職業(yè)教育淺談職校師德師風(fēng)建設(shè)論文

第第頁(yè)職業(yè)教育淺談職校師德師風(fēng)建設(shè)論文老師職業(yè)道德的內(nèi)涵包括４個(gè)方面：師品、師智、師知、師行?！捌分侵小笔抢蠋熉殬I(yè)道德的集中表達(dá)和高度概括，更是師德師風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵。正確把握和熟悉師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，有利于加強(qiáng)和改善職校老師師德師風(fēng)的建設(shè)。１．師品：職業(yè)教育的基石師品，即老師要有良好的品行、人格，德高為師。職校老師跟廣闊老師一樣，要有良好的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)道德素養(yǎng)，有為中華民族崛起而奮斗的堅(jiān)決信念和為國(guó)家、社會(huì)培育現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)持高尚的情操，廉潔從教，精于教育、勤于育人；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不斷探究，勇于進(jìn)取。古人云：“師者，人之楷模也?！蓖瑢W(xué)仿照性強(qiáng)，加上老師與同學(xué)濡沫相隨，老師品行、人格對(duì)同學(xué)的影響最大，有潛移默化的作用。２．師智：職業(yè)教育的內(nèi)容師智，即要求老師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深，學(xué)高為師。首先，職校老師既要把握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，又要把握較寬廣的相關(guān)學(xué)科或交叉學(xué)科的學(xué)問(wèn)，還要把握教育科學(xué)學(xué)問(wèn)。即所謂老師給同學(xué)一杯水，就必需具備一桶水，而且是常流水。其次，職業(yè)教育老師要具有教學(xué)設(shè)計(jì)力量、表達(dá)力量、教育教學(xué)組織管理力量、教育教學(xué)機(jī)靈、創(chuàng)新力量等專業(yè)力量。這些良好的教育教學(xué)技能需要在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷探究和創(chuàng)新，反復(fù)培育和熬煉。職校老師尤其是青年老師，要提高就必需擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等方面學(xué)問(wèn)，把握教育規(guī)律；具備肯定的管理學(xué)問(wèn)，培育自己的教學(xué)管理力量；勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。３．師知：職業(yè)教育的定位師知，就是要求老師對(duì)自己的角色要有明確的定位，技高為師?！稁熣f(shuō)》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯?，是傳修家、治國(guó)、平天下的遠(yuǎn)大志向；授業(yè)，是授自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)固有的客觀規(guī)律；解惑，是使之知曉做人做事做學(xué)問(wèn)最至少的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職校老師以授業(yè)為主，以傳道、解惑為輔。這就要求職校老師不僅技高一籌，還要把授業(yè)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完好統(tǒng)一起來(lái)。４．師行：職業(yè)教育的品質(zhì)師行，即從事老師職業(yè)應(yīng)具備的“技藝”和行為，身正為師。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！痹诮逃虒W(xué)活動(dòng)中，由于同學(xué)具有向師性的特點(diǎn)，同學(xué)對(duì)老師的言行非常關(guān)注，甚至仿照或效法老師的某些行為。因此老師不僅要有做人的聲威、人格的力氣，還要有最正確的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，才能有效地感染和教育同學(xué)。以身立教，為人師表，以老師行為的力氣去感化同學(xué)。

