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文檔簡(jiǎn)介
2023年軍隊(duì)文職公開招錄考試《舞蹈》押題卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆:()
A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0
2.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國(guó)家的:()法國(guó)
A.法國(guó)B.美國(guó)C.英國(guó)D.德國(guó)
3.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
4.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科,形成于()
A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
5.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴
6.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
7.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
8.舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是()。
A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)的舞蹈
9.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目
10.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()
A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》
11.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項(xiàng)是:()
A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格
12.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動(dòng)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
13.傣族民間舞蹈有20多種,下列那一種不屬于傣族舞蹈?()
A.孔雀舞B.象腳鼓舞C.甩頭舞
14.法國(guó)的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場(chǎng)C.紅磨坊D.群眾生活
15.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感
16.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》
17.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
18.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個(gè)舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
19.“中國(guó)民族民間舞”這一錯(cuò)誤稱謂直接導(dǎo)致了()。
A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類型消減
20.把審美認(rèn)識(shí)分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
21.現(xiàn)代舞的關(guān)注中心是()。
A.表情B.手臂C.腳D.軀干
22.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
23.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中,最為成功的一個(gè)是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
24.劇場(chǎng)的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對(duì)語篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
25.基本步伐音樂選配時(shí)應(yīng)根據(jù)具體動(dòng)作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
26.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
27.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
28.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
29.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
30.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
31.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字?()
A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞
32.現(xiàn)代舞最重要的“審丑”方式是()。
A.變形B.詼諧C.和諧D.獰厲
33.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
34.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型?()
A.三種B.四種C.五種D.六種
35.下面哪一項(xiàng)是俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
36.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“
A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫
37.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
38.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()
A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡
39.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是:()
A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》
40.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()。
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
41.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。
A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.???/p>
42.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。
A.時(shí)間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化
二、判斷題(18題)43.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.要闡述更深的有話世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長(zhǎng)度。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.戴愛蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.生活場(chǎng)中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.美國(guó)的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動(dòng)態(tài)之中。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.A
3.A
4.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
5.A
6.A
7.A
8.D
9.D
10.C
11.A
12.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。
13.C
14.B
15.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的,境中有情,情中有境。
16.B
17.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
18.B
19.A
20.B
21.D
22.A
23.C
24.A
25.B
26.B
27.C
28.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
29.C
30.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
31.A
32.A
33.A
34.B
35.A
36.
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