幸福之路讀后感5篇

幸福之路讀后感5篇美好之路讀后感篇1

我的一生始終為以下三種激情所支配：對(duì)真理的不行遏制的探求，對(duì)人類苦難不行遏制的憐憫，對(duì)愛情的不行遏制的追求?！_素《美好之路》

初讀羅素的《美好之路》還是高中時(shí)期的某個(gè)暑假，學(xué)生時(shí)期對(duì)于美好的追求不外乎家庭美好，學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學(xué)校這個(gè)象牙塔出來，由學(xué)生仔逐步進(jìn)展為社會(huì)人的過程，對(duì)于美好的探求亦有了新的改變，比方，學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目標(biāo)，取而代之的則是事業(yè)有成。

羅素說：“多數(shù)工作都會(huì)使人得到兩種滿足，一是消磨時(shí)光，二是給理想以肯定的出路，而這就足以使一個(gè)即使工作乏味的人，也比一個(gè)無工作的人歡樂得多。但是當(dāng)工作好玩時(shí)，它給人的滿足感將遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單純的消遣。〞這句話套用在社區(qū)工身上，也是再適合不過了。

曾經(jīng)，社區(qū)工在群眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長(zhǎng)理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時(shí)間。這在當(dāng)時(shí)一大批因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)而下崗的工人眼中，是一件多么歡樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工中的一員，才發(fā)覺，當(dāng)時(shí)以為乏味的工作早已變得好玩很多。

初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場(chǎng)場(chǎng)文體活動(dòng)，讓社區(qū)工作變得好玩鮮活許多。每次活動(dòng)，我既是組織者，也是參加者，在歡聲笑語(yǔ)中也能學(xué)到不少東西。趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時(shí)，向社區(qū)很多生活達(dá)人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動(dòng)，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)受；開學(xué)啟蒙禮，開啟的不僅是對(duì)即將步入學(xué)堂的孩子們的美妙希冀，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚(yáng)……這些活動(dòng)所贏得的社區(qū)居民的主動(dòng)參加以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷贊揚(yáng)，都給了我們社區(qū)工莫大的歡樂和滿足，或許這就是工作能造就美好的緣由。

美好之路讀后感篇2

最近讀了貝特蘭。羅素的《美好之路》，他的思想在如今看起來依舊是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼。如今社會(huì)人們的生活水平提高了，都在追求美好生活，但是美好的指數(shù)卻在不斷下降。每個(gè)人都在埋怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)許多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠閑自得的跳傘而下，預(yù)備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，歡樂的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。〞

美好其實(shí)不那么困難。不是爬上了山峰，才是勝利地美好。生活的美好來自平衡。盡量多地拓展你的生活，進(jìn)展你的能力，關(guān)懷、幫助、轉(zhuǎn)變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會(huì)洋溢著美好。

在他的書中，充滿了生活的智慧和有用的道理。論婚姻、論情愛、論競(jìng)爭(zhēng)、論妒嫉、論工作。每一論都沒有脫離生活的主題。

記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己?？葱≌f的時(shí)候查找著自己的影子，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础睹篮弥贰?，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)覺，其中的很多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書，自己深思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很好玩，更別提其中給人的啟示。

羅素首先用了半本書講不美好的緣由，其次用余下篇幅講了人美好的可能。當(dāng)孜孜以求“美好之路〞的時(shí)候，有沒有想到過或許追求的恰恰是相反?！凹偃绶较虿徽_，再努力又有什么用呢〞。假如多避開些不美好的緣由，美好就要簡(jiǎn)潔許多。大致來說，我邊讀邊對(duì)比著我自己，的確有道理。但一片混沌的大腦還無法清楚的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。

羅素還講到許多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個(gè)是，要培育工作的“自尊〞。這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不美好是為什么呢？你做著你不喜愛的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否認(rèn)。羅素甚至建議那些工作感覺不到美好的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培育工作的自尊，我還不曾學(xué)會(huì)。

生活中許多的矛盾、許多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思索過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)寶。

美好之路讀后感篇3

在《美好之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)受證明過的看法歸納起來，制做出一張獲取美好的良方，期望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到美好的真諦并使自己變得美好。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧倏鄲赖娜丝恐m當(dāng)?shù)呐梢宰兊妹篮?，所以我才寫下這本書。〞羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀看積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且的確對(duì)追求美好的人們有啟發(fā)作用。

