中醫(yī)體質(zhì)辨識儀睡眠的姿勢臥向

中醫(yī)體質(zhì)辨識儀睡眠的姿勢臥向中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家，山東普瑞森醫(yī)療設(shè)備有限公司認(rèn)為，睡眠的姿勢歷代養(yǎng)生學(xué)家皆重臥姿，古有名言“側(cè)龍臥虎仰攤尸”，這是長壽養(yǎng)生的經(jīng)驗總結(jié)。（1） 仰攤：即仰臥位。雖四肢舒展放松，但陰陽倒逆，陰脈在上、陽脈在下，督脈被壓，盡管陰脈暢達(dá)，但陽氣無法激蕩，一覺睡熟，陽氣盡為陰濁所陷，經(jīng)氣未能暢達(dá)四肢末梢，豈不似攤尸。（2） 臥虎：即俯臥位。伏床而臥，背朝上腹朝下，雖四肢有力，經(jīng)氣暢達(dá)，然五臟受壓，陰陽不和，難于安眠。（3） 側(cè)龍：即側(cè)臥位。側(cè)臥者似龍，如臥龍之盤旋，龍爪緊攀，肢爪有力，龍體依附于柱，空懸而不受壓，任督相通，陰陽和順，故古人將龍臥之姿勢稱為第一。鑒此，總體臥姿不外三種，而其中側(cè)臥位被古今醫(yī)家所推崇，除“龍臥”外，尚有“臥如弓”之說。現(xiàn)代醫(yī)家也認(rèn)為，側(cè)臥之時，脊柱自然形成弓形，四肢易自由運(yùn)動，處于不伸不屈的舒適位置，全身肌肉充分松弛，胸部受壓最小，不易造成鼾聲或唼嗆。那么，側(cè)臥位以左側(cè)還是右側(cè)為佳呢？多數(shù)養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為右側(cè)較為理想。因身體右側(cè)，微曲雙腿，全身放松，一手屈肘放枕前，一手自然放大腿上。而且心臟位置較高，有利于心臟排血，并減輕其負(fù)擔(dān)；肝臟位置于右側(cè)最低處，可獲得較多供血；胃通過十二指腸和小腸通向大腸的開口都向右側(cè)，又有利于食物的運(yùn)行。臥姿以右側(cè)為佳，并不意味著一成不變，一夜之間人總得變換臥姿，但仍以側(cè)臥位為上乘。中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家，山東普瑞森醫(yī)療設(shè)備有限公司認(rèn)為，睡眠的臥向是指睡眠時頭足的方向位置，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)家對此有不同的主張。（1） 寢臥東西雙向：《千金要方道林養(yǎng)生》與《老老恒言》引《保生心鑒》，皆主張春夏兩季頭東腳西而眠、秋冬兩季頭西腳東而眠。其理論依據(jù)是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，因春夏頭東臥以應(yīng)升發(fā)之氣，可助養(yǎng)人之陽氣；秋冬頭西臥以應(yīng)潛藏之氣，可助養(yǎng)人之陰氣。（2） 寢臥恒東向：《老老恒言》引《記玉藻》主張一年皆恒東向而臥，不因四季而變更，認(rèn)為東方主升發(fā)之氣，頭東而臥可得升發(fā)之氣資助，以養(yǎng)人之生氣。避免北首而臥：《千金要方》與《老老恒言》一致反對北首而臥。因為北為陰中之陰，水寒陰盛，頭乃渚陽之會，忌北臥以防陰寒之氣傷人陽氣。睡眠的臥向問題，除中醫(yī)本身有別外，東西方也有認(rèn)識上的差異。國外一些科