二輪復(fù)習(xí)梳理糾錯預(yù)測學(xué)案三文學(xué)類文本閱讀（散文）

專題三文學(xué)類文本閱讀（散文）

3者向預(yù)測

【考情報(bào)告］

2017-2020年高考全國新課標(biāo)卷文學(xué)類文本閱讀（散文）考點(diǎn)分析一覽表

卷別體裁考查內(nèi)容考查角度命題特點(diǎn)

①分析文章內(nèi)

容，鑒賞藝術(shù)特命題思想：緊扣考綱，尊重全國卷命題習(xí)慣；主要

2017年色；②理解重要考查學(xué)生對文學(xué)類文本的閱讀理解和鑒賞能力，即

全國新中國林徽因《窗詞語的豐富含《考試說明》中規(guī)定的理解、分析綜合、鑒賞評價

課標(biāo)卷散文子以外》義；③評價作品和探究四種能力。②選材上，2017年全國卷三套

II表現(xiàn)出的價值試卷只有一套卷考查小說，其余兩套考查散文，這

判斷和審美取是選材上的一大突破。③散文考查側(cè)重點(diǎn)除了對文

向。本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析賞析外，還有對語言

①分析文章內(nèi)特色的分析賞析，如對文中重要詞語、重要句子的

容，鑒賞藝術(shù)特意義的理解；對行文結(jié)構(gòu)的分析，如段落的寫作意

2017年李娟

色；②理解重要圖；對思想感情的評價；等等。④題目設(shè)置上，打

全國新中國《我們的

句子的豐富含破了以往的慣例，由原來的一道5選2的分析概括

課標(biāo)卷散文裁縫店》

意；③品味精彩類客觀選擇題，三道問答式主觀題變?yōu)橐坏?選1

III

的語言表達(dá)藝的分析概括類客觀選擇題，兩道問答式主觀題。題

術(shù)。目設(shè)問方式比較直接具體——緊扣文本，設(shè)置情

①對文學(xué)作品境，要求結(jié)合文意或聯(lián)系文本來闡述。⑤2018年、

2020年

蔣子龍《記的思想內(nèi)容與2019年高考文學(xué)類文本閱讀沒有涉及散文考查，

全國新中國杵丁"口

憶里的光》藝術(shù)特色的分考查的都是小說閱讀。2020年新課標(biāo)卷川文學(xué)類

課標(biāo)卷散文

析與鑒賞能力；文本閱讀考查的是散文閱讀。

III

②學(xué)生梳理概

括文章情節(jié)，分

析脈絡(luò)層次的

能力；③考查散

文的標(biāo)題。

知識與技能的梳理

考點(diǎn)一結(jié)構(gòu)作用分析題

一、整體分析結(jié)構(gòu)思路

作品的結(jié)構(gòu)是指作者行文思路的外在表現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思（布局謀篇）、行文線索以

及段落間（各個部分和各個方面之間）的關(guān)系與安排。

1.整體構(gòu)思（布局謀篇），包括文章結(jié)構(gòu)的安排和材料的組織

文章在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系。

第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為：由敘事到議論或抒情，由寫

景到議論或抒情。

第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對照關(guān)系，通常有并列式、對比式等。

第三種是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。

材料組織的方式有以下幾種：①從時間上組織材料，②從空間（場面）上組織材料，③

以物件（觀察點(diǎn)）為中心組織材料，④以情感（或認(rèn)識）過程來組織材料，⑤由實(shí)到虛、層

層深入組織材料。需要指出的是，組織材料的方式常常是線索本身；有時材料組織的呈現(xiàn)形

式可以從全文的表現(xiàn)手法的角度考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、對比等。

構(gòu)思篇章的技巧有開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過渡鋪墊、

設(shè)置線索、烘托鋪墊、前后照應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等。

2.行文線索

散文的常用線索有感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、

時間線索、空間線索等。復(fù)雜的文章，線索不止一條。

抓線索，一要了解文章的體裁分類和表現(xiàn)手法。以物喻人的散文一般以作者對"物”的

理解或情感為線索，寫景散文一般以游蹤或某一景物為線索，敘事記人散文一般以事情發(fā)生、

發(fā)展的過程或與人物交往的過程為線索，抒情散文往往以感情為線索。閱讀時抓住線索有助

于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。二要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索）。三

要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語、句子。四要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械?/p>

“情”，通常是文章組織材料的重要線索。

線索不明的文本，往往直接考查思路。理清思路，重在弄清文章是怎么寫的，文章各段

寫的是什么內(nèi)容，是從哪個角度來寫的；段與段之間是什么關(guān)系，它們之間是如何照應(yīng)的，

又是如何形成一個有機(jī)的整體的。只要把作者起承轉(zhuǎn)合的行文思路看出來，把文章的領(lǐng)起段、

過渡段、中心段、結(jié)語段分辨清楚，文章的脈絡(luò)層次就在你眼前了。所以，首先要對文章的

層次有一個大致的劃分，然后再對內(nèi)容進(jìn)行概括。

二、分析局部句段（開頭、中間、結(jié)尾）的結(jié)構(gòu)作用

結(jié)構(gòu)上，不同位置、類型的句段在全文中的作用往往不同。

（1）開頭句段的作用

①點(diǎn)明標(biāo)題，開門見山。

②引起下文。有一些文章開頭雖不直接點(diǎn)題，但能引起下文?；蜻B續(xù)發(fā)問，發(fā)人深省，

引發(fā)讀者興趣；或埋下伏筆，暗示下文呼應(yīng)；或設(shè)置線索，暗示下文貫通；或設(shè)置懸念，暗

示下文解釋；或運(yùn)用特殊語言，以照應(yīng)結(jié)尾。

③奠定基調(diào)。有的文章開頭就展現(xiàn)思想深沉或情感飽滿的特點(diǎn)，比如連續(xù)感嘆，抒發(fā)強(qiáng)

