最底層為三步臺(tái)階基座，上面是圓筒式的內(nèi)墻，墻外一圈柱廊，柱為陶立克式。柱子頂部加一圈圓形楣構(gòu)，在往上是一圈退跨一廊尖的圓形鼓座，最后以圓形穹頂結(jié)束。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑語(yǔ)匯文藝復(fù)興建筑的時(shí)代特點(diǎn)3時(shí)代特點(diǎn)公共建筑大量增加1宮廷建筑的興起2教堂建筑世俗化3城市與廣場(chǎng)4園林的發(fā)展5建筑技術(shù)的提升6文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)同封建階級(jí)的斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜，建筑的發(fā)展波瀾起伏。人文主義反對(duì)禁欲主義和宗教主義的思想，提倡尊重人和以人為中心的世界觀，大大推動(dòng)了世俗性建筑成為主要的建筑活動(dòng)。上圖為育嬰堂。14—15世紀(jì)初，工藝匠師在反對(duì)中世紀(jì)教堂的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)了生動(dòng)的創(chuàng)造性，市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰院等公共建筑成為城市廣場(chǎng)的主要建筑，明朗輕快、和易親切，雖重新采用柱式，但不很嚴(yán)謹(jǐn)且構(gòu)圖活潑，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面。公共建筑資本主義發(fā)展，大量豪華府邸迅速建設(shè)。府邸建筑多為四合院，一般為三層，臨街而造。平面構(gòu)圖緊湊整齊，不似中世紀(jì)城堡般復(fù)雜，正立面是矩形，上下左右干凈利落，只是頂上的檐口挑出深遠(yuǎn)，窗子大小一律，排列整齊。宮廷建筑教堂建筑利用了世俗建筑的成就，并發(fā)展了古典傳統(tǒng)，造型更加富麗堂皇。不過(guò)，往往由于設(shè)計(jì)上局限于宗教要求，或是追求過(guò)分的夸張，而失去應(yīng)有的真實(shí)性和尺度感。宗教建筑城市改建往往追求莊嚴(yán)對(duì)稱。文藝復(fù)興晚期出現(xiàn)一些理想城市的方案。廣場(chǎng)在文藝復(fù)興時(shí)期得到很大的發(fā)展。按性質(zhì)分為集市活動(dòng)廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)、裝飾性廣場(chǎng)、交通性廣場(chǎng)。按形式分，有長(zhǎng)方形廣場(chǎng)、圓形或橢圓形廣場(chǎng)，以及不規(guī)則形廣場(chǎng)、復(fù)合式廣場(chǎng)等。廣場(chǎng)一般都有一個(gè)主題，四周有附屬建筑陪襯。早期廣場(chǎng)周圍布置比較自由，空間多封閉，雕像常在廣場(chǎng)一側(cè)；后期廣場(chǎng)較嚴(yán)整，周圍常用柱廊，空間較開(kāi)敞，雕像往往放在廣場(chǎng)中央。城市與廣場(chǎng)從14世紀(jì)起，修建園林成了一時(shí)的風(fēng)尚。15世紀(jì)時(shí)，貴族富商的園林別墅差不多遍布佛羅倫薩和意大利北部各城市。16世紀(jì)時(shí),園林藝術(shù)發(fā)展到了高峰。園林的發(fā)展梁柱系統(tǒng)與拱券結(jié)構(gòu)混合應(yīng)用；大型建筑外墻用石材，內(nèi)部用磚，或者下層用石、上層用磚砌筑；在方形平面上加鼓形座和圓頂；穹窿頂采用內(nèi)外殼和肋骨；這些，都反映出結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)達(dá)到了新的水平。建筑技術(shù)時(shí)期地點(diǎn)名稱設(shè)計(jì)者年代早期佛羅倫薩大教堂中央穹窿頂F.勃魯涅列斯基1420～1434佛羅倫薩育嬰院F.勃魯涅列斯基1421～1424佛羅倫薩美第奇府邸米開(kāi)羅佐1444～1460佛羅倫薩魯奇蘭府邸L.B.阿爾伯蒂1446～1451盛期羅馬坦比哀多神堂D.