中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代公建筑中的應(yīng)用

《中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代公共建筑中的應(yīng)用》——可行性報(bào)告一、項(xiàng)目背景及發(fā)展概況20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,同時(shí)帶來(lái)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的巨大變化,各種設(shè)計(jì)風(fēng)格、思潮流派層出不窮,然而,這并不意味著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意識(shí)觀念的喪失,一些傳統(tǒng)的、民族的美學(xué)思想仍然深深地影響著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是一脈相承的器物和習(xí)慣,就像一個(gè)家族的傳家寶和日常行為,站在歷史的角度,中國(guó)傳統(tǒng)文化即是一些物質(zhì)與精神的沉淀。歷史上各個(gè)時(shí)期的文化都起著承前啟后的作用,設(shè)計(jì)也同樣如此。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的演變歷史,它的許多設(shè)計(jì)方法,在今天的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,也常常被建筑師們反復(fù)使用,雖然因?yàn)闀r(shí)代的變化,材料的更新,工藝的進(jìn)步,使設(shè)計(jì)手法有很多變化,但它們之間的傳承關(guān)系卻是顯而易見的。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響是巨大的,巨大到讓我們感覺(jué)不到,無(wú)處不在到讓我們潛移默化。如何運(yùn)用中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)服務(wù)是值得我們深深探討的……二、項(xiàng)目研究的必要性在全球化的浪潮中對(duì)各國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)的沖擊已經(jīng)日益嚴(yán)重。我國(guó)的傳統(tǒng)文化同樣深受影響，在建筑行業(yè)中尤為突出，房地產(chǎn)市場(chǎng)中地域文化的特點(diǎn)越來(lái)越被激化，在城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)建筑受到嚴(yán)重的破壞，歐式風(fēng)格在各種類型的建筑中瘋狂流行，四處都是西方文化，城市景觀設(shè)計(jì)中歐式也受到青睞。種種現(xiàn)象顯示了我國(guó)傳統(tǒng)建筑中的文化危機(jī)。因此，我們有必要研究具有五千年悠久文化的中國(guó)建筑，并設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特中國(guó)風(fēng)格的建筑。三、項(xiàng)目研究的意義和目的中國(guó)傳統(tǒng)建筑攜帶著大量歷史信息，在我們研究歷史、文化、科學(xué)各個(gè)方面知識(shí)的媒介中，古建筑的發(fā)展有著其生命的印記，是一個(gè)時(shí)代人們審美觀的物化，了解建筑的內(nèi)涵可以在一定程度上把握住一個(gè)民族的精神特質(zhì)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的研究，我們可以了解古代人的審美和思想、人們的人生觀和價(jià)值觀和人們對(duì)待生活的態(tài)度。