動人的北平實(shí)用課件22

動人的北平一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”陶淵明為我們描繪了美麗的天堂一般的田園生活，令無數(shù)人們心向往之。然而大都市的燈紅酒綠又吸引著人們義無反顧地奔向繁華和熱鬧。身在繁華都市面對競爭和污染，往往向往鄉(xiāng)村的寧靜和悠閑；面對鄉(xiāng)村的落后和不便，又無限渴望城市的優(yōu)雅和舒適。我們究竟是更熱愛城市還是更向往農(nóng)村？如果有一處地方兼具二者的優(yōu)點(diǎn)又同時(shí)避免了彼此的弱點(diǎn)，那一定是人間天堂。在林語堂先生的記憶里，北平就是這樣的人間天堂。今天，我們就跟隨林語堂先生一起去拜訪那人間天堂——?jiǎng)尤说谋逼健?369年6月，常遇春蕩平了大都附近元的殘余軍隊(duì)。戰(zhàn)報(bào)送達(dá)朝庭，朱元璋便以“薊北悉平”為名，將元大都改為“北平府”。這也就是北京也稱北平的來歷。

1399年，燕王朱棣在北平發(fā)動“靖難之變”，歷經(jīng)近三年的征戰(zhàn)，攻占了南京，從其侄子手中搶得了皇帝的寶座。并在1403年（即永樂元年）將北平府改為了“北京”，后又遷都北京。北京這個(gè)稱謂也就是從那時(shí)開始了。

1928年6月4日，張作霖由北京退回沈陽，南京國民黨政府任命閻錫山為京津衛(wèi)戍總司令，6月20日宣布改直隸省為河北省，改北京為北平。

1937年7月29日，北平被日本侵略者占領(lǐng)，日偽政府于1937年10月12日，將北平又改為北京。1945年日寇投降后，又改為北平。

北平和平解放后，1949年9月21日，召開了中國人民政治協(xié)商會議，9月27日，政協(xié)會議全體決議定都北平。自即日起改北平為北京，并確定北京是中華人民共和國的首都。

林語堂(1895-1976)福建龍溪人。散文家、小說家、學(xué)者。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1923年獲博士學(xué)位后回國任教。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長寫雜文。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、雜文：《剪拂集》《大荒集》《我的話》等文化著作和長篇小說。

1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文學(xué)研究教授。1976年在港逝世。字詞魁梧狹隘老嫗媲美杉樹kuí·wúxiá`àiyùpìshān堂倌墻垣畫舫街衢嗜好guānyuánfǎngqúshì襤褸lánlǚ作奸犯科zuòjiānfànkē奸:壞事;科:法律條文。為非作歹,觸犯法令。

一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。一：請通讀文章，找一兩處你認(rèn)為描述最精彩的句子，體會林語堂散文語言的特色和魅力。1、或是一個(gè)可愛的老畫家，露著大肚子坐在槐樹下的竹椅上用芭蕉扇搖風(fēng)乘涼夢想他過去的日子。2、或是一個(gè)踢毽子的老人，他能把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)地移動著，然后由背后掉下來時(shí)，平落在他的鞋底。點(diǎn)評：老大一座北平，好久遠(yuǎn)的一座城市，擷取一個(gè)老人瞬間的動作做特寫，以一當(dāng)十，借一朵浪花表現(xiàn)了整座海洋的澎湃，借一滴露珠反射了太陽的光輝，真是大家手筆。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。3、并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。

點(diǎn)評：寥寥幾筆，寫盡北平四季自然美景，極盡簡潔傳神之能事。4、招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌，他們的招待是十足和藹的。