烈感情，為全文奠定感情基調(diào)。

④正反鋪墊。有的文章要寫某個人、某件事或某個道理，但開頭不直接寫這些內(nèi)容，而

先去寫別人、別的事或別的道理，這樣就從正面或反面為要寫的人、事、理作了烘托、陪襯。

這種方法叫作鋪墊。無論是正面鋪墊還是反面鋪墊，其作用都是調(diào)動讀者濃厚的閱讀興趣。

反面鋪墊又叫對比。

（2）中間句段的作用

承上啟下的過渡作用；前后呼應(yīng)作用，或照應(yīng)開頭，照應(yīng)結(jié)尾；轉(zhuǎn)換（折）作用，是全

文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換（折）；也有總領(lǐng)（引起）下文的作用。

（3）結(jié)尾句段的作用

①結(jié)尾句段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開頭，或兼而有之。

②結(jié)尾句段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。

③結(jié)尾句段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用。

另外，注意：（1）插入段的作用：與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對照、層進(jìn)烘托、總分

印證關(guān)系；對全文中心起強(qiáng)化、突出作用；在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾。

（2）反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用：在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容（主旨）、強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)

構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。另外，它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或

一唱三嘆之效。

考點(diǎn)二內(nèi)容要點(diǎn)概括題

一、概括段(層)意

概括段(層)意最基本的方法是劃分層次，提取或概括關(guān)鍵信息，為此需要逐句逐層地

細(xì)讀。

對于幾個段落的文意概括，既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要注意段與段之間的關(guān)系。如

果是并列、對照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機(jī)結(jié)合；如果是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在

后者，又不能忽略前者；如果是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。

概括、歸納文意有以下三種常用的方法：

(1)摘取法

需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往往嵌在主要語句中，

重要的句子又常常出現(xiàn)在文或段的首尾或中間。歸納時需把這些詞語或句子摘錄出來。

(2)合并法

把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。

(3)舍取法

①需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)，故需要對次要

信息和同類信息進(jìn)行舍棄。

②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的

信息進(jìn)行提取。

二、概括主旨(主題、中心思想)

概括、把握主旨的內(nèi)容包括兩點(diǎn)：一是文章內(nèi)容的高度概括，二是作者的思想觀點(diǎn)和寫

作意圖的概括。

概括、把握主旨的方法主要有以下四種：

(1)解讀題目法

很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點(diǎn)明主旨，

也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。

(2)分析首尾法

很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這

樣往往有助于理解文章的主旨。

(3)分析議論抒情語句法

散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了

文章主旨。

(4)因文而異法

寫入敘事類散文要對人物作出評價或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中

生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的

某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或社會、生活的揭示或評價。

考點(diǎn)三句子豐富含意體會題

體會重要語句的豐富含意，豐富含意重在思想性，這是一個重要考點(diǎn)。所謂重要語句，

主要指結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的句子、內(nèi)涵較為豐富的句子、使用了特殊手法的句子、能顯示脈絡(luò)層

次或主旨的句子。對這幾類句子含意的理解、體會，是體會重要語句豐富含意的基礎(chǔ)。

一、抓住位置，體會結(jié)構(gòu)句

所謂結(jié)構(gòu)句，是指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照

應(yīng)句等。對于這類句子，主要是通過準(zhǔn)確判斷句子在文中的位置來確定其含意的。理解總結(jié)

句、總領(lǐng)句的含意，需要分別對上文與下文的幾段內(nèi)容進(jìn)行概括；理解過渡句的含意，需要

對上下文內(nèi)容進(jìn)行把握；照應(yīng)句應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋。

二、由表及里，體會含蓄句

含蓄句指的就是那些在表達(dá)上比較含蓄，蘊(yùn)涵某些深層意義，或含有一定的警示作用，

有一定的哲理的、需要仔細(xì)品讀才能弄懂的句子。通常這類語句的理解需要三個層面：第一

層“句表意"，第二層"句內(nèi)意”，第三層“句外意”。高考考查重點(diǎn)一般放在第三層上。

在理解這類句子時，需要把握文章主旨，合理聯(lián)系。一般說來含蓄句是圍繞文章主旨來表意

的。把握了主旨之后，我們再從“句表意”出發(fā)，聯(lián)系語言環(huán)境，結(jié)合“句內(nèi)意”，適當(dāng)?shù)?/p>

展開聯(lián)想和引申，就可以理解得差不多了。

三、還原本意，體會修辭句

修辭句是指運(yùn)用了修辭的句子。比喻、夸張、擬人、反語、排比、對偶是常用的修辭手

法。理解這樣的句子，要針對其所使用的修辭，結(jié)合語境探求其本義。比如比喻的相似性，

借代的相關(guān)性，比擬的形象性，反語的諷刺性等。理解這類句子，第一步先要確定句子使用

的修辭格；第二步再將句子"還原”，也就是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手

法的意思明白的句子。如比喻，要透過喻體看到本體；象征，要透過象征體看到象征意義等。

只有探本窮源，才算是從根本上理解掌握了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

四、立足整體，體會主旨句

主旨句即“文眼句”，指能體現(xiàn)文章的中心，幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題思想和脈絡(luò)層

次的關(guān)鍵句。理解、體會時，既要把握本句的字面意思，聯(lián)系該句所處的語境，更要在整體

把握全文的基礎(chǔ)上概括主旨，結(jié)合主旨，特別注意作者蘊(yùn)涵其中的觀點(diǎn)、態(tài)度及情感的把握。

考點(diǎn)四表達(dá)技巧賞析題

散文是用凝練、生動、優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的意蘊(yùn)豐厚的文

章。其基本特點(diǎn)是題材廣泛，以小見大；形散神聚，舒卷自如；富于詩意，具有意境。同時

它立意深刻，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善于展開聯(lián)想和想象，多用象征、渲染、烘托和修辭手

