讀《教育的智慧》有感

PAGEPAGE1讀《教育的智慧》有感[5篇范例]第一篇：讀《教育的智慧》有感讀《教育的智慧》有感有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識，并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。《教育的智慧》這本書寫得很詳細，細細品味就精華就在于“發(fā)展學生的智力與能力，應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想，為學生的終身學習奠定基礎。我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學去影響學生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學生具有強烈的求知欲望和持久不息的學習熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。教育的智慧實際上是教師的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學習和持續(xù)精進才能領悟到教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界?；裟妨炙够f：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。作為一名教師，把“工作就是服務”落到實處，學生的需要就是自己的服務內(nèi)容，學生有問必答，有求必應，用自己的實際行動帶動學生，以自己的言行引導學生，事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為，推進到自己的每項工作，讓所有的學生都能享受到應該享受的服務?？傊?，讀過這本書之后，讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味作者的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。讀《教育的智慧》有感烏市第113小學馬會婷第二篇：《教育的智慧》讀有感【篇一】近段時間讀了林崇德老師的《教育的智慧》一書，書中的一些話語總在我腦海中回蕩，“發(fā)展學生的智力與能力，應該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想，為學生的終身學習奠定基礎。一個學生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實驗點的一個共同的突出的措施是抓學生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學。”在教學過程中，教師可以通過故事導入吸引學生的注意力，或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學習習慣?！酒咳绻皇且驗檫@樣的讀書活動，我可能很難這樣認認真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師?！皭邸边@個字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻給教育嗎？我真正地愛學生？讀了《愛，不是教育的一切》這一章后，我覺得自己對教育里的愛好像有了新的理解。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經(jīng)聽教育學的老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。“沒有愛就沒有教育”這句話是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結(jié)論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。當老師需要愛心，作者李老師認為，所謂“愛心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對學生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應該根絕的，但是科學而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學生在實踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學生“親其師，信其道”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關注并尊重每一個孩子，不因其學習成績、家庭背景、經(jīng)濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學生，如何從教的過程中讓學生感受到教育的目的?！酒可系圪n人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多見，多聞，少言”。