紫砂工藝陶造型設(shè)計(jì)

第一部分宜興紫砂陶的特點(diǎn)與造型第一章概述宜興紫砂陶歷史悠久，素以制作技藝精湛，造型質(zhì)樸大方、豐富多彩，形制完美典重，色澤陳靜雅致，并有實(shí)用價(jià)值。幾百年間，紫砂工藝歷經(jīng)無數(shù)次興廢榮衰，薪盡火傳，逐漸形成今日海內(nèi)外的紫砂文化潮。留下了許多經(jīng)典名作，深得海內(nèi)外人士的喜愛和稱頌。這是由于歷代紫砂藝人，利用宜興紫砂陶土的優(yōu)異性能，結(jié)合生活的需要，掌握和運(yùn)用一整套的制作技巧和藝術(shù)處理手法，逐步形成紫砂陶獨(dú)特的風(fēng)格，在祖國(guó)陶瓷行業(yè)中獨(dú)樹一幟，馳名中外。紫砂陶主要有各式茶具、花盆、花瓶、文具、餐具、雕塑陳列品等。這些器具的產(chǎn)生，都是人們從生活的實(shí)際需要出發(fā)，來確定造型的基本形態(tài)和結(jié)構(gòu)，隨著生活的用途，賦予陶瓷器皿一定的樣式。造型設(shè)計(jì)是一項(xiàng)有目的性的創(chuàng)作活動(dòng)，其中包括對(duì)使用要求的分析研究和適應(yīng)措施；對(duì)工藝材料和工藝技術(shù)的選擇和利用；對(duì)造型式樣的處理方式、即對(duì)藝術(shù)形式美的認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)造。造型設(shè)計(jì)就是：充分利用物質(zhì)的材料，遵循一定的規(guī)律和法則，運(yùn)用各種藝術(shù)要素，創(chuàng)造出大自然所未賜予人類的新的器具。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，淘汰與時(shí)代不適應(yīng)的器具，涌現(xiàn)出與時(shí)代合拍的器具，并采用許多新材料和新技術(shù)體現(xiàn)物質(zhì)文明的時(shí)代性。中國(guó)古代陶瓷生產(chǎn)，造型和裝飾都是由工匠來完成的。紫砂陶的創(chuàng)作亦是，繼承了傳統(tǒng)的手工工藝，他們既是設(shè)計(jì)師，又是手工藝人，從陶土的處理、產(chǎn)品成型裝飾，直至燒成后的成品，大部分都是獨(dú)立完成，以達(dá)到最終的設(shè)計(jì)效果，工藝的全過程成就了紫砂藝人，區(qū)別于其他陶瓷工人?？v觀紫砂造型的歷史，茶與壺的結(jié)合提升了紫砂壺藝的價(jià)值，既有“瓦缶勝金玉，村茶勝國(guó)酒”之說，紫砂壺內(nèi)在價(jià)值在于是美的藝術(shù)品。其美在于壺泥、壺色、壺形、壺款、壺章、題銘、書畫、雕塑、陶刻諸藝，共融于一壺。當(dāng)今的紫砂高手，不僅是摶泥制坯的工匠，而是汲取諸多方面文化素養(yǎng)融各種藝術(shù)表現(xiàn)手段于一體，使素面的紫砂壺呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)格。歷代名師和古代名家給我們留下了許多寶貴的資料和經(jīng)驗(yàn)，有許多優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)與制作工藝，有待我們?nèi)パ芯?、總結(jié)、借鑒、并尋找其設(shè)計(jì)中美的規(guī)律。真正深入的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，是將紫砂語言靈活的運(yùn)用、將紫砂造型的設(shè)計(jì)扎根在優(yōu)秀傳統(tǒng)造型藝術(shù)沃土之中。社會(huì)不斷前進(jìn)，人們總是在用新的方法，并以相對(duì)成功的經(jīng)驗(yàn)和理論作指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出以生活需要為基礎(chǔ)，含有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的優(yōu)秀作品。設(shè)計(jì)為了產(chǎn)生效益，首先須以使用者的身份去體會(huì)作品的功能效用，適應(yīng)環(huán)境場(chǎng)所，盡可能去達(dá)到完美的效果，并考慮制作方法和工藝流程，使設(shè)計(jì)符合紫砂材質(zhì)的特點(diǎn)。再者以欣賞者的角度去感受體會(huì)造型的外觀藝術(shù)效果，市場(chǎng)消費(fèi)對(duì)象的審美情趣，同時(shí)能夠不斷汲取新的知識(shí)，創(chuàng)作出更新更優(yōu)美的作品。設(shè)計(jì)者如導(dǎo)演的身份，將使用功能、生產(chǎn)成本、制作手段、裝飾效果、市場(chǎng)效應(yīng)，進(jìn)行綜合實(shí)施的過程，去努力完成自己最佳的設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)陶瓷造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，就是對(duì)基本方法和技巧結(jié)合具體作品進(jìn)行分析、通過闡述陶瓷造型設(shè)計(jì)的法則和規(guī)律，促進(jìn)專業(yè)水平的提高。第二章宜興紫砂陶造型法則物質(zhì)材料產(chǎn)生工藝品。宜興紫砂陶的產(chǎn)生，得益于丁蜀地區(qū)的紫砂泥料。至今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)可以和宜興紫砂泥料相媲美的陶土，盡管在廣東，廣西、安徽、浙江、山西、河北、山西等地，也有類似的紫紅色陶土，并燒造出紫紅色的無釉陶，亦謂紫砂。但無論從色澤、機(jī)理、物化性能及產(chǎn)品的品位價(jià)值，都難以和宜興紫砂相比。這些地區(qū)的陶泥，手感有彈性，紋理致密，適宜機(jī)械成型或注漿修坯。不可用工具反復(fù)壓擠，添加塑造裝飾。而宜興紫砂泥恰恰相反，以泥片鑲接和拍打身筒來塑造形體。只能用重復(fù)添加、堆雕削減，擠壓光潤(rùn)，創(chuàng)造許多特制工具進(jìn)行精工細(xì)作，可與中國(guó)特種工藝品相類。宜興紫砂陶在造型式樣上首屈一指，凡頭腦中設(shè)想的造型都可以成為作品，在國(guó)際陶瓷研討會(huì)上證示，在展覽中可以看到許多新作。宜興紫砂產(chǎn)業(yè)的形成是件十分了不起的大事。在宋代以前，紫砂泥夾雜在陶土中，用作日用陶生產(chǎn)。明代后，紫砂泥才被單獨(dú)使用。從甲泥中找出紫砂泥和本山綠泥、團(tuán)山泥。從嫩泥中撿出紅泥，紫砂泥的優(yōu)異被人們所認(rèn)識(shí)，形成紫砂陶的產(chǎn)業(yè)化，涌現(xiàn)出諸多紫砂名家，傳承紫砂陶工藝。明代周高起著《陽羨茗壺系》，清代吳騫著《陽羨名陶錄》，近代李景康、張虹著《陽羨砂壺圖考》，日本奧蘭田著《茗壺圖錄》，記述砂壺史事，沿革源流，評(píng)品壺藝師藝術(shù)成就，有助于推進(jìn)紫砂文化之發(fā)展。紫砂泥的特性大致有以下幾點(diǎn)：可塑性好。泥分子排呈鱗片狀，它與一般陶土顆粒結(jié)構(gòu)不同，允許成型的范圍極寬，成型工藝手法：打身筒和泥片鑲接法，紫砂為粉砂巖泥質(zhì)，滲水性極理想，制作過程中容易潤(rùn)和，故未完成的坯件，可較長(zhǎng)時(shí)間的保存，修飾過程中反復(fù)括勒，脫手則光能照面，出冶則資比凝銅。泥質(zhì)結(jié)合性好，收縮率小，經(jīng)1200℃高溫?zé)汕也灰鬃冃?，燒成后總的收縮率僅為10﹪左右。