法來塑造形象，反映生活，表現(xiàn)主題。不管作者選擇了什么樣的表達(dá)技巧，都是為了把所繪

的景與物、所寫的人與事、所述說或闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。因此，散文所有的

表達(dá)技巧，都是為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)的，這是在掌握散文表達(dá)技巧時必須明白的一個根本

原則。

一、掌握《考試說明》規(guī)定的九種修辭手法

《考試說明》規(guī)定了以下九種修辭手法：比喻，比擬(含擬人、擬物)，借代，夸張，對

偶，排比，反復(fù)，設(shè)問，反問。這九種修辭手法的特點(diǎn)和表達(dá)效果如下：

(1)比喻：用打比方的方式對事物的特征進(jìn)行描繪或渲染，使事物生動形象，給人以鮮

明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化平淡為生動，化深奧為淺顯,

化抽象為具體，深入淺出。

(2)比擬：使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動形象，表達(dá)親切，有情趣，給人以

鮮明深刻的印象。

(3)借代：使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風(fēng)趣等效果。

(4)夸張：突出事物的本質(zhì)和特征，給人以啟示；表達(dá)感情更強(qiáng)烈；增強(qiáng)語言的生動性

和感染力。

(5)對偶：在形式上，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，有音樂美，便于吟誦；在內(nèi)容上，或兩兩

對比，或兩兩映襯，或兩兩補(bǔ)充，使表達(dá)更集中、凝練而又比照鮮明。

(6)排比：一氣呵成，節(jié)奏鮮明；突出強(qiáng)調(diào)，長于抒情；內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢。

(7)反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人深刻印象。

(8)設(shè)問：提示注意，突出強(qiáng)調(diào)，引起思考，使自己的回答具有說服力，增強(qiáng)表達(dá)效果。

(9)反問：表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化語氣作用。

二、掌握常見常用的表現(xiàn)手法

1."表現(xiàn)手法”這個概念有廣義和狹義之分

狹義的只指象征、托物言志、襯托、對比、抑揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合、以小見大等手法，廣義的

包括修辭手法。高考卷一般使用的是狹義的概念。如需要，可按先“狹”后“廣”的步驟思

考，即先考慮狹義的手法，再考慮修辭手法。

2.考查表現(xiàn)手法立足于常見常用的

常見的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果如下：

(1)象征：通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理，形

象而含蓄，耐人尋味。

(2)抑揚(yáng)：在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強(qiáng)烈印象，

增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。

(3)托物言志：假托某種具體事物來表達(dá)作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、闡

發(fā)的思想借助于對某事物或物品的描摹議論含蓄地表達(dá)出來，能給人留下思考的余地和想象

的空間。

(4)白描：不設(shè)喻、少修飾的方法，不用華麗的辭藻，以最簡潔的筆墨勾勒出鮮明生動

的形象。它往往寥寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。

(5)虛實(shí)結(jié)合：抓住重點(diǎn)，以實(shí)襯虛，或以虛襯實(shí)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明

地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。

(6)借景抒情：通過對景物的描寫來襯托作者或喜或悲的情感。

(7)襯托或渲染：用渲染描繪某一事物來突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)，營造氛圍。

(8)點(diǎn)面結(jié)合：敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節(jié)或細(xì)節(jié)是點(diǎn)，兩者結(jié)合能反映

出事物的全貌，又能突出重點(diǎn)，表達(dá)事件的普遍意義和特殊意義。

(9)以小見大：抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細(xì)小卻包含典型意義和生命哲理的小事

件來敘寫。感人且具有社會意義。

(10)聯(lián)想想象：聯(lián)想、想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、

生動，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

(11)動靜結(jié)合：以動襯靜，以靜襯動，起烘托作用，相得益彰。

(12)對比：突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明。

三、重點(diǎn)掌握記敘、描寫等五種表達(dá)方式

1.記敘

記敘的重點(diǎn)

(1)記敘人稱

散文記敘人稱多使用第一人稱和第二人稱，有時交錯使用。第三人稱也用，但很少。

不同人稱的使用有不同的表達(dá)效果。第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由

地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)、生動之感。第二人稱：呼告抒情，有對話效果，便于感情

交流，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。第三人稱：不受限制，靈活自由，可以全面地反映生活。

(2)記敘(敘述)方式：順敘、倒敘、插敘

順敘的好處是眉目清晰。倒敘的好處是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，波瀾起伏。插敘的好處是

對中心事件做必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充和說明，使內(nèi)容更充實(shí)、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、行文更活潑。

2.描寫

描寫是最重要的一種表達(dá)方式，也是高考考查表達(dá)技巧考得最多的一種。描寫不僅是一

種表達(dá)方式，它所運(yùn)用的技巧也往往與“表現(xiàn)手法”相交錯。因此，在復(fù)習(xí)表達(dá)技巧時一定

要注意掌握“描寫”這一重點(diǎn)。

（1）描寫技巧

①細(xì)節(jié)描寫，場面描寫，白描與細(xì)描

②動靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，正側(cè)結(jié)合

③借助比喻、擬人等修辭手法來描寫

④選取某種具有代表性的事物描寫

⑤語言特點(diǎn)

（2）描寫角度

①感覺角度——視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）

②觀察角度——定點(diǎn)觀察、移步換景

③寫景順序遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合

（3）描寫作用

①交代時間、季節(jié)、地點(diǎn)、氣候及景物，提供人物活動的特定場所

②奠定文章的感情基調(diào)，渲染氣氛

③揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格

④為下文作鋪墊

⑤推動情節(jié)發(fā)展

3.議論、抒情和說明

散文中的議論往往是對主旨的揭示，有時放在中間的議論兼有過渡、引出主旨的作用。

對于抒情，要分清是作者的情感還是作品中人物的情感，抒情句往往點(diǎn)明了主旨，如果在開

頭，則有奠定基調(diào)的作用；如果在結(jié)尾，則點(diǎn)明主旨、升華主題。說明只是在散文中對事物

作出解釋、說明而已，散文考查中一般不涉及。

事實(shí)上，上述五種表達(dá)方式多是綜合運(yùn)用的，且多用于較大的段落，尤其是全文。

四、掌握語言藝術(shù)