這是一種精神特質(zhì)的體現(xiàn)和升華。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，可以體現(xiàn)一種精神本質(zhì)，是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的過(guò)程，使古代文化與現(xiàn)代文化互相融合和整合。我們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的理解、提煉并有機(jī)地運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使建筑既簡(jiǎn)潔明朗、形式與功能高度統(tǒng)一，又具有真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法“取其形，延其意，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡(jiǎn)化，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔、舒適而又能體現(xiàn)中國(guó)主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國(guó)國(guó)情和民族審美心理的中式設(shè)計(jì)理念。四、研究主要內(nèi)容及方法中國(guó)傳統(tǒng)元素在各類建筑中都有所體現(xiàn)，而公共建筑設(shè)計(jì)則是建筑種類里面最典型、最能體現(xiàn)建筑文化特質(zhì)的部分之一。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素主要有以下幾種方式：1.中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應(yīng)用憐2.沸中國(guó)渾傳統(tǒng)譽(yù)建筑掘空間偉設(shè)計(jì)媽的應(yīng)娘用草3.稿中國(guó)律傳統(tǒng)雄符號(hào)躍的應(yīng)鑰用棋下面見我們留就以很下幾態(tài)個(gè)地屑區(qū)進(jìn)蟲行深腸入闡煌述笑：阿1.梯北京手北京臺(tái)是中甘國(guó)的崗首府椒，其差一國(guó)構(gòu)之都綿的身收份使套得北映京獲級(jí)得了鴉更多孝更好察的發(fā)肢展機(jī)襲遇卻廟也較股其他仗省市輕地區(qū)吸平添管了許昨多局捧限與牽禁錮淋。生伙活在還現(xiàn)在牲的北網(wǎng)京，妄新首的都的殖感覺(jué)剃越來(lái)獸越清鬼晰明塞了而貨老北誼京的脆影子掉已經(jīng)遵逐漸雄淡化寶隱去屢了。榜東單鳴、西召四、填牌樓貼前，渡五壇段、呆八廟懇、撈頤和藍(lán)園鹽，蜿乒蜒曲延折的那小胡顏同，掙內(nèi)斂后精致爸的四遙合院欠，曾念經(jīng)的蓮北京斗元素殲被近污年來(lái)杠強(qiáng)勢(shì)辭崛起茅的鳥成巢水第立方棕，褲分衩大溉劇院般壓在漂了身臣下，授如果燙我們洽不潛左下心限來(lái)在負(fù)燈紅永酒綠遇的北斷京探仙尋的鉆話，姥也許僵我們循根本教不知換道我研們身排在何突方。靈當(dāng)我縣們迷濃茫在光中國(guó)委的首撈都的展時(shí)候?qū)?，?wèn)驗(yàn)題也浪就隨紡之暴男露出趁來(lái)，情如何膀解決余中國(guó)緣元素囑與現(xiàn)虜代建湊筑的管共融蛾統(tǒng)一君。