宜興紫砂手工成型技藝，創(chuàng)造性地形成它獨(dú)特的語言。功能優(yōu)異。紫砂礦土經(jīng)粉碎、風(fēng)化變成大小不同的顆粒、微小顆粒是由石英、云母、粘土和赤鐵礦組成的團(tuán)聚體。燒成后保持2﹪的吸水率和5﹪氣孔率。顯微結(jié)構(gòu)分析團(tuán)聚體分解為開口氣孔和閉口氣孔，稱它為雙重氣孔結(jié)構(gòu)。使得紫砂陶具有良好的透氣性。制作茶壺、可保持茶的色香味。制作花盆有利于植物生成不易爛根。器具素雅。紫砂壺里外不上釉，制作燒成一體化，口蓋配合，致密精到。表面素雅，質(zhì)樸文靜的美質(zhì)，容不得任何俗艷，它擷取其他工藝美術(shù)各種手法，化為紫砂陶設(shè)計(jì)所用，作品水準(zhǔn)較高，價(jià)值大，耐久把玩。茶壺經(jīng)久耐用，且色澤生光，摩沙蘊(yùn)包漿，“烹茶待客至，得味有詩來”。鑒壺品茗之際，升華為品的精神享受，一種文化意蘊(yùn)的休閑心態(tài)。冷熱急變性好。紫砂器具能經(jīng)受常規(guī)的冷熱急變、沸水注入、不會(huì)脹裂。比瓷器玻璃等耐用，易存世保值，世代相傳。同時(shí)可制作餐具、文具等產(chǎn)品。紫砂陶作為工藝品，其造型依據(jù)：一是具有實(shí)用功能，須考慮作什么用途，給什么人用，在什么地區(qū)。二是在美學(xué)方面具有精神效應(yīng)，即具有傳承作品、經(jīng)典作品、流行作品三大類型。品鑒珍藏工藝品，一直為人們所關(guān)注、珍視。一件成功的作品，只有在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮原材料的特質(zhì)優(yōu)勢(shì)，選擇合理的加工工藝、并創(chuàng)造出最優(yōu)美的造型款式，可以伴呤，才能成為人們喜愛的作品。二、傳統(tǒng)造型歸類與特征。紫砂陶歷來崇尚制作的手工技藝。分粗貨、細(xì)貨、特種工藝品、名人名作。粗貨指大路貨，價(jià)格較低廉；細(xì)貨指制作精細(xì)且大批量生產(chǎn)的工藝品；特種工藝品、名人名作則指出于名藝人之手所制作的作品；上品、特藝品以精、稀、貴的藝術(shù)價(jià)值規(guī)律，體現(xiàn)紫砂工藝陶獨(dú)特性，其造型十分豐富?！胺椒且皇剑瑘A不一相”，形態(tài)典雅，輪廓周正，線條清晰，比例恰當(dāng)。如傳統(tǒng)壺的嘴、把、腳、蓋、的、局部與整體，互相扶稱，組成一個(gè)和諧的整體，本身就是完美的形體。紫砂陶造型同一款式各人有各人的做法，藝術(shù)含量不同，若出自名藝人之手，價(jià)值大不相同，關(guān)鍵在藝術(shù)感染力的語言?？v觀歷代紫砂陶造型，創(chuàng)作來源歸納如下：取材于自然形體的造型直接取材于自然界中瓜果花木、魚蟲鳥獸的造型。如“松竹梅”、“柿子壺”、“蓮心壺”、“佛手壺”、“荸薺壺”、“荷葉壺”、“蛤蟆蓮蓬壺”、“藕荷酒具”等。這類產(chǎn)品都有以象真手法為主，注重形態(tài)逼真，寫生中組合變化，巧奪天工。模仿自然形體為主，又考慮功能變化的造型。如“松鼠葡萄壺”、“小型竹節(jié)”、“報(bào)春壺”、“上雙線竹古壺”。這類產(chǎn)品結(jié)構(gòu)合理，簡(jiǎn)約的堆塑裝飾，予人聯(lián)想，趣味橫生。依照自然形態(tài)，用寓意想象的手法塑造造型。如“魚化龍”、“五福蟠桃壺”、“日月同輝”、“知竹常樂”、“一帆風(fēng)順”等。以其基本型態(tài)結(jié)合功能需要，組合成用器。使用與觀賞二者兼顧，給人以健康向上，回味無窮的意趣。模仿生活中的各種器具式樣啟發(fā)而設(shè)計(jì)的造型。如“玉笠壺”、“柱礎(chǔ)壺”、“升方壺”、“斗方壺”、“漁罩壺”、“傳爐壺”、“一粒珠”、“包袱壺”等，以器具的基本形作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化，并調(diào)整形態(tài)的權(quán)衡比例，給人以簡(jiǎn)潔明快、適用的現(xiàn)代感。至今仍不失傳統(tǒng)造型的經(jīng)典之處借形改裝，利用現(xiàn)有的形體，通過巧妙的組合變化，適當(dāng)調(diào)整各部位的權(quán)衡比例，產(chǎn)生新的造型。如“菱花”、“葵花”、“海棠”等，它注重平面與立面的對(duì)比，運(yùn)用點(diǎn)與線的變化使造型適用而美觀。借鑒其他造型的傳統(tǒng)工藝形式變化的造型。如仿玉器的“集玉壺”、“龍頭玉環(huán)壺”，仿秦磚漢瓦的“半瓦壺”、“磚方壺”、“瓦當(dāng)壺”，仿銅器的“漢鐸壺”、“博浪錘壺”，仿漆器的“鈿盒壺”。紫砂造型有許多經(jīng)典作品，都是吸收優(yōu)秀文化為我所用，天地十分廣闊，曼生十八式中許多造型古雅宜人，新穎明快，一直影響到現(xiàn)在。運(yùn)用陶藝表現(xiàn)形式，與紫砂語言手法相結(jié)合的造型。隨著許多有學(xué)識(shí)青年陶藝家參與紫砂陶的設(shè)計(jì)，國(guó)外學(xué)者到宜興來為紫砂設(shè)計(jì)作品，帶來紫砂陶藝無限的生命力，它們運(yùn)用陶土肌理效果，組合變化層次感，強(qiáng)調(diào)手工藝獨(dú)特性，表現(xiàn)形式生動(dòng)，張揚(yáng)個(gè)性，具有現(xiàn)代陶藝感。宜興紫砂陶造型，越來越豐富，手法的多樣性，關(guān)鍵是紫砂陶土的包融性，為我們提供很大的空間，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，注意運(yùn)用紫砂語言，從立意、造型形態(tài)、裝飾方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。有待我們細(xì)心觀察和研究各種社會(huì)現(xiàn)象和自然的基礎(chǔ)上，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)，從中擷取新的知識(shí)，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)造自己特色的造型，走的人多了便成了路，許多作品多了經(jīng)排列對(duì)照，在別人眼里即謂風(fēng)格特色，紫砂工藝是一個(gè)百花園，許許多多的表現(xiàn)內(nèi)容和形式充實(shí)紫砂陶造型，十分豐富的造型藝術(shù)、展示紫砂陶藝的繁榮興旺。第三章紫砂造型的基本手法宜興紫砂歷史上涌現(xiàn)出許多名工巧匠，流傳許許多多優(yōu)秀作品，珍藏在博物館或私人手中，應(yīng)視為珍寶。有些傳統(tǒng)經(jīng)典作品，雖然有上百年的歷史，今天還在制作，仍為人們品賞。優(yōu)秀的造型都有它的獨(dú)到之處，表達(dá)紫砂質(zhì)樸的真，自然的美。無論是渾圓、樸方，總以簡(jiǎn)潔明快均衡自然的造型為主，有穩(wěn)定感，光滑潛蘊(yùn)，古意盎然。將視覺的美感與其實(shí)用性相揉合設(shè)計(jì)制作，已成為我國(guó)傳統(tǒng)工藝共同遵循的規(guī)范。它的造型外觀、藝術(shù)構(gòu)思、制作方法、都是精妙絕倫，值得我們?nèi)パ芯俊⒗^承和發(fā)揚(yáng)。提高設(shè)計(jì)水平，最有效的方法是學(xué)會(huì)分析比較，從中找出規(guī)律性的東西，鑒別就是提高眼界，增強(qiáng)識(shí)別能力，看出好壞，懂得取舍，借鑒其有益的養(yǎng)分，靈活的運(yùn)用各種手法。