巧用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤初中思政課堂

巧用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤初中思政課堂043000摘要：隨著教育的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中思政教學的聯(lián)系越來越密切。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚是提高思政課程的需要，為此，教師在教學中就需要銜接好思政課程與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)課程的特點，并且結(jié)合學生的需求和年齡特性，設計更具吸引力的思政課堂。為了打造高效的思政課堂，教師在教學中還需要結(jié)合現(xiàn)有的教學資源、課程內(nèi)容，發(fā)展適合學生的教學內(nèi)容。同時，還要發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)教學的優(yōu)點，為提升思政課程的課堂效果做好準備。本文重點探究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中生思政課程融入的必要性、策略，并給出了一些建議，希望能夠為初中思政教師提供一些借鑒和參考。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中教育；思政課堂；融合引言：十九大報告指出，中國特色的社會主義文化是源自中華民族上下五千年的歷史積淀。因此，在思政教學的過程中還需要教師聯(lián)結(jié)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容，為學生帶來更富有內(nèi)蘊的思政課堂。然而在傳統(tǒng)的教學中，由于應試教育理念的束縛、學生學習積極性不足等問題，導致傳統(tǒng)文化的滲透效率較差。為了進一步的提高思政課堂的教學效率，在教學中還應該做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。同時，也需要教師結(jié)合課程標準，創(chuàng)設多元化的教學情境，從而為學生帶來更具魅力的思政課。做好思政教育課堂的創(chuàng)新，融合多元化的教學內(nèi)容，有助于幫助學生塑造正直的三觀，并能夠為學生今后的學習和發(fā)展打好堅實的基礎。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中思政課堂的必要性在初中階段，思政教育內(nèi)容是重要的教學內(nèi)容之一。但是由于應試教育的影響，使得教師在拓展課堂知識時，更加關(guān)注學生的成績是否提高。同時，初中生的年齡較小，[1]認知能力仍然在發(fā)展階段，在日常的學習、生活中很容易受到外來文化、信息網(wǎng)絡的影響。這些因素都導致傳統(tǒng)文化滲透較為困難。中華傳統(tǒng)文化是我國上下幾千年的智慧結(jié)晶，尤其是在全球化的現(xiàn)在，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚是至關(guān)重要的?！拔幕肭帧钡暮蠊豢尚∮U，為了提高全體初中生的文化自信、文化自覺，在日常的教學中就要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。傳統(tǒng)和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，符合素質(zhì)教育改革的要求，同時這也是每一位初中生的義務和責任。同時，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是拓展思政教學課程的需要。初中思政課程本就極具“育人”的功能，在日常的教學中，滲透更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有助于直接提高學生的審美能力，幫助學生塑造正確的三觀、涵養(yǎng)。同時，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思政課程相融合也進一步體現(xiàn)了二者之間極具包容性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入對于學生的發(fā)展和思維的拓展都有著非常重要的價值和意義。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中思政課堂策略分析（一）加強課外實踐，提高學生學習體驗思政課程的核心素養(yǎng)包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與。為此，在教學中，教就可以通過課外實踐活動來加深學生的民族認同感。課堂教學是教育的直接方式之一，在初中思政教學課程中，往往通過在教學課程中插入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就能直接提高學生的綜合素養(yǎng)。但是由于當前外來文化的沖擊，例如：日韓漫畫、音樂等等都對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的沖擊。根據(jù)調(diào)查，許多學生更喜歡外國文化，認為我國的傳統(tǒng)文化是比較落后的。再加上“快餐時代”文化更迭速度越來越快，季節(jié)性的娛樂產(chǎn)品使得傳統(tǒng)文化的學習更是難上加難。[2]為此，要想提高學生的傳統(tǒng)文化知識儲備能力，轉(zhuǎn)變學生對于傳統(tǒng)文化的看法，在教學中就要創(chuàng)新教學形式。構(gòu)建“理論和實踐相結(jié)合”的教學模式，讓學生在理論知識學習的過程中拓展眼界，在實踐活動中加深感知。在日常的學習活動中，教師通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動組織，可以直接提高班級文化宣傳氛圍，促進學生更加自主的參與到傳統(tǒng)文化的學習中去。