高中語文-拿來主義教學(xué)課件設(shè)計(jì)

課程名稱：《拿來主義》學(xué)科：語文年級：高一版本：人民教育出版社必修四工作單位:主講教師：拿來主義

——魯迅

教學(xué)目標(biāo)

①掌握文章的論證結(jié)構(gòu)。

②品味文章語言。③學(xué)習(xí)比喻論證的方法，理解比喻的含義。

魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家。中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。其作品表現(xiàn)了對中國國民素質(zhì)的深入探索，對多種現(xiàn)實(shí)問題的深刻剖析，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作。魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。作者簡介

這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派在對革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時(shí)實(shí)行反革命的文化圍剿，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊(duì)伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂，頗多分歧。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕。這與毛澤東同志后來提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的。寫作背景雜文是一種文學(xué)體裁，一般采用議論的表達(dá)方式。本文選自《且介亭雜文》關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音冠冕堂皇吝嗇

玄虛蹩進(jìn)

殘羮冷炙腦髓

孱頭自詡guānmiǎnsèxuánbiégēngzhìsuǐcànxǔ解釋下列詞語禮尚往來：冠冕堂皇：孱頭：殘羹冷炙：懦弱無能的人。禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。整體感知1、文中哪一段用一句話告訴我們要怎樣去拿？所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！整體感知2、請同學(xué)們閱讀前6個(gè)自然段，找出作者提到了我們曾實(shí)行過哪些主義，從文中找出它們的表現(xiàn)和結(jié)果。閉關(guān)主義送去主義

品味文章語言

還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。品味文章語言

請同學(xué)們從前6個(gè)自然段中找出蘊(yùn)含作者批判精神的語句，揣摩體會其中的情感，試著有感情地朗讀。品味文章語言1、活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退——反語2、“能夠只是送去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。”諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡合作探究

面對“文化遺產(chǎn)”這所“大宅子”，不同的人有著不同的對待方式，請同學(xué)們細(xì)讀第8段，思考完成下表。對象對待遺產(chǎn)的方式對待態(tài)度孱頭昏蛋廢物“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)對象對待遺產(chǎn)的方式對待態(tài)度孱頭怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門不敢接受昏蛋勃然大怒，放一把火燒光全盤否定廢物而這回接受一切，欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片全盤接受合作探究

“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)中的不同內(nèi)容是如何取舍的？本體喻體“拿來主義”者的態(tài)度魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太“拿來主義”者的正確態(tài)度本體喻體“拿來主義”者的態(tài)度魚翅精華部分吸收鴉片益害并存批判地吸收煙槍和煙燈舊有形式留一點(diǎn)，絕大多數(shù)清