在散這個(gè)取問(wèn)題哨上我茶們的萬(wàn)切入壁點(diǎn)有店三，政一是固人文兄理念飽，二接是空辦間結(jié)櫻構(gòu)，勝三是秋形式承符號(hào)優(yōu)及再主創(chuàng)造繁。我印們不度應(yīng)一該味的運(yùn)追求小復(fù)古潛主義賠，對(duì)目一切女的中艇國(guó)元越素生旗拉硬鞠套強(qiáng)陸行植鉤入在澇現(xiàn)代概的建鐮筑當(dāng)糞中，撒更不袍應(yīng)完慘全摒糞棄我課們的邀特色謊我們煌的文術(shù)化。鮮曾經(jīng)鏡亞洲負(fù)規(guī)模促最大想的西榆客站蚊，為近了體燃現(xiàn)中殃國(guó)元指素渡建筑貌外型勸而設(shè)盲目宅追求寄民族委傳統(tǒng)撓特色蝶，建夫設(shè)盲封目求覽大緊卻悟?qū)е绿闪酥T肆多問(wèn)救題椅，甚卷至是預(yù)功能草上的賠需求毫，作貞為一撫個(gè)城凡市的瘋咽喉妨的火降車站傭，真獨(dú)是莫代大的林諷刺礎(chǔ)。這鑰也是碧單方跡面注某重外秧觀形古式的浴典型馳例子虛。我賭們應(yīng)丙該三池者兼米顧，刃在對(duì)企古典憂建筑槐的空聯(lián)間、丙形式喝、理水念進(jìn)拘行充惰分詳莫盡地剖分析帽之后釋再與藝現(xiàn)代益建筑寬進(jìn)行然融合獅尋求漲統(tǒng)一椅。在難任何在的建貞筑設(shè)繪計(jì)中絨都不顯能脫虹離地鐘域性芝，從鹽地理偏環(huán)境摸發(fā)掘篩人文棗理念蘋是其布最高裳層次板，而鴨空間鞭結(jié)構(gòu)側(cè)形式自符號(hào)仇都是寬體現(xiàn)勺人文旬理念竊的手厭段。菠我們羨通過(guò)憑研究賞北京長(zhǎng)建筑魔的空呼間和俘形式幟來(lái)感棉受其奴中的屑人文輝理念泥，以鑰求最罩終解連決酒中國(guó)默元素圖與現(xiàn)乒代建臥筑的拜融合好。玩2.碰西鑼安朵西安有，古妨稱長(zhǎng)唱安，剩是舉廁世聞侮名的希世界戒四大抹文明膠古都蛇之一文，居濁中國(guó)旋古都堤之首郊，是掃中國(guó)軌歷史雪上建鞏都時(shí)錢間最梢長(zhǎng)、結(jié)建都腳朝代責(zé)最多醉的都倉(cāng)城，賭是中盯華民踐族的誤搖籃征、中豬華文染明的升發(fā)祥已地、暈中華臂文化煮的代眼表。鏟同時(shí)布又是抖中國(guó)格七大尼區(qū)域剩中心沾城市妹之一捷，亞均洲知猴識(shí)技昨術(shù)創(chuàng)良新中結(jié)心和啄高新危技術(shù)頂產(chǎn)業(yè)紙基地喝。2對(duì)00級(jí)9年辯被列忘為繼惱北京貢，上奧海之槐后我漏國(guó)第向三草“借國(guó)際蔬化大稱都市蹲”堆。扶中華棕文化窮的代貫表與絡(luò)國(guó)際財(cái)化大衛(wèi)都市很的雙鉛重身退份造洋就了切西安罵建筑模的中諒國(guó)古預(yù)典文土化與局現(xiàn)代足建筑紅的完礙美融留合。大這其翅中2殃00前7年木底落貪成的復(fù)貞觀故文往化廣蜂場(chǎng)就衡是一太個(gè)鮮貌明的暮代表糞。裂貞觀肺文化缺廣場(chǎng)葛由西虹安大荷劇院碑、西界安音脹樂(lè)廳孩、西蘿安美治術(shù)館智和曲純江太扮平洋把影城球四組乓文化堪藝術(shù)束性建壺筑組搖成。始貞觀播文化欺廣場(chǎng)哪在總涂體建攜筑設(shè)輛計(jì)中溪，擯少棄了園純粹遙復(fù)古雀的建假筑模多式，沒(méi)同時(shí)系又拒所絕了唯折中魯?shù)慕ㄔ舟櫡?，盞將原杏汁原炸味的誘唐風(fēng)星作為陡?jìng)鹘y(tǒng)階文化恨的信邪息載役體與獵現(xiàn)代那的審狡美理繪念并煤置對(duì)為話。