是的，靜靜傾聽自然的聲音，我們才可以感受到花開花敗都是一種美，用心傾聽學生心跳的聲音，我們才容易發(fā)現(xiàn)每一個學生身上都有的閃光點。而今天的學校，有很多老師習慣了語重心長與諄諄教導，習慣了師道尊嚴與苦口婆心，更有甚者，還有居高臨下與聲色俱厲，是啊，我們的老師說得太多了，這就是許多問題學生對老師敬而遠之、視上學如畏途的原因之一吧。隨著時代的發(fā)展和教育觀念的變化，我認為，老師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的教育主導者，而更多的應該是要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，做一個學生心聲與訴求的傾聽者?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，先賢孔子先認真傾聽他的四個得意弟子訴說自己的人生理想，全部傾聽完之后，按照循循善誘的方法和因材施教的原則，對弟子們的看法作出臧否和評價，這是孔門教育的重要方式，它體現(xiàn)了師生之間地位平等，相互尊重的關系，讓我們對孔子的教育藝術折服。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“對于學生來講，最好的教師是在教學活動中忘記自己是教師而把自己視為朋友，志同道合者的那種教師?！蹦敲矗滦偷膸熒P系是怎樣的呢？老師是學生成長路上的引路人，是學生的良師，更是學生的益友。在新課程理念的指向下，教師從主宰課堂的地位上退了下來，學生成為課堂的主體。教師只有善于關注學生、傾聽學生，適時調(diào)整自己的教學行為，才有可能扮演好自身的角色。善于傾聽更是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重；善于傾聽、善于捕捉信息，抓住一個個教育的切人點，是新型教師最重要的基本功。在新課程理念下的課堂教學，學生是學習的主人，教師的角色只能是指導者、研究者、參與者。(傾聽作為新型教師的基本素養(yǎng)，是教師基本功內(nèi)涵的進一步深化。在上述教學過程中，當學生提出與眾不同的結(jié)論時，教師給予學生充分表達的機會，并以一種欣賞的眼光鼓勵學生將自己的想法說完。教師在整個傾聽過程中，絕不是在簡單地判別正誤，短短的瞬間就要經(jīng)歷：“傾聽—判斷一思考一做出應對”。這確實是對教師素質(zhì)、教師基本功的挑戰(zhàn)，是教師的職業(yè)道德以及教育機智、駕馭課堂能力的綜合考驗。作為教師，我們雖然不是“牧羊人”，但我們總可以有辦法讓羊群中的羊，一個也別落下，我們雖不是“馴獸師”，但我們又何必總想著每一個學生都那么的“循規(guī)蹈矩”？我們既要習慣于去欣賞學生們的優(yōu)點，也要習慣于去接納他們的不足，這兩個方面缺一不可。這里還要再次強調(diào)，不論是“好”學生還是“差”學生教師在看待他們的時候，既要看到他們存在的問題，同時更要發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。多年的經(jīng)驗老教師告訴我，老師找學生談話，不要一見面就來個“下馬威”，如:你知道你犯了什么錯誤嗎？你的問題在班里造成了多壞的影響……這樣的談話，把學生置于受審的位置，談話變成了“審問”，其結(jié)果反而導致學生緘口不言或?qū)鬼斪病＜词箤W生懼于老師的威嚴，當面認錯，但也是口服心不服。因此，我認為，如果學生欲言，老師不妨把話停下來，機會讓給學生，讓學生盡情地講，不要制止學生說話，不要打斷他們的話，即使不誠實或者是為自己辯解，也要認真傾聽學生講話，耐心啟發(fā)他們把自己的心里話說出來。然后曉之以理，幫他們分析錯誤的根源，使其心悅誠服地接受教育，這是對學生人格的尊重，也有利于學生下決心改正錯誤。在學生講話前，還要給學生思考的時間。如果學生沉默不語，老師不要急躁地催促學生開口講話，應允許學生稍作思考，并設法打消學生的思想顧慮以及心里恐懼，鼓勵學生講出心里話。這樣，學生把你當作好朋友，愿意跟你交流，師生的心會越來越近，可以收到事半功倍的效果。從人際交往的角度講，善于傾聽別人說話是一種藝術。在教育工作中，教師不僅要在思想上重視傾聽學生講話，而且還要掌握一定的傾聽藝術并合理應用，這樣才能收到效果。1．利用人格魅力，營造一種平等、融洽、友愛的氛圍教師要注重自身的表率作用，努力用人格去影響人格，以“情”去感染和教育學生。在平時的教育教學中，教師要努力做到民主平等、敬業(yè)愛生、寬容大度、善解人意，創(chuàng)設平等、融洽、友愛的氛圍，喚起學生積極向上的動機。一個積極向上的群體，一種健康的集體輿論導向，能使群體中的個體自覺地融入其中，使得學生間、師生間能彼此敞開心胸，消除隔閡。2．學點心理學，注意對學生的談話技巧3．作為教師，要改變觀念，要多了解學生的心理發(fā)展特點和規(guī)律，學點心理學，注意和學生談話時的技巧，例如，要根據(jù)需要選擇合適的地點，如辦公室、教室、走廊、操場或回家的路上等；要有專心致志的態(tài)度，在聽的過程中要注意自己的手勢動作、面部表情、與學生的距離等，使學生能從中體會到教師的關愛、贊許或是責備；教師不要隨便打斷學生的話語，但是在適當?shù)臅r候可以通過簡單的插話和提問幫助學生理清思路，啟發(fā)學生順利地與教師溝通。3．