高中歷史-【課堂實(shí)錄】課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE第22課《孫中山的民主追求》教學(xué)設(shè)計(jì)課題岳麓版必修3第22課《孫中山的民主追求》授課教師單位教材分析課標(biāo)了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。地位作用《孫中山的民主追求》是高中歷史必修三第22課，屬于第五單元《近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)面臨著日益嚴(yán)重的民族危機(jī)。先進(jìn)的中國(guó)人不斷尋求真理，探索救亡圖存的理論。在種種探索和實(shí)踐失敗后，孫中山先生創(chuàng)立了三民主義理論，并在實(shí)踐中逐步完善。本課與后兩課毛澤東思想和鄧小平理論形成一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系很強(qiáng)的整體，共同構(gòu)成了二十世紀(jì)中國(guó)重大的理論成果。所以本課講述的三民主義在近現(xiàn)代中國(guó)思想發(fā)展歷程中具有重要地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：（1）了解三民主義的內(nèi)容是一個(gè)在不斷充實(shí)和發(fā)展的過(guò)程，深化理解孫中山三民主義思想的發(fā)展歷程。（2）提高學(xué)生通過(guò)閱讀文獻(xiàn)獲取歷史知識(shí)的能力2、過(guò)程與方法：（1）結(jié)合三民主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景來(lái)加深理解，認(rèn)識(shí)到思想理論成果既是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又能指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。（2）通過(guò)對(duì)比分析新舊三民主義的不同，掌握它們之間的差異，了解其在理論內(nèi)容上的變化，掌握這種變化對(duì)后來(lái)中國(guó)革命發(fā)生的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析歷史事物的能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(1)通過(guò)對(duì)孫中山和他的民主追求的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)偉人順應(yīng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)和為革命事業(yè)不斷求索創(chuàng)新的精神。(2)通過(guò)了解三民主義理論內(nèi)容的形成與發(fā)展，認(rèn)識(shí)到革命理論需要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷完善的規(guī)律。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：新舊三民主義的異同，三民主義與三大政策的關(guān)系。難點(diǎn)：舊三民主義發(fā)展為新三民主義以及它們之間的比較區(qū)別。對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)學(xué)情分析本課的授課對(duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和初步的歷史思維能力，必修一《辛亥革命》為本課的學(xué)習(xí)奠定了基本的史實(shí)基礎(chǔ)。但是本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，對(duì)于只有十幾歲的高中生來(lái)說(shuō)，還是有一定的難度。教學(xué)方法自主，合作、探究，多媒體輔教；講述法、提問(wèn)法、討論法、啟發(fā)式談話法，一課時(shí)。學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)——合作探究——?dú)w納總結(jié)教學(xué)過(guò)程四環(huán)節(jié)教師教學(xué)活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，設(shè)疑引入20世紀(jì)的三位偉人、三大理論、三次巨變教師引導(dǎo)學(xué)生概括三者的突出貢獻(xiàn)后出示胡適的一段話：“一切主義都是某時(shí)某地的有心人，對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法?！薄m設(shè)問(wèn)導(dǎo)入：那么他們是怎樣審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代脈搏，尋求救國(guó)強(qiáng)國(guó)之路成為一代偉人的呢？帶著疑問(wèn)讓我們先走進(jìn)第22課《孫中山的民主追求》。講授新課【背景篇】：察中西差異，尋救國(guó)之路出示：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。合作探究：20世紀(jì)初的世界潮流是什么？出示材料：材料一1866年，德國(guó)工程師西門子制成發(fā)電機(jī)。1893年，德國(guó)人卡爾·本茨制成四輪汽車，近代汽車工業(yè)興起。1900年，全世界石油產(chǎn)量達(dá)到2000萬(wàn)噸。