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文檔簡介
2023軍隊文職社會公開招考《舞蹈》押題卷學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(42題)1.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。
A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)D.形式多樣,內(nèi)容豐富
2.下面哪一項是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
3.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
4.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的詩句,這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待
5.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴
6.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。
A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.對人性的批判
7.下列選項中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動說B.自娛說C.育人說
8.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,是著名詩人()所作。
A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易
9.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪
10.屬于多麗絲·韓英麗《新舞蹈三部曲》的是:()
A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》
11.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
12.運用符號學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()
A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋
13.“城中好廣眉,四方且半額”形容的是下面哪一項:()
A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞
14.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()
A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》
15.在文藝的社會功能方面,提出“凈化說”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
16.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。
A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲
17.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()
A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)
18.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。
A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈
19.母親鼓的形狀是下面哪一項:()
A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形
20.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
21.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()。
A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目
22.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
23.王國維在《人間詞話》中提出了()
A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說
24.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場D.街道
25.下面哪一種芭蕾最具融合性:()
A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代
26.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
27.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()
A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤
28.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導(dǎo)致了()。
A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類型消減
29.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
30.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中,最為成功的一個是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
31.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國C.古巴
32.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起,有中國舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()
A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯
33.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項:()
A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏
34.下列選項中,對“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()
A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。
B.僅指秧歌和高蹺秧歌。
C.指各類的漢族秧歌。
35.人類的四大原生文明不包括下面哪一項:()
A.密西西比河文明B.印度河文明C.黃河文明D.尼羅河文明
36.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。
A.舞蹈場地B.舞臺布置C.舞蹈時間D.舞蹈名稱
37.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
38.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()
A.孔子B.孟子C.莊子
39.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》
40.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€國家的:()法國
A.法國B.美國C.英國D.德國
41.民間舞蹈主要有五大特點,下列選項中屬于其五大特點之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
42.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項:()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
二、判斷題(18題)43.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯誤
44.《撥頭》的主題是對自然生機(jī)靜謐的攫取。()
A.正確B.錯誤
45.土家族是一個有著悠久歷史的民族,古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()
A.正確B.錯誤
46.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯誤
47.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()
A.正確B.錯誤
48.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯誤
49.趙飛燕是晉代的著名舞人。()
A.正確B.錯誤
50.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯誤
51.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()
A.正確B.錯誤
52.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。()
A.正確B.錯誤
53.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽(yù)為新疆第一人。()
A.正確B.錯誤
54.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()
A.正確B.錯誤
55.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()
A.正確B.錯誤
56.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯誤
57.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。
A.正確B.錯誤
58.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()
A.正確B.錯誤
59.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()
A.正確B.錯誤
60.漢唐舞是一個粗略的說法,而非學(xué)術(shù)定義。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.A
3.C
4.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難:共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中,刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象,詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨。
5.A
6.C
7.A
8.B
9.D
10.A
11.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。
12.A美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造,藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。
13.C
14.C
15.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
16.A
17.C
18.B
19.A
20.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
21.C
22.A
23.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗,提出了“境界說”?!熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。
24.A
25.D
26.A
27.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。
28.A
29.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。
30.C
31.A
32.D
33.A
34.B
35.A
36.D
37.C本題考查了
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