點(diǎn)評：窺一斑見一豹，粗筆勾勒中間細(xì)加點(diǎn)染，古都風(fēng)貌神采頓生。不忘表上一筆：十足和藹。

一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。5、那里的果蔬新鮮，桃就是桃，柿就是柿。點(diǎn)評：看似無理不通中自有大通大理在。在快速發(fā)展的大都市中，桃子和柿子需要輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸層層包裝就像濃妝艷抹的歌女早已失去了果蔬清新自然的本色。而北平的果蔬因?yàn)楫a(chǎn)地距離都市近，有許多直接從山上挑下來，老舍在《想念北平》中滿含深情地贊嘆了這一點(diǎn)：他說北平的果蔬帶著泥土味雨水味帶著露水有的還帶著一層白霜呢！這里把北平的田園味渲染得十足！一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。6、清晨在花園中拔白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地。點(diǎn)評：這里把陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意揮灑得淋漓盡致，真是令人羨煞得一個(gè)所在！有詩意的同時(shí)也不忘物質(zhì)的舒適，離百貨商店如此近便，買東西多方便啊。既享受著古老的田園風(fēng)光又享受著現(xiàn)代文明提供的便利。這真是人間天堂啊。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。7、看著車夫們沿途取樂，笑論別人的不幸遭遇，你會有莫名其妙之感。點(diǎn)評：這些勤勞樸實(shí)樂觀堅(jiān)強(qiáng)的平民是北平的魂，作者文中寫到林林總總的很多人，唯獨(dú)被這樣一些人深深地打動，忍不住深情地謳歌。他們生活在都市的最底層，他們卻依舊友善待人、笑對生活，享受著屬于自己的一份生命華彩。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。8、在晚上返家的途中，你也許會遇到一個(gè)襤褸的老年人力車夫。他向你講述他的遭遇時(shí)，口吻詼諧清。如果你以為他年紀(jì)過老，想要下車步行時(shí)，他一定要強(qiáng)拉你回家。但是如果你突然跳了下來，然后把車錢照付，他向你表示的那種竭誠的感激，是你有生以來從未見過的。點(diǎn)評：這是全篇最詳細(xì)的一幅畫面，作者用疏簡的筆墨刻畫了古老北平最底層的平民。老年人力車夫的自立、樂觀、倔強(qiáng)、清雅、摯誠、淳樸是北平的人性之魂。這個(gè)特寫鏡頭有燭照全篇之力，它滲透著作者對北平的熱愛對北平人的尊敬對中華文化的深深眷戀。它是人性最美的贊歌。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。二、瀏覽全篇，劃出概括性語句。1、北平好像是一個(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格。2、北平又像是是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。3、北平是一個(gè)珠玉之城，一個(gè)人眼從未見過的珠玉之城。4、北平像是一個(gè)國王的夢境。北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。北平是貧富共居的地方。北平是采購者的天堂。5、北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市。它是一個(gè)理想的城市。農(nóng)村幽靜與城市舒適相媲美。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。6、北平有多樣性——多樣的人。7、北平有五顏六色舊的與新的色彩。8、使北平成為理想的居住城市的原由，可列舉下列三點(diǎn)加以說明。（建筑、生活、人性）一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。三、思考各個(gè)概括語句之間的關(guān)系，把文章分成兩部分?！氨逼胶孟袷且粋€(gè)魁梧的老人，具有一種老成的品格?！蓖ㄟ^閱讀下文我們明白，作者首先采用比喻擬人兼用的手法，向我們介紹了北平的品格，一座城市像一個(gè)人一樣都有自己的品格和脾氣。而北平的品格是：老成——豪爽寬大，從容自如?！氨逼接窒袷鞘且恢旯拍纠蠘?，根脈深入地中，藉之得暢茂?！边@個(gè)句子采用比喻的手法告訴我們：北平歷史悠久深遠(yuǎn)，是一個(gè)人所無從了解的。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系?！氨逼绞且粋€(gè)珠玉之城，一個(gè)人眼從未見過的珠玉之城?！边@個(gè)句子依然采用比喻手法，告訴我們的是北平的亭臺樓榭名勝古跡以及美麗的自然風(fēng)光，展現(xiàn)了北平的悠久和美麗。北平的美既是歷史的文化的人文的又是自然的清新的?！氨逼较袷且粋€(gè)國王的夢境。北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。北平是貧富共居的地方。北平是采購者的天堂?！边@一段是個(gè)綜合段，它用“夢境”“天堂”“樂園”這樣的詞語描繪了北平的富饒繁華和熱鬧。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系?！