不要急于下結(jié)論，抓住機會有效地教育學生教師要抓住每一次談話的機會，在談話中，教師不要急于下結(jié)論，要善于抓住契機，有效地引導教育學生。當面臨學生的心理問題時，要正確分析，正確歸因，幫助學生樹立自信心、自尊心、自強心。要用良言美語激發(fā)學生的進取之心，要善于挖掘?qū)W生的閃光點，使他們能客觀地評價自己，鼓勵和鞭策他們不斷進步。傾聽是一種容納、尊重，傾聽是一種認同、欣賞，傾聽更是一把鑰匙，一把打開學生心扉的鑰匙。這把鑰匙能溝通師生間的思想感情，消除互相之間的隔膜，達到教育的目的。每一個學生都有著各自的內(nèi)心世界，了解學生的內(nèi)心世界的關鍵就在于老師能否去傾聽他們的心聲，老師以愛心、耐心和恒心去傾聽他們的心聲，贏得的是學生們身心健康的全面發(fā)展。努力做一個傾聽學生心聲的老師吧―――我們就會成為優(yōu)秀的教師，學生歡迎的教師?！酒摹块_學伊始，我接手了新入學的一年級新生。雖然開學已經(jīng)很長時間，但由于學生人數(shù)眾多，年齡較小，班級秩序十分差，我個人情緒也非常消極，每次上課都覺得力不從心。恰逢此時，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，受益匪淺，感觸良多，書中展現(xiàn)出的對教育的思考、對實踐的反思、對教育的深愛不斷打動著我。其中“愛，不是教育的一切”點醒了我。教育效果的出現(xiàn)，“推動學生轉(zhuǎn)變的最大動力”，僅僅靠愛是遠遠不夠的，還需要智慧。我不缺少對教育的熱愛，對學生的熱愛，但我缺乏教育的智慧。在李鎮(zhèn)西老師成熟理論觀念的指引下，我結(jié)合我班實際從新整理了班級工作思路。一.管理好自己的情緒。換位思考，寬容處理。沒有不犯錯誤的孩子，孩子知道錯了，承認錯誤并改正就好。畢竟懲罰的目的是讓孩子知道錯在哪里，并改正錯誤。擴大視野，移形換位。生活總是不會事事順心如意的，每個人都有煩惱。要替生活中的情緒找到合適的宣泄渠道，不帶入工作中。暫停處理，調(diào)整情緒。如果遇到難以處理的局面，先冷靜下來，過會兒情緒好了再進行處理。二．化整為零，量化考評。將學生分成7個組，每組選出一名組長，各個小組之間在學習、衛(wèi)生、紀律、作業(yè)、積極回答問題等幾個方面進行比賽，將比賽結(jié)果進行分數(shù)量化，一周總結(jié)一次，進行評比發(fā)獎。通過這項活動，提高了學生自律能力的同時，也培養(yǎng)了學生良好的思想品質(zhì)、合作精神，增加了學生的危機感，并為培養(yǎng)學生良好的學習習慣提供了保障。三.加強家校溝通。與家長進行良好的溝通是家校成功合作的前提和保證。在與家長溝通時，我認真傾聽家長的看法和意見，做一個好聽眾；不擺架子，不爭論，也不要急于下結(jié)論，對家長多提建議，不批評。；尊重家長的信任，實事求是地分析問題，沉著而真誠地說服家長共同完成教育工作。感謝《教育的智慧》，讓我有幸走近李鎮(zhèn)西老師，李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》如一盞明燈指引我前進的方向，我在教育的這條道路上越走越寬闊?！酒濉块e暇時間，很想靜下心來好好看點書，但浮躁的心理和雜七雜八的事讓我總也靜不下心來讀書。而必須學習的強烈愿望還是讓我零零星星看了一點書，雖談不上有多大的收獲，可啟發(fā)還是多少有一點?，F(xiàn)將我讀《教育的智慧》一書的點滴體會與老師們交流?！督逃闹腔邸肥俏覈睦韺W工作者、北師大教授、博士生導師林崇德先生寫給中小學教師的近著。本書以創(chuàng)新的意識，嚴密的邏輯，源于教改實驗的科學性，以及生動流暢的文筆，從理論與實際相結(jié)合、基礎研究與應用研究相結(jié)合的高度上對素質(zhì)教育進行了詳細的討論，回答了基礎教育改革中許多重要的問題。掩卷沉思，書中的不少觀點給我們以啟發(fā)，可以讓我們回味。其中尤以第二章中闡述的“教師的素質(zhì)”給我感觸最深。本章以“認識自己：教師應該是什么樣的人？”一問展開闡述。林先生喜歡趙樸初的詩，而我讀了趙樸初的詩也十分感動和安慰，同時也更添幾份責任。讓我們一起來讀讀趙老的《金縷曲——獻給人民教師》：不用天邊覓英雄，教師隊里，眼前便是。歷盡艱難終不悔，只是許身孺子?？盎厥资晖拢?！無怨無尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭。患與安，無論比。幼苗茁壯園丁喜。幾人知，平時辛苦，晚眠早起？！澡濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費盡了千方百計。他日良材承大廈，賴今朝血汗番番滴。光和熱，無窮際。趙老的這首詩飽含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個教師讀本詩都會心中涌起一份激動和安慰，同時更多地會反思：我做到詩中所寫的那樣了嗎？我是否無愧于“教師”這個神圣的稱號？面對教育改革的大潮，教師能否跟上，這決定我們教師自身的努力程度，決定我們是否具備了適應教育改革應具有的素質(zhì)。那么，教師必須具備哪些素質(zhì)呢？林先生通過近年來的理論研究和實驗研究，認為教師素質(zhì)在結(jié)構上應包括教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教師的教育觀念、教師的教學監(jiān)控能力以及教師的教學行為與策略，下面將我的學習理解與大家交流，以求共勉。