二、育人為本是師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容

育人為本是師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容，其作為一種教育理念，表達(dá)職校老師的一種品行，一種良知，一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)同學(xué)的責(zé)任。老師要重視對(duì)每個(gè)同學(xué)的全面素養(yǎng)和良好獨(dú)特的培育，而不是以學(xué)習(xí)成果和技能水平作為惟一標(biāo)準(zhǔn)衡量一個(gè)同學(xué)。首先，育人為本表達(dá)了以人為本的科學(xué)進(jìn)展觀。育人為本師德觀念的建設(shè)，表達(dá)了以關(guān)心、進(jìn)展同學(xué)為本的基本原則。時(shí)代的進(jìn)步和進(jìn)展，使我們?cè)絹?lái)越熟悉到育人在職業(yè)教育中的重要性。跟其他教育一樣，職業(yè)教育只有重視人的作用，重視同學(xué)的全面、平衡進(jìn)展，引導(dǎo)和關(guān)心同學(xué)健康成長(zhǎng)成才，才能樹(shù)立“人既是進(jìn)展的第一主角，又是進(jìn)展的終極目標(biāo)”的教育理念，學(xué)校的師德建設(shè)才能真正為廣闊師生歡迎和接受。其次，育人為本表達(dá)了力量本位的職業(yè)教育原則。聯(lián)合國(guó)第４７屆教科文大會(huì)的報(bào)告指出，把對(duì)青少年進(jìn)行力量培育作為應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)優(yōu)先事項(xiàng)的內(nèi)容。職業(yè)教育，是貫穿需求導(dǎo)向理念，以塑造全面進(jìn)展的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)技能和可持續(xù)進(jìn)展為培育目標(biāo)的`教育。一個(gè)“生物人”只有經(jīng)過(guò)職業(yè)教育才能成為一個(gè)社會(huì)所需的“職業(yè)人”。針對(duì)高等職業(yè)教育，如何堅(jiān)持力量訓(xùn)練的職業(yè)教育理念和實(shí)踐閱歷對(duì)進(jìn)展力量本位職業(yè)教育具有特別深刻意義。這使得職校老師將面臨新的挑戰(zhàn)，對(duì)業(yè)務(wù)素養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)：第一，具有開(kāi)發(fā)實(shí)施力量本位教學(xué)的課程力量，能夠以行業(yè)需求為引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)以職業(yè)崗位力量要求為基礎(chǔ)的教材及實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)方案；其次，創(chuàng)新力量本位的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變以傳統(tǒng)課堂為中心的做法，通過(guò)同學(xué)在實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地開(kāi)展模擬職場(chǎng)訓(xùn)練，提高同學(xué)的操作力量和技能水平；第三，開(kāi)展力量本位教學(xué)的方法。充分敬重同學(xué)獨(dú)特差異和進(jìn)展，實(shí)行以同學(xué)為中心的敏捷教學(xué)方法。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)是師德師風(fēng)建設(shè)的基本要求

在古漢語(yǔ)中，奉獻(xiàn)的“奉”字是一個(gè)象形字，是兩只手捧起一個(gè)酒杯的樣子。因此，奉的本意就是雙手捧著的意思。它道出了老師的職業(yè)特征。老師是人類靈魂的工程師，是同學(xué)增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的效果，這就要求老師必需具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特殊是在當(dāng)今價(jià)值多元化的趨向下，各種利益不斷調(diào)整、沖突，以無(wú)私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操，便成為新時(shí)期師德觀的核心內(nèi)容。近年來(lái)，隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)展，衛(wèi)生系統(tǒng)在狠抓職業(yè)道德修養(yǎng)、從業(yè)人員行為規(guī)范方面做了大量的工作，但同時(shí)亦消失一些令人擔(dān)憂的狀況。依據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分執(zhí)業(yè)人員忽視了醫(yī)學(xué)職業(yè)以人為本的社會(huì)意義，而把經(jīng)濟(jì)利益放在了首位。這提示醫(yī)學(xué)類職校在培育同學(xué)時(shí)，要端正老師的師德師風(fēng)，培育同學(xué)的正確職業(yè)道德與無(wú)私奉獻(xiàn)精神。將無(wú)私奉獻(xiàn)這一核心內(nèi)容貫穿與師德教育之中，通過(guò)老師的言傳身教教育同學(xué)。其中，無(wú)私奉獻(xiàn)更是醫(yī)學(xué)院校師德的精髓，也是教育指導(dǎo)同學(xué)今后職業(yè)人生道路的基本道德理念。尤其對(duì)于衛(wèi)生類同學(xué)〔特殊是護(hù)理專業(yè)同學(xué)〕畢業(yè)后大多從事服務(wù)性基礎(chǔ)醫(yī)療工作，這是一門仁愛(ài)、廣博的崇尚職業(yè)，這種職業(yè)性質(zhì)要求醫(yī)學(xué)教育的師德教育必需追求真善美，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)以人為本，引領(lǐng)社會(huì)道德前進(jìn)。將同學(xué)培育成為特殊有愛(ài)心、特殊有自信、特殊無(wú)私的高素養(yǎng)人才成為新時(shí)期衛(wèi)生類師德教育的重點(diǎn)。由此可見(jiàn)，職業(yè)教育學(xué)校要實(shí)現(xiàn)師德教育的價(jià)值，就必需實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的師德教育理念拓展到維護(hù)人的尊嚴(yán)、敬重人的權(quán)利、重視人的價(jià)值，最終形成以人為本、無(wú)私奉獻(xiàn)師德教育新觀念。

