追求智慧的學(xué)問【高效課堂+備課精研】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

“如果我沒有殘疾,或許會(huì)失去更多?！薄叭绻麤]有殘疾,我的‘腳步’除了踏足太空,或許還有酒吧、舞會(huì),或許我不會(huì)像現(xiàn)在一樣珍惜時(shí)間。相反,我很慶幸,我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終生追求的理想…”斯蒂芬·威廉·霍金幸運(yùn)還是不幸？必修四《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

第3課：唯物辯證法3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

第5課：社會(huì)歷史觀第6課：人生價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華第一框追求智慧的學(xué)問1.哲學(xué)的本義2.哲學(xué)的產(chǎn)生3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解哲學(xué)的含義、來源和作用2.認(rèn)識(shí)世界觀和方法論，理解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀3.掌握哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系，感悟哲學(xué)與我們生活息息相關(guān)課標(biāo)要求

比較哲學(xué)思維和日常思維的異同復(fù)習(xí)回顧追求智慧的學(xué)問（什么是哲學(xué)？）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的思考和追問戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴說明哲學(xué)思想與時(shí)代之間有什么關(guān)系？春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級(jí)和奴隸主貴族階級(jí)矛盾尖銳生產(chǎn)力提高（經(jīng)濟(jì)）要求政治改革（政治）

階級(jí)斗爭十分激烈，各個(gè)階級(jí)或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。思想（文化）①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。②真正的哲學(xué)從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏?？偨Y(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。一、哲學(xué)的起源3.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分認(rèn)識(shí)一：“死后生命也就停止了，器官對自己已沒有了意義”。但擔(dān)心流程不規(guī)范不透明不敢捐獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)二：“生命還有輪回，可以轉(zhuǎn)世投胎”不能隨便捐獻(xiàn)；思考1：公眾對器官捐贈(zèng)的不同認(rèn)識(shí)是世界觀嗎？

2：被調(diào)查的公眾是否有世界觀，他們的世界觀能否被稱為哲學(xué)？3：關(guān)于器官捐贈(zèng)為什么會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)？對他們行為上的影響分別是？

①哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問

②哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀①世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；②但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的③研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題，不是具體的，個(gè)別的2.世界觀的特點(diǎn)3.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.具體科學(xué)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）思維世界自然界人類社會(huì)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)人們在實(shí)踐中形成了各種各樣的具體知識(shí)，它們都著眼于研究世界某一特定領(lǐng)域的問題。（個(gè)性）蘋果落地種瓜得瓜豬肉大漲后大跌物理學(xué)生物學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示某一具體領(lǐng)域的規(guī)律萬有引力規(guī)律抽象出最一般的本質(zhì)、最普遍的規(guī)律具體科學(xué)遺傳規(guī)律價(jià)值規(guī)律哲學(xué)個(gè)性、特殊共性、普遍萬事萬物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)概括升華具體科學(xué)：揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。哲學(xué)：人類對自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。兩者是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系1.哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別【注意】：哲學(xué)不是具體科學(xué)簡單的相加，兩者也不是整體與部分的關(guān)系。三、哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

十九世紀(jì)思想界的中心人物達(dá)爾文，他的進(jìn)化論思想否定了“物種是至高無上的上帝創(chuàng)造的”。在進(jìn)化論看來，宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)造的。這一理論為馬克思辯證唯物主義哲學(xué)奠定了自然科學(xué)理論基礎(chǔ)（細(xì)胞學(xué)說，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是另外的兩個(gè)基礎(chǔ)）。

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（注意說法：“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)的）

哲學(xué)是靈魂——李四光

早在1948年，李四光在英國時(shí)就反復(fù)閱讀英文版《自然辯證法》和《反杜林論》。1950年回國后，又精讀了這些原著并努力學(xué)習(xí)了毛澤東的哲學(xué)著作。他自覺的把學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到對地質(zhì)現(xiàn)象的研究中，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象整個(gè)世界世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物

任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律

作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)聯(lián)系①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對象；②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；③二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。錯(cuò)誤傾向①把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；②輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系“實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實(shí)際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的關(guān)系，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項(xiàng)工作做得更好”課堂鞏固：易錯(cuò)點(diǎn)撥哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，因此與方法論無關(guān)。世界觀人人都有，因而都是正確的。哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，為具體科學(xué)提供正確具體的指導(dǎo)。具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)。哲學(xué)