制作手法的造型千姿百態(tài)的紫砂陶造型，依據(jù)歷代藝人形成規(guī)范的制作手法，按習(xí)慣的形態(tài)結(jié)構(gòu)分，可以分為三大類：（1）光素器：即方壺（四方、六方、八方、長(zhǎng)方、棱方等）、圓壺，它以幾何形體組合變化，講究器皿的立面線條轉(zhuǎn)折變化和平面形態(tài)。對(duì)形體各部位之間的權(quán)衡比例十分講究，結(jié)合部位輔以簡(jiǎn)潔的線條裝飾。形態(tài)簡(jiǎn)裝飾面大，適宜陶刻書面裝飾。圓器：要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”，講究氣韻之“柔中有剛”、“珠圓玉潤(rùn)”、“骨肉亭勻”，就是圓形中有變化，大小的對(duì)比，曲直的過渡，嘴、把、的配比勻稱。方器：要求達(dá)到線面挺括平正，輪廓分明，口蓋吻合，規(guī)矩劃一。講究形態(tài)變化，點(diǎn)、線、面、角的結(jié)構(gòu)勻稱，體現(xiàn)作者的個(gè)性，剛健或豐腴，清秀或粗獷?！胺街性A”就是適度處理好造型的細(xì)部變化。（2）筋紋器：其特點(diǎn)是將整個(gè)形體分成若等分，把生動(dòng)流暢的紋線置于精確、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中，形成一個(gè)完美的整體。筋紋線有縱向分割、橫向分割、旋轉(zhuǎn)方向分割幾種。它源于金銀器造型。紫砂陶制作要求筋紋線隨造型形體，紋理清晰，深淺自如。一般主調(diào)在平面上，有棱花、葵花、荷口、菊瓣等，疏密變化得體，立面造型則顯單純，主次分明。制作精巧，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密是其筋紋器的特色。（3）花塑器：即自然形體造型，用提煉取舍的藝術(shù)手法，將自然界中的形態(tài)加以組合變化按使用功能要求的器皿造型。俗稱“花貨”，它不僅形象生動(dòng)，構(gòu)圖簡(jiǎn)練、用色巧妙，而且有一套完整的藝術(shù)處理手法和雕鏤捏塑制作技能。同時(shí)須表現(xiàn)對(duì)象本質(zhì)和自然形態(tài)最美的部分。并講究功能合理性，視覺美感，觸覺舒適和使用時(shí)安全牢固的原則。色澤處理上，大致有單純一種泥色制作的壺，和多種泥色配置的壺，盡可能統(tǒng)一，宜以簡(jiǎn)托繁，經(jīng)用耐看。（二）造型結(jié)構(gòu)宜興紫砂陶造型門類諸多，宜興紫砂壺尤顯其特色，結(jié)構(gòu)俱全，形態(tài)豐富，制作要求甚嚴(yán)，影響較大，我們以此為例作分解：宜興紫砂茗壺最具代表性，它以完善的功能美，主體造型視覺美而深受人們喜愛。其關(guān)鍵在附件與主體的配置、壺口與壺蓋的配合。壺嘴的形態(tài)式樣和壺把形態(tài)配置的均衡，壺足結(jié)構(gòu)處理的穩(wěn)定性，壺鈕大小比例，壺嘴的出力、壺把端握舒適程度等等。因此，合理的結(jié)構(gòu)形態(tài)，完美和諧的藝術(shù)效果，才能構(gòu)成紫砂茗壺的特殊造型語言，使其百看不厭。宜興紫砂本以傳統(tǒng)技藝的制作手法，以制作結(jié)構(gòu)區(qū)別比較明確：主體（身筒）和附件。依壺分解，主體有：壺身、壺口、壺底、壺足、壺蓋。附件有：壺鈕（的子）、嘴（流）、把等。主體和附件包含著相互間的配置關(guān)系，比例關(guān)系，外輪廓線的轉(zhuǎn)折關(guān)系，鑲接手法和明暗緩沖過渡關(guān)系，實(shí)體與空間所形成的比例關(guān)系，舒適適用和藝術(shù)欣賞的關(guān)系。主體造型亦稱壺身，盛載茶水的功能，容量大小，決定各地品茗風(fēng)俗，我國(guó)南方地區(qū)喜喝烏龍茶，俗稱水平壺，容量?jī)H為160CC左右，北方干燥天冷，適宜用大壺，容量在500CC，江南地區(qū)現(xiàn)300CC較適宜，壺體容量大小因時(shí)因地而宜。紫砂壺的形制上分高、矮兩個(gè)類型，按茶理而論，壺形高則壺口蓋要稍斂（收），宜于沏泡紅茶、香濃蘊(yùn)藉。矮型壺口蓋稍敞，壺形扁沏泡綠茶，茶湯更顯色、香、味的佳趣。由于紫砂陶造型來源各異，蘊(yùn)含諸多的人文意趣，用排比的手法，不外乎幾何形體，最原始的幾何形體有：圓球體、三角錐體、圓柱體、正方體。稍加變化即有橄欖體、三角梯形抽角形體、六方體、八方體、扁柱體、菱花體等。確定形體的方式主要看功能效用和視覺美感。演化的方法可采用，拉長(zhǎng)或壓扁，擴(kuò)展或收縮，加大或縮小，增高或減低，切割分段或倒置安放。由此可產(chǎn)生大量的不同形態(tài)，由于視覺程度上的微妙變化，有差之毫厘，失之千里的感覺，原因就在審美意趣。宜興紫砂材質(zhì)古樸，運(yùn)用各種裝飾線，起到過度、緩沖、掩蓋結(jié)構(gòu)接縫的作用，以制作角度、光素器十分講究造型的外輪廓線，裝飾線分割造型各部位比例，豐富層次變化，達(dá)到簡(jiǎn)練而豐富的造型藝術(shù)。一、壺鈕：亦稱“的子”，為揭取壺蓋而設(shè)置。鈕雖小，但有“畫龍點(diǎn)睛”的作用，變化豐富，是茗壺設(shè)計(jì)的關(guān)鍵部位。常見有：球形鈕、珠鈕、橋梁鈕、瓜柄形鈕、樹樁形鈕、瓜果鈕、動(dòng)物肖形鈕、幾何形狀等。（1）球形鈕：圓壺中最常用的鈕，呈珠形、扁笠、柱形，往往取壺身縮小或倒置造型，制作中采用“捻滴子”工序，搓、轉(zhuǎn)、壓擠而成，簡(jiǎn)潔快捷。（2）橋型鈕：形似拱橋，有圓柱狀、方條狀、筋紋如意狀等。作環(huán)形設(shè)單環(huán)、雙環(huán)，亦稱“串蓋”。平緩的蓋面，環(huán)孔碩大的為牛鼻蓋。（3）瓜柄性鈕：花塑器常用的鈕式，如南瓜柄、西瓜柄、葫蘆旁附枝葉，造型生潑。（4）動(dòng)物肖像形鈕：源于印鈕。有獅、虎、龍、魚等，有寫實(shí)，抽象變形、仿古手法并舉，與主體統(tǒng)一協(xié)調(diào)即可。（5）樹樁形鈕：取植物或瓜果的形態(tài)捏塑而成，如梅樁、竹根、葡萄等。（6）花式鈕及其他：隨著新的陶藝形式發(fā)展，打破傳統(tǒng)程式，以壺邊大于口取代壺鈕，有蓋與鈕融為一體的。二、壺嘴：紫砂茗壺的嘴，喻為人的五官之一，它與壺體連接，有明顯界限的稱“明接”。無明顯界限，胥出自然的稱“暗接”。如漢扁壺把、壺嘴與壺身的肩線、側(cè)線貫通，形成舒緩流暢的造型特色。（1）壺嘴：稱之謂“流”，為注茗而設(shè)置。出水通暢而不涎水，注水七寸而不泛花，直瀉杯底無聲響，這與壺嘴壁厚薄，光滑、壺體孔眼、壺嘴眼、壺蓋孔眼有著密切的關(guān)系。依據(jù)傳統(tǒng)模式可分為：一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴、直流和流。一彎嘴：形似鳥啄，俗稱“一啄壺”，一般為暗接處理。二彎嘴：嘴根部較大，出水流暢，明接和暗接處理均可。三彎嘴：源于銅錫壺造型，早期壺式使用較多，明接處理較常見。直流：形制簡(jiǎn)潔，出水暢，明接和暗接處理都有。流行的鴨嘴：源于奶杯的造型，一般用于茶器、咖啡具的造型上。上述一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴式僅指其基本形，依附于壺體又可在壺嘴上分割筋紋，亦可加飾花塑器方法與壺把相統(tǒng)一。（2）壺體孔眼：明代多為獨(dú)孔，清代中后期為多孔，有三孔┇,七孔┇∷，九孔┇┇┇等。七十年代出口日本的紫砂壺一度用球形孔（側(cè)面），其孔要求排列整齊，與嘴對(duì)正，并依據(jù)嘴形而設(shè)置。三、壺把（柄）：為便于握持而設(shè)置。源于古代青銅器爵杯的弧形把，稱謂“×”。源于瓷執(zhí)壺條形壺把的稱“柄”。