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文檔簡介

淺議心理活動對歌唱的影響

淺議心理活動對歌唱的影響

內(nèi)容提要:一個好的歌唱家,必須正確、能動地調(diào)動和支配自身與歌唱有關(guān)的各個器官,構(gòu)成一個健全而良好的歌唱“樂器”,以完成全身心的完整的藝術(shù)歌唱。在此過程中,既要進(jìn)行藝術(shù)嗓音發(fā)聲的機(jī)能訓(xùn)練,又要進(jìn)行用嗓音來表達(dá)音樂風(fēng)格能力的訓(xùn)練。在這一系列訓(xùn)練以及作品的表達(dá)過程中,充滿著復(fù)雜的生理和心理的活動,并且心理活動對歌唱者的歌唱表現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。本文從分析心理活動的各種表現(xiàn)入手,從心理感覺、聯(lián)想與想象、意志等幾方面分析了心理活動對歌唱的影響,歸納了歌唱發(fā)聲中的幾種心理障礙,分析了其產(chǎn)生的原因,并提出了解決的辦法。

關(guān)鍵詞:心理活動歌唱藝術(shù)聯(lián)想與想象意志

心理障礙

我國唐代大文學(xué)家韓愈說:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!钡聡璩覞h姆波爾說:“用你的心兒去歌唱?!表n愈在這里所說的“思”和漢姆波爾所說的“用心”,都指的是人的思想、思維,即今天心理學(xué)家們研究的心理活動。

心理活動是現(xiàn)實世界的客觀事物以及它們之間存在著的聯(lián)系在人的頭腦中的反映。人的一切行為都是在心理活動的支配下進(jìn)行的。任何心理活動,都有它的發(fā)生、發(fā)展和完成的過程。①

歌唱藝術(shù),是人的精神產(chǎn)品。當(dāng)我們在進(jìn)行歌唱活動時,無論在演唱技巧的表現(xiàn)上,還是在歌唱藝術(shù)的表演上,自始至終貫穿著復(fù)雜的心理活動。心理活動是學(xué)習(xí)成功的秘訣,也是學(xué)唱入門的鑰匙。那么怎樣使用這把“鑰匙”去打開聲樂寶庫的大門,登上音樂的圣殿呢?現(xiàn)在,我們就來具體探討一下歌唱發(fā)聲中的心理活動的變化和影響,因為它對于聲樂學(xué)習(xí)的成功與否,起著至關(guān)重要的作用。

一歌唱發(fā)聲的心理感覺

心理學(xué)指出:“客觀事物直接作用于人的感覺器官,人腦中就產(chǎn)生了對這些事物的個別屬性的反映,這種反映叫做感覺。人借助于感覺,感知事物的各種不同屬性,如顏色、氣味、聲音等。感覺也使人知道自己身體所發(fā)生的變化。一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象,都是通過感覺而獲得的材料的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。②

歌唱的過程由發(fā)聲系統(tǒng)來完成。歌唱過程中進(jìn)行的生理、心理調(diào)控則應(yīng)針對歌唱各器官并在符合其各自活動規(guī)律的前提下,采取正確的心理感覺與狀態(tài)去訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和演唱。因此,在我們學(xué)習(xí)聲樂的過程中,一般都把歌唱發(fā)聲的方法以“感覺”的方式來學(xué)習(xí)。例如,我們在歌唱發(fā)聲時要保持“深呼吸、高位置”。為正確的體會和做到“深”和“高”,老師便用一些通俗易懂、實實在在的感覺來啟發(fā)我們:如用“打哈欠”的感覺來體會“深呼吸”狀態(tài);用“哼鳴”的感覺來體會“高位置”所在。老師用許多不同的感覺方式去解決我們在歌唱發(fā)聲中存在的毛病,使我們逐步掌握正確的歌唱方法。因此說,方法是抽象的,而感覺是具體的,學(xué)唱,光知道方法,自己做不到,那么方法還是老師的。只有實實在在的找到了具體、正確的感覺,才算是把老師的方法學(xué)到了手,真正變成了自己的東西。