局部語言賞析題也是從詞語選用（是口語還是書面語、文言語，是用成語還是引用古詩

文），句式選用（長句與短句、整句與散句、陳述句與感嘆句、反問句），修辭手法（主要角

度），語言特色四個角度切入的。不過，還有一個角度雖不常見，但須關(guān)注，即語言之美?？?/p>

考慮漢字聲調(diào)的平仄相間，雙聲疊韻詞的運(yùn)用，疊詞、單音詞的妙用及押韻等。當(dāng)做到以聲

傳情時，語言就具有了聲韻美和情韻美。文章整體語言的賞析雖可從上述方面切入，但更多

的是從語言風(fēng)格角度，如生動形象、質(zhì)樸平易等。

考點(diǎn)五散文形象欣賞題

一、認(rèn)識散文中的人物形象，掌握其分析方法

1.基本概念

散文中的人物與小說中的有所不同。小說是以塑造人物為中心的，反映社會的主要手段

是塑造人物形象。小說中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝

術(shù)的真實(shí)，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物

形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者某種思想感情,

所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。

當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在其人物形象塑造的基

本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。

2.分析方法

（1）掌握人物形象分類，準(zhǔn)確把握作者情感

散文寫人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人,

作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌

握人物形象的分類，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。

①從時間上分，有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。

②從身份上分，有功成名就之人、對作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中平凡之人等。

③從作者態(tài)度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。

④從寫作目的上分，有追念亡人、激勵后人、引人深思、博人同情等。

（2）掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)

散文分析人物的方法同小說一樣，即要抓住正面描寫（語言、動作、心理、外貌、神態(tài)

等）和側(cè)面描寫（正襯、反襯等）。不同的兩點(diǎn)是：①散文中的人物形象往往不像小說中的那

樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個或幾個方面，因此，在分析概括時，要根據(jù)散文中

重點(diǎn)描寫人物的段落，用幾個詞語集中概括；②散文中作者經(jīng)常會有議論、抒情，而這些議

論、抒情句可以幫助我們完成對人物的分析、概括。

二、認(rèn)識散文中的物象，掌握其分析方法

1.基本概念

所謂物象就是指文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體事物形象，它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時，

也包含著作者或人物的思想感情，也就是說，物象不僅是有其本身的具體意義，而且具有被

賦予的抽象意義。可以說，我們在文學(xué)作品中欣賞到的物象，都是客觀物象和作者或人物主

觀思想感情融合而成的形象。

2.分析方法

(1)抓住散文類別特點(diǎn)，了解物象出現(xiàn)場合

①寫景散文

寫景散文以自然景觀和歷史人文景觀為描寫對象，分析物象就是分析這些景觀。景觀是

寫景散文的主角和靈魂，它在使文章血肉豐滿的同時，也承載著作者的情感。所以，分析寫

景散文中的物象，要始終將其與作者的情感結(jié)合起來。

②狀物散文

狀物散文一般以具體事物為描寫對象，文章圍繞著某一具體事物展示。這一事物就是我

們要研究的物象。狀物散文的層次非常清楚，往往會從物象的外觀、特性、用途等說起，然

后發(fā)散到其所代表的精神、品質(zhì)、價值觀等。作者往往是言在此而意在彼，事物的本身意義

僅僅是一個引子，其抽象意義才是文章的重點(diǎn)。因此分析這類物象時一定要注意由具體到抽

象的過程。

③偶感散文

情緣物起，有一些偶感散文，雖然文章主要是在抒發(fā)某種情感或思考，但引發(fā)這種情感

或思考的，卻是具體事物。有時，我們也需要分析這類散文中的物象，那么此刻的物象則是

下文的情感或思考的觸發(fā)點(diǎn)。從內(nèi)容上說，物象可能是文章情感或思考的一個例證；從結(jié)構(gòu)

上說，物象往往起到引起下文、為下文作鋪墊的作用。

(2)抓住外形特征，分析內(nèi)在品質(zhì)

作者對生活中的某些事物的感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，這類事

物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)

上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。以"紅磚”為例，我們可以歸納出其內(nèi)在

品質(zhì)：純樸、謙遜、無私，普通、剛毅、無求，獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)、無悔等。通過外形分析出內(nèi)在

品質(zhì)是我們理解文章主旨的關(guān)鍵。

(3)仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志

一般說來，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對象，真正贊美的對象常常隱含其

中。這就需要我們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之

物與所贊美的對象之間的相似點(diǎn)。

考點(diǎn)六文本意蘊(yùn)探究題

一、掌握探究的原則

1.立足文本，尊重作者

探究題不論要求從何種角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，萬不可脫離文本

憑空發(fā)表意見。忽略文本材料，只是就題解題，往往斷章取義。探究題具有開放性，但這種

開放并不是完全的開放。其實(shí)無論題干如何開放，都必須扣緊文本的提示，領(lǐng)會作者的思想

傾向，切不可天馬行空，任意而為。必須依據(jù)文本所提供的有關(guān)信息，有所發(fā)現(xiàn)。必須尊重

文本，尊重作者，尊重作者的觀點(diǎn)。

2.觀點(diǎn)鮮明，分析有理有據(jù)

既是探究，就應(yīng)明正誤、優(yōu)劣、支持或反對態(tài)度，切不可模棱兩可、東拉西扯、詞不達(dá)