壺把置于壺肩至壺腹下端，與壺嘴位置對(duì)稱、均勢(shì)。具體可分端把、橫把、提梁三大類。⑴端把：亦稱“圈把”，其使用方便，變化豐富。把、口、嘴三點(diǎn)呈水平、對(duì)稱。垂直形式安置，具端莊、安定的效果。⑵橫把：源于砂鍋之柄，以圓筒形壺居多。⑶提梁：從銅器及其他器形吸取而來的壺式，除提梁的大小與壺體協(xié)調(diào)外，其高度以手提時(shí)不碰到壺蓋的鈕為宜，有硬提梁，軟提梁兩種，光素器、花塑器都有，變化豐富。四、壺蓋：紫砂壺以其里外都不施釉的特點(diǎn)，蓋與壺體能一起燒制，以達(dá)到成品壺蓋直緊、通轉(zhuǎn)、防塵、保溫的要求和作用。主要形式有壓蓋、嵌蓋、截蓋三種。⑴壓蓋：亦稱“完蓋”。壺蓋覆壓于壺口之上的樣式，其邊緣有方線和圓線兩種，均與壺口相呼應(yīng)。與口置平的泥片稱“座片”，彎起泥片為“虛片”，壺口泥片稱“坨子”，壺墻的泥圈為“子口”，幾個(gè)部位及轉(zhuǎn)折過渡用脂泥鑲接，潤(rùn)和貼切、渾若天成。壺蓋稍大于壺口之外徑的俗稱“天壓地”，以適應(yīng)功能和視覺的要求。⑵嵌蓋：嵌蓋是壺蓋嵌于壺口內(nèi)的樣式，并與壺身融于一體。有平嵌蓋與虛嵌蓋之分，能達(dá)到“準(zhǔn)縫如紙、發(fā)之隙”者屬上品。平嵌蓋口與壺口呈同一平面，制作時(shí)在同一泥片中切出，故收縮一致，僅有“紙、發(fā)之隙”，有圓形、方形、異形、樹樁形等。虛嵌蓋與壺口呈弧形或其他形狀，形制規(guī)整?？诓恳匝b飾線處理，有直口、瓢口、雌雄片口等結(jié)構(gòu)，與平嵌蓋手法相似，以嚴(yán)密、精縫、通轉(zhuǎn)為上。⑶截蓋：這是紫砂壺特有的一種壺蓋樣式，以壺整體截取一段作壺蓋而故名。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、流暢、明快、整體感強(qiáng)。制成后蓋與口不僅大小合適，而且外輪廓線互相吻接，絲嚴(yán)合縫，故技術(shù)要求較高。有截蓋、克截蓋、嵌截蓋之分。五、壺底：壺底足也是構(gòu)成造型的一個(gè)主要部分，底足的尺度和形式處理，直接影響造型視覺的美觀。壺底大致可分為一捺底、加底（足圈）、釘足三種。粘結(jié)制作方式有明接、暗接兩種。直方挺直造型的壺宜用明接，圓韻渾樸的造型宜用暗接處理。⑴一捺底：紫砂茗壺?zé)梢驘o釉，故無燒成粘缽之慮，制作省工省時(shí)，用一捺底處理圓器造型干凈利索，簡(jiǎn)練靈巧。加底：在壺身成型時(shí)加一道足圈，并用脂泥復(fù)合嵌接，亦稱“挖足”。加底、腳圈應(yīng)視主體造型而設(shè)置，用復(fù)子和勒子工具加工處理，亦有借鑒花盆底足處理手法，在方壺上采用挖出“犴門”有扁梯形托榫足等。釘足：它源于銅器鼎足，用釘足支架壺體，穩(wěn)而不滯，透出靈氣。型制大小，釘腳高、矮、粗、細(xì)宜視主體而統(tǒng)一協(xié)調(diào)。圓器一般用三支釘足，方器則為四支釘足，從實(shí)踐使用而言，釘足不宜太高。六、泥色、泥質(zhì)紫砂壺伴隨茶而升華，獲“世間茶具堪稱首”的美譽(yù)，紫砂的色澤及肌理效果，充分顯示紫砂陶土的美感和潛質(zhì)，歷代紫砂藝人煉泥技巧達(dá)到出神入化的境地，配合每件作品，采用不同泥色和泥質(zhì)。由于礦土分布和調(diào)配方法的不同及燒成溫度及氣氛的差異，能呈現(xiàn)各種不同色澤。如古人描述的天青、黯肝、海棠紅、朱砂紫、水碧、葵黃、梨皮、墨綠、黛黑等色。①紫砂泥有紫泥、底槽青泥、紅皮龍泥、本山綠泥、紅泥等，它可單獨(dú)成陶。②為豐富外觀色澤，滿足工藝變化和創(chuàng)作設(shè)計(jì)的需要，可以把幾種泥料相混和配比，如團(tuán)泥、若雜以粗砂、調(diào)砂、燒成后出現(xiàn)珠粒陷現(xiàn)，新的質(zhì)感。③在泥料中加入極少量的金屬氧化物為著色劑、燒成后出現(xiàn)各種色澤、如墨綠色、段黃泥等，但不能超過千分之五，否則出現(xiàn)龜裂、炸裂現(xiàn)象。④運(yùn)用鋪砂、粉漿、嵌泥、絞泥等手法可豐富色澤裝飾性。紫砂造型中的裝飾線宜興紫砂材質(zhì)古樸，運(yùn)用各種裝飾線，起到過渡、緩沖、掩蓋結(jié)構(gòu)接縫的作用，以制作角度、光素器十分講究造型的外輪廓線，裝飾線分割造型各部位比例，豐富層次變化，達(dá)到簡(jiǎn)練而豐富的造型藝術(shù)。常見的裝飾，以水平方向構(gòu)成，一般在造型的口部、底部、腰部運(yùn)用，飾一至二條即可，在裝飾面中定位，宜上疏下密或上密下疏為好，立面（剖面）可方可圓，可凹可凸，有變化而不宜平板。制作時(shí)用線梗清理、規(guī)整與主體貼妥。紫砂陶造型，常有的裝飾線有下列：1．口線2.雙口線3.漂口線4.子母線5.碗口線6.翻口線7.蒲包口線8.凹肩線9.云肩線10.蓋板線11.半圓線12.方線13.皮帶線14.腰線15.雙腰線16.凹凸線17.凹線18.鱔肚線19.板線20.隱線21.活線（飛線）22.鯽魚背線23.匿角線24.弄堂線25.抽角線26.直角線27.棱角線28.筋瓤線29.側(cè)角線30.偶角線31.竹片紋線32.印文線33.鼓子線34.亂紋線35.底線36.底復(fù)線為合理使用裝飾線，說明其要點(diǎn)：=1\*GB2⑴皮帶線：置于主體中間及口、足部位，其形扁而寬，線條清晰爽朗、硬中帶軟。=2\*GB2⑵凹線：應(yīng)用于壺蓋、壺身的凹線、其深淺、寬狹尺度比例、依主體相匹配，置于同一平面，有平中求奇的作用。=3\*GB2⑶子母線：又稱圓凸線，一粗一細(xì)相匹配應(yīng)用在壺蓋板線，口線、足線、腰線、肩線上。它要求凸面有勁，斷面呈半圓形，有一張一弛的感覺。⑷凹凸線：一般應(yīng)用于腰線上裝飾，有重復(fù)條理變化作用。⑸鱔肚線：在結(jié)構(gòu)上起緩沖過渡作用，線形寓方偶圓。⑹隱線：在形體轉(zhuǎn)折的外輪廓線部位依附結(jié)構(gòu)起裝飾與過渡作用的線，它源于紅木家具制作。⑺弄堂線：即雙線或多條線平等使用，起復(fù)合裝飾作用，有圓線、方線，要求勻稱干脆利落。⑻匿角線：俗稱陰徑線，有大小之分，應(yīng)用在方器的折角部分，作用于形體轉(zhuǎn)折的裝飾。⑼鯽魚背線：一般在嘴、把的平面上應(yīng)用較多，花盆的腰線、口沿上亦常用，使之有韻味。⑽碗口線：應(yīng)用于口部與底腳，有向外撇的力度，但比較溫純。⑾板線：應(yīng)用于蓋板上的線，又叫金線項(xiàng)圈，是裝飾平面，手法宜簡(jiǎn)潔，注重厚薄之比例。⑿活線，又叫飛線，如“新蓮貢壺”的口部，“掇只壺”的底足都是采用活線處理，要求平中求奇，生動(dòng)活潑。⒀翻線：應(yīng)用于壺蓋，盆的上口邊線，巧妙地起到轉(zhuǎn)折作用。⒁竹片紋線：這種線和其他線混合使用，以增強(qiáng)造型裝飾面的節(jié)奏感。⒂云肩線：一般應(yīng)用于造型口部到肩部的過渡線，其裝飾性強(qiáng)，要求線型薄而輕巧。宜興紫砂陶應(yīng)用的線很多，因型而宜，它來源于紅木家具、金屬工藝，什么樣的造型采用什么樣的線型，具有一定的規(guī)律。裝飾起“錦上添花”之用，切忌“畫蛇添足”。合理使用，方可達(dá)到造型完美無缺。第四章造型形式美的原則從中國(guó)陶瓷美術(shù)史列舉的優(yōu)秀作品，到今天名人名作新的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。為使造型與裝飾達(dá)到優(yōu)美的外觀效果，都一直在探索各種藝術(shù)處理手法?？v觀這些陶瓷造型雖有各自的風(fēng)格特色，但萬變不離其宗，都有一定的藝術(shù)規(guī)律。