歌唱發(fā)聲的感覺包括聽覺、視覺、運(yùn)動覺、靜覺等等。這其中最重要的就是聽覺。聲樂藝術(shù)是聽覺藝術(shù),歌唱者能準(zhǔn)確表達(dá)聲樂作品的內(nèi)容,運(yùn)用最美好的聲音,離不開聽覺的鑒別與監(jiān)督。對于學(xué)聲樂的人來說,必須具備良好的對聲音的感覺和聽辨能力。聽覺主要是對聲音的四種屬性加以區(qū)分,即音色、音值、音量、音高。歌唱者的感覺應(yīng)該走在聲音的前面,即在未唱出這個音之前,感覺中好象已經(jīng)聽到了要唱的音的音準(zhǔn)、音色、音量等。這種心理的超前意識,對于發(fā)聲的音響效果起著至關(guān)重要的作用。

二聯(lián)想與想象在歌唱發(fā)聲中的作用

聯(lián)想與想象是一種復(fù)雜的心理過程,它與感覺、知覺、思維、情感及意志活動有著密切聯(lián)系。它不僅是一種客觀反映過程,而且還是一種主觀積極的心理活動。

老師常對我們說:“唱歌不是力氣活,不能用蠻勁,也不是單純的發(fā)聲匠。要有音樂,要動腦子,將技巧與音樂有機(jī)的結(jié)合起來去唱,否則是唱不好的?!边@就要求我們在演唱時,要打開思維,發(fā)揮自己的想象力,根據(jù)歌曲的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出一種意境,將自己融入進(jìn)去,作到情中有聲,聲中有情。

如當(dāng)我們在演唱內(nèi)蒙民歌《牧歌》時,可以根據(jù)歌詞所描繪的情景,展開我們的想象:在一望無際的綠油油的大草原上,天上是低低漂浮的白云,地上是白皚皚的游動著的羊群,一片寧靜、祥和、色彩鮮明的大自然美麗的畫卷,仿佛展現(xiàn)在我們眼前。進(jìn)而觸景生情,在歌聲中盡情地抒發(fā)牧民對大自然、對家鄉(xiāng)的熱愛之情。于是“聲情并茂、情景交融”的歌唱藝術(shù)效果便自然地產(chǎn)生了。

三意志對掌握歌唱技能的影響

歌唱方法的學(xué)習(xí)過程,就是掌握聲樂藝術(shù)表演技能的過程。技能掌握的是否熟練,和人的意志作用有直接的關(guān)系。為了能夠?qū)W習(xí)和掌握高超的演唱和表演技能,必須加強(qiáng)和注意心理素質(zhì)的培養(yǎng),明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),在學(xué)習(xí)與實際中有目的支配,去調(diào)節(jié)自我的行為動作和心理狀態(tài)。

意志的特征有三:1、有明確的預(yù)定目的。2、隨意運(yùn)動是意志行動的基礎(chǔ)。3、意志行為往往與克服困難相聯(lián)系。③

當(dāng)我們作為一個業(yè)余唱歌愛好者的時候,只是出于歌唱的興趣而學(xué)唱,學(xué)習(xí)的自覺性與積極性并不高。當(dāng)我們立志考學(xué)的時候,學(xué)習(xí)便非常認(rèn)真,能細(xì)心揣摩老師講授的方法,課后用心練習(xí),于是學(xué)唱的進(jìn)步便在意志的行動支配下加速了。當(dāng)我們考上大學(xué)后,會出現(xiàn)兩種情況:一種是把自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)定的更高,倍加珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會,刻苦鉆研業(yè)務(wù),立志使自己在聲樂學(xué)習(xí)方面有所成就。由于學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,便有了學(xué)習(xí)熱情,在困難面前知難而上,遇到挫折不氣餒,從而使自己的聲樂學(xué)習(xí)獲得了長足的發(fā)展。另一種情況則是,入學(xué)以后便安與現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,沒有更高的追求目標(biāo),不認(rèn)真學(xué)習(xí),遇到困難和挫折便心灰意冷,結(jié)果使自己在聲樂學(xué)習(xí)上困步不前、一事無成,這正是意志消沉的結(jié)果。