意，或者簡單武斷、空洞偏激。既要闡明觀點(diǎn)，又要作有理有據(jù)的分析。"理"與"據(jù)"應(yīng)

從文本中來，應(yīng)從自己的生活和閱讀積累中來。

二、掌握探究的方法

1.因形悟神法

散文的特點(diǎn)是形散神聚，用此法去探究就是看全文寫了哪些材料，從中可以看出哪些思

想情感。

2.見微知著法

它要求善于從文本中的材料尤其是細(xì)微的材料中挖掘（探究）出豐富而深刻的意蘊(yùn)。

3.內(nèi)引外聯(lián)法

此法類似于讀書中的出入法，既要讀進(jìn)去，深入文本，讀出自己正確而準(zhǔn)確的理解；又

要能準(zhǔn)確聯(lián)系生活、社會、積累的生活知識或閱讀體驗(yàn)，有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，

即“跳”出來，讀出自我，讀出個性化感悟。有"人"有"出”，有"內(nèi)”有“聯(lián)”，文本

才是活的，讀者才能與作品、作者充分溝通和對話。

4.對立統(tǒng)一法

要善于從對立統(tǒng)一的角度去探究文本深意。如文章論古，探究就要想到它的對立面——

今；文章寫的是對某類現(xiàn)象的憂思，探究則要想到它的對立面——呼喚或追求。

精題集訓(xùn)］???.（70分鐘）

Q經(jīng)典訓(xùn)練題

一、閱讀下面的文字，完成下列小題。

柳侯祠

余秋雨

客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長出

齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。

祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文

字，但康熙前的碑文，都已漫漫不可辯識。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀

甬道，也已截截枯朽。時值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，

從漫;患走向清晰，又從清晰走向漫渡。

柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永

州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災(zāi)難使他十分

狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然

相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他

篇什，華夏文學(xué)又一次凝索出了高峰性的構(gòu)建。

照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是

封建時代的中國文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆

比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長安，

他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。

當(dāng)然會經(jīng)過汩羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，

重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汩羅道，英將波浪枉明時。（《汩羅遇風(fēng)》）這樣的詩句出自一位文

化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大

錯。同是汩羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。

到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。

朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對

應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄恪?/p>

柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個陌生的柳州會是他的喪

葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。

他無法預(yù)料的是，這個羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。

不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。

屈原自沒于汩羅江，而柳宗元則走過汩羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總

比在長安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。

在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官取，利用著，挖了井，辦了

學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。

柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當(dāng)然也對，但他的政績有點(diǎn)特別，每件事，

都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又

花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中

一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當(dāng)時的中國，

這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。

時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位

客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一

點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。

柳宗元成了一個獨(dú)特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識，詢問自己存在的意義。

我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國文人的命運(yùn)，在這里裸程。但是，日近中天了，這里還

是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進(jìn)來。靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來寧

靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬

蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出，重新

凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史

官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，

才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御》比，點(diǎn)化了民族的精靈。

好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指

點(diǎn)點(diǎn)，來破讀這些碑文。

（有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別，由介紹所游最點(diǎn)人手，寫景狀物，然后引出對

相關(guān)歷史文化的思索與探究。

B.文章寫柳宗元經(jīng)過汩羅江，用屈原作對比，以悲襯喜，又以此時短暫之喜來襯迅即到來的

再貶之凄，更突顯了命運(yùn)無常。

C.文中加點(diǎn)詞“中國，太寂寞”運(yùn)用反諷的手法，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時中國缺乏文化氣息的感

慨和對柳宗元文化人格的珍視。

D.文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運(yùn)，并以此為歷史背景，來進(jìn)行文化人格的審視與發(fā)掘，

也表達(dá)了對他的贊美和景仰。

【答案】C

【解題思路】本題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“運(yùn)用反諷

的手法”錯誤，沒有反諷。故選C。

2.請根據(jù)全文，理解畫線句的含義。（6分）

（1）他已實(shí)現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。

（2）正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。

【參考答案】（1）柳宗元在永州創(chuàng)作的文學(xué)作品創(chuàng)造了華夏文學(xué)的高峰，實(shí)現(xiàn)了作為文人的

價值。但他仍顧慮仕途，希望實(shí)現(xiàn)功名的價值。（2）正是被貶帶來的寧靜，激發(fā)了柳宗元的

獨(dú)立精神，從而形成中國文人的文化人格，這實(shí)屬“民族的精靈”。

【解題思路】本題考查學(xué)生理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語

理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者

的寫作目的理解句子。（1）"他已實(shí)現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值"，原文"但是,

災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最佳

寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的

構(gòu)建”，即柳宗元在永州創(chuàng)作的文學(xué)作品創(chuàng)造了華夏文學(xué)的高峰，實(shí)現(xiàn)了作為文人的價值。但

是“照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是

封建時代的中國文人”，所以他仍顧慮仕途枯榮，想在官場上有更大的建樹，這就“迷惘著自

己的價值"。（2）"正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈”，重點(diǎn)要理解“民族的精靈”的

含義。根據(jù)上文“從柳宗元開始，這里歷來寧靜。……唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺

中抽出，重新凝人心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿

闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自

信。華夏文明，才不至全然黯暗”，可見，柳宗元被貶柳州，但是柳州的寧靜讓他靜下心創(chuàng)作,

并激發(fā)了柳宗元的獨(dú)立精神。世代文人由此形成中國文人的文化人格，讓民族文化大放異彩,

這實(shí)屬“民族的精靈”。

3.文章的開頭和結(jié)尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，這樣寫有什么作用？（6分）

【參考答案】①結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)。以“我”參觀柳侯祠作為本文的線索，使文章內(nèi)容集中

渾然一體。②內(nèi)容上，通過寫柳侯祠的無人問津表達(dá)了對當(dāng)今文化人格的呼喚和反思，使主

題意蘊(yùn)更加深刻。③表達(dá)上，拉開時間距離，運(yùn)用后人的視角可豐富人物形象，表現(xiàn)對柳宗

元文化人格的崇敬。

【解題思路】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。解答本題，首先找到開頭和結(jié)

