統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)文言知識(shí)梳理

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《勸學(xué)》通假字：雖然有些東西已經(jīng)枯萎了，不再挺拔，但是再讓它們挺拔起來也是可以的。通“又”，再次；通“曝”，曬；通“煣”，使…彎曲。所以我們知道明智并且行動(dòng)無過錯(cuò)。通“智”，智慧。君子的出生并不是與眾不同的。通“性”，資質(zhì)，稟賦。重點(diǎn)實(shí)詞：木直中繩，符合規(guī)范，合乎標(biāo)準(zhǔn)。聲音雖然大，但并沒有加速。借助輿車和馬匹，而不是依靠自己的能力來游水。橫渡江河，到達(dá)千里之外。風(fēng)雨興起。成功在于不放棄。蚯蚓沒有爪子和牙齒的優(yōu)勢(shì)，但是它的筋骨很強(qiáng)壯。因?yàn)橛眯膶Ｒ?，所以能夠成功。文言虛詞：并列連詞“而”表示“則知明而行無過矣”。遞進(jìn)連詞“而”表示“君子博學(xué)而日參省乎己”。順承連詞“而”表示“積善成德，而神明自得”。轉(zhuǎn)折連詞“而”表示“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。修飾關(guān)系連詞“而”表示“吾嘗終日而思矣”。詞類活用：水作名詞，表示游水。日作狀語，表示每日。上、下作狀語，表示動(dòng)作行為的方向。利作使動(dòng)用法，表示使……走得快。圣、愚作形容詞，表示圣人和笨拙的人。輮作使動(dòng)用法，表示使……彎曲。古今異義：“勸學(xué)”在古代意為勉勵(lì)、規(guī)勸，而今天則指勸告、勸戒。參在古代意為檢查，而今天則指參加、加入。疾在古代意為強(qiáng)、洪亮，而今天則指疾病、快。假在古代意為憑借、借助，而今天則指不真。用心在古代意為思想意識(shí)活動(dòng)，而今天則指讀書用功。跪在古代意為腳，而今天則指跪下。雖在古代意為即使，而今天則指雖然。金在古代意為金屬，而今天則指金子。絕在古代意為渡，而今天則指斷絕。以為在古代意為把……做成，而今天則指認(rèn)為。特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)是定語后置句。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)是介詞結(jié)構(gòu)后置。冰，水為之，而寒于水是狀語后置句。無以至千里是固定句式?！稁熣f》通假字：老師的作用在于傳授知識(shí)、接受教育、解決疑惑。通“授”，傳授，講授。有些人是老師，有些人不是。通“否”，表否定。一詞多義：師在古代指老師，也指巫醫(yī)、樂師、工匠等專門技藝人?；钣米鲃?dòng)詞時(shí)，表示學(xué)習(xí)。動(dòng)詞從師則指向老師學(xué)習(xí)。以……為師則表示以某人為榜樣。拜師則表示拜訪老師。⑨位卑則足羞，官盛則近諛。在古代，卑賤的人或低下的人被形容為“卑”，而勢(shì)力強(qiáng)大或地位高的人被形容為“盛”。⑸古今異義。在古代，“學(xué)者”指的是求學(xué)的人，“古”表示古代。而在現(xiàn)代，“學(xué)者”則是指在學(xué)術(shù)上有所成就的人，“古”則是指古代。同時(shí)，“無”在古代表示不論、不分，而在現(xiàn)代則表示沒有。①古之學(xué)者必有師。古代的學(xué)者必須有老師來傳授知識(shí)。②吾從而師之。從而在古代表示跟隨并且，而在現(xiàn)代則表示表目的或結(jié)果，是一個(gè)連詞。③無貴無賤。在古代，無表示不論、不分。④師道之不傳也久矣。在古代，道表示風(fēng)氣，而在現(xiàn)代則表示道理。⑤句讀之不知。在古代，讀表示句子中間需要停頓的地方，讀音為dòu。而在現(xiàn)代，讀則表示看著文字發(fā)出聲音，讀音為dú。⑥小學(xué)而大遺。在古代，小學(xué)表示小的方面，泛指低等教育場(chǎng)所。⑦圣人無常師。在古代，常表示永久的、固定的，而在現(xiàn)代則表示平常的。⑧是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在古代，不必表示不一定，而在現(xiàn)代則表示用不著、不需要。⑨年十七，好古文。在古代，古文指秦漢的散文，而在現(xiàn)代則是指“五?四”之前的文言文的統(tǒng)稱。⑩今之眾人。在古代，眾人表示一般人、普通人，而在現(xiàn)代則表示大多數(shù)人。特殊句式：①賓語前置：惑之不解，句讀之不知。②介詞結(jié)構(gòu)后置：學(xué)于余，恥學(xué)于師，不必賢于弟子。③判斷句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；其可怪也歟；其為惑也，終不解矣；人非生而知之者，非吾所謂傳其道解其惑者也。④被動(dòng)句：不拘于時(shí)。⑤所字結(jié)構(gòu)：道之所存，師之所存也?！冻啾谫x》中的重點(diǎn)實(shí)詞：既望：指農(nóng)歷十六。既表示過了，望表示農(nóng)歷每月十五。少焉：表示不多一會(huì)兒。如“縱一葦之所如”，表示往某個(gè)方向走。凌：表示越過。如“凌萬頃之茫然”。御：表示駕駛。如“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”。溯：表示逆流而上。如“擊空明兮溯流光”。予懷：表示我的心。如“渺渺兮予懷”。倚：表示循、依。如“倚歌而和之”。方、破：方表示當(dāng)、占領(lǐng)，破表示攻下。如“方其破荊州”，“下江陵”。渚：表示江邊。如“漁樵于江渚之上”。卒、消長(zhǎng)：卒表示到底，消長(zhǎng)則表示消減和增長(zhǎng)。如“而卒莫消長(zhǎng)也”。適：表示享受。如“而吾與子之所共適”。狼藉：表示凌亂。如“杯盤狼藉”。白：表示亮。如“不知東方之既白”。通假字：屬：通“囑”，表示勸酒。如“舉酒屬客”。馮：通“憑”，表示乘。如“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”?？姡和ā翱潯?，表示環(huán)繞、盤繞。如“山川相繆”。譯：讓潛藏在幽深山谷中的蛟龍起舞，讓孤獨(dú)的船夫的妻子哭泣。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。譯：更何況我和你一起在江渚上砍柴捕魚，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。此非孟德之困于周郎者乎，此乃造物主無盡的創(chuàng)造。譯：這不是曹操困于周瑜的情況，這是造物主無窮無盡的創(chuàng)造。固一世之雄也，而今安在哉？譯：他曾經(jīng)是一代英雄，現(xiàn)在他在哪里呢？美人如玉，何能望之離心。譯：美麗的女子如同寶石一般，怎么能不讓人心動(dòng)呢？而又何必去羨慕呢？渺渺兮予懷，望美人兮天一方。譯：我心中有著渺渺的思緒，望著美麗的女子，仿佛天空也變得更加遼闊。讓巨龍?jiān)谏?/p>