四、樂(lè)教勤業(yè)是師德師風(fēng)建設(shè)的重要表達(dá)

樂(lè)教勤業(yè)是指老師樂(lè)于從事教育事業(yè)，勤奮努力地從事教育工作。這是老師對(duì)待自己從事職業(yè)必需遵循的基本道德要求，也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要表達(dá)。樂(lè)教，就是樂(lè)于從事教育事業(yè)，以從教為樂(lè)，樂(lè)此不疲。這就要求老師要喜愛(ài)教育事業(yè)，把教育工作當(dāng)成崇高的事業(yè)追求。如孔子執(zhí)教４０多年，始終誨人不倦，即使困于陳蔡，仍舊弦歌不綴。孟子也把“得天下英才而教育之”視為人生三樂(lè)之一。樂(lè)教必需以正確的教育觀為前途，是以對(duì)同學(xué)的厚愛(ài)為基礎(chǔ)。職業(yè)教育不同于高等院校的精英教育，它是“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的群眾化教育，所以要求職校老師樂(lè)教，首先要關(guān)心職校老師轉(zhuǎn)變教育觀念。只有具有職業(yè)教育是面對(duì)各方面、面對(duì)各個(gè)階層、面對(duì)人人的這一重要理念，只有對(duì)職業(yè)教育培育目標(biāo)與定位有了深刻的熟悉，才能使得職校老師懷著淡薄名利、志存高遠(yuǎn)的崇高品質(zhì)，投身教育中去。勤業(yè)，不僅指勤于教人，而且更要勤于自教，不斷鉆研教學(xué)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)力量、教學(xué)水平。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)，然后知缺乏；教，然后知困；故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。真正的樂(lè)于教人，總是和自覺(jué)的勤學(xué)連在一起的。這不僅是職業(yè)的需要，也是道德〔敬業(yè)精神〕的表現(xiàn)。目前，由于種種緣由，高職學(xué)校同學(xué)素養(yǎng)普遍不高，起點(diǎn)較低，作為職業(yè)教育的老師，必需了解教育對(duì)象的家庭背景、同學(xué)的生理和心理動(dòng)向，重視對(duì)每個(gè)同學(xué)全面素養(yǎng)和良好獨(dú)特的培育，做到動(dòng)之以情，曉之以理，真正做到“有教無(wú)類，誨人不倦”。再者，職業(yè)教育是以技能為主，它與力量教育根本的區(qū)分在于培育的同學(xué)是技能型人才，因此，對(duì)于老師實(shí)踐與技術(shù)力量的要求，就更為突出。所以更要求職校老師“學(xué)而不厭，精于功業(yè)”。

五、結(jié)語(yǔ)

職業(yè)院校老師的工作跟其他老師的工作一樣，是神圣的，更是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要有劇烈的使命感和責(zé)任感。子曰：“愛(ài)之，能忽勞乎？忠焉，能勿誨乎？”由于喜愛(ài)教育事業(yè)、喜愛(ài)同學(xué)而不辭勞苦、不憚煩難，這就是