藍(lán)四個(gè)完主體菌建筑紛以正奇對(duì)大動(dòng)雁塔賺的南譜北軸昌線為棵空間堤對(duì)稱居關(guān)系孝，電訴影院屯與美膝術(shù)展煮館布知置在糠用地屢的北普部，賣兩者慧的大神屋頂么均設(shè)圍計(jì)為朱重檐企歇山焰;而孔音樂(lè)敘廳和騾大劇崖院布復(fù)置在絹用地獸的南雄部，峰兩者垃的大勇屋頂歸均設(shè)固計(jì)為遙重檐詢廡殿冊(cè)。鋼在設(shè)帝計(jì)該脫項(xiàng)目仁時(shí)增勾加了漸泛光夜照明另設(shè)計(jì)正，通僅過(guò)燈構(gòu)光的嚷冷暖上區(qū)分布，明繁暗對(duì)扭比突饒顯出嘩建筑娃本身貴的材醬質(zhì)和怖獨(dú)特踩結(jié)構(gòu)刊，營(yíng)桌造古殼建厚慧重、配氣勢(shì)亂磅礴立的古夾典風(fēng)弟格。窯也達(dá)刊到了循現(xiàn)代梳技術(shù)倆與古疼典建穴筑的王完美寒結(jié)合選。功在西因北經(jīng)焦?jié)某曰绣懶牡淖辔靼脖?，像盈貞觀傘文化婦廣場(chǎng)訪這樣眾透著貝古樸甩的文撞化與謎現(xiàn)代引元素婆雙重距氣質(zhì)角的建地筑屢息見不鴉鮮，帖特別黨適合依人們始在其祖中探?jīng)Q索中亂國(guó)古高典文狀化與抖現(xiàn)代弟建筑怕完美淺融合悅的奧淘妙。虧3.芳蘇杭甲席存說(shuō)到姨蘇杭月的文燕化，腰不得爆不提鐘中國(guó)捏的蘇隸州園片林。泳我們墻現(xiàn)在鳥的分耍析方鼠法和誰(shuí)建筑譯理論遍都是污由西舌方傳騾到我夜國(guó)，招我們滾要從海自己壘的文涼化之叮中挖趕掘出仍自己幟的思噴維方涉法，壁當(dāng)然駝我國(guó)襲古代霸的思增維方終法與換西方勞的思營(yíng)維方進(jìn)法不食屬于芬同一綁個(gè)淵恐源。殃當(dāng)你焦愛上己一樣負(fù)東西比的時(shí)開候，麻你會(huì)俱發(fā)現(xiàn)盞文字釘?shù)臒o(wú)公力與酸脆弱拘，語(yǔ)捎言與敏感想徹總是臟有隔說(shuō)閡。病對(duì)于臨蘇杭預(yù)的研豪究我懸們的掀主要嘗內(nèi)暖容是進(jìn)構(gòu)圖傻原理耕（空篇間結(jié)晉構(gòu)）鞋、藝?yán)πg(shù)創(chuàng)錘造（找形式跑符號(hào)游及再陶創(chuàng)造嘉）、駝建筑托理論寬（人圖文理淺念）堆等等該。對(duì)忍于當(dāng)棵今建母筑界每中構(gòu)創(chuàng)圖原禾理顯莊然不厭是我柿們的理國(guó)粹值，都魂是西隙方的翠舶來(lái)標(biāo)品。搬而中療國(guó)的遮園林害建筑猛它有喪強(qiáng)烈臟的藝?yán)バg(shù)感灣染力閥，形喂式美席法則筋震撼暈世界奪，例秤如貝擁聿銘染先生坦的蘇牌州博朗物館淋。褲這就糧意味堅(jiān)著有堵許多誓造園狠手法栽都可戀以用固構(gòu)圖星原理誤的一員般法船則給噴予科衡學(xué)的象解釋孝。再著如近圾代理挪論所蒸提出包的空撲間理抬論的勤整體介概念薪，在吵園林吧中就扶有很拆好的看展現(xiàn)眼，園耽林強(qiáng)滅調(diào)的撇步移股景異蕉，就歸是空密間的賠強(qiáng)調(diào)梳。只息要我碌們認(rèn)膝真的陵去挖粉掘它訓(xùn)的文蓄化內(nèi)損涵，淘就能涼在學(xué)忍到建刮筑的拆理念遭，而鋤挖掘脆的東胳西就翼屬于返我們使中國(guó)苦的建激筑理礦論。狠而中蜻國(guó)現(xiàn)和在缺慎乏挖惰掘這張種理艘論的舍精神練。當(dāng)堡代新并建筑刃流派愚如日蝶本的鋼黑川水紀(jì)章否提出俯的惡“諷灰襪”土的創(chuàng)愛作理聰論；雕美國(guó)惜建筑黃師查蔽理斯欄莫燈爾提倍出的罩空間站的多斷維性蠟；另傷一位排建筑歐師凡咽丘里遷提出滴的建忍筑的納復(fù)雜耀性和免矛盾煎性等怒等各坦種各語(yǔ)樣的帶最時(shí)草髦的警建筑撫理論徒，幾兄乎都奏使人史難以文置信聽地可擔(dān)以在查我國(guó)慎古典掘園林粘中找篩到體藥現(xiàn)。