深入研究陶瓷藝術(shù)規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用造型形式美的原理、原則，分析變化的關(guān)鍵，達(dá)到賞心悅目的效果，不斷提高造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)技巧，予人以美感，有助于提高人們的審美情趣。紫砂陶造型是由各種形體、空間、線型、質(zhì)地、色澤等因素構(gòu)成優(yōu)美的造型，各種因素的結(jié)合都是和諧妥帖，含蓄蘊(yùn)籍的，這些關(guān)系，我們可以用美學(xué)形式美的原則去分析比較：以變化與統(tǒng)一、安定與生動(dòng)、比例與尺度、透視與錯(cuò)覺、模擬與概括等規(guī)律去認(rèn)識(shí)自然法則，這就是藝術(shù)處理的方法和原則。變化與統(tǒng)一陶瓷造型是由相互關(guān)聯(lián)的各個(gè)部分組成，如壺可分解為：口、蓋、肩、肚、腹、足、嘴、把、鈕等部分，它們整體統(tǒng)一是為了獲得和諧、含蓄的目的。多樣變化是為了達(dá)到豐富耐看的效果。一個(gè)造型如果沒有變化，就會(huì)顯得單調(diào)乏味。如果沒有整體的統(tǒng)一，又會(huì)顯得雜亂。紫砂優(yōu)秀造型歷經(jīng)幾代人的演化、反復(fù)修正，達(dá)到和諧之美。宜興紫砂壺造型層出不窮，體現(xiàn)時(shí)代特征，如此豐富多彩，往往由不同形體組合，不同線形變化，不同質(zhì)地和色澤相配合，使之達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則，變化與統(tǒng)一，是最基本的美學(xué)法則。大概可在以下幾方面分析：對(duì)比與諧調(diào)在造型構(gòu)成最基本的要素：點(diǎn)、線、面、體。構(gòu)成配置中的體量、空間、使用材質(zhì)的色澤和質(zhì)地。我們把這些同一因素組和在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較其中差別，稱其為對(duì)比。通過一定的處理手法，把對(duì)比的各部分有機(jī)的結(jié)合在一起，使造型有完整一致的效果，稱其為諧調(diào)。例如掇球壺在三個(gè)圓球中變化中統(tǒng)一，用大、中、小疊起的體量變化，口蓋子母線過渡裝飾諧調(diào)使得可愛生動(dòng)?！按鬂h君壺”利用形體曲直變化，細(xì)部微小線型處理，取得諧調(diào)?！靶⌒椭窆?jié)壺”歷經(jīng)三十多年反復(fù)推敲提煉主體線型，肩、肚、足之間的權(quán)衡比例，成為經(jīng)典之作。商品與名作的區(qū)別，往往就在毫厘之差。具體運(yùn)用對(duì)比與諧調(diào)的規(guī)律時(shí)，首先要突出主體。形成自己的特點(diǎn)，做到主次分明，常用的對(duì)比手法有：線型對(duì)比所謂線型的變化，主要是指造型的外部輪廓線，它決定造型的基本形狀，給人們視覺留下深刻的印象。點(diǎn)與點(diǎn)之間形成直線、曲線中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，產(chǎn)生微曲線和弧線，形體上的方形和圓形，用不同的線組織在同一造型上，會(huì)使造型富有變化。例如：造型飽滿的壺，以曲線為主，直線為輔；造型挺拔的壺，以直線為主，曲線為輔。這樣造型的線型才能有個(gè)主調(diào)，自然容易有特點(diǎn)，對(duì)比之下，有骨有肉，結(jié)構(gòu)明確。造型設(shè)計(jì)中，嘴和把是比較難處理的，再考慮功能的前提下，一定要注意運(yùn)用線型對(duì)比手法，把直線和曲線結(jié)合在一起。壺嘴要有“嗉”，把手要有“棱”，這樣使用方便，造型又美。運(yùn)用線型對(duì)比手法，處理好線與面的關(guān)系，也符合觸覺的要求。壺蓋邊緣，紫砂傳統(tǒng)手法中裝飾線起到重要作用。人們常把造型稱之為“方中有圓，圓中寓方”，就是將直線與曲線組織在一起，達(dá)到既有對(duì)比，又有諧調(diào)的效果，使形體本身的變化比較含蓄，剛?cè)嵯酀?jì)，耐人尋味。體量對(duì)比體量是指形體各部分的體積，視覺上的份量。體量對(duì)比是指明確分界線的各部位之間、體積之間的對(duì)比關(guān)系。可以使小的部分襯托大的部分，也可以使小的部分顯得更精巧。如壺嘴、把、鈕之間體量大小，虎鈕即是壺體的縮小，大小差別很大，造型有對(duì)比變化又有統(tǒng)一諧調(diào)?？谂c底的處理襯托壺體的特點(diǎn)：飽滿與挺拔。配套茶具，每個(gè)大小依照容量的要求，按照體量關(guān)系。運(yùn)用體量對(duì)比，應(yīng)注意做到恰當(dāng)合度。“度”就是有對(duì)比變化，而不是懸殊不諧調(diào)?？臻g對(duì)比造型是占有一定空是的主體造型，實(shí)體占據(jù)的空間和它周圍的空間，附件形體的空間，我們可分為實(shí)空間和虛空間。合理組織安排造型，利用空間的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，是造型設(shè)計(jì)的一種十分重要的處理手法，它可使造型豐富起來，形體下取得均衡，使整個(gè)造型生動(dòng)而有氣勢(shì)。造型的形體變化舒展，構(gòu)成的虛空間比較合理，虛實(shí)相輔襯，會(huì)形成比較莊重大方的特點(diǎn)。例如壺的嘴和把，陳設(shè)陶裝飾性耳柄、鼎足的形式處理，扁平器平面上線型變化等等。有時(shí)候小件作品放大照片很有氣勢(shì)，但有時(shí)大件作品顯得小氣。關(guān)鍵在于空間對(duì)比上，它要以實(shí)體為主，結(jié)合功能的需要去變化，以虛托實(shí)。質(zhì)地對(duì)比質(zhì)地是工藝材料和制作手法，燒成后產(chǎn)生的質(zhì)感、粗糙與細(xì)膩、光亮與毛澀。如調(diào)砂、琢毛、莖紋、蘸釉、胎與其他材料、竹、藤、金屬，利用兩種不同質(zhì)地表層，產(chǎn)生視覺效果，加強(qiáng)造型和細(xì)部的風(fēng)格特點(diǎn)，看起來很諧調(diào)，這是我們充分發(fā)揮工藝材料和工藝特點(diǎn)，取得比較好的藝術(shù)效果的有效手段。泥色對(duì)比宜興紫砂陶色彩單獨(dú)，我們還是采用調(diào)配的方式使它豐富起來，二種不同的泥色放在一起就覺得亮麗。單一泥添加不同砂，產(chǎn)生豐富肌理效果，利用各種裝飾方式，產(chǎn)生色澤對(duì)比等等，加強(qiáng)造型氣質(zhì)，達(dá)到設(shè)計(jì)藝術(shù)效果。在色彩處理上宜1～2種為好，不可太多、太俗，對(duì)比上注意黑白、明暗層次變化。⑵重復(fù)與節(jié)奏造型的重復(fù)手法是抓住形體某些特點(diǎn)、形式、格律有變化的出現(xiàn)和運(yùn)用。如配套茶具、茶壺作主體，其它杯、碟等，依功能要求去重復(fù)變化，才能相互呼應(yīng)，達(dá)到整體的統(tǒng)一。壺身與鈕的處理，沒有辦法時(shí)，往往把鈕做成縮小的壺體，或倒置形象，重復(fù)就是強(qiáng)調(diào)突出最美的部分，這樣既有變化又達(dá)到統(tǒng)一。節(jié)奏是由小到大漸變，形體分割節(jié)奏變化，線條竹工變化，三個(gè)形狀羅疊變化，這種有規(guī)律的變化，十分諧調(diào)而統(tǒng)一。音樂中常用此手法，漸高漸低，造型中加強(qiáng)形象化的處理、達(dá)到增強(qiáng)美感。