在書的前半部分羅素談了不美好的緣由和現(xiàn)象。他講到人們不美好一部分緣由是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素養(yǎng)。明顯，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不美好或者美好的感受。羅素認(rèn)為，不美好的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊绋曋卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。

羅素在書的后半部分則告知人們?nèi)绾巫呱厦篮弥返姆椒?。首先他分析了產(chǎn)生歡樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與美好的關(guān)系。羅素說，美好，明顯一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，美好是很簡(jiǎn)潔的事情。也就是說，假如能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人敬重，就足以使人美好，這幾乎是人人可以到達(dá)的自然的美好。然而還有一種美好是精神層面上的美好，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)進(jìn)展，也就是說人們想要得到這種美好，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會(huì)生活。

另外書中還有這么一句話：“每個(gè)人都開心地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種互相美好的存在，每個(gè)人便會(huì)覺得世界其樂無窮。〞不斷地付出和得到愛，美好是平淡生活的體會(huì)、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，美好并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無奇。一個(gè)一般的人，假如讀懂了自己，讀懂了生活，他就會(huì)找到美好的.真諦，同時(shí)也會(huì)感到：美好近在咫尺，觸手可及。

美好之路讀后感篇4

我看過的書不少，涉及到哲學(xué)方面的書卻不多，但《美好之路》這本書給我留下深刻的印象，書中運(yùn)用通俗而富有哲理的語(yǔ)句，對(duì)“什么使人不幸〞、“美好是可能的嗎〞及“美好的人〞等論述，深入透徹地闡述了不美好的緣由和美好的來源，給我們指明了一條通往美好之路的人生道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對(duì)這本書的體會(huì)和領(lǐng)悟：

?美好之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)有名作家羅素先生所著，當(dāng)時(shí)評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的奉獻(xiàn)〞。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深?yuàn)W的哲學(xué)原理，也找不到艱澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普一般通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。

我信任，通過我在本書中做出的努力，很多不幸中的人將會(huì)變得美好甜美〞。序言里簡(jiǎn)要的闡述了書中論述的是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的觀看積累而成的人生感悟。因此上，這本書通俗易讀，對(duì)于追求美好的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中，羅素先生先分析了“不美好的緣由，而后商量了美好的緣由。在篇章上半部分通過大量事例論證了愁悶、競(jìng)爭(zhēng)、疲憊、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和言論是造成不美好的緣由和現(xiàn)象，形成人們不美好的一部分緣由是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素養(yǎng)；

在篇章下半部分首先分析了歡樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最終論美好的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語(yǔ)句，結(jié)合自己經(jīng)受證明過的看法歸納起來，以書中所言：〞一個(gè)美好的人，以客觀的看法安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，靠著這些愛和興趣，同時(shí)靠著它們使他成為他人的愛和興趣的對(duì)象，他獲得了美好“。

因此上，作為一個(gè)一般的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的美好，同時(shí)也就感覺到：美好近在咫尺，觸手可及。

在《什么使人美好》的文章中，羅素先生對(duì)什么使人不幸的外在形式、因素及對(duì)自我專注的三種最一般的類型：罪人、自戀者和夸大狂進(jìn)行的論述，得出了造成不幸的主要結(jié)論〞這

美好之路讀后感篇5

前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因?yàn)橹皬膭e的書里對(duì)羅素有過一些模糊的認(rèn)識(shí)，所以，讀起來并不生疏。另外，我也沒有對(duì)每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《美好之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的心情，而且也不用浪費(fèi)精力來取名字了。

每次在接近假期和年關(guān)的時(shí)候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，處處都能觀察那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊(duì)，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個(gè)失去感情的生活程序，是一種讓人放棄期望的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會(huì)地位？是誰(shuí)給了誰(shuí)的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實(shí)。但是我的所見所想就不會(huì)偏頗嗎？或許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么將來，但是他們真真實(shí)實(shí)存在著，生命的重量切切實(shí)實(shí)，雖然看起來滄桑渺小，但是誰(shuí)知道他們的心里面隱藏著多少個(gè)小美好，或許對(duì)于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿信任世界是美妙的，我寧愿去信任他們的美好，去敬重他們的經(jīng)受，去感受他們的真實(shí)。

其實(shí)，美好說大可以大到天上，遠(yuǎn)到看不見的地方，但是，美好說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個(gè)點(diǎn)上來凝視著一切，也是一種看法，是發(fā)自我