材料二1868年，日本明治維新，確立君主立憲政體。1871年，德意志帝國(guó)宣告成立，確立君主立憲政體。1875年，法蘭西第三共和國(guó)憲法通過(guò)，確立共和政體。材料三20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)興起地圖設(shè)問(wèn)：與此同時(shí)的中國(guó)呢？出示：20世紀(jì)初中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)示意圖、慈禧的畫像、時(shí)局圖設(shè)問(wèn)：面對(duì)民族危機(jī)，中國(guó)仁人志士展開就過(guò)探索，請(qǐng)同學(xué)們看以上人物提出過(guò)怎樣的救國(guó)主張？結(jié)果如何？出示：抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物圖像出示：材料一：1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書李鴻章……但是遭到李鴻章的冷遇。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上了革命道路。設(shè)問(wèn)：從材料中可以看出上書碰壁后孫中山發(fā)生了什么變化？材料二：1895年～1898年間，國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè)，資本在萬(wàn)元以上的有六十多家，平均每年設(shè)廠十五家以上。材料三:1900年以后，在國(guó)內(nèi)外掀起了出版介紹西方資本主義的翻譯著作，創(chuàng)辦革命報(bào)刊，發(fā)行革命書籍，宣傳民主革命思想的熱潮。——《中國(guó)近代史》設(shè)問(wèn)：以上兩段材料又為孫中山提出三民主義提供了哪些有利條件？【踐行篇】：循時(shí)代脈搏，提出三民主義展示：1905同盟會(huì)的建立及十六字綱領(lǐng)，民報(bào)圖片設(shè)問(wèn)導(dǎo)入三民主義的解讀什么是民族、民權(quán)、民生？三者存在怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？它能夠指引中國(guó)革命取得成功嗎？下面讓我們通過(guò)歷史文獻(xiàn)來(lái)解讀三民主義。民族主義——驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華出示：材料一因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命?！拔覀儾⒉皇呛逎M洲人，是恨害漢人的滿洲人……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命……”材料二所有國(guó)民軍對(duì)外之行動(dòng)，宣言如下：一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，皆繼續(xù)有效…設(shè)問(wèn)：民族革命要解決的問(wèn)題是什么？矛頭指向誰(shuí)？反映了怎樣的時(shí)代潮流？民權(quán)主義——?jiǎng)?chuàng)立民國(guó)出示：材料一不愿君主一人專制，故要政治革命。材料二推翻清政府后，是要結(jié)束千年帝制，建立“民主共和”政體，斷不容重建以漢人為君主的新王朝。設(shè)問(wèn)：政治革命的任務(wù)是什么？順應(yīng)了怎樣的時(shí)代潮流？民生主義——平均地權(quán)出示：材料一“似乎歐美各國(guó)應(yīng)該家給人足，樂(lè)享幸福古代所不能及的，然而試看各國(guó)的現(xiàn)象……富者極少，貧者極多…將來(lái)中國(guó)要到這步田地，再去講民生主義，已經(jīng)遲了?！薄獙O中山在《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)1906年12月2日材料二兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可定價(jià)為一千，或多至二千：就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損，贏利八千，當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法?！獙O中山設(shè)問(wèn)：閱讀材料一，民生主義主要針對(duì)什么問(wèn)題提出的？閱讀材料二，如何平均地權(quán)？順應(yīng)了怎樣的時(shí)代潮流？以表格形式梳理同盟會(huì)綱領(lǐng)與三民主義內(nèi)容及其關(guān)系教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。設(shè)問(wèn)：孫中山說(shuō)：“三民主義是救國(guó)主義?！蹦敲慈裰髁x真的能救中國(guó)嗎？我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？合作探究：小組合作式學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)學(xué)生用唯物史觀評(píng)價(jià)歷史事物。設(shè)問(wèn)：這樣的成果是否就意味著革命的完成呢？播放《辛亥革命》紀(jì)錄片的革命后袁世凱復(fù)辟帝制及北洋軍閥割據(jù)的混亂局面的視頻。設(shè)問(wèn)：中國(guó)路在何方？【發(fā)展篇】：與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展三民主義展示：1917年十月革命、1919年五四運(yùn)動(dòng)、1921年中共成立三張圖片。