思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)網(wǎng)上作業(yè)及參考答案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)網(wǎng)上作業(yè)及參考答案1.大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活就要：認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，提高獨(dú)立生活能力，樹(shù)立新的培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。a.學(xué)習(xí)理念c.學(xué)習(xí)目標(biāo)d.學(xué)習(xí)習(xí)慣2．當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的成才目標(biāo)及其內(nèi)涵為：（），智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)，體是人才素質(zhì)的條件，美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。a.德是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)b.德是人才素質(zhì)的靈魂c.德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展d.又紅又專博學(xué)多才3．在一定意義上講，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在4．之所以要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰，是因?yàn)椋厚R克思主義是科學(xué)的又是崇高的，馬克思主義具有持久的生命力，馬克思主（）共產(chǎn)主義為目標(biāo)b.人的解放為目標(biāo)c.推翻資本主義為目的d.改造世界為己任5．中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)是：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝；天下興旺，b.團(tuán)結(jié)c.統(tǒng)一d.發(fā)展6．愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)（）。要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)d.沙文主義7．人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的，回答（）；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。a.人為什么活著b.人是什么c.人的本質(zhì)d.人生信仰8．每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成生矛盾d.人生問(wèn)題9．保持心理健康的途徑和方法是：樹(shù)立正確的世界觀、（）和價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒；積極參加集體活動(dòng)，增d.道德觀10．道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理（）、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和d.個(gè)人與個(gè)人11．公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法、明禮（）、團(tuán)結(jié)友善、勤儉12．正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，就要通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映、共同性和一般性道德要求，對(duì)我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。a.普適性b.普遍性c.普及性d.普通性13．公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)，主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、()14．大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的公共道德，要正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)（）15．社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)16.《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利有：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。義務(wù)有：完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)（）。a.法規(guī)b.道德c.精神d.紀(jì)律17．樹(shù)立正確的擇業(yè)觀就要：樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。服從（），追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三需要d.個(gè)人需要18．處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑是：（1）當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議，但協(xié)商不是處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序，不愿協(xié)商的，可以申請(qǐng)調(diào)解。（2）當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解。（3）調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。（4）當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律（）外，可以自收到仲裁裁決書(shū)律體系。二是提高黨依法執(zhí)政的水平。三是加快建設(shè)法治政府。四是深化司法體制改革。五是完善權(quán)力制約和（）機(jī)制。六是培植新型的社會(huì)（）21．中國(guó)社會(huì)主義政黨制度的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨政22．我國(guó)公民的基本義務(wù)主要內(nèi)容是：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守（），維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。a.權(quán)利和義務(wù)主與法制c.憲法和法律d.法律和道德23．我國(guó)憲法作為國(guó)家的根本大法，具有鮮明的特征，具體表現(xiàn)：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。a.（）法定思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程您已經(jīng)通過(guò)該套作業(yè),請(qǐng)參看正確答案1．大學(xué)生活在（）、生活環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)方面發(fā)生了顯著的變化。a.學(xué)習(xí)要求b.生活條件c.個(gè)體差異d.理想信念2．當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上面臨（）的挑戰(zhàn)、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)、新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。a.競(jìng)爭(zhēng)與合作b.世界科技文化發(fā)展c.和平與發(fā)展d.全球化()的道理，選擇正確的成才之路；二是掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)；三是幫助大學(xué)生擺正“德”“才”位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。a.成功b.成4．理想信念的作用：指引人生的奮斗（），提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高5．中國(guó)特色社會(huì)主義（），就是在（中國(guó)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下，走（中國(guó)特），b.基本路線c.根本目的d.共同理想6．對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立的觀念：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家有（）。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。a.祖國(guó)b.知識(shí)c.科學(xué)7．改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新，包括（）創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、8人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，其中，（）、情感、意志是起主要作用的三種心理要素。a.認(rèn)識(shí)b.認(rèn)知c.認(rèn)同d.認(rèn)為9．當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義錯(cuò)誤（）的影10人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法包括：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與（）相統(tǒng)一。a.效果b.效益c.效率d.11．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行()真假區(qū)分c.是非判斷d.善惡評(píng)價(jià)12．社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以（）為原則。社會(huì)主義b.資本主義c.集體主義d.個(gè)人主義13．中國(guó)傳統(tǒng)道德文化是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、（）、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后（）的一面。a.革新b.革命c(diǎn).創(chuàng)新14．現(xiàn)代公共生活的特征：活動(dòng)范圍的廣泛性，活動(dòng)內(nèi)容的（），交往15．社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)（）；熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)共福利16根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、（）作用和教育作用。a.17．所謂的結(jié)構(gòu)性失業(yè)，是指需要就業(yè)的勞動(dòng)者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)轉(zhuǎn)變帶來(lái)的就業(yè)崗位要求難以適應(yīng)，導(dǎo)致有工作不能干。所謂摩擦性失業(yè)，是指勞動(dòng)者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而造成的（）失業(yè)。a.周期性b.永久性c.暫時(shí)性d.持續(xù)性18．所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛(ài)、理想、和（）是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。a.權(quán)利b.責(zé)任c.義務(wù)d.道德19．