尾中寫“我”參觀柳侯祠感受的語句，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面來回答。開頭部分寫到"時值

清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫渡走向清晰，又從清晰

走向漫濾”，結(jié)尾“明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)，來破讀這些碑文”;

內(nèi)容上，這兩處寫出了柳侯祠的冷清、無人問津，作者希望當(dāng)今的人們能夠重視柳宗元代表

的中國文化人格，表達(dá)了作者對此的呼喚和反思，深化文章主旨。同時，也表達(dá)了作者對柳

宗元文化人格的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上，首尾呼應(yīng)，以作者的感受開始和收束全文，使文章內(nèi)容

集中，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

?高頻易錯題

二、閱讀下面的文章，完成下面小題

挺拔之姿

朱以撒

晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰

道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。

這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野

生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，

如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖戔中偶爾

閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼木嗇,

先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入

饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單

地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那

些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道

滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧

瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也

就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔

強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢喋了。

待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已

在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖

曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，

“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就

慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)

過了，余韻裊裊。

竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子

作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘

沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立

行的井津之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為諭體，會勝過那些優(yōu)柔的香

草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高

兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間

的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李

白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各

適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭

散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。

所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。

一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”

了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之

竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也

是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修

竹間，在這里揮廛清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之

的《鴨頭丸帖》、王殉的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，

精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格------個人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不

循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于

今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。

我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角

落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人

們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面

又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹

子的挺拔俊秀，少年時過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固

執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的

庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦梵青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——

日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，

無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，

讓熱烈的陽光照徹。

4.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句斷句錯雜，富于變化，

體現(xiàn)了散文之美。

B.文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能

循自然之道的風(fēng)骨。

C.“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個

懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。

D.隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”去［J"讀”出了不同的內(nèi)涵。

【答案】B

【解題思路】本題考查學(xué)生對散文的綜合賞析能力。B.“文章第四段認(rèn)為屈原不能‘砥節(jié)立

行這一說法錯誤，原文是說屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，他寫的都是湘沅澤畔之物,

以此推測他一定是離竹林很遠(yuǎn)，沒能以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行，并非屈原“不

能'砥節(jié)立行故選B。

5.賞析文章末段的文字。（6分）

【參考答案】①想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對比。②贊美了竹

子爭先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了

抒情性。

【解題思路】本題考查學(xué)生理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)能力。本題

要求賞析文章末段的文字。答題時不僅要賞析段落的內(nèi)容，還有分析它作為文章結(jié)尾段的作

用，所以要結(jié)合文章的主旨從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行解答。末段的文字寫的是回到城里作者

的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細(xì)竹和古色古香的庭院，

感慨日子過得小巧婉約。又想象山野中無數(shù)的竹鞭在奮力向上生長，整座山嶺充盈著大氣與

生機(jī)的情形。這些都體現(xiàn)了作者對竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，

以景收束全篇。

6.文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w

會。（6分）

【參考答案】（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等。（2）學(xué)

生可以任取一點(diǎn)自由發(fā)揮。示例：我最欣賞竹子的堅(jiān)韌忍耐。在日常生活中，無論是遇到什

么樣的挫折和困難，都不要輕言放棄，靜下心來，忍受住生活所帶來的磨難，像竹子一樣，

一節(jié)節(jié)高升，向天空展現(xiàn)自己挺拔的姿態(tài)，忍耐得住才能成就不一樣的自己。

【解題思路】本題考查學(xué)生賞析事物形象，不同的角度和層面發(fā)覺作品的意蘊(yùn)、民族心理和

人文精神能力。題目是：文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)

合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會。題目有三個問。后兩問是在回答第一問的基礎(chǔ)上完成。解答時，

首先要到文中找到描寫竹子的內(nèi)容以及作者對竹子做出評價的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行

概括。竹子的精神氣質(zhì)在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對竹子的描寫中及作者自己對竹子

所作的評價里。如第二段“我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也

就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，……它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一

個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢煤了”，面對壓迫，竹子改變形態(tài)倔強(qiáng)生長,

這是展現(xiàn)竹子的堅(jiān)韌忍耐；如第三段“竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里,

山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來”，竹子隨風(fēng)俯仰，化解山野之風(fēng)的張狂，這展現(xiàn)

出竹子的從容優(yōu)雅；如第四段"竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)

云，都像梁山好漢單干時那般獨(dú)標(biāo)奇崛”，這里的竹子是孤高兀傲的；如第五段"清出來了，

簡也出來了……是很有一些清簡之趣的”，這里的竹子是清簡的；如"在筆墨清簡的背后是唯

美的人格-----個人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里”，

這是展現(xiàn)竹子風(fēng)骨的高潔；如倒數(shù)第二段"我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹

子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，

不使失散……而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄”，這是

借助人來展現(xiàn)竹子的特點(diǎn)，這里的竹子是爭先向上的。然后在概括出來的這些竹子精神品質(zhì)

中，任取一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談竹子的精神品質(zhì)。本題除了考查考生對文本的理解外,