氨逼绞乔屐o的，它是一個(gè)住家的城市。它是一個(gè)理想的城市。農(nóng)村幽靜與城市舒適相媲美?！比绻麅H止于歷史悠久名勝眾多繁華熱鬧，那決不至于迷人動人。林語堂先生認(rèn)為北平的真正的動人之處應(yīng)該是繁華熱鬧中間的清靜悠遠(yuǎn)。所謂“理想”其實(shí)包含兩個(gè)方面：農(nóng)村的幽靜和城市的舒適?！笆贡逼匠蔀槔硐氲木幼〕鞘械脑?，可列舉下列三點(diǎn)加以說明。（建筑、生活、人性）”這一句話和前面的語句明顯不同，前面的句子都是從一個(gè)角度切入的，似乎各不相關(guān)，而這個(gè)句子明顯是總結(jié)性的句子。它明確地表明作者的意圖：北平作為理想的居住城市有三點(diǎn)理由：建筑雅適寬大，生活自由舒適，百姓樂觀質(zhì)樸。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。第一部分（1-9）從各個(gè)角度分述北平的動人之處，多用比喻手法從寫意的角度刻畫北平的動人神韻；第二部分（10-21）總括北平的理想之處。用通俗平實(shí)的語言從寫實(shí)的角度具體描述北平的動人之處。前半部分寫意繪神，后半部分寫實(shí)繪形。作者從形神兩個(gè)角度為我們描繪了一座理想的居住城市。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。一座城市往往以它的歷史、建筑、文化、景觀、繁華程度、地理位置等聞名于世。大多數(shù)現(xiàn)代化都市的發(fā)展往往只注重了物質(zhì)方面的突飛猛進(jìn)，而忽略了人們在精神層面的需求，一般的都市都極盡繁華卻沒有放牧心靈的地方，因而往往讓人們感到緊張壓抑疲倦絕望以至于想逃離。林語堂先生正是以此為切入點(diǎn)，從物質(zhì)和精神兩方面來勾畫了北平的動人之處，迷人之點(diǎn)，從各個(gè)角度不同層面為我們展現(xiàn)了一座理想的現(xiàn)代化都市的迷人風(fēng)采。從而完成了寫這篇文章的意圖——告訴人們北平是最理想的居住城市，是既物質(zhì)又精神的，既城市又田園的，既人文又自然的，是人與自然和諧相處的典范都市，理想家園。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。四：你認(rèn)為作者描繪的北平是一座怎樣的城市？作者對北平寄寓了怎樣的感情？林語堂筆下的北京形象，應(yīng)該是一個(gè)“田園都市”，一個(gè)“文化之城”與“象征之城”，一個(gè)“理想的城市”，甚至是赫然立于古今、中外的“世界城市”。林語堂借助這樣一種城市構(gòu)建表達(dá)了多年旅居海外的游子對北平的追憶和熱愛，對祖國的眷戀和思念，對中華民族文化的熱愛和迷戀。一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。作為小說家、散文家、哲人、語言學(xué)家和“世界公民”，林語堂雖然也象大多數(shù)中國現(xiàn)代作家一樣，擺蕩于都市與鄉(xiāng)村之間，但他既沒有純?nèi)灰脏l(xiāng)村美學(xué)或田園詩學(xué)為起點(diǎn)或歸宿，從而批判現(xiàn)代都市與工業(yè)文明的罪惡與墮落，也沒有刻意經(jīng)營深厚、獨(dú)特的都市文學(xué)。一如他筆下的“快活天才”蘇東坡，林語堂恣意馳騁于鄉(xiāng)村與都市之間，天馬行空，自得其樂。布置作業(yè)探究思考：我心目中的現(xiàn)代化都市一、體會語言美。抓住本文獨(dú)特的切入視角，體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美，并引導(dǎo)學(xué)生與《想北平》中老舍簡練、純凈、俗白的語言美作比較鑒賞。二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感，體味理解作者誠摯的熾烈的愛國情懷。激發(fā)熱愛祖國熱愛中華文化的情感。三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；體會大家大處著眼小處落筆、籠天地于形內(nèi)挫萬物于筆端的藝術(shù)匠心；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。探究散文形與神的關(guān)系。課外延伸閱讀資料——它山之石

王兆勝《林語堂“田園式”都市文化理想的成因考察》林語堂有著自己獨(dú)特的都市文化理想,那就是“田園式”的都市。這一文化思想的形成原因很多,最主要者有三:獨(dú)特的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷是基本原因;中西文化的滋養(yǎng)是第二個(gè)原因;獨(dú)特的思維方式是第三個(gè)原因。當(dāng)然,林語堂并不愿意回歸山野做遠(yuǎn)離都市的山林隱士,而寧愿做都市的“隱者”。一、體會語言美。體會作品簡潔明麗、清雅細(xì)膩、飄逸閑適的語言美二、感受情感美感受理解作者由對北平眷念的情感引發(fā)的對故國對中華文化的無限眷念和無比自豪的情感三、鑒賞藝術(shù)美借鑒散文形散神聚的行文特點(diǎn)；欣賞行云流水不拘一格、任意揮灑收放自如的散文筆法。

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜?。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是