⑶整體與局部設(shè)計(jì)造型時(shí)，首先是確定一個(gè)基調(diào)，表現(xiàn)什么形態(tài)，分析抓住它的特征。如壺的口、頸、肩、肚、腳、底、蓋、鈕、嘴、把、流等造型的局部處理，對(duì)每一個(gè)造型的局部，認(rèn)真反復(fù)的推敲，有助于完整的表達(dá)造型設(shè)計(jì)意圖，確定表現(xiàn)出造型基調(diào)，成為優(yōu)秀的作品。調(diào)整好造型，應(yīng)十分注重形體的“轉(zhuǎn)折”部位，線腳的變化。外部廓線的起伏、俯仰和收放，這種過渡手法，就是使形體飽滿、有力，上下貫通一氣。凡是用線型、嘴、把、鈕等配置、裝飾手段，往往是依主體的基調(diào)去配置，使局部與整體統(tǒng)一，貫氣就是相互呼應(yīng)，合為一體。細(xì)部是造型精到之處，起著“畫龍點(diǎn)睛”的作用，做紫砂人最有體會(huì)，行貨與上品的一線之差，面貌大不相同。如同款式，細(xì)部處理十分周到，整體效果完美精致，玉不琢不成器，琢就是精工細(xì)作，讓人挑剔，達(dá)到耐看，耐玩，感覺有品味。⑷平面與立面造型是人們視覺留下的一種式樣。按視覺的習(xí)慣角度，平面指呈水平角度的形狀，立面是指垂直角度的形狀，立體造型是平面與主體相結(jié)合的形態(tài)。體現(xiàn)作者的個(gè)性。一般來說，造型為功能服務(wù)，如盆、盒、扁壺稱“俯式”造型，平面上作變化。如瓶、罐、鼎、壺稱“立式”造型，在立面上作變化，體現(xiàn)它的精神。設(shè)計(jì)中要把形態(tài)的特點(diǎn)體現(xiàn)出來，主次分明。一般造型圖紙到制作的實(shí)樣，還有很大距離，因?yàn)槿藗円曈X上有錯(cuò)覺。紫砂業(yè)界常說：三蒔不入樣，就是這個(gè)道理，工藝制作過程就是全面不斷完善的過程。⑸安定與生動(dòng)造型的穩(wěn)定和形象生動(dòng)中構(gòu)成形式美的因素之一。掌握造型穩(wěn)定有兩個(gè)要求：一是實(shí)際使用的安定，處理好重心關(guān)系，底腳的接觸面，下腹部的空間虛實(shí)對(duì)比，使形態(tài)輕巧、生動(dòng)，增加裝飾性。二是視覺印象的安定的處理方法有：①造型的外部廓線的變化。底足向外撇顯得安定穩(wěn)固，收放的幅度十分關(guān)鍵，腹部的曲線向里收，視覺上顯得生動(dòng)輕巧，紫砂制作過程定尺度，做工具體會(huì)最深。②造型的主體附件（嘴、把、耳、鈕）向外伸展的幅度決定穩(wěn)定程度。一般來講，對(duì)稱的效果較好，不對(duì)稱的采用均衡的處理方法，如壺嘴的配置，采用“三平”測(cè)定形狀不同的構(gòu)件，達(dá)到彼此之間分量的接近。獲得視覺上的安定效果。③如茶杯把手應(yīng)當(dāng)適稱，構(gòu)件的體量不能過大，向外伸展的幅度不能過長(zhǎng)，看起來舒適，視覺上安定。④色彩上采取下部深、上部淺，來加強(qiáng)視覺印象的安定感。⑤造型表面的裝飾線，由于方向的關(guān)系給人的感覺不同，水平方向的能增強(qiáng)造型的安定作用，弦紋重復(fù)產(chǎn)生穩(wěn)定感，筋紋垂直線重復(fù)出現(xiàn)可增加視覺印象上的安定感。造型設(shè)計(jì)中要根據(jù)其實(shí)際情況去處理，運(yùn)用穩(wěn)定的方法，使造型生動(dòng)而輕巧，穩(wěn)定而不呆板，產(chǎn)生力度。⑹比例與尺度比例是指陶瓷造型各部之間的比例關(guān)系，包括上下比例、左右、主體與附體之比、整體與局部之間的尺寸關(guān)系。尺度，依據(jù)人們使用功能而確定的合理尺寸范圍。優(yōu)美的造型都有比較合理的比例和合適的尺度。①比例與尺度的關(guān)系:造型有容量大小，首先確定人們使用上的尺度，在比例上做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才會(huì)做到恰如其分。如壺把的開檔，依壺的大小而定。它口的大小，依泡茶方式而定，如泡紅茶的高壺，口宜收斂小些，泡綠茶的矮壺，口宜大些、散熱快；水平壺放在茶池中須平穩(wěn)，把宜瘦些，達(dá)到水平的要求。②功能效用形成的比例，瓶、盆、罐、壺都是在長(zhǎng)期生活中特定的，比例和尺度，盡可能把實(shí)用和美觀相結(jié)合。③工藝條件下形成的比例：宜興紫砂壺較扁，是紫砂材質(zhì)所決定，燒成收縮小、變形小與茗壺功能相適應(yīng)。瓷壺不可能，它在燒成時(shí)會(huì)下榻變形，亦是宜興紫砂特有的。④審美要求形成的比例，形體簡(jiǎn)潔應(yīng)注意轉(zhuǎn)折部位的聯(lián)系，由于線的作用，起著分割比例的作用。形體變化較多的造型應(yīng)注意體量之間比例差別。立面造型有透視變形現(xiàn)象，局部與整體之間，比例要相稱，感覺恰當(dāng)?shù)皿w。如壺鈕，太大了顯得粗笨，太小顯得輕浮小氣。透視與錯(cuò)覺從圖紙到實(shí)物、在視覺上有一定的差別。這就需要我們利用這一規(guī)律去矯正，使設(shè)計(jì)達(dá)到美的效果。⑴透視變形：由于造型大多數(shù)處于視平線之下，造型最大直徑成為明確的分界線，上部比例高度增大，下部感覺減小，這是透視情景下產(chǎn)生的視覺現(xiàn)象。往往產(chǎn)生腹部輪廓線下移，斜度明顯向里轉(zhuǎn)折，缺少支撐作用，容易感覺下榻。如小型竹節(jié)演變過程，有意加高壺頸部、腹部曲線柱挺一點(diǎn)，使之有精神。⑵錯(cuò)覺的運(yùn)用，白瓷搪缸的寬和高實(shí)際上是相等的，但視覺上看高，這就是錯(cuò)覺的運(yùn)用，我們?cè)谥谱鲏厣頃r(shí)，尺度尚不高，但感覺有稍高的感覺，就是這個(gè)道理。⑶直身筒造型中間須向外微些，如果用直尺去衡量壁直的，紫砂坯體還是認(rèn)為“赤”的，篾身筒要有弧度，只是需要利用錯(cuò)覺來矯正視覺。⑷壺口壺肩與蓋的搭配、蓋邊需俯出一些，不可縮蓋，要“天壓地”感覺，是利用錯(cuò)覺達(dá)到貫氣統(tǒng)一的目的。⑸荷口盆的變化，運(yùn)用錯(cuò)覺來減小變形的缺點(diǎn)，荷口的變化，取得較好的藝術(shù)效果。錯(cuò)覺的原理：向里收縮 向外擴(kuò)張兩條平行直線，由于中間方向相反的弧線作用形成兩種不同的錯(cuò)覺。一條傾斜直線被隔斷后會(huì)形成交錯(cuò)的錯(cuò)覺，紫砂壺蓋板線即利用這錯(cuò)覺，使口部與壺蓋虛片，感覺連在一起，獲得較好的藝術(shù)效果。以上掌握造型的錯(cuò)覺規(guī)律，不只是避免或克服由于錯(cuò)覺現(xiàn)象所造成的毛病，可利用錯(cuò)覺、實(shí)際的目的解決一些具體問題。模擬與概括紫砂造型常常模擬自然界的物體和借鑒生活中的器物的例子很多。模擬目的是借鑒對(duì)象，得到啟發(fā)、創(chuàng)造新的造型式樣。概括是通過自己的觀察，有取舍地綜合歸納對(duì)象的特征，進(jìn)行加工、提煉，用最簡(jiǎn)潔的形式變現(xiàn)出來，俗稱圖案形。模擬手法只能取其意，不可能完全象，它須結(jié)合作用的要求。因此造物，既要有一定的實(shí)用價(jià)值，又可供人們觀賞玩味的工藝美術(shù)品。摹擬，象真要盡量克服自然主義傾向，不同于雕塑創(chuàng)作，它必須通過工藝制作來表現(xiàn)最美好的形象。以上所講的造型藝術(shù)規(guī)律，是互相依存，互相滲透的。分析思考、逐步完善，才構(gòu)成一個(gè)完整的造型。