還考查考生的人生觀、價值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。

。精準(zhǔn)預(yù)測題

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

渡過長江去

林非

①60年，算得上遙遠(yuǎn)，那往事卻常常飄曳在眼前。

②我清清楚楚地記得，自己默默地匍匐在低矮的蘆葦叢中，從長江北岸這一片潮濕的灘

地上，張望著前方滾浪的水波，滔滔不絕地向遠(yuǎn)處流去。

③黃昏時分的太陽，像一團(tuán)熊熊燃燒的火球，墜落在江水翻騰的漩渦里。這大半輪血紅

色的圓圈，正透過顫抖的波紋，緩緩地沉沒下去。江面上浮起了一股暗紫色的霧氣，蔚藍(lán)色

的天空中間，卻依舊閃爍著明亮的光芒。一道道娓紫嫣紅的晚霞，和一陣陣輕輕飄舞的白云,

多么無憂無慮地俯瞰著我們，哪里會知曉大家的心情。此時正火燒火燎似地盼望著黑勒黝的

夜色，趕快來罩住茫茫的大地，好搭乘藏在附近的多少艘帆船，飛快地渡過長江去。

④“渡過長江去，解放全中國！”這是我們?nèi)找苟嫉肽畹牧钊松裢膲雅e。我瞅著臥倒

在自己旁邊的許多戰(zhàn)友，心里很明白，他們一定比自己更急著要沖鋒過去，因?yàn)樵谧蛱斓氖?/p>

師大會上，多少人的喉嚨都已經(jīng)喊得嘶啞起來。

⑤蒼茫的長空，終于漸漸地暗淡下來，燦爛的紅霞和潔凈的白云，都已經(jīng)消失得無影無

蹤了。背后碧綠的田疇和面前渾濁的江水，也都籠上了一層濃墨似的顏色。

⑥我伏在幽暗的蘆葦叢里，猛然想起上海的街景。百姓們已經(jīng)被每天都飛漲著的物價，

折騰得心驚膽戰(zhàn)。萬分恐懼，急著要拋出這每時每刻都在貶值的紙幣，好去兌換永遠(yuǎn)能夠保

持著昂貴身價的黃金和銀元。不知道什么緣故，銀行的大門忽然關(guān)閉了。于是圍堵銀行的人

群像掀起了一陣兇猛的浪濤，向前后兩邊劇烈地晃蕩起來，有人在相互使勁地推操。推操中

間，有人被壓倒在地。踩踏發(fā)生了！陣陣的喊聲和哭聲，遮蓋了街道上汽車的聲響。

⑦我從心底里升起悲哀和憤懣的情緒，沿著街道慢慢地走去，瞧著百貨公司五光十色的

玻璃櫥窗里面，陳列著多少昂貴的珠寶和豪華的家具，除開財(cái)大氣粗的達(dá)官貴人之外、誰又

能夠享用得起？權(quán)貴們操控的政府腐敗無能，卻讓多少平民百姓遭盡了苦難。

⑧“現(xiàn)在可以渡江了罷！”我喳大雙眼，眺望著陰沉和混沌的天空。慶幸大家已經(jīng)平安

地度過了緊張的白晝，立即又升騰起強(qiáng)烈的愿望，得趕緊打過長江去，拯救和解放受苦受難

的民眾。

⑨突然、在漆黑的天空中，閃爍和疾馳著幾點(diǎn)暗紅色的星光。我正驚愕地想跟身旁的伙

伴耳語時，這不祥和邪惡的光亮，迅速地逼近過來，隨著一陣刺耳的噪音，幾架朝向江面俯

沖的飛機(jī)，像糜鬼似地掠過我們頭頂，噂喈啪啪地掃射起來，難道是在迷茫的夜色中發(fā)現(xiàn)了

我們？

c當(dāng)雜亂的槍聲消失過后，這黑越越的土地上，又變得分外寂靜起來。我聽見了自己突

突的心跳聲，剛要輕輕地噓一口氣，那幾架飛機(jī)又兜著圈子，回轉(zhuǎn)過身子來，呼嘯著沖向我

們的頭頂，我的心在劇烈地蹦跳著，撲通撲通地像是直往喉嚨里竄去，趕緊側(cè)著身子，閉住

了眼睛，那一串密集的子彈便從半空中掃射過來。

C敵人的飛機(jī)終于消失了、黑夜又陷入了沉默之中。度過這短短的一分鐘，竟像是等待

了長長的一整天。

。萬炮齊鳴，無數(shù)的炮彈怒吼著向?qū)Π蛾嚨貎A瀉過去，敵人的碉堡在炸裂的火光中飛上

天空。炮聲過后，終于從后邊傳來哨子與軍號的聲響，戰(zhàn)友們呼喊著，紛紛站立起來，排成

了長方形的隊(duì)伍，像刮起一陣風(fēng)兒似的，穿過茂密的蘆葦。往前邊的港口奔去，跳上早已停

泊在江邊的無數(shù)帆船，不聲不響地起錨航行，于飛濺的浪花里顛簸著前進(jìn)。

。洶涌的波濤，拍打著帆船的兩舷，嘩啦啦地震響著。卻遮掩不住背后的幾個伙伴悄悄

說話的聲音。他們嘆息著，剛才敵機(jī)向蘆葦叢里掃射，打死了一個很熟悉的戰(zhàn)友。就在出發(fā)

那天的黎明時分，他還很興奮地向我訴說：等到革命勝利之后，得上大學(xué)讀書，好學(xué)到渾身

的本領(lǐng)，建設(shè)民主、自由和富強(qiáng)的新中國。他懷著壯志凌云般的氣概，要為自己的祖國做一

番轟轟烈烈的事情?？墒撬呀?jīng)長眠在這蘆葦叢里，無法實(shí)現(xiàn)自己美好的理想了。我禁不住

淌下了滴滴淚水。

G60年之前，于深夜里乘著帆船，渡過長江去的這一段經(jīng)歷，也還常常出現(xiàn)在睡夢中間。

我默默地匍匐在低矮的蘆葦叢中。從長江北岸這一片潮濕的灘地上，張望著前方滾滾的水波,

滔滔不絕地向遠(yuǎn)處流去。我還瞧見了埋伏在這兒的多少戰(zhàn)友，瞧見了犧牲在這兒的那個伙伴。

0我還夢見我和戰(zhàn)友走向長江之濱，驚訝地眺望著波濤澎湃的江面上，飛架著一座長長

的大橋，連接著南北兩岸的土地。許多高高大大的輪船，鳴響著汽笛，從巍峨的橋梁底下來

來往往地穿越過去。

（有刪改）

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開篇點(diǎn)明是以回憶的角度敘寫60年前的往事，以時間的久遠(yuǎn)突出歷史的難以忘懷和