設(shè)問(wèn)：20世紀(jì)初，世界和中國(guó)革命形勢(shì)出現(xiàn)了哪些新變化？出示：材料一中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來(lái)了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒耍覜Q定抓住它。材料二彼共產(chǎn)黨成立未久，已有青年同志二百萬(wàn)人，可見彼等奮斗之成績(jī)。材料三……我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的農(nóng)民、工人參加進(jìn)來(lái)。……為了謀求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺(jué)醒……—孫中山談話錄設(shè)問(wèn)：據(jù)材料，孫中山這時(shí)思想有何變化，為挽救革命決定依靠哪些新力量？出示：國(guó)民黨一大召開相關(guān)圖片大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》。確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策；把舊“三民主義”重新解釋為革命的新“三民主義”合作探究：比較新舊三民主義的異同點(diǎn)教師運(yùn)用表格，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上在共同探究解決本課的教學(xué)難點(diǎn)。出示：新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義，沒(méi)有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，就都是偽三民主義或半三民主義?！珴蓶|設(shè)問(wèn)：新三民主義和三大政策是什么關(guān)系？教師點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生思考回答。三、小結(jié)：借用下面一段材料總結(jié)孫中山的一生：追趕潮流、振興中華的一生孫文之幸運(yùn)和偉大之處，便是他居然能兩度掌握時(shí)代主題，從而領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)中兩個(gè)極重要的階段——那個(gè)面向歐美的“辛亥革命”和面向蘇聯(lián)的“聯(lián)俄聯(lián)共”?！频戮V《晚清七十年》應(yīng)時(shí)代潮流而“現(xiàn)”握時(shí)代潮流而“建”順時(shí)代潮流而“變”【承繼篇】：承中山精神，繼強(qiáng)國(guó)使命展示新時(shí)代中華民族崛起、民主政治發(fā)展、民生的喜與憂的相關(guān)新聞時(shí)事圖片引發(fā)學(xué)生深思，樹立“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。四、課堂鞏固練習(xí)附：板書設(shè)計(jì)第22課孫中山的民主追求一、背景二、提出三民主義內(nèi)容及關(guān)系評(píng)價(jià)發(fā)展內(nèi)容對(duì)比新三民主義作用三、小結(jié)布置作業(yè)：完成課后針對(duì)性練習(xí)學(xué)生思考三位偉人的突出貢獻(xiàn)及時(shí)代背景。學(xué)生閱讀材料思考并回答問(wèn)題。分析對(duì)比20世紀(jì)初中國(guó)的現(xiàn)狀與世界潮流。學(xué)生閱讀材料思考并回答問(wèn)題。學(xué)生大聲讀十六字綱領(lǐng)學(xué)生閱讀材料思考回答問(wèn)題。整理內(nèi)容理解內(nèi)在聯(lián)系。小組討論學(xué)生觀看視頻認(rèn)真看圖片閱讀材料思考回答問(wèn)題。學(xué)生先閱讀教材然后合作探究。快速回顧以上所學(xué)內(nèi)容形成完整知識(shí)體系通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生探究本課的興趣和欲望，并為后面兩節(jié)教學(xué)做好鋪墊。以孫中山1916年觀錢江大潮留下的千古名句引發(fā)學(xué)生的時(shí)代感。培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟和概括史料的能力。利用同時(shí)代的中西對(duì)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到逆時(shí)代潮流而亡，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和時(shí)代責(zé)任感。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到救國(guó)救民任重而道遠(yuǎn)，并為孫中山順時(shí)而生埋下伏筆。培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料概括材料的能力，運(yùn)用唯物史觀思考問(wèn)題的能力，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的使命感，激發(fā)學(xué)生的斗志。用歷史文獻(xiàn)解讀三民主義，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，提取有效信息與概括能力。師生合作，共同體驗(yàn)、探究，形成體系和正確認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)收獲的喜悅。激發(fā)進(jìn)一步探究知識(shí)的欲望。