古代知名音樂之名家與名曲

-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！1111古代知名音樂之名家與名曲傳統(tǒng)音樂的釋義中國傳統(tǒng)音樂是指中國人運用本民族固有方法、實行本民族固有形式制造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂。中國傳統(tǒng)音樂是在以黃河流域為中心的中原音樂和四域音樂的溝通融合之中形成進(jìn)展起來的。傳統(tǒng)音樂的分類高雅端莊的宮廷音樂在中國古代，有關(guān)音樂方面的書籍不下三百種?？鬃邮谴呵飼r期著名的教育家，同時又是一位音樂家，他曾寫過許多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對音樂的一些評論?？鬃釉诠徘俜矫娴脑煸労芨撸茏约鹤髑?，并把悲哀與歡快付諸琴韻之中?？鬃影亚偎囉H自傳授給弟子，在他的三千弟子中，通六藝者就達(dá)七十二人。他的教學(xué)內(nèi)容，可稱為“詩、書、禮、樂”?！岸Y”是謂理天地陰陽之秩序，-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！2222“樂”即取得和諧。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是以音樂來提高品德。另一方面，中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，與今日的舞蹈是完全不同的。在歷代封建王朝中，在宮廷內(nèi)部或朝廷儀式上為宮廷統(tǒng)治者而演奏的音樂。中國宮廷音樂的類別，假設(shè)按其演奏場合，大致可以分為外朝音樂和內(nèi)廷音樂兩大類。外朝，是群臣朝會辦事的場所;內(nèi)廷，是皇帝與后妃生活起居的地方。這兩種不同的場合有不同的音樂。虛無飄渺的宗教音樂由宗教信仰者演奏，為了宣揚宗教理念。具有奇特性，是最為特別的一種音樂。在中國，主要有5類：佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、天主教音樂和伊斯蘭教音樂。孤芳自賞的文人音樂由歷代具有肯定文化修養(yǎng)的學(xué)問階層人士創(chuàng)作或參與主要包括琴樂和詞調(diào)音樂。琴樂即七弦琴音樂。歷代文人對七弱琴音樂的制造和進(jìn)展的奉獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在琴歌、琴曲、琴論和琴譜等四個方面。詞調(diào)音樂則是是協(xié)作著詞而唱歌的一處音樂體裁形式。文人對于詞調(diào)音樂的奉獻(xiàn)主要在于：一是擇腔、創(chuàng)調(diào);一是詞調(diào)音樂的理論爭論。-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！3333著名的文人音樂代表人物：屈原、宋玉、嵇康、阮籍、柳永和姜夔等。熱忱奔放的民間音樂民間音樂歷史悠久，遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)誕生，長期處于邊緣狀態(tài)，在人民群眾中倔強(qiáng)地生長生存。中國民間音樂種類繁多。中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、說唱音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。中國擁有345個說唱品種、317個戲曲品種、17636個民間舞蹈(20世紀(jì)80年月的調(diào)查)。著名歌曲《茉(蟹)莉(蟹)花》已經(jīng)成為中國、中國文化、中國音樂的象征消滅在世界各地。傳統(tǒng)音樂名家俞伯牙--“惺惺相惜的音樂觀念對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”伯牙，姓伯，名牙，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都(今湖北荊州)人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發(fā)生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無精準(zhǔn)記載。在古籍中，戰(zhàn)國鄭人列御寇著《列子》一書中有關(guān)于俞伯牙撫琴的民間故事。-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！4444高漸離--“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”高漸離，戰(zhàn)國末燕(今河北省定興縣高里村)人，荊軻的頸細(xì)肩圓，中空，十三弦)，高漸離與荊軻的關(guān)系很好。荊高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”后來名氣太大被秦始皇召進(jìn)宮弄瞎眼，趁其不留意，用灌鉛的筑砸向始皇，最終失敗。李延年--“北方有佳人，絕世而獨立”李延年，男([不詳]—約公元前90年)，漢武帝時造詣很高的音樂家，中山人(今河北省定州市)，出身倡家，父母兄弟妹均通音樂，都是以樂舞為職業(yè)的藝人。代表作《佳夫人，李夫人所生之子便是昌邑哀王(劉髆)。后來，由于李夫人早卒，作為寵妃，漢武帝以皇后的禮儀安葬她，但李家還是漸漸失寵，更由于李廣利降匈奴，李季奸亂后宮，一榮俱榮，一損俱損，李氏家族包括延年在內(nèi)都被漢武帝誅殺。李龜年--“李龜年以歌擅一時”李龜年，唐時樂工，李龜年善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！5555特別受到唐玄宗的賞識。安史之亂后，李龜年流落到江南，每遇良辰美景便演唱幾曲，常令聽者泫然而泣。李龜年作為梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的感情格外人能及，唱了王維的一首《伊川歌》：“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余。征人去日殷勤囑，歸燕來時數(shù)附書?！北磉_(dá)了期望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龜年又糊涂過來，最終郁郁而死。朱載堉--“鋼琴理論的鼻祖”朱元璋的第九世孫。編撰《樂律全書》，朱載堉對古代文化的最大奉獻(xiàn)是他創(chuàng)立了十二平均律。此理論被廣泛應(yīng)用琴理論的鼻祖”。傳統(tǒng)音樂名曲《高山流水》為中國十大古曲之一。傳奇先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)悟這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲?！案呱搅魉北确街夯蛑簦脖确綐非呙?。有同名電視劇《高山流水》。-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！6666《陽春白雪》中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作?，F(xiàn)存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《奇特秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜術(shù)。《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。賞識此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心愿在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與苦痛鋪成時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是劇烈人懷抱?！薄稄V陵散》又名《廣陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我國著名十大古曲之一。它至少在漢代已經(jīng)消滅。其內(nèi)容始終說法-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！7777《聶政刺韓王》主要是描寫戰(zhàn)國時代鑄劍工匠之子聶政為報殺父之仇，刺死韓王，然后的悲壯故事。關(guān)于此，蔡邕《琴操》記述得較為具體。其之所以著名與嵇康有關(guān)。在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，奇特的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個人的心里。彈畢之后，嵇康沉著地引首就戳，時年僅三十九歲。《陽關(guān)三疊》又名《陽關(guān)曲》、《渭城曲》，是依據(jù)唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲。目前所見的是一首古琴歌曲。它是是一首感人至深的古曲，為中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中難得的精品，千百年來被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術(shù)生命力。這首樂曲產(chǎn)生于唐代，是依據(jù)著名詩人、音樂家王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的?！睹坊ㄈ贰镀嫣孛刈V》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芳香和耐寒等特征，來頌具有高尚節(jié)操的人。此曲構(gòu)造上承受循環(huán)再現(xiàn)的-讓每個人公平地提升自我！-讓每個人公平地提升自我！8888手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都承受泛音奏法，故稱為《三弄》。表達(dá)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。《十面埋伏》是一首歷史題材的大型琵琶曲，它是中國十大古曲之一。關(guān)于樂曲的創(chuàng)作年月迄今無肯定論。資料追溯可至唐代，在白居易(772—846)寫過的著名長詩《琵琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關(guān)表現(xiàn)劇烈戰(zhàn)斗場景的琵琶音樂?！妒媛穹?/p>