屆高三生活與哲學(xué)答題模板

1.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“唯物論”或“辯證唯物論”、“探索世界”知識(shí)進(jìn)行論述時(shí)？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中……

（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。材料中……（看材料而定）

（3）規(guī)律具有客觀性。這要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)要尊重客觀規(guī)律。材料中……

2.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“認(rèn)識(shí)論”或“有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)”或“追求真理”進(jìn)行論述的？（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿，材料中……

（2）認(rèn)識(shí)具有上升性、無限性和反復(fù)性。材料中……

（3）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。材料中……3.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系”進(jìn)行論述的？

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，材料中……

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。材料中……

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中……（看材料而定）

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。材料中……

（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。材料中……4.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“真理的條件性、具體性”進(jìn)行論述時(shí)？（1）真理有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。材料中……

（2）真理和謬誤往往相伴而行。材料中……（看材料而定）5.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“唯物辯證法”的觀點(diǎn)（沒有指明是聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀）進(jìn)行論述時(shí)？（1）聯(lián)系是普遍的、客觀的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。材料中……（2）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，相互影響。要求樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部。

（3）發(fā)展具有普遍性，這要求我們要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。材料中……（4）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。要求既要對(duì)未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的發(fā)展，又要有充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。材料中。。。。。（5）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求做好量的積累，果斷抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變。材料中……（6）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中……（7）矛盾具有普遍性，要求堅(jiān)持一分為二，用全面的觀點(diǎn)看問題。材料中。。。。。（8）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。材料中。。。。。（9）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。要求在矛盾普遍性指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。材料中。。。。（10）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展其決定作用；次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用。要求善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。材料中。。。。。（11）矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位，起著主導(dǎo)作用；矛盾的次要方面在事物內(nèi)部居于被支配地位，不起主導(dǎo)作用。要求善于把握事物的本質(zhì)和主流，又不能忽視支流。材料中。。。。。。。（12）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（13）辯證否定就是既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。材料中……6.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“整體與部分的關(guān)系”進(jìn)行論述時(shí)？（1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分；部分服從和服務(wù)與整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體得功能。在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體統(tǒng)率部分，部分離不開與整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響整體。材料中……（3）方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，要重視部分的作用，搞好局部。材料中。。。。。7.在《生活與哲學(xué)》主觀題中，凡是材料中要求用“系統(tǒng)優(yōu)化”的方法進(jìn)行論述時(shí)？①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；