布拉曼特1502～1510羅馬圣彼得大教堂多為大師1506～1626羅馬法爾尼斯府邸小桑迦洛1515～1546晚期維琴察圓廳別墅A.帕拉第奧1552維琴察巴西利卡A.帕拉第奧1549建筑設(shè)計(jì)與代表人物著作名稱作者完成年代《論建筑》(又稱《建筑十篇》)阿爾伯蒂1485《建筑四論》帕拉第奧1570（晚期）《五種柱式規(guī)范》維尼奧拉1562（晚期）出現(xiàn)不少建筑理論著作，大抵是以維特魯威的《建筑十書》為基礎(chǔ)發(fā)展而成的。著作淵源于古典建筑理論。特點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)人體美，把柱式構(gòu)圖同人體進(jìn)行比擬，反映當(dāng)時(shí)的人文主義思想。特點(diǎn)二用數(shù)學(xué)和幾何學(xué)關(guān)系如黃金分割(1.618∶1)、正方形等來(lái)確定美的比例和協(xié)調(diào)的關(guān)系，這是受中世紀(jì)關(guān)于數(shù)字有神秘象征說(shuō)法的影響。文藝復(fù)興晚期的建筑理論使古典形式變?yōu)榻┗墓ぞ撸嗽S多清規(guī)戒律和嚴(yán)格的柱式規(guī)范,成為17世紀(jì)法國(guó)古典主義建筑的張本。建筑理論與代表人物

標(biāo)志文藝復(fù)興建筑的開(kāi)始，設(shè)計(jì)師是伯魯乃列斯基。八邊形的歌壇，對(duì)邊寬度42米，用穹頂覆蓋。在當(dāng)時(shí)技術(shù)上十分困難，不僅跨度大，而且墻高超過(guò)了五十米，連腳手架的模架都是很艱巨的工程。穹頂高30多米，連同采光亭在內(nèi)，建筑總高107米，成了整個(gè)城市輪廓線的中心，這是建筑史上的一次大幅度的進(jìn)步，標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)造者的英風(fēng)豪氣。

佛羅倫薩大教堂結(jié)構(gòu)特色：穹頂?shù)耐廨喞请p圓心穹頂；采用骨架券結(jié)構(gòu)并分內(nèi)外兩層施工，中間是空的；雙圓心穹頂?shù)母叨纫呀?jīng)超出單圓心穹頂高度，但為把穹頂再增高，成為城市視覺(jué)中心，下面架了12米高的鼓座。結(jié)構(gòu)圖式古羅馬手法，雙圓心穹頂參照哥特式，加鼓座又為拜占庭式，但它卻的確是全新的創(chuàng)造。教堂南墻上的大理石貼面，白、綠、紅三色相間，白色的取自卡拉拉采石場(chǎng)，綠色的來(lái)自普拉托，紅色的則是西耶納的出產(chǎn)。搭配方式是佛羅倫薩城的一種傳統(tǒng)。

美第奇府邸1444～1460年建于佛羅倫薩，是文藝復(fù)興早期府邸建筑的代表作，設(shè)計(jì)人米開(kāi)羅佐，為佛羅倫薩的統(tǒng)治者美第奇家族所建，后改名呂卡第府邸。建筑平面長(zhǎng)方形，有一個(gè)圍柱式內(nèi)院、一個(gè)側(cè)院和一個(gè)后院，并不嚴(yán)格對(duì)稱。房間從內(nèi)院和外立面兩面采光；立面構(gòu)圖統(tǒng)一；檐部高度為立面總高度的1/8，挑出2.5米,與整個(gè)立面成柱式的比例關(guān)系。一層墻面用粗糙石塊砌筑；二層用平整石塊砌筑，留有較寬較深的縫；三層也用平整石塊砌筑，但砌得嚴(yán)絲合縫。這種處理方法，增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)定性和莊嚴(yán)感，為后來(lái)的這類建筑所效法。圣彼得大教堂羅馬，1506—1626年建造；文藝復(fù)興建筑的最重要代表，世界上最大的天主教堂。歷時(shí)120年，多名重要建筑師與藝術(shù)家參與設(shè)計(jì)，其中以勃拉孟特和米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、小莎迦洛最為著名。圣彼得大教堂教堂比該城其他建筑的屋頂要高。對(duì)羅馬天主教而言，圣彼得大教堂是最重要的宗教圣地。它以耶穌十二門徒首領(lǐng)圣彼得的名字命名。教堂能容納5萬(wàn)人，占地面積達(dá)1.51萬(wàn)平方米。教堂最高點(diǎn)達(dá)137．7米，園頂直徑達(dá)42米，全部用石料建造。教堂前的大廣場(chǎng)建于17世紀(jì)初的巴洛克時(shí)代。教堂比該城其他建筑的屋頂要高。