一、師德與詩魂——教師的職業(yè)理想。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，即對教育有強烈的事業(yè)心、責任感和積極性；而師愛則是師德之魂。有人說“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子則是神圣”，因為這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是教師教育學生的基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。師愛可以產(chǎn)生強大的力量，它不僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才。所以，我們每個教師都要視學生如自己的孩子，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學生真真切切地感受到。二、立體交叉更新——教師的知識結(jié)構。面對獲取知識的渠道越來越廣泛，面對知識更新的速度越來越快，面對我們的教育對象越來越聰明，作為教師如果不學習，就將落后，難于應付學生的質(zhì)疑。所以，教師要不斷學習充實更新知識，即要有“本體知識”——教師扎實的本體知識是其取得良好教學效果的基本保證；又要有一定的“文化知識”——像蜜蜂采蜜一樣博采眾長，增強文化底蘊，以贏得學生信賴和愛戴，從而擴展學生的精神世界，激發(fā)www.他們的求知欲，把學生引向未來的人生之路；還要有豐富的“實踐知識”——在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識和與之相關的知識，即豐富的教學經(jīng)驗的積累；再加上必要的“條件性知識”——即教師所該具有的教育學與心理學知識，這是獲得事半功倍的重要條件，否則違背學生身心發(fā)展來搞教育則會造成事倍功半。三、我的學生一定能成才——教師的教育理念。一個優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學生；我的學生一定會進步，會成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，堅持不懈地鼓勵學生獲取學習的信心，爭取學習的成功。賞識教育家周弘就是我們學習的榜樣。四、才華的頂點——教師的自我監(jiān)控能力。這種自我監(jiān)控能力表現(xiàn)為教師在教育教學活動中的那種“知其然，又知其所以然”的品質(zhì)。教師教學監(jiān)控能力包括：課前的計劃與準備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調(diào)節(jié)性、課后的反省性。大凡著名特級教師都有著良好的反思習慣，像于漪、袁蓉就是最好的榜樣。五、技術加藝術——教師的外部行為表現(xiàn)。教學行為是教師工作的主要表現(xiàn)，因此，教學行為是教師素質(zhì)的外化形式，它既是一種技術，更是一門藝術。衡量教師教學行為是否恰當可以從六個方面去做，即教學行為的明確性、教學方法的多樣性、教學任務的合理性、教學策略的啟發(fā)性、學生參與的積極性、教學評估的有效性?？傊斀處煵蝗菀?，當一名好教師更不簡單。但是我們既然選擇了這個職業(yè)，就應該無怨無悔，并且要為爭取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力。如果成不了優(yōu)秀，起碼也要對得起“教師”這個神圣的稱號，對得起我們自己的良心，對得起把孩子托付給我們的家長，對得起敬仰我們教師的可愛又淘氣的孩子。第三篇：讀《教育的智慧》有感（定稿）讀《教育的智慧》有感此次的讀書任務大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應該對自己的教學有幫助，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對課堂教學智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會。一、充分預設，教師必需心中有生。有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學的預設與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準備得好預設就好，生成也就好。所以備課時必須心中有學生，從學生出發(fā)，從學生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標，然后依據(jù)目標預設幾種有助于學生學習的思路，盡可能多的將學生在學習中可能出項的種種情況想清楚。二、以理服人，教師順應課堂生成。音樂教師應善于捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā)，盡顯其個性?靈性?在上面的案例中，學生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛，打擊學生的積極性?