意志行動不僅作用于學(xué)習(xí)的外部動作,更重要的是,在學(xué)習(xí)和掌握各種發(fā)聲技巧時,很大程度靠的是我們內(nèi)在的心理意志的力量。例如,當(dāng)我們唱高音時,一般都存在唱高音難的問題。實際上,在高音區(qū)里演唱,用的不是嗓子的力量,更多的是“精、氣、神”的作用。老師常對我們說:“唱高音不要懼怕它,不要覺得高不可攀,要感覺高音不高,只是離你遠(yuǎn)了一些,到了高音區(qū)不要使蠻勁,要更加興奮的打開腔體,就在唱中聲區(qū)音的基礎(chǔ)上,用積極的氣息,向著遠(yuǎn)方,如同在喊一個人一樣,把聲音拋出去,高音便好唱了?!痹谖业穆晿穼W(xué)習(xí)過程中,也反復(fù)證明了老師所說的這些觀點的可行性。而這些都是意志行動的作用。

四克服歌唱發(fā)聲中的幾種心理障礙

掌握人聲“樂器”的技巧有其特殊性,它既摸不到,也看不著,非常抽象。技術(shù)訓(xùn)練要在良好的心理狀態(tài)下進(jìn)行,即心情平靜,精神集中、愉快。在這種狀態(tài)下,發(fā)聲器官各部分肌肉都處在平衡協(xié)調(diào)的積極狀態(tài),練習(xí)者才能進(jìn)行自我調(diào)節(jié),有效的控制發(fā)聲器官的運(yùn)動。一旦這種平衡失調(diào),便會發(fā)生紊亂,從而影響歌唱發(fā)聲的效果,這種心理紊亂就是歌唱發(fā)生的心理障礙。

歌唱發(fā)生的心理障礙,主要有以下幾種現(xiàn)象:歌唱缺乏欲望和激情。

欲望和激情是使思維產(chǎn)生動力的火花。激情一經(jīng)迸發(fā),就會調(diào)動起身心的一切積極因素投入歌唱中,使人獲得心理上的解放和歌唱發(fā)聲的自如感。我國古代美學(xué)思想之“聲為情役,腔為情設(shè)”、“情之所至,音之所生”就很精辟的論述了情感與聲音的關(guān)系。

當(dāng)我們在演唱時,如果只是按照音符,唱天指天、唱地踏地;或者是單純賣弄聲音,空空洞洞,沒有生活內(nèi)容,沒有真實的感情,那這樣的演唱不會吸引人,更不會感染人。相反,當(dāng)我們?nèi)硇牡耐度胙莩獣r,從那閃著幸福或痛苦的淚光的眼睛里,從那充滿表情的臉上和熱情洋溢的歌聲中,聽眾也會同樣感到激動,受到感染。

2、緊張和恐懼高音。

我們在學(xué)唱過程中,有時顧慮太多,思想負(fù)擔(dān)太重,這樣一邊是極力想唱好,一邊卻又束縛了自己的情緒,從而事與愿違,出現(xiàn)不好的結(jié)果。

良好的歌唱狀態(tài)是輕松愉快而又自然積極的,只有這樣,才能用正確的感覺和方法來調(diào)節(jié)自己,使全身心處在積極、協(xié)調(diào)的狀態(tài)中去歌唱。每當(dāng)我唱歌緊張時,老師便會提醒我:“放松,大膽地唱,別去想什么方法、位置、只要整體狀態(tài)有了,就像玩兒一樣去唱?!闭沁@樣的啟發(fā)和鼓勵,消去了我緊張的心理,歌唱起來便比較自如,上高音也不困難了。

3、怯場。

可以說,在我們每個人身上都有不同程度地存在著怯場這種現(xiàn)象,尤其是在期末考試或是參加比賽、演出等時候,更容易發(fā)生。這時候我們往往心跳加速,呼吸急促,手腳發(fā)抖,嗓子發(fā)干,嚴(yán)重時甚至跑調(diào)、忘詞等情況都時有發(fā)生。