對(duì)羅馬天主教而言，圣彼得大教堂是最重要的宗教圣地。它以耶穌十二門徒首領(lǐng)圣彼得的名字命名。教堂能容納5萬(wàn)人，占地面積達(dá)1.51萬(wàn)平方米。教堂收藏有米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、勃拉芒特和小莎迦洛等大師們的杰作，均為藝術(shù)珍品。教堂的興建到落成，不但是一部文藝復(fù)興到巴洛克時(shí)代的藝術(shù)史，還是一部宗教變遷史。上圖為教堂內(nèi)景。圣彼得大教堂（雕塑）維琴察圓廳別墅帕拉弟奧的代表作之一。平面正方形，四面有門廊，廊中有愛(ài)奧尼克式柱子六根，前有大臺(tái)階，正中是一上有穹窿的圓形大廳。這是一種把集中式應(yīng)用到居住建筑中的嘗試。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃拿鎸?duì)稱傷害了居住的功能，但形象上的主宰四方之感吸引了后來(lái)不少的追隨者。別墅采用了古典的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱手法，平面為正方形，四面都有門廊，正中是一圓形大廳。別墅的四面對(duì)稱的形式對(duì)后來(lái)建筑頗有影響。最易遭老板“炒”的15種員工廣東韋邦集團(tuán)李雙華有人在工作中出了問(wèn)題，于是首先想到的是換一家企業(yè)去工作，考慮的只是換一個(gè)環(huán)境而已，根本沒(méi)有反思自身的問(wèn)題?？墒?，換了工作環(huán)境問(wèn)題卻依然存在??！老板雖然換了，但他們考慮“炒魷魚”的因素是一致的。那么，老板眼中什么樣的人會(huì)被炒掉呢？這類對(duì)象一般是剛剛參加工作不久的職場(chǎng)新鮮人，對(duì)突發(fā)事件往往措手不及，結(jié)果行動(dòng)常過(guò)分急躁，更甚者每次遇事每次如此，給老板留下不可調(diào)教的印象。01：不夠穩(wěn)重沉著喜歡夸夸其談，一旦需要實(shí)際操作時(shí)，往往發(fā)生許多困難，卻又找不出原因何在。02：理論與實(shí)際不能配合不能具體地評(píng)斷工作價(jià)值，往往分不清工作的目的是什么，是為了賺錢？還是為了立名？或是為了樂(lè)趣。給老板一種整個(gè)人渾渾噩噩的感覺(jué)。03：不夠成熟一旦出現(xiàn)失誤就無(wú)法釋懷，更無(wú)法從中領(lǐng)悟出正確的方法。04：對(duì)所犯的錯(cuò)誤耿耿于懷只看重眼前區(qū)區(qū)小事，無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象去把握實(shí)質(zhì)，沒(méi)有主次之分，往往怡誤很多機(jī)會(huì)。05：斤斤計(jì)較，分不清主次自信有很好的工作能力，但稍微涉及工作以外的其他方面，就極度缺乏自信心。06：過(guò)高評(píng)估自己的能力對(duì)工作匆忙做出決定，但朝令夕改，例如今天要求執(zhí)行A計(jì)劃，明天卻又把B計(jì)劃列為優(yōu)先。07：考慮問(wèn)題不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面總是自己獨(dú)立執(zhí)行，不能與同事、領(lǐng)導(dǎo)融洽相處。08：與周圍環(huán)境不能相融需要獨(dú)自處理的事情，常常猶豫不決，不能當(dāng)機(jī)立斷而影響工作效率。09：遇事猶豫不決讓你定時(shí)完成的工作，總是找借口拖后，不能按時(shí)保質(zhì)完成，而且?guī)状沃罂偛灰?jiàn)改進(jìn)。10：辦事拖沓不守時(shí)自認(rèn)為在某一方面有別人無(wú)法比擬的特長(zhǎng)，便對(duì)其他任何人視而不見(jiàn)，一副“除我之外誰(shuí)也不行”的態(tài)度。11：恃才傲物無(wú)論在什么人面前，都有一種自我貶低的傾向，做起事來(lái)畏畏縮縮，在領(lǐng)導(dǎo)面前更是覺(jué)得自己相形見(jiàn)絀。12：過(guò)分謙虛自認(rèn)卑微工作中總是重復(fù)同一種方式，缺乏自我獨(dú)立創(chuàng)造的能力，不能出新。13：缺乏創(chuàng)造力，因循守舊不能聽(tīng)取別人的建