唯物辯證法的聯(lián)系觀演示

（優(yōu)選）唯物辯證法的聯(lián)系觀ppt當(dāng)前第1頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)唯物辯證法復(fù)習(xí)——辯證法回答：世界的狀態(tài)是怎么樣的？當(dāng)前第2頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)二.唯物辯證法基本結(jié)構(gòu)：一.唯物辯證法核心問(wèn)題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心：矛盾根本要求：創(chuàng)新唯物辯證法堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)形而上學(xué)形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面當(dāng)前第3頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)兩個(gè)總特征唯物辯證法矛盾事物是變化發(fā)展的事物是普遍聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)物質(zhì)世界的狀態(tài)原因動(dòng)力決定反映反映根本內(nèi)容根本觀點(diǎn)決定當(dāng)前第4頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)聯(lián)系對(duì)立雙方的聯(lián)系矛盾規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展發(fā)展觀點(diǎn)原因：內(nèi)因和外因狀態(tài)：質(zhì)變和量變趨勢(shì)：前進(jìn)性和曲折性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系偶然聯(lián)系、必然聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系原因和結(jié)果的聯(lián)系整體和部分的聯(lián)系矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾普遍性與特殊性關(guān)系主、次矛盾矛盾主、次方面兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論唯物辯證法當(dāng)前第5頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)唯物辨證法的聯(lián)系觀當(dāng)前第6頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法方法論要求方法論要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移整體與部分的辯證關(guān)系樹(shù)立全局觀念系統(tǒng)與要素的關(guān)系重視局部的作用系統(tǒng)的特征方法論要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題方法論要求著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物一定意義上方法論要求知識(shí)結(jié)構(gòu)因果聯(lián)系當(dāng)前第7頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)重要考點(diǎn)1.了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征2.理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題3.說(shuō)明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義4.理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法5、正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。

當(dāng)前第8頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)⑴.聯(lián)系的概念——就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。二、重要考點(diǎn)分析1.了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征2.理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題思考：有沒(méi)有一個(gè)事物同任何事物都毫無(wú)聯(lián)系、而絕對(duì)孤立存在著?當(dāng)前第9頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)⑵.聯(lián)系的普遍性第一、世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系第二、每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的第三、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體二、重要考點(diǎn)分析方法論要求用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題和處理問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題

當(dāng)前第10頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)：聯(lián)系是普遍的，因而任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系。提示：聯(lián)系是普遍的。世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。但聯(lián)系是具體的、有條件的，只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立直接的聯(lián)系。當(dāng)前第11頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)⑶.聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。

二、重要考點(diǎn)分析方法論要求這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。也不能無(wú)視甚至破壞客觀聯(lián)系。

“彗星出現(xiàn)預(yù)示國(guó)家興衰”、“喜鵲報(bào)喜，烏鴉叫喪”這些所謂的“聯(lián)系”離開(kāi)事物真實(shí)的聯(lián)系，抓住事物表面相似之處。這些所謂的聯(lián)系不是事物本身所固有的，是主觀想象的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。

當(dāng)前第12頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)如何理解“聯(lián)系是客觀的”？事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。（1）自在事物的聯(lián)系——在人類誕生之前，或在人類認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)尚未涉及的領(lǐng)域中，存在著純粹自在的客觀聯(lián)系。（2）人為事物的聯(lián)系——在人類實(shí)踐活動(dòng)范圍內(nèi)由人們按照一定目的、計(jì)劃或方案而形成或建立的聯(lián)系（呈現(xiàn)“人化”的特點(diǎn)）自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此自在事物的聯(lián)系是客觀的。人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但人為事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。因此人為事物的聯(lián)系也是客觀的。當(dāng)前第13頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？

聯(lián)系具有客觀性，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。當(dāng)前第14頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)⑷．聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。二、重要考點(diǎn)分析方法論要求注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，改變不利條件，創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)事物的發(fā)展，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。當(dāng)前第15頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體，如果沒(méi)有內(nèi)部聯(lián)系，事物就不能構(gòu)成有機(jī)整體。（內(nèi)部）