刻骨銘心，以簡潔生動的語言引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.文章鋪敘上海街景，詳細(xì)描繪銀行關(guān)門后的情景。將渡江前的寧靜與上海的慌亂聯(lián)系起來,

寫人民生活的水深火熱，凸顯解放戰(zhàn)爭的正義性。

C.文章最后一段寫解放后的長江之景，提及了飛架的大橋、高高大大的輪船等，以輪船“來

來往往地穿越過去”作結(jié)，意在說明國家的繁榮富強(qiáng)。

D.文章擅長寫景，運(yùn)用比喻、擬人、排比、細(xì)描等多種手法，如第③段以火球比喻太陽，以

顫抖形容波紋，細(xì)致入微地描寫渡江前的壯麗景色。

【答案】D

【解題思路】本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“運(yùn)用

比喻、擬人、排比、細(xì)描等多種手法”錯，未運(yùn)用排比。故選D。

8.本文和《林教頭風(fēng)雪山神廟》一樣都善用張弛相間的敘事技巧，請結(jié)合文本內(nèi)容加以賞析。

（6分）

【參考答案】①“張”是緊張，指情節(jié)緊張等。盼望渡江、動蕩的上海市民生活情景、兩次

敵機(jī)襲擾、萬炮轟鳴是"張“；②"馳”是松弛，指情節(jié)舒緩等。等待渡江時閑逸景物、寂靜

環(huán)境、敵機(jī)消失、回憶犧牲戰(zhàn)友是"弛”；③文章張弛結(jié)合，疾徐兩種筆法交替使用，巧妙穿

插，使敘述錯落有致，跌宕起伏。

【解題思路】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)手法的能力。題干要求結(jié)合文本內(nèi)容賞析本文和《林

教頭風(fēng)雪山神廟》中所使用的張弛相間的敘事技巧。作答本題，首先要明確“張弛相間”具

體含義：“張”是緊張，指情節(jié)緊張等；“馳”是松弛，指情節(jié)舒緩等。“張弛相間”就是指在

寫作中恰當(dāng)處理緊張、急促、劇烈與輕松、舒緩、從容的關(guān)系，以造成節(jié)奏感的寫作方法。

本文“我瞅著臥倒在自己旁邊的許多戰(zhàn)友，心里很明白，他們一定比自己更急著要沖鋒過去”，

這是作者寫我和戰(zhàn)士們盼望渡江的情節(jié)，心情緊張激動；"不知道什么緣故，銀行的大門忽然

關(guān)閉了。于是圍堵銀行的人群像掀起了一陣兇猛的浪濤，向前后兩邊劇烈地晃蕩起來，有人

在相互使勁地推操。推操中間，有人被壓倒在地。踩踏發(fā)生了！陣陣的喊聲和哭聲，遮蓋了

街道上汽車的聲響”這段是對動蕩的上海市民生活情景的描寫，具體描寫的是銀行關(guān)門后的

情景，展現(xiàn)了上海的慌亂聯(lián)系起來，寫人民生活的水深火熱，情節(jié)緊張；"這不祥和邪惡的光

亮，迅速地逼近過來，隨著一陣刺耳的噪音，幾架朝向江面俯沖的飛機(jī)，像魔鬼似地掠過我

們頭頂，哪嘴啪啪地掃射起來，難道是在迷茫的夜色中發(fā)現(xiàn)了我們”"剛要輕輕地噓一口氣，

那幾架飛機(jī)又兜著圈子，回轉(zhuǎn)過身子來，呼嘯著沖向我們的頭頂，我的心在劇烈地蹦跳著，

撲通撲通地像是直往喉嚨里竄去”，敵機(jī)兩次空襲的描寫以及對戰(zhàn)爭的描寫"萬炮齊鳴，無數(shù)

的炮彈怒吼著向?qū)Π蛾嚨貎A瀉過去，敵人的碉堡在炸裂的火光中飛上天空”，氣氛緊張。我在

等待渡江時的景物描寫“這大半輪血紅色的圓圈，正透過顫抖的波紋，緩緩地沉沒下去?！?/p>

一道道娓紫嫣紅的晚霞，和一陣陣輕輕飄舞的白云，多么無憂無慮地俯瞰著我們”，感受到的

大戰(zhàn)之前的寂靜；“當(dāng)雜亂的槍聲消失過后，這黑魅處的土地上，又變得分外寂靜起來”敵機(jī)

空襲后的寧靜；“還瞧見了埋伏在這兒的多少戰(zhàn)友，瞧見了犧牲在這兒的那個伙伴”對犧牲戰(zhàn)

友的回憶，這些描寫是"弛。這篇文章里，作者善于把行文的緊張與松弛融為一個有機(jī)的整

體，形成了謀篇布局上的曲折變化，波瀾起伏，張弛結(jié)合，疾徐兩種筆法交替使用，巧妙穿

插，使敘述錯落有致，跌宕起伏。

9.本文圍繞渡江經(jīng)歷運(yùn)用了大量心理描寫，請概括“我”的感情變化過程并結(jié)合作品簡析。

（6分）

【參考答案】①焦急期盼。"火燒火燎似地等候著”寫出“我”的焦急心情，"希望這黑黝黝

的夜晚，趕快來罩住茫茫的大地”展現(xiàn)其內(nèi)心的迫切期待之情。②悲哀憤懣。"我從心底里升

起了一陣悲哀和憤懣的情緒"表達(dá)了"我”對人民水深火熱感到無比的悲哀和對腐敗無能的

政府的憤懣之情。③慶幸急迫。