小組合作式學(xué)習(xí)，在小組中積極發(fā)言，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和組織能力，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。通過(guò)展示鮮活的視頻資料，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生迅速融入歷史情景。認(rèn)識(shí)到革命理論需要隨著時(shí)代發(fā)展而不斷完善的規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，提取有效信息與概括能力。表格比較法是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)非常有用的方法，使各知識(shí)點(diǎn)一目了然。突破難點(diǎn)在討論中達(dá)到學(xué)生之間、師生之間的交流和互動(dòng)。有利于學(xué)生形成對(duì)本節(jié)內(nèi)容的整體構(gòu)建，形成完整的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)并承繼孫中山先生的偉大精神，完成對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育的教育，深化主題。鞏固并深化知識(shí)，利于課堂及時(shí)反饋和教學(xué)反思?！秾O中山的民主追求》學(xué)情分析1、學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的基礎(chǔ)：本課的授課對(duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)和初步的歷史思維能力，必修一《辛亥革命》為本課的學(xué)習(xí)奠定了基本的史實(shí)基礎(chǔ)。但是本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，對(duì)于只有十幾歲的高中生來(lái)說(shuō)，還是有一定的難度。2、學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的能力：高二的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，不具備真正深入的歷史思維和分析能力，上課時(shí)不愛(ài)獨(dú)立回答問(wèn)題，知識(shí)儲(chǔ)備量不大，但具備一定的歸納整理能力。一方面用抑揚(yáng)頓挫的、富于感召力的話語(yǔ)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生的參與；另一方面是設(shè)計(jì)合適的探究題，引導(dǎo)學(xué)生思維，對(duì)相關(guān)題目進(jìn)行小組合作討論。3、學(xué)生的學(xué)前準(zhǔn)備：搜集與孫中山及三民主義有關(guān)的資料，提前對(duì)內(nèi)容有所了解?！秾O中山的民主追求》課堂效果分析本節(jié)教學(xué)主要采用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法、表格比較分析法、談話引導(dǎo)法、采用老師引導(dǎo)學(xué)生探究的方式，輔以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分討論，以達(dá)到對(duì)孫中山及其民主思想的深切的感悟和理解。把合作、自主、探究的精神作為指導(dǎo)思想，圍繞教學(xué)目標(biāo)而開展，運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體手段。知識(shí)的獲得不是被動(dòng)的吸收,而是靠主動(dòng)的探究完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的,知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比。在課堂教學(xué)上能創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉快的教學(xué)環(huán)境。激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、分析、歸納等自主學(xué)習(xí)的能力，又提高了教學(xué)效率。具體效果分析如下：采用圖片情景問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，并引發(fā)學(xué)生的思考，順利導(dǎo)入新課。通過(guò)大量的歷史文獻(xiàn)資料和層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣、積極性，培養(yǎng)了學(xué)生獲取史料有效信息的能力、概括能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)對(duì)比分析新舊三民主義的不同，掌握它們之間的差異，了解其在理論內(nèi)容上的變化，掌握這種變化對(duì)后來(lái)中國(guó)革命發(fā)生的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析歷史事物的能力。通過(guò)“承繼篇”篇章的設(shè)計(jì)，引入“中國(guó)夢(mèng)”“民族復(fù)興”，使學(xué)生的情感得以升華。第五、運(yùn)用唯物史觀評(píng)價(jià)歷史事件是高中學(xué)生必備的能力之一，但由于時(shí)間有限，學(xué)生沒(méi)有充分的反芻時(shí)間，有點(diǎn)一知半解的感覺(jué)，需要通過(guò)練習(xí)加以訓(xùn)練?！