判斷：失去聯(lián)系，事物就不能存在和發(fā)展？

分析：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件。“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧”、“唇亡齒寒”、“雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)”（外部）當(dāng)前第16頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)⑴．整體和部分的關(guān)系①區(qū)別：第一、含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。第二、地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，服從服務(wù)于整體。整體與部分的功能不同有三種情形：一是整體具有部分所不具備的功能。二是當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和。三是當(dāng)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于部分功能之和。二、重要考點(diǎn)分析3.說(shuō)明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義當(dāng)前第17頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)②聯(lián)系：相互聯(lián)系、密不可分首先，二者不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在;部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。其次，二者相互影響。部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。二、重要考點(diǎn)分析⑵.指導(dǎo)意義(方法論意義)第一，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。第二，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。當(dāng)前第18頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)（1）系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)優(yōu)化的基本特征是：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化原理的方法論意義：二、重要考點(diǎn)分析4.理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法①要著眼于事物的整體性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。②要用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。(既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí))。整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。當(dāng)前第19頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)當(dāng)前第20頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)當(dāng)前第21頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)當(dāng)前第22頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)體驗(yàn)高考（2006年文綜全國(guó)卷Ⅱ）科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他事物“共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說(shuō)明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是①聯(lián)系是普遍的因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的

②聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的

③聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無(wú)條件的④聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的A．①②

B．③④

C．①③

D．②④（2005年江蘇卷）下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是A．勿疏小善，方恢大略B．一著不慎，全盤(pán)皆輸C．愚者千慮，必有一得D．天下難事，必作于易DB當(dāng)前第23頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)體驗(yàn)高考（06·廣東政治卷·17）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明

A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性

C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性

(06·江蘇政治卷·11)下列成語(yǔ)中與“見(jiàn)微知著”蘊(yùn)涵相同哲理的是

A．一葉知秋

B．盲人摸象

C．坐井觀天

D．管中窺豹

CA當(dāng)前第24頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)（文理綜合遼寧卷第16題）在長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小差異，其計(jì)算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同。在很多其它領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象。對(duì)這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué)?；卮鸹煦鐚W(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理，它更深刻地表明 ①任何事物都處于普遍聯(lián)系之中 ②普遍聯(lián)系實(shí)際上指的是普遍的偶然聯(lián)系③看似隨機(jī)、偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的④規(guī)律是必然聯(lián)系，因此混沌現(xiàn)象無(wú)規(guī)律可循A．①② B．②③ C．①③ D．②④C體驗(yàn)高考當(dāng)前第25頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)（07高考文科綜合能力測(cè)試寧夏卷23題）農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是A．想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B．基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C．非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)（07高考政治江蘇卷第10題）中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了A．任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B．事物的聯(lián)系是多樣的

C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D．事物的聯(lián)系是有條件的C體驗(yàn)高考A當(dāng)前第26頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)體驗(yàn)高考(07高考綜合能力試卷?文科使用上海卷第5題)右圖喻示管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。這蘊(yùn)涵的哲理是A.量變引起質(zhì)變B.事物發(fā)展不平衡C.世界是變化發(fā)展的D.整體離不開(kāi)局部（07高考政治廣東卷第22題）一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性AD當(dāng)前第27頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)系統(tǒng)的基本特征整體性——系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。有序性——系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向——系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。當(dāng)前第28頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)前第29頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)

地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。當(dāng)前第30頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)

一個(gè)原始森林生態(tài)系統(tǒng)，由生產(chǎn)者（以喬木為主的綠色植物）、消費(fèi)者（森林動(dòng)物）、分解者（細(xì)胞真菌等腐生微生物）、無(wú)機(jī)環(huán)境（土壤、母巖、光、溫度、水、二氧化碳、氧氣、風(fēng)、雷、電等非生物）四部分的相互聯(lián)系而構(gòu)成。當(dāng)前第31頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)“一著不慎，全盤(pán)皆輸?！辈糠终w制約當(dāng)前第32頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！?/p>