我們學(xué)習(xí)陶瓷造型的藝術(shù)處理手法，并不等于完全掌握造型的設(shè)計(jì)方法和技巧，而是要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)，不斷加深理解，通過分析比較，消化吸收，傳統(tǒng)的紫砂語言，臨摹制作優(yōu)秀的傳統(tǒng)造型，經(jīng)典造型，掌握造型藝術(shù)規(guī)律，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)的步子可更快些，熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟，是同樣的道理。第五章紫砂陶造型設(shè)計(jì)方法和程序宜興紫砂造型設(shè)計(jì)，追求理想的形式，經(jīng)過周密的思考去實(shí)踐凝聚成為具體的造型樣式。造型設(shè)計(jì)可以用全手工成型方式，做出試樣。亦可根據(jù)草圖，制作石膏?；蚰嗄７?，并用手工方式拼接制作完成，其制作過程，需配備一系列的小工具及專用工具，去完成細(xì)部修飾處理，實(shí)現(xiàn)最佳的藝術(shù)效果。作者本身是設(shè)計(jì)者，又是生產(chǎn)的實(shí)踐者。紫砂壺的設(shè)計(jì)，重在實(shí)用性，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，“茗壺”即品茗器具，須有玩賞價(jià)值。當(dāng)前成功的設(shè)計(jì)作品，一般可分為下列：傳承作品，歷史上留下許多優(yōu)秀的造型，仍有許多不足，需要完善和改進(jìn)，更適合時(shí)代的需要和環(huán)境協(xié)調(diào)，顧景舟大師這方面的作品非常出色。保留其基本形態(tài)作較大的改進(jìn)。經(jīng)典作品，近代藝人創(chuàng)造了許多新的式樣，為推廣這些經(jīng)典，我們可以在容量、色澤、細(xì)部處理上多作文章，像戲劇一樣反復(fù)提煉推廣，如曼生十八式至今還要流傳，仿古壺、掇只壺還是深受歡迎，設(shè)計(jì)就是組合優(yōu)秀的要素。流行作品，某種時(shí)間，某種紀(jì)念活動(dòng)，圍繞主題創(chuàng)作一些，命題性的作品，如奧運(yùn)紀(jì)念品類的作品。陶藝作品，受國(guó)際陶藝影響，類似藝術(shù)創(chuàng)作，不強(qiáng)調(diào)功能，打破傳統(tǒng)格式，旨在表現(xiàn)形式美，追求藝術(shù)性和風(fēng)格獨(dú)特性，其價(jià)值在于供人欣賞，達(dá)到美的效應(yīng)。設(shè)計(jì)程序知己知彼，分析自己所掌握的技術(shù)條件和可利用的工藝材料，各種泥料的性能特點(diǎn)，理化性能和處理手法，成型制作和燒成中，容易產(chǎn)生和出現(xiàn)的問題。揚(yáng)長(zhǎng)避短，從客觀實(shí)際出發(fā)考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，克服困難，達(dá)到最佳效果。做市場(chǎng)調(diào)查，明確需求，掌握信息動(dòng)態(tài)，分析不同地區(qū)，不同職業(yè)對(duì)象，不同經(jīng)濟(jì)狀況和不同文化水平，研究他們對(duì)產(chǎn)品的實(shí)際需求，針對(duì)他們的愛好，確定購買層次。了解同行競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，有目的優(yōu)化結(jié)構(gòu)，擬定設(shè)計(jì)規(guī)格品種，結(jié)構(gòu)樣式。經(jīng)過對(duì)市場(chǎng)需求的綜合分析，然后做出正確判斷、選題。采用造型形勢(shì)和裝飾手段，決定產(chǎn)品功能效用、容量、結(jié)構(gòu)、形式的新思路。設(shè)計(jì)的根本在創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的目的在優(yōu)化組合。紫砂傳統(tǒng)品種的歷史悠久、造型功能上的穩(wěn)定性，屬于語言。設(shè)計(jì)方面，大量工作是功能方面的改進(jìn)，形式方面的創(chuàng)新，力求在每件作品上達(dá)到完美。制定方案，描繪草圖，構(gòu)思尋求與其相適應(yīng)造型風(fēng)格的工藝材料，充分發(fā)揮材料的特點(diǎn)。準(zhǔn)備工作有兩個(gè)方面：一是具有那些工藝材料，具有何種工藝技術(shù)條件。二是準(zhǔn)備形象資料，它可以直接提供有益的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)設(shè)計(jì)思路，誘發(fā)出新的形象。形象資料包括實(shí)物產(chǎn)品和圖片、手繪草圖、造型測(cè)繪圖等，平時(shí)的收集整理資料，可以為我們積累經(jīng)驗(yàn)，利用資料，不是拼拼改改而是取其精華。設(shè)計(jì)草圖是把各種構(gòu)思形象化和具體化。為開闊設(shè)計(jì)思路，作類似繪畫的繪圖變體畫，從中選擇最佳的形式。為使設(shè)計(jì)構(gòu)思具體化，可從大量的小稿中選出較大的草圖，畫成實(shí)大的草圖，并把關(guān)鍵部分結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，詳盡的交代細(xì)部。陶瓷的造型尺寸都不是特別大，為了避免在放大的草圖時(shí)，失掉原來的形體感覺和特點(diǎn)，一般畫原大為好。草圖的表現(xiàn)方法，一般采用測(cè)繪圖的方法表現(xiàn)，并把結(jié)構(gòu)部分加以表現(xiàn)。另一種用透視方法畫立體效果圖?？傊輬D的畫法可以多種多樣，根據(jù)自己的習(xí)慣和造型特點(diǎn)決定，關(guān)鍵是要能夠比較準(zhǔn)確的把設(shè)計(jì)構(gòu)思表現(xiàn)出來。制作實(shí)樣，制作效果模型。造型設(shè)計(jì)，形體變化的許多特點(diǎn)無法具體的表現(xiàn)，受透視變形和錯(cuò)覺的影響，不可能考慮用到。通過制作過程，根據(jù)設(shè)計(jì)的基本特征來表達(dá)，整體比例尺寸需要調(diào)整，局部尺寸和線型也需要調(diào)整，才可能獲得像草圖那樣的感覺和印象。這個(gè)過程還需要調(diào)整各部分的體量，處理形體的點(diǎn)、線和面的關(guān)系，刻畫細(xì)部、協(xié)調(diào)構(gòu)件和主體的關(guān)系。造型設(shè)計(jì)是深入推敲的過程。紫砂藝人語“三蒔不入樣”，入樣就是不斷改進(jìn)，達(dá)到樣式優(yōu)化，工藝上完善，工用具的配置合理。反復(fù)修改，征求意見，投放市場(chǎng)。紫砂行業(yè)的設(shè)計(jì)制作者，都親身經(jīng)歷過一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，自始至終動(dòng)手去做，才能夠保證所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品符合社會(huì)需求，獲得經(jīng)濟(jì)效益。附：造型結(jié)構(gòu)術(shù)語圖線描效果圖手繪造型效果圖第六章宜興紫砂優(yōu)秀作品賞析宜興紫砂陶造型，一直是從藝人員關(guān)注的事，曼生壺體現(xiàn)紫砂的功能美和線型簡(jiǎn)潔之美，塑紫砂文化的經(jīng)典。