秾O中山的民主追求》教材分析《孫中山的民主追求》是高中歷史必修三第22課，屬于第五單元《近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)面臨著日益嚴(yán)重的民族危機(jī)。先進(jìn)的中國(guó)人不斷尋求真理，探索救亡圖存的理論。在種種探索和實(shí)踐失敗后，孫中山先生創(chuàng)立了三民主義理論，并在實(shí)踐中逐步完善。本課與后兩課毛澤東思想和鄧小平理論形成一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系很強(qiáng)的整體，共同構(gòu)成了二十世紀(jì)中國(guó)重大的理論成果。所以本課講述的三民主義在近現(xiàn)代中國(guó)思想發(fā)展歷程中具有重要地位。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：新舊三民主義的異同，三民主義與三大政策的關(guān)系。難點(diǎn)：舊三民主義發(fā)展為新三民主義以及它們之間的比較區(qū)別。對(duì)三民主義、新三民主義的分析與評(píng)價(jià)《孫中山的民主追求》評(píng)測(cè)練習(xí)一、課上鞏固練習(xí)：1、下列文獻(xiàn)中，反映20世紀(jì)第一個(gè)十年中國(guó)歷史發(fā)展方向的是 ABCD2、孫中山三民主義所要解決的主要矛盾是A.中華民國(guó)同帝國(guó)主義的矛盾B.封建主義與人民大眾的矛盾C.民族資產(chǎn)階級(jí)和滿洲貴族的矛盾D.資產(chǎn)階級(jí)革命派與立憲派的矛盾3、孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心是Ａ.民生主義Ｂ.民權(quán)主義Ｃ.民族主義Ｄ.三民主義4、之所以說(shuō)三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)樗麬、提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)B、適應(yīng)了近代中國(guó)歷史的要求C、表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上利益和要求D、推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展5、新三民主義中的民族主義與三民主義中的民族主義最大的區(qū)別在于:A、明確提出了反對(duì)國(guó)內(nèi)的民族壓迫B、明確提出了推翻滿清貴族統(tǒng)治C、明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義侵略D、明確提出謀求國(guó)民一律平等6、20世紀(jì)20年代，孫中山實(shí)現(xiàn)了由舊三民主主義到新三民主義的偉大飛躍，促使孫中山先生思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的根本原因是：A、堅(jiān)持民主革命的精神B、多次革命斗爭(zhēng)的失敗C、中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化D、共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助二、課后練習(xí)1．(2016·江蘇鹽城高二第二學(xué)期期末·9)孫中山1924年演講時(shí)說(shuō)：“我們的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均。所以民生主義就是社會(huì)主義，也就是共產(chǎn)主義，不過(guò)辦法各有不同。”這里的“民生主義”與“社會(huì)主義”的相同之處在于()A．都能體現(xiàn)對(duì)資本主義的反思B．都主張徹底廢除舊的土地所有制C．都提倡革命后土地完全公有D．都解決了奪取和建立政權(quán)的問(wèn)題2．(2016·山西高二第一學(xué)期期末·17)孫中山發(fā)展實(shí)業(yè)的目的是十分明確的，不是片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，而是“要四萬(wàn)萬(wàn)人都可以享福，把中國(guó)變成一個(gè)安樂(lè)國(guó)家和一個(gè)快活世界”。孫中山為此提出的方案是()A．實(shí)現(xiàn)第一次國(guó)共合作B．節(jié)制資本C．開展反帝反封建斗爭(zhēng)D．“聯(lián)俄、聯(lián)共”3．(2016·山西太原高二第一學(xué)期期末·17)孫中山說(shuō)：“因中國(guó)今日已為滿洲人所據(jù)，而滿清之政治腐敗已極，遂至中國(guó)之國(guó)勢(shì)亦危險(xiǎn)已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無(wú)以救重亡，非革命無(wú)以圖光復(fù)也?！边@體現(xiàn)了孫中山主張的()A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．五權(quán)分立4．(2016·山西太原高二第一學(xué)期期末·18)1912年7月，孫中山在《中國(guó)革命的社會(huì)意義》一文中指出，某些主義“因清廷退位而付之實(shí)現(xiàn)”，當(dāng)前“應(yīng)該實(shí)行經(jīng)濟(jì)革命”，使“全國(guó)人民皆享受其生產(chǎn)之結(jié)果”，“防止富人以其富專制毒害貧民”。孫中山提出“實(shí)行經(jīng)濟(jì)革命”主要是基于()A．