課外實踐也是有效的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措，在日常的教學中，通過課外實踐工作，能夠更好的提高學生的學習內(nèi)驅(qū)力，讓學生成為學習的主動者。同時，教師還可以著手打造“校園傳統(tǒng)文化基地”，要求學生利用好課余的時間動手制作自己感興趣的傳統(tǒng)文化作品，并將其展示于展廳之內(nèi)。通過這樣的教學形式能夠直接的加深學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，促使學生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。例如在學習“傳統(tǒng)文化”相關(guān)的內(nèi)容時，為了強化學生的認知，在教學中教師除了基本定義的講解之外，還可以通過多媒體搜集一些實際的傳統(tǒng)文化“實物”，給予學生視覺、聽覺的沖擊，在條件允許的情況下，教師還可以帶領學生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，例如帶領學生聽京劇、參觀當?shù)氐膬?yōu)秀民俗景點等等。通過這樣的教學形式能夠直接的調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的內(nèi)涵。（二）運用信息技術(shù)，提高課堂教學氛圍同時，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)在，為了提高教學課堂的質(zhì)量，促進學生自主學習，在教學中就可以結(jié)合先進的信息技術(shù)。在傳統(tǒng)的教學當中，由于應試教學的影響，在初中教學階段增加了其他新型的課程，比如：歷史課程、理化課程等等，新課程增加了學生的學習壓力，給學生帶來了較大的學習壓力。同時，部分思政教師為了讓學生學好文化課程，在考試中取得理想的成績，在日常教學中完全依照教材來進行文化理論知識的教育，這使得課程往往呈現(xiàn)出“教師講、學生聽”的狀態(tài)。教師在教學課堂中只是針對教材的內(nèi)容進行基礎的講解，沒有融合新時代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，使得課堂的深度較為淺薄，教師不會拓展課堂也是阻礙學生傳統(tǒng)文化知識積累的一大因素[3]。這樣傳統(tǒng)的教學形式并不能展現(xiàn)出課程的優(yōu)勢。因此，為了提高教學課堂的效率，幫助學生穩(wěn)固有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)涵，在教學中，教師就需要結(jié)合多媒體設備創(chuàng)建生動的課堂，為學生創(chuàng)設出積極的教學情境，從而提高教學的整體效率。例如，在教學之前，教師可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學手法，在正式教學之前，提前整合教學資源并且發(fā)放給學生，要求學生做好課前的預習工作。然后在教學課堂中，教師就可以根據(jù)學生的預習情況，適當?shù)娜诤喜糠炙颊虒W的內(nèi)容，讓學生在學好文化課程基礎知識的前提下，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，教師在教學之前還需要提前制作相關(guān)的PPT，將涉及所學內(nèi)容的實時事件、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融合集中，還可以在網(wǎng)上搜集一些視頻短片，充分調(diào)動學生的多種感官體驗，加深學生的理解。初中階段正處于關(guān)鍵性的成長時期，在此教學階段，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入有助于幫助學生形成正確的三觀。為此，思政課堂需要樹立更加正確的民族史觀，在日常的教學中要幫助學生堅定學生的民族文化自信心。例如，在學習有關(guān)“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)的知識點是，教師需要強調(diào)學生對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在面對傳統(tǒng)文化時要采用辯證的眼光來看。為了加強對學生的沖擊，在教學中，教師可以為學生分別展示一些相關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、視頻。例如：封建社會的女性以“三寸金蓮”為美、京劇的演唱片段等等，讓學生自覺的分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化的優(yōu)劣。在日常的教學中，教師應該主動幫助學生去發(fā)掘身邊事物的思政價值，并且在其中找到多能夠發(fā)揚光大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課程是提高學生素養(yǎng)、立德樹人的關(guān)鍵課程，還需要教師做好教學活動的創(chuàng)新。結(jié)語：綜上所述，在初中思政課程的教學中，還需要教師做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作，在教學活動設計之前，提前整合教學內(nèi)容，根據(jù)學生的需求和能力設計多樣性的課程活動，從而提高每一位學生的綜合素養(yǎng)。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚工作，有助于學生人格魅力的養(yǎng)成，這一點是符合新時代的要求的，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚的必由之路。參考文獻：[1]楊茂義,李敏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融