1932年起宜興紫砂創(chuàng)辦陶藝職業(yè)學(xué)校，日本留洋校長(zhǎng)王世杰在學(xué)員中傳授，“三基氏”、“自體伸縮”、“雙曲線”、“拋物線”等等形體構(gòu)成要素并設(shè)計(jì)一些新的造型，在紫砂造型點(diǎn)線面藝術(shù)技巧的運(yùn)用，為此我們將此構(gòu)成要素加以分析。優(yōu)秀名作的認(rèn)識(shí)和鑒賞一、以點(diǎn)、線、面、體的構(gòu)成要素分析造型主體立體造型就其外觀而言，它最基本的構(gòu)成要素——點(diǎn)、線、面、體所組成，具體體現(xiàn)為視覺所見到的形態(tài)。借助于這些基本要素，使設(shè)計(jì)構(gòu)思形象化，了解每種構(gòu)成要素性質(zhì)、特征，熟悉各種構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系，是進(jìn)行造型設(shè)計(jì)必不可少的知識(shí)和技能。點(diǎn)：最基本的特征是確定位置，處理形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系和關(guān)鍵部位：如頂點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)、角。點(diǎn)的作用：用點(diǎn)的概念分析和觀察形體變化，以便找出存在的問題。線：一種以兩點(diǎn)連接形成線段，確定長(zhǎng)度、寬度粗細(xì)。另一種形體的外輪廓線、邊緣線。幾何學(xué)把它分為兩大類：直線和曲線。線的作用：線連起來，可以構(gòu)成一定形狀的面，把面聯(lián)接起來產(chǎn)生立體形狀，線能夠把面和體加以分割。①直線：給人的視覺印象：剛直、規(guī)整、明了；它有水平直線、垂線、斜線、折線。②曲線給人的視覺印象是：流暢、飽滿、委婉；它有：正圓曲線、橢圓曲線、拋物線、雙曲線、自由曲線、C形線、S形線、凹線角、或凸線角、弦線等。面：凡是線運(yùn)動(dòng)的軌跡，就會(huì)形成面，面有一定形狀和起伏變化，有一定位置，一定長(zhǎng)度寬度。面的連接形成體。面有單片面、筒形面、圓球面、球面、柱面。體：也就是形體，它具有長(zhǎng)、寬、高的三度空間，是構(gòu)成造型的基本形式，有圓球體、正方體、圓柱體、錐形體，它的來源有自然形體、幾何形體、人為形體。陶瓷造型作為容器，所呈現(xiàn)的內(nèi)空間的閉合與開敞形式有多種，①有蓋的閉合式形體②敞口的閉合式形體③盤狀的開敞式形體④缽狀的半開敞形體⑤瓶類的單體量形體⑥有體量關(guān)系體量的形體（瓶）⑦雙連罐群體量形體。造型形體構(gòu)成，要把邏輯思維和形象思維相結(jié)合起來，相互滲透交織在一起進(jìn)行，分析比較、觀察和實(shí)驗(yàn)。幾何形體只是造型的雛形，尚未進(jìn)入陶瓷造型階段，它需要根據(jù)工藝材料的特點(diǎn)、工藝制作方法，作相應(yīng)的處理，使形體有機(jī)銜接，細(xì)部的轉(zhuǎn)折交待，主體與附件的諧調(diào)等等。二、以功能效用，工藝材料制作技藝去分析造型的優(yōu)點(diǎn)：陶瓷造型在使用的實(shí)踐中，促使附件的產(chǎn)生和發(fā)展，如由缽發(fā)展為罐，罐提升為瓶，罐放為提攜方便串繩有系。為封住口產(chǎn)生蓋，為傾注方便出現(xiàn)流，進(jìn)而發(fā)展為“嘴”，從這些各種構(gòu)件的產(chǎn)生和發(fā)展、功能效用的要求，致使產(chǎn)生不同結(jié)構(gòu)的構(gòu)件，優(yōu)秀的造型，除形式美外，盡量地滿足使用，講究主體與附件巧妙的結(jié)合，尋求相互之間的聯(lián)系，使造型更加完美。宜興紫砂泥料可單獨(dú)成陶，樸質(zhì)的肌理沉靜的色澤，并非以此為保守，而是積極開拓，追求理性之感，采用泥與泥相拼，產(chǎn)生豐富多彩的色澤和各種肌理效果，如加砂產(chǎn)生梨皮狀，鋪砂即現(xiàn)灑金效果，絞泥的木紋、云紋，粉漿、填色產(chǎn)生象真的華采。前人的創(chuàng)造為我們提供開辟的先河，我們可沿著他們留下的腳跡，發(fā)楊光大。宜興紫砂猶如百花園，各位藝人因人而異，各自開放一朵艷麗的花朵。試談紫砂壺藝的造型美紫砂器是一種無釉陶，它并非以釉彩繪畫的裝飾來達(dá)至陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過造型結(jié)構(gòu)來表達(dá)其外觀美。紫砂壺藝經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，陶工創(chuàng)制了不少精煉別致的壺樣，這些設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著很多美學(xué)觀念。所以紫砂壺的造型美是一個(gè)很值得探索的題目。重心與穩(wěn)定性紫砂壺的造型基本上要符合穩(wěn)的要求，穩(wěn)除指使用時(shí)的穩(wěn)定外，也要求視覺上具有安定感。紫砂壺為求使用及創(chuàng)作上的便利，多做成圓型或?qū)ΨQ的形體，這種造型都已形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型都已形體的中心線為軸，而造型的重心就落在中軸上，從造型中心下垂的重心垂線，必然落在壺底的中心點(diǎn)（圖一），所以壺底的大小就在視覺上增加了造型的安穩(wěn)或壓重感。又如壺體較高，底部較小，造型的重心就沿中軸上生而產(chǎn)生輕巧和生動(dòng)感。以一件簡(jiǎn)單的牛蓋洋筒壺為例（圖二），它的形體比較高，為求造型穩(wěn)重大方，所以壺底就做得較大，使其外觀勻稱。又如小型竹節(jié)壺（圖三），它的肩腹重心位置靠上，而足跟上部?jī)?nèi)斂，所以造型就顯得輕巧。至于石瓢壺（圖四），它的側(cè)立面近于正立的三角形，重心全靠在壺腹底部，但壺底以下三孔釘狀支腳架空，使造型穩(wěn)而不重。嘴和把在壺體上的均衡紫砂壺的嘴和把對(duì)主體的結(jié)構(gòu)均衡起著很大的影響。如壺體上的嘴或把手的一方過重，或是壺把向外回轉(zhuǎn)得過大，都會(huì)使造型重心偏離中軸。若嘴和把在壺體兩側(cè)的位置和空間安排不當(dāng)時(shí)，也會(huì)影響造型的均衡。一般壺嘴和壺把裝配形式有（一）壺的嘴和把在壺的兩側(cè)以對(duì)稱形式展開，這種形式具有端莊、安定的效果（圖五）。（二）壺體兩側(cè)的嘴和把都朝一個(gè)方向傾斜，壺把的曲度與壺嘴的伸展方向相同，這種處理形式，在取得造型均衡的同時(shí)，也產(chǎn)生動(dòng)感（圖六）。要取得嘴、把與壺體的均衡，我們要因壺嘴的造型來處理。如果壺嘴是×三彎形,我們要用『三平』裝置嘴和把（圖七）。三平就是嘴和把的最高點(diǎn)要與壺口取平，此外，壺嘴所占的長(zhǎng)方形空間要與壺把相若。有時(shí)因壺把的回轉(zhuǎn)所占的比嘴部微大，我們便要把壺嘴安裝的比壺把稍微外傾一點(diǎn)，并把嘴根下部稍微提高，使它高于把的底部，以求取得整體視覺的平衡。除三平法以外，嘴和把也可依一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu)來裝置。首先以壺底中心為點(diǎn)，以壺口為頂線，畫出一個(gè)倒立的等腰三角形，已決定嘴和把的位置，這處理方法多用在安裝一彎嘴上。這法不求嘴和把在體重上相等，而是以嘴上部和把上部的曲度相呼應(yīng)，并以壺口兩側(cè)至嘴、把部分相等的虛空間來取得整體的均衡。以這手法處理的一彎嘴壺有掇球壺（圖八）、漢扁壺（圖九）和線云壺等，它們的造型都予人生動(dòng)活潑之感。對(duì)比與調(diào)和紫