國(guó)共合作的需要B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后C．民族危機(jī)的出現(xiàn)D．歐美社會(huì)的弊病5．(2016·山西太原高二第一學(xué)期期末·19)1924年，孫中山說(shuō)：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒(méi)有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任，拿這個(gè)辦法，去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望?！薄斑@個(gè)辦法”是()A．武裝奪取政權(quán)B．進(jìn)行社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)C．聯(lián)合地方實(shí)力派D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工6．(2015.12·廣西學(xué)業(yè)水平·21)某歷史博物館關(guān)于孫中山生平的陳列專欄中有“振興中華”、“建立民主共和國(guó)”、“核定地價(jià)”、“發(fā)展實(shí)業(yè)”等系列內(nèi)容。這些內(nèi)容反映的主題是()A．平均主義B．自由主義C．三民主義D．社會(huì)主義閱讀下列材料，完成下列要求。材料一中國(guó)近代民族主義是在與西方國(guó)家的交往沖突中被動(dòng)產(chǎn)生，又在吸收西方民族主義精要與本土思想精華的基礎(chǔ)上逐漸豐富完善的。特別是在義和國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗之后，排外主義的傳統(tǒng)民族思想影響式微，而以民族國(guó)家觀念和主權(quán)意識(shí)為基調(diào)的近代民族主義則逐漸流行，成為反抗西方入侵的新的思想資源?！詮堷櫴墩摻褡逯髁x與中國(guó)外交》材料二(1906年)“惟是兄弟曾聽見人說(shuō)，民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯(cuò)。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我們的國(guó)，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復(fù)我們民族的國(guó)家?！?1912年)“國(guó)家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一?！?1919年)“現(xiàn)在說(shuō)五族共和，實(shí)在這五族的名詞很不切當(dāng)。我們國(guó)內(nèi)何止五族呢？我的意見，應(yīng)該把我們中國(guó)所有各民族融為一個(gè)中華民族，并要把中華民族造成很文明的民族，然后民族主義乃為完了”……“漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與、滿、蒙、回、藏之人民相見以誠(chéng)，合為一爐而治之，……融合我們中國(guó)所有各族成一中華民族之新主義。”——摘自孫中山《孫中山全集》材料三各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國(guó)良方；四萬(wàn)萬(wàn)眾，堅(jiān)決抵抗。民主共和，改革內(nèi)政；億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)?！浴睹珴蓶|祭黃帝陵祭文》1937年4月5日清明節(jié)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代民族主義產(chǎn)生的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山民族觀的發(fā)展歷程并概括其核心思想。(12分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代民族主義思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。(5分)【答案】(1)原因：西方侵略加劇，民族危機(jī)加深；中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累；西方民族主義思潮和中國(guó)古代民族思想的影響；資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的廣泛宣傳；近代以來(lái)，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。(4點(diǎn)8分)(2)歷程：排滿興漢→五族共和→中華民族。(6分)核心：民族融合、民族平等、民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)一個(gè)文明的中華民族。(6分)(3)作用：促進(jìn)國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)各民族、各階層、各種力量，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(5分)《孫中山的民主追求》課后反思《孫中山的民主追求》是岳麓版《高中歷史必修III·文化發(fā)展歷程》教材中的第22課，屬于第五單元《近現(xiàn)代史上的先進(jìn)思想》。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，以“時(shí)代”為主題構(gòu)建了四個(gè)