整體部分影響當(dāng)前第33頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌上中下下中上齊威王田忌田忌賽馬還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。當(dāng)前第34頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧城門(mén)失火，殃及池魚(yú)時(shí)勢(shì)造英雄虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后牽一發(fā)而動(dòng)全身唇亡齒寒天時(shí)不如地利，地利不如人和（直接聯(lián)系）（間接聯(lián)系）（偶、必然聯(lián)系）（因果聯(lián)系）（整體與部分的聯(lián)系）（內(nèi)外部聯(lián)系）（主、次要聯(lián)系）

把握事物的因果聯(lián)系當(dāng)前第35頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)任何現(xiàn)象其他現(xiàn)象引起被引起引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象。

被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。一、因果聯(lián)系的含義

把握事物的因果聯(lián)系結(jié)果：原因：當(dāng)前第36頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)

因果聯(lián)系與其他形式的聯(lián)系不同之處在哪里？（特點(diǎn)）本質(zhì)特征先行后續(xù)的關(guān)系引起和被引起的關(guān)系同時(shí)具備

把握事物的因果聯(lián)系

二、因果聯(lián)系的特點(diǎn)當(dāng)前第37頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)三、原因和結(jié)果的關(guān)系

把握事物的因果聯(lián)系引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象在前在后主動(dòng)被動(dòng)互相依賴區(qū)別原因結(jié)果因果聯(lián)系含義時(shí)間順序地位作用聯(lián)系當(dāng)前第38頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)有人辦某事后說(shuō)：“這件事辦得毫無(wú)結(jié)果”。這件事是否只有原因而無(wú)結(jié)果？

把握事物的因果聯(lián)系當(dāng)前第39頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)三、原因和結(jié)果的關(guān)系區(qū)別原因結(jié)果因果聯(lián)系含義時(shí)間順序地位作用聯(lián)系引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象在前在后主動(dòng)被動(dòng)互相依賴二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化在這一關(guān)系中是結(jié)果在另一關(guān)系中是原因在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果。

把握事物的因果聯(lián)系當(dāng)前第40頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)甲————乙————丙……因果（因）果（因）陳水扁貪腐——臺(tái)灣同胞反對(duì)——心理恐慌——投資減少——經(jīng)濟(jì)衰退

因果（因）果（因）果（因）果投資減少——經(jīng)濟(jì)衰退互為因果

把握事物的因果聯(lián)系當(dāng)前第41頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)四、掌握因果聯(lián)系的方法論意義

承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。

把握事物的因果聯(lián)系

正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。一定的原因一定的結(jié)果預(yù)見(jiàn)自覺(jué)下一頁(yè)當(dāng)前第42頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)

一位英國(guó)臨床護(hù)士蘭娜，一次接待了一個(gè)腦腫瘤患者。這個(gè)人左半邊臉腫脹，左腦部突出一個(gè)大瘤子，并生了蛆，令人惡心。經(jīng)了解，這種情況已有三個(gè)月，蘭娜馬上用生理鹽水為患者洗理，并打了消炎針，可這個(gè)病人第二天早上卻意外的死了。蘭娜想，在生蛆的情況下，患者活了三個(gè)月，而一經(jīng)洗理，他卻死了。這個(gè)結(jié)果讓她迷惑，難道蛆可以延續(xù)生命？后來(lái)，在醫(yī)生的幫助下，她找到了原因：原來(lái)蛆蟲(chóng)可以吞噬腐肉和病菌，促使傷口愈合。由此，該醫(yī)院開(kāi)始生產(chǎn)無(wú)菌蛆蟲(chóng)，為一些傷口潰爛、感染甚至?xí)刂幕颊咧尾?，效果顯著。

把握事物的因果聯(lián)系返回當(dāng)前第43頁(yè)\共有46頁(yè)\編于星期四\21點(diǎn)中國(guó)對(duì)石油的需求量正隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)