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地域文化與城鄉(xiāng)景觀REGIONALCULTUREANDERBANANDRURAILANDSCAPECopyright?匠心地理|必修二|第二章|第二節(jié)|教學(xué)目標根據(jù)教材了解地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵,能夠通過案例分析地理環(huán)境對地域文化形成的作用。對給出的城鄉(xiāng)景觀,能夠說出其主要特點,并能夠說出所反映的地域文化特點。能夠舉例說明地域文化對城鄉(xiāng)景觀的影響。對家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)景觀與地域文化開展社會實踐調(diào)查,評價其開發(fā)利用的程度與方向,提出合理化建議。一、地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵二、地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容地域文化和城鄉(xiāng)景觀的內(nèi)涵一你看過國產(chǎn)動畫片《大魚海棠》嗎?片中貫穿全劇的造型奇特、規(guī)模巨大的建筑原型取自于哪里呢?原型取自于我國福建土樓福建客家土樓土樓的形成與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕忻芮新?lián)系,我們一起來學(xué)習(xí)吧!發(fā)展歷程:產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國時期。建筑特點:御外凝內(nèi)御外:一二層不開窗戶,便于狙擊入侵之?dāng)?。凝?nèi):客家人血緣性聚族而居在澳大利亞南部城市庫伯佩迪礦山里,修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。這里氣候不適合人類長期居住,大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣,逐漸形成了具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬印T缙诘叵伦≌?guī)模甚小,隨著生產(chǎn)設(shè)備普及和生活水平提高,地下住宅規(guī)模逐漸擴大,功能日趨完善,并出現(xiàn)了教堂、旅館等建筑。如今,庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下,變成了獨特的風(fēng)景線,還吸引了眾多的觀光客。探究:庫伯佩迪的生活礦井景觀1.分析庫伯佩迪的氣候特點,簡要說明其形成原因。庫伯佩迪地處澳大利亞的南部內(nèi)陸,維多利亞大沙漠東南部邊緣。緯度較低,夏季受亞熱帶高壓控制。冬季受到來自內(nèi)陸地區(qū)東北信風(fēng)影響全年高溫少雨。探究:庫伯佩迪的生活礦井景觀探究:庫伯佩迪的生活礦井景觀2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。庫伯佩迪民居依山崖開挖修建,全建在地下,與外部聯(lián)系門窗開口較小,內(nèi)部寬敞,功能設(shè)施齊全,建筑功能多樣。福建土樓與庫伯佩迪的生活礦井都是不同地域文化體現(xiàn),那什么是地域文化呢?探究:庫伯佩迪的生活礦井景觀概念:在一定的地理環(huán)境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),是一定地域內(nèi)自然和人文因素綜合作用的結(jié)果。分類:物質(zhì)文化
非物質(zhì)文化1、地域文化徽派民居是徽州文化的典型代表,院落坐北朝南,依山傍水,以堂屋為中心,高墻封閉,馬頭翹角,黑瓦白墻,以天井解決內(nèi)部采光和通風(fēng)問題,建筑錯落有致,在質(zhì)樸中流露出清秀。物質(zhì)文化:建筑、服飾、飲食物質(zhì)文化:建筑
、服飾、飲食蒙古包蒙古族牧民居住的房子,建造和搬遷都很方便,適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古族苗族物質(zhì)文化:建筑、服飾
、飲食朝鮮族苗族我國飲食文化差異較大。如:南米北面、八大菜系等。物質(zhì)文化:建筑、服飾、飲食非物質(zhì)文化:制度、習(xí)俗、語言如彝族的火把節(jié)如傣族的潑水節(jié)地域文化歷史遺存文化形態(tài)社會習(xí)俗生產(chǎn)生活方式表現(xiàn)形式區(qū)域性多樣性獨特性創(chuàng)新性相對穩(wěn)定性特點概念:是人們適應(yīng)、改造自然的結(jié)果外部形態(tài)和組合類型與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境密切相關(guān)。反映出不同地域的文化內(nèi)涵、價值觀、審美觀。2、城鄉(xiāng)景觀實例分析:云南紅河哈尼梯田河流—森林—梯田—村寨共同構(gòu)成人與自然協(xié)調(diào)的美麗鄉(xiāng)村;流傳下來的古代分水制度,體現(xiàn)人與人和諧共處的價值觀。地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)具有深刻影響而城鄉(xiāng)建設(shè)反過來又影響并提升了地域文化地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)二一方山水養(yǎng)一方人,一方水土孕育一方文化,一方文化影響一方經(jīng)濟,造就一方社會。世界各地的城鄉(xiāng)建設(shè)不僅受到當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的制約,而且還打上了地域文化的深刻烙印。