教師通過鼓勵?贊賞，最終使他們的個性得以張揚?音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力?三、讀懂學生，引領學生思維發(fā)展。教學與思維的關系極為密切，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因為學習要求各種類型的四位活動參與，所以培養(yǎng)學生的思維能力就更為重要，思維能力提高越快，學習也就越有效。四、專業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度。我們都知道，音樂知識是為學習音樂服務的。在音樂教學中，不能隨意套用智育教學的模式。如果將藝術教學簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重學生的負擔。過分的強調(diào)音樂知識的熟記，忽視音樂實踐，那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習應避免偏重于語言、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗”方面。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動等各個環(huán)節(jié)，讓學生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運用它，從而提高音樂能力。總之，在新課程改革的實施中，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色。第四篇：讀《教育的智慧》有感南白象一小蔡靜此次的讀書任務大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應該對自己的教學有幫助，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對課堂教學智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會。一、充分預設，教師必需心中有生。有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學的預設與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準備得好預設就好，生成也就好。所以備課時必須心中有學生，從學生出發(fā)，從學生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標，然后依據(jù)目標預設幾種有助于學生學習的思路，盡可能多的將學生在學習中可能出項的種種情況想清楚。二、以理服人，教師順應課堂生成。音樂教師應善于捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā)，盡顯其個性?靈性?在上面的案例中，學生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛，打擊學生的積極性?教師通過鼓勵?贊賞，最終使他們的個性得以張揚?音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力?三、讀懂學生，引領學生思維發(fā)展。教學與思維的關系極為密切，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因為學習要求各種類型的四位活動參與，所以培養(yǎng)學生的思維能力就更為重要，思維能力提高越快，學習也就越有效。四、專業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度。我們都知道，音樂知識是為學習音樂服務的。在音樂教學中，不能隨意套用智育教學的模式。如果將藝術教學簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重學生的負擔。過分的強調(diào)音樂知識的熟記，忽視音樂實踐，那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習應避免偏重于語言、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗”方面。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動等各個環(huán)節(jié)，讓學生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運用它，從而提高音樂能力?？傊?，在新課程改革的實施中，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色。第五篇：讀《教育的智慧》有感（推薦）讀《教育的智慧》有感看著案頭的那本《教育的智慧》，無數(shù)的回憶便從腦海深處浮現(xiàn)了出來。最初拿到這本書，還是在我的實習期間。那次，我的母校，陜西師范大學的校長，還有本書的作者張平先生會見了我們幾個師范生，我的一番發(fā)言感動了各位領導，給予了我充分的肯定。至此，