家庭美德的基本規(guī)范：尊老愛(ài)幼，男女（），夫妻和睦，勤儉持20．樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，就是樹(shù)立社會(huì)主義民主法治觀念、自由平b.權(quán)利義務(wù)c.道德情操d.人民主權(quán)21．法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以（）保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物b.民族凝聚力c.國(guó)家軟實(shí)力d.國(guó)家強(qiáng)制力22．我國(guó)人民代表大會(huì)制度的具有巨大的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度保障了人民（），人民代表大會(huì)制度有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。a.文明進(jìn)步b.幸福生活c.當(dāng)家作主d.合法權(quán)益23．我國(guó)公民的基本權(quán)利主要包括：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)和特定權(quán)利。a.法人b.個(gè)體c.主體d.公民24．我國(guó)（）分為：全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程1．學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的科學(xué)方法是：學(xué)習(xí)科學(xué)理論，掌握基本知識(shí)，注重聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)（）統(tǒng)一。a.情理b.德法2．信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和（）狀態(tài)。a.價(jià)值b.信仰c.思想d.精神3．理想信念對(duì)大學(xué)生的意義：引導(dǎo)大學(xué)生做什么人，指引大學(xué)生走什么4．認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。正確對(duì)待過(guò)程中的順境與逆境。a.認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)b.完善人格c.社會(huì)發(fā)展d.實(shí)現(xiàn)理想5．愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的（），是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。a.依存關(guān)系b.相互關(guān)系c.社會(huì)關(guān)6．所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的值體系7．人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的（），在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)物8．人生目的決定人生（），決定人生態(tài)度，決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。a.道路b.實(shí)踐c.奮斗d.進(jìn)取9．促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持平等、（）、寬容、互助的原則。a.誠(chéng)摯b.誠(chéng)實(shí)c.誠(chéng)信d.誠(chéng)懇10．促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的（）。要正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性、個(gè)人需要與社會(huì)需要、個(gè)人利益與社會(huì)利益、享受個(gè)人權(quán)利自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。a.目標(biāo)11．道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的（）；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的d.理論武器12．人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在（）中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出；道德調(diào)控的范圍斷擴(kuò)大，調(diào)控手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。a.人格形成b.個(gè)人發(fā)展c.社會(huì)生活d.個(gè)人生活13社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。a.共同存在b.根本對(duì)立c.相互割裂d.辯證統(tǒng)一14．“八榮八恥”是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利已為已為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。c.謙虛謹(jǐn)慎d.樂(lè)于助人15．公共生活有序化對(duì)社會(huì)發(fā)展的具有重要意義：有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的。a.重要內(nèi)容b.重要標(biāo)志c.重要特點(diǎn)d.重要作用16．公共生活中與我們關(guān)系密切的法律有：《治安管理處罰法》、《集會(huì)（）法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《道路交通安全法》、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安d.游行示威17．培育和提高（），就要努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)；努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)；努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德和d.職業(yè)能力18．大學(xué)生應(yīng)處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，不能誤把（）；不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位；不能片面地或功利化地對(duì)待愛(ài)情；不能只重過(guò)程不顧后果。a.大學(xué)當(dāng)游戲b.戀愛(ài)當(dāng)一切c.愛(ài)情當(dāng)婚姻d.友誼當(dāng)19．我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)，從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是（）的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利b.社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律c.人的全面發(fā)展和解放d.政治文明與制度完善20．社會(huì)主義（）的性質(zhì)在于，社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征；黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證；社會(huì)主義民主法治民主法治d.政黨政治21．憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則，人民主權(quán)原則，公民權(quán)利原則，c.人民意志d.人民革命22．行政合法性原則是指（）的存在和運(yùn)用必須依據(jù)法律，符合法律，不得與法律相抵觸。行政合理性原則是指行政行為在合法的前提下應(yīng)盡政機(jī)關(guān)d.行政工作（）經(jīng)濟(jì)d.適度干預(yù)24．程序法的主要功能在于及時(shí)、恰當(dāng)?shù)貫閷?shí)現(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行（）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義（），以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)價(jià)值體系d.共同理想2．在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的();堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件；勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)關(guān)系d.認(rèn)識(shí)規(guī)律3.（）只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有b.個(gè)性發(fā)展c.個(gè)人理想d.個(gè)人需要4．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的（）是：愛(ài)祖國(guó)的大好河山；愛(ài)自己的骨肉同胞；愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化；愛(ài)自己的國(guó)家。a.基本標(biāo)準(zhǔn)b.c.基本要求d.基本觀點(diǎn)5．愛(ài)國(guó)主義包含情感、思想和行為三個(gè)方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)行為是指人們（）、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。a.b.開(kāi)拓創(chuàng)新c.率先垂范d.艱苦奮斗6．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)()、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。a.統(tǒng)領(lǐng)b.統(tǒng)治c.合作d.統(tǒng)一7.（）：世界觀決定人生觀，人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起重要作用。a.人生觀與世界觀的關(guān)系b.人生觀與價(jià)值觀的關(guān)系c.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系d.世界格局與安全形勢(shì)的關(guān)系8．價(jià)值觀是人們關(guān)于（）、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的基本d.什么是文明9．對(duì)于大學(xué)生而言，（）必須走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。a.在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值b.在奮斗中體驗(yàn)c.在探索中實(shí)現(xiàn)成功d.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生10．道德作為一種特殊的（）形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是意識(shí)d.社會(huì)結(jié)構(gòu)11．誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，全面發(fā)展的前提，進(jìn)入社會(huì)的d.“導(dǎo)航儀”（）b.現(xiàn)實(shí)性c.理論性d.實(shí)踐性13．中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有：注重整體利益，國(guó)家利益，和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的（）意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。a.責(zé)任b.價(jià)值c.倫14．維護(hù)公共秩序必須綜合