怯場是一種心理反?,F(xiàn)象,是由于客觀環(huán)境的改變和思想上有壓力而造成的一種現(xiàn)象。由于這種不正常的心理狀態(tài),常常使得經(jīng)充分準(zhǔn)備的演唱在舞臺上大打折扣。所以也有人戲稱“舞臺恐懼癥”。

造成怯場的原因很多,但歸納一下大致是以下三方面。第一方面就是技術(shù)不熟練。當(dāng)我們掌握的歌唱發(fā)生技巧還不能達(dá)到運(yùn)用自如的程度,上了臺對自己能否唱好心里沒有底,這時候便會怯場。可以說,我們的歌唱基本功不過硬,是造成怯場的最重要的原因。第二就是思想負(fù)擔(dān)過重。上臺前,思前想后,又要想著唱不好怎么辦呀,又想著同學(xué)們會不會笑話我呀,或者是高音唱破音怎么辦呀,結(jié)果是越想越緊張,還沒等上臺,自己先把自己給打敗了。第三就是臨場經(jīng)驗不足。對于一個技術(shù)熟練久經(jīng)鍛煉的演員來說,走上舞臺,而對觀眾,唱上幾首歌,可以說是易如反掌,可對于我們,就不那么簡單了。由于我們上臺的機(jī)會不多,加上在琴房里唱歌和在舞臺上唱歌兩者的環(huán)境,音響效果等的差異,以及面對著自己的專業(yè)老師與面對著廣大的觀眾們的場景的不同,往往也會造成怯場。

學(xué)習(xí)聲樂也跟學(xué)習(xí)一些技術(shù)一樣,學(xué)習(xí)者要有信心。應(yīng)該相信有些看起來有困難的問題,只要有決心和毅力,是可以解決的?!疤煜聼o難事,只怕有心人?!泵鎸@些聲樂學(xué)習(xí)前進(jìn)的“攔路虎”和“絆腳石”,不要懼怕,要敢于面對,尋找克敵制勝的方法。首先要在心理上建立必勝的信心,其次是苦練基本功,技術(shù)要過關(guān)。常言說得好“藝高人膽大”,只有掌握了精湛的歌唱技藝,才會充滿信心,在舞臺上才能鎮(zhèn)定自若,揮灑自如。再者是要多參加舞臺實踐經(jīng)常參加各種藝術(shù)實踐活動,并盡可能地做到為不同的觀眾演唱,多彩排,多熟悉舞臺的環(huán)境及設(shè)備,如燈光、音響、伴奏等。在舞臺上要有表現(xiàn)的欲望,要自我激勵,把演唱看成一種征求意見和學(xué)習(xí)的機(jī)會,緊張也就不翼而飛了。

結(jié)束語

聲樂是一種藝術(shù),歌唱發(fā)音是一種技術(shù)。高超技術(shù)的形成是多方面的,有關(guān)理論要涉及到文學(xué)、美學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué),特別是心理學(xué)等學(xué)科的知識。

“心理學(xué)是聲樂藝術(shù)的真正靈魂”④,以下學(xué)給歌唱帶來它的內(nèi)心的成份——它的靈感、情緒、色彩和風(fēng)格,賦予不屬于簡單形式的嗓音和各種藝術(shù)的特征。這些心理學(xué)的成分是聲樂藝術(shù)中最寶貴的東西,這可稱為歌唱的感覺。它代表著嗓音現(xiàn)實的表象,就如同畫家對生活和色彩和構(gòu)思,經(jīng)他的想象和感覺,而從他的手和畫筆中體現(xiàn)出來一樣。

約瑟夫?察里諾說:“人類的音樂是肉體與精神,理性與非理性的諧調(diào)關(guān)系。”⑤而德國著名歌唱家帕瑞也說:“所有聲樂教師的工作目標(biāo),大致包括兩個方面。一在技巧方面,包括生理上的鍛煉和發(fā)聲器官的調(diào)節(jié)。二在心理方面,對于歌唱者精神上的鍛煉,音樂方面的素養(yǎng),藝術(shù)上的想象力等?!边@些論斷都從不同側(cè)面揭示了心理活動對我們的歌唱的重要影響。美妙的聲音雖然是從我們的喉嚨里唱出

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