②要著眼于事物的整體性，立足整體……

③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性……

④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向……8.在《生活倚與哲璃學(xué)》主觀坊題中懼，凡秩是材妹料中鄭要求涼用唯井物辯爆證法訊的“示發(fā)展晃觀”稠進(jìn)行繭論述疾時(shí)？①發(fā)怨展具攻有普吃遍性勾，要臭求用喉發(fā)展充的觀競(jìng)點(diǎn)看挪問題憐。材謝料中……純②發(fā)展勿的實(shí)以質(zhì)是杠事物柴的前浪進(jìn)和葵上升執(zhí)，是魄新事云物的距產(chǎn)生群和舊活事物痰的滅肝亡，如要用營發(fā)展厚的觀勿點(diǎn)看鉛問題襲。材給料中盈。。端。。私。。珠③升事物建發(fā)展睡是前學(xué)進(jìn)性船與曲燒折性繭的統(tǒng)艷一。推要求泊既要順對(duì)未甚來充匯滿信澡心，搏支持擇和保加護(hù)新敲事物捎的發(fā)戴展，橡又要著有充孕分的永思想染準(zhǔn)備低，不籠斷克棉服前盜進(jìn)道卵路上香的困地難，嘴勇敢互地接傾受挫帖折和吩考驗(yàn)將。材尿料中辦。。柄。。懂。④量根變是公質(zhì)變透的必搜要準(zhǔn)消備，樂質(zhì)變型是量逐變的稼必然喇結(jié)果朋。要旋做好富量的理積累忍，果旦斷抓跡住時(shí)秧機(jī)，趣促進(jìn)超質(zhì)變世。材醒料中……9.在《生活或與哲譜學(xué)》主觀快題中冶，凡曉是材餡料中小要求湯用唯揪物辯摧證法備的“來兩點(diǎn)顛論和冤重點(diǎn)需論相隸統(tǒng)一徒”進(jìn)銜行論雨述時(shí)聚？①堅(jiān)女持兩瘡點(diǎn)論洗就是征要看鐘到主誓次矛瘦盾和視矛盾具的主盆次方垂面，吼材料術(shù)中……使②堅(jiān)持霸重點(diǎn)坐論就繼是要總著重謙把握洗主要籮矛盾留和矛遇盾的陜主要倦方面與，材詞料中……瞧③反對(duì)艙形而非上學(xué)她的一訊點(diǎn)論孔和均助衡論竭，在拋堅(jiān)持臨兩點(diǎn)埋論的比同時(shí)鬧，把板握關(guān)歌鍵、發(fā)抓住釀主流疏。材稈料中……10恥.在《生活慘與哲耀學(xué)》主觀摟題中緒，凡歌是材啟料中餃要求省用“誓矛盾房誠分析姻法”津、“漆矛盾野”或宴“對(duì)炎立統(tǒng)尖一”婚的知聞識(shí)（販觀點(diǎn)取）進(jìn)寫行論耕述時(shí)零？①世杏界上岔任何譽(yù)事物甜都包屋含既中對(duì)立崗又統(tǒng)繞一的芝兩個(gè)圓方面攔。雙無方在疲一定護(hù)條件惡下相換互轉(zhuǎn)暈化。磚材料孝中……獵②堅(jiān)持矛兩點(diǎn)奪論與放重點(diǎn)蹦論的虹統(tǒng)一計(jì)?？闯饐栴}蝦既要瞎全面暴，又腫要抓掃住重低點(diǎn)，尺分清忽主次患。材征料中……如③堅(jiān)持妻具體混問題事具體沿分析躲，材乒料中……（看匯材料紙而定竿）11濫.在《生活駱與哲軟學(xué)》主觀累題中文，凡股是材含料中榆要求陽用“訴辯證彈否定刑觀”拜的知涉識(shí)進(jìn)貓行論屆述時(shí)津？辯證個(gè)否定宣就是務(wù)既肯咸定又帽否定杠，既遷克服欣又保羊留。斷辯證奧否定淺的實(shí)凡質(zhì)是噸揚(yáng)棄辣，辯盟證的叼否定慨是聯(lián)強(qiáng)系的撲環(huán)節(jié)伸，是這發(fā)展姐的環(huán)崗節(jié)。刑材料悼中……12倍.在《生活找與哲扒學(xué)》主觀辯題中矮，凡快是材先料中需要求列用“鄰歷史辣唯物六主義辯”或牲“唯合物史布觀”每或“爸認(rèn)識(shí)偶社會(huì)嚷”進(jìn)局行論蒸述時(shí)欺？（1）人婦民群上眾是至歷史鄰的創(chuàng)揀造者孟，要叢堅(jiān)持愿群眾紹觀點(diǎn)維和群洽眾路錫線。鏈材料臨中……（2）社撇會(huì)存兩在決幅定社冒會(huì)意吉識(shí)，劈燕社會(huì)腥意識(shí)彈是社智會(huì)存趴在的駱反映付。社堆會(huì)意燒識(shí)對(duì)毀社會(huì)臂存在看具有仁能動(dòng)葡的反炸作用滑。先勞進(jìn)的拔社會(huì)肢意識(shí)丹對(duì)社典會(huì)發(fā)去展起脫積極烈的推無動(dòng)作麻用；頌落后剃的社店會(huì)意濁識(shí)對(duì)跌社會(huì)疼發(fā)展跑起阻的礙作百用。腫材料盟中……（看克材料扭而進(jìn)患行分折析）拴（3）生柴產(chǎn)關(guān)鋸系一窗定要艱適應(yīng)草生產(chǎn)漠力的圓狀況婦，上法層建肝筑一進(jìn)定要在適應(yīng)青經(jīng)濟(jì)丹基礎(chǔ)誕的狀磁況。吼材料勺中……（看堵材料交而進(jìn)更行分必析）13左.在《生活請(qǐng)與哲玻學(xué)》主觀估題中雕，凡避是材姐料中植要求士用“壁價(jià)值隱觀”同或“傷實(shí)現(xiàn)盞人生若價(jià)值弄”或橫“價(jià)恢值實(shí)訂現(xiàn)”載的有刮關(guān)知震識(shí)進(jìn)賣行論拴述時(shí)緞，其鋼答題畜模板午是什熔么？（1）價(jià)極值觀斜對(duì)人甘們認(rèn)點(diǎn)識(shí)世恰界、繞改造紀(jì)世界蹈和人苗生道纖路選古擇具怠有導(dǎo)的向作辰用。碼要求誕遵循吊客觀和規(guī)律響，符倉合廣赤大人趣民的踐利益露，樹頓立正坐確的竿價(jià)值粉觀。（