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文檔簡介

蘭亭集序王羲之學(xué)習(xí)目標(biāo)1、品味質(zhì)樸、清新的語言;2、理解作者的情感變化及蘊(yùn)含其中的人生感慨。群賢畢至,少長咸集茂林修竹/修短隨化列坐其次極視聽之娛信可樂也固知一死生為虛誕所以游目騁懷/所以興懷,其志一也1、釋義全,都高,長排列/代詞,曲水/地方,處所盡情享受/樂趣通“故”,所以,因此/看作一樣用來……/……的原因確實2、譯句仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛。抬頭仰望廣闊的宇宙,低頭俯瞰繁多的萬物,用來縱展視力,開暢胸懷,足夠來盡情享受看和聽的樂趣。

永和九年,歲在癸丑。暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

作者為什么感到“信可樂也?(找出能夠體現(xiàn)“樂”的句子,讀一讀,析一析)

夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怏然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!作者的“樂”戛然而止,代之以“痛”,為什么會有這樣的感情變化?(結(jié)合上下文理解分析)

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文?!八郎啻蟆?,生命短暫,王羲之是如何看待生死的?(結(jié)合相關(guān)句子,理解分析)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。時代背景:王羲之所處的時代政治極為嚴(yán)酷,社會急劇動蕩,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)利斗爭中。天下名士首要任務(wù)是保全性命,于是,玄學(xué)盛行,主張人生應(yīng)清凈無為。他們以出身門第、容貌舉止和虛無玄遠(yuǎn)的“清談”相標(biāo)榜,簡單說,就是空談。士族文人多以莊子的“齊物論”為口實,故作放曠而不屑事功。

序言里有對山水美景的依戀;序言里有對序言里有對蘭亭詩仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。1、必做:作者在文中說“每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷”,作為后世的我們,站在歷史和科技的制高點(diǎn)上,你怎

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