地域文化對城鄉(xiāng)建設(shè)的影響非常廣泛,集中體現(xiàn)在民居特色、城市格局和建筑風(fēng)格等方面。世界各地民居為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境,形成不同的特色。濕潤多雨地方注重排水和通風(fēng),沙塵暴頻繁地注重防御風(fēng)沙。我國北方太陽高度小,光照弱。一般正南正北布局,房屋高度小且樓間距大。地震、泥石流較多的地方重點防御地質(zhì)災(zāi)害。我國南方太陽高度大,光照強,樓間距小。1、在民居特色上的體現(xiàn)建筑材料的選用也具有鮮明的地域性。建筑用材較多,體積龐大,運輸困難,因而必須因地制宜、就地取材,最大限度發(fā)揮當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系牧W(xué)和美學(xué)的特點。1、在民居特色上的體現(xiàn)產(chǎn)石地區(qū)多石構(gòu)產(chǎn)木材地區(qū)多木構(gòu)產(chǎn)竹地區(qū)多竹樓黃土地區(qū)多土筑窯洞圖片來源:搜狗觀察下列圖中的各民居,看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有什么樣的關(guān)系?又反映出什么樣的地域文化?活動湘西吊腳樓依山而建,用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木該地多雨,空氣和地層濕度大吊腳樓底層架空,利于防潮通風(fēng)陜北窯洞用石頭或磚頭砌覆蓋厚厚的黃土黃土高原土層厚實地下水位低冬暖夏涼印度尼西亞巴塔克式房屋氣候濕熱,雨量大,氣溫高底層架空利通風(fēng)散熱頂部坡度大不易集水英國鄉(xiāng)土民居降水多以茅草農(nóng)舍為代表屋頂坡度大肯尼亞草屋草原面積廣大就地取材伊朗風(fēng)塔氣候酷熱風(fēng)塔用來通風(fēng)降溫這些民居都是因地制宜、就地取材、因材施藝而建造。體現(xiàn)了敬畏自然、與自然和諧相處的文化。我國古代城市建設(shè)體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想,在功能分區(qū)上反映出嚴格的等級制度。都城以宮殿為中心并確定中軸線,構(gòu)建城市的基本骨架。2、在城市格局上的體現(xiàn)歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局。體現(xiàn)了歷史文化和現(xiàn)代文化的融合。如法國巴黎以凱旋門為中心向外發(fā)散。美國城市發(fā)展歷史短缺少體現(xiàn)悠久歷史的傳統(tǒng)建筑中心多圍繞摩天大樓布局外圍建筑高度逐漸下降并逐漸形成連綿的城市帶我國城鄉(xiāng)建設(shè)歷史悠久,天人合一思想延續(xù)貫穿。磚墻木梁架結(jié)構(gòu)廣泛流行,斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國特有建筑風(fēng)格。3、在建筑風(fēng)格上的體現(xiàn)西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點明顯。這些建筑風(fēng)格是在各地特定的自然地理環(huán)境、歷史文化和風(fēng)俗人情基礎(chǔ)上逐步形成的,生動反映了人與自然的關(guān)系。但建筑風(fēng)格也不是一成不變的,當(dāng)?shù)赜蛭幕l(fā)生變化,或者受其他地域文化的滲透影響,相應(yīng)地,建筑風(fēng)格也會隨之變化。社會經(jīng)濟快速發(fā)展;人口不斷增加;有些地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)無序推進;土地開發(fā)強度過大;民族文化和傳統(tǒng)特色逐漸喪失。4、城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展存在的問題措施:保護地域文化;將傳統(tǒng)、民族文化特征融入現(xiàn)代建筑;協(xié)調(diào)老城區(qū)與新城區(qū)發(fā)展關(guān)系;促成歷史文化與現(xiàn)代生活的和諧。(1)描述諸葛八卦村村落的布局特點,討論該村落的布局與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境和地域文化之間的關(guān)系。特點:鐘池為核心,八條小巷向外輻射,形成內(nèi)八卦村外八座山環(huán)抱,構(gòu)成外八卦。關(guān)系:地形以丘陵為主,地形復(fù)雜,建造重視風(fēng)水學(xué)。通過風(fēng)水學(xué)說培養(yǎng)人們與土地的緊密聯(lián)系?;顒?2)結(jié)合材料,討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。旅游資源具有景觀獨特性具有較高的美學(xué)、歷史文化價值文化底蘊深厚諸葛亮知名度高,文化品牌效益高活動(3)與傳統(tǒng)城市建筑相比,現(xiàn)代城市建筑地區(qū)差異逐漸縮小,幾乎千城一面。想一想,為什么?我們?nèi)绾慰创鞘薪ㄔO(shè)中“大拆大建”現(xiàn)象?又如何處理好現(xiàn)代化和弘揚地域文化間關(guān)系?城市景觀風(fēng)貌的營造,要與地理背景和歷史文化緊密結(jié)合,注重展現(xiàn)風(fēng)土人情,力求精致、溫馨、親情、生態(tài)。城市建設(shè)應(yīng)注重地域文化保護、繼承和創(chuàng)新,傳承優(yōu)秀文化思想,彰顯鮮明地域特色,突出城市特色
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