讀《雕花匠》有感-教學(xué)參考

讀《雕花匠》有感-教學(xué)參考讀《雕花匠》有感-教學(xué)參考讀《雕花匠》有感-教學(xué)參考讀《雕花匠》有感-教學(xué)參考木雕的世界，永恒的匠心——讀《雕花匠》有感“孩子眼中的世界，是純真的真實世界?！痹凇兜窕ń场返暮笥浿?，伍劍這樣發(fā)表自己對孩子的看法，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感嘆，也涉及到作品的兒童視角。在《雕花匠》這部小說新作里，奉獻出了《外婆》《鋦瓷》和《西大街》這一系列以武漢為背景的兒童小說的伍劍，又以孩童的眼光打量著小將巷的形形色色，那些或溫情、或殘酷、或驕傲、或狼狽的生活碎片，拼接成為一位成年作者對童年、對故鄉(xiāng)真摯的回憶，以細致動人的筆墨，勾勒出一個躍出物質(zhì)世界之外的木雕童話世界?！兜窕ń场芬灾魅斯拔摇钡牡谝蝗朔Q進行敘述，作為孩子的“我”是成人世界的旁觀者，站在由少年世界邁入成人世界的邊際，通過“我”的種種反叛與抗?fàn)?，反觀小將巷中成年人的生活姿態(tài)。兒童待人方式是最簡單直率的，通過故事中孩子與成年人關(guān)系的展示，將站在少年敘事者背后的隱含作者的態(tài)度予以外化。家中辦了工廠，雖然多了許多有趣的事，但是“我總覺得有一種無法排遣的壓力”，“我”發(fā)自內(nèi)心地抵觸流水線生產(chǎn)的、千篇一律的木雕們，王師傅充滿各式精致手工木雕的土地廟卻成為“我”的避難所，小說里創(chuàng)造力帶來的生命能量被孩子深切體會。這種鍥而不舍的創(chuàng)造力不僅被孩子看在眼里，更是內(nèi)化為孩子的精神力量，促成了“我”的成長，無疑，小說里“我”不僅是故事中成人世界的旁觀者，更是其中的參與者。小說的尾聲中，成年的“我”重新踏上故土，昔日景致不在，故鄉(xiāng)擺脫了貧窮和雜亂，當(dāng)歡快的孩童從我的身邊飛奔而過，“我”的少年記憶也隨之飛馳。此時，隱含的作者從幕后緩緩踱出，以更加貼近敘述者的口吻走近讀者，引出成長敘事之外的另一重主題：回憶。作為對核心事件的補充，《雕花匠》的尾聲既有幾分魯迅《故鄉(xiāng)》對故人的理智觀照，又留一些《呼蘭河傳》尾聲中惆悵的追憶之思。父親在做成買賣后背信棄義，拋棄了與王師傅和丫頭的合作，離開了村子；“我”離開了故鄉(xiāng)去異鄉(xiāng)念大學(xué)，在父親財富的支持下過著較為富有的生活；而王師傅和丫頭留在了村子里，度過艱難歲月后，一個仍在傳承木雕手藝，一個幫助村子致富。“我”們成為了截然不同的人，通過不同的方式實現(xiàn)自我價值。如果說魯迅《故鄉(xiāng)》集中展示的是物是人非后人與故鄉(xiāng)的隔閡，那么在《雕花匠》的“故鄉(xiāng)”中作者揭示了一種植根于人內(nèi)心之中的永恒的匠心，王師傅依然說著寬厚、深刻、執(zhí)著的話語，丫頭為人依然具有義氣和奉獻精神，這是作者在離家數(shù)十年之后歸來時仍能找到歸屬感的來源，它不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移，正如作者所說：“從某種意義上說，陌生的故鄉(xiāng)，才是真正的心靈的故鄉(xiāng)”。作者：郭居億14周歲吉林省長春市九臺區(qū)第八中學(xué)指導(dǎo)教師：吉林省長春市九臺區(qū)第八中學(xué)張麗芳教師點評：小作者用一雙慧眼，一顆敏感的心，來體察這本書里的生活，感悟文字之美，感受孩子世界的純真有趣、成人世界的寬厚執(zhí)著。不足之處，行文缺少聯(lián)系