暮這就始是我狀國(guó)的切建筑鈔理論勒資源稱，而紫我國(guó)牌卻挖惕掘的型甚少崖。蒙央對(duì)與于我葉國(guó)的離文化回特征殼，我全們要負(fù)挖掘稻的東布西太驅(qū)多，低我們裁守候搏著這掉么大課的資拳源可顧與當(dāng)魔今的俯石油擁資源肺相媲獸美。辭挖掘遵出自筐己的茂東西遞，創(chuàng)唇造出周自己滅的思慚維理等論，衣是我拌們的福重點(diǎn)習(xí)，也猴是我章們的墊難點(diǎn)再和創(chuàng)誰(shuí)新點(diǎn)劫。拐五、層創(chuàng)新賊點(diǎn)及治擬解番決的氧問(wèn)題童我們扛希望庸能夠賀開創(chuàng)樂(lè)新的巨理念?yuàn)Z及手帖段將物線性長(zhǎng)建筑妄設(shè)計(jì)壯和中凡國(guó)傳歪統(tǒng)中改的白商描手賭法應(yīng)披用到窄建筑訓(xùn)設(shè)計(jì)咬當(dāng)中宜，將始中國(guó)干的傳撓統(tǒng)元陡素簡(jiǎn)淚潔化眨符號(hào)護(hù)化通肯過(guò)現(xiàn)交代的塵材料拼和表狹現(xiàn)方態(tài)法應(yīng)寒用到述現(xiàn)代慣建筑似設(shè)計(jì)剪當(dāng)中做。溉分析鍵過(guò)中莊國(guó)建波筑界舍的發(fā)巴展?fàn)钍帥r我敵們覺(jué)森得仍豬有一要些問(wèn)千題需聯(lián)要解漲決。沾第一浙，如厚何讓栗城市員有自僅己的塘風(fēng)格車，體犧現(xiàn)鮮古明的減地域鈔性。痕在當(dāng)溝今世姜界中男，全餅球化軍的浪警潮對(duì)艙各國(guó)即的文輪化經(jīng)豪濟(jì)的寶沖擊屯已經(jīng)坡日益神突顯錢。在然我國(guó)調(diào)的傳畜統(tǒng)文臉化也厭同樣凍受到孫了影孤響，稍在建莖筑行順業(yè)中畝尤為安突顯星。在誤建筑暗行業(yè)登中地益域文盟化的劈特點(diǎn)孤越來(lái)況越淡凡化，啟在城雷市化嚇進(jìn)程段中傳喚統(tǒng)建北筑也島受到蠟了破淡壞，拖大量乏盲目敘地學(xué)乓習(xí)，縮照搬晉外國(guó)存超高鐵層建估筑的槽風(fēng)格送，使叛我們罰失去楚了自喜己的量民族飄特色川，失黃去了瞞每個(gè)龍城市碰獨(dú)有涂的風(fēng)苗格，饞全國(guó)逗一體紗化，役走到愁哪里南都是依那么松的熟幕悉而懶又陌邁生，黎打破肚了原儉有的矮和諧恢布局暈，讓撤人覺(jué)慌得不目倫不氧類。晚第二呆，如炕何使拴傳統(tǒng)剃文化烏與現(xiàn)劇代文匠化互淹相融柳合與蜜整合粉，并按有機(jī)檢的運(yùn)攪用于昆現(xiàn)代父建筑尋設(shè)計(jì)趨當(dāng)中粉。傳堪統(tǒng)文練化元震素的句應(yīng)用秀不應(yīng)宴該是嘩停留旨在表背面效弊果追世求形浸似，悶而是東講求曲神似牧的追難求意修境。惕以現(xiàn)濫代化喜的設(shè)翠計(jì)手婚法，宏以塌“澤取其芒形，即延其鑒義，湯傳其榆神野”量為原旬則，覺(jué)將這摸些傳秤統(tǒng)設(shè)目計(jì)元蜜素加辛以提橡煉簡(jiǎn)趙化，帥恰如俊其分悼的運(yùn)噴用，丑就可都以在顫現(xiàn)代瓶化建穿筑設(shè)纏計(jì)中濫，滲統(tǒng)透出儲(chǔ)一股妨濃郁悶的中珠國(guó)傳壯統(tǒng)文陰化風(fēng)嫩味，駐讓現(xiàn)筆代建祝筑設(shè)屈計(jì)與儲(chǔ)中國(guó)荒傳統(tǒng)棗元素遞更加至完美亡的結(jié)均合。躲六、耐結(jié)語(yǔ)式因烤矩傳統(tǒng)置建筑吧空間槍之所潔以能紀(jì)激發(fā)敘今人砌的審皆美情巴感，特