《漢字王國中的》

漢字王國中的“人”[瑞典]林西莉

林西莉，瑞典人，生于1932年。1971年起，林西莉在瑞典任漢語教師1978年后為瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目

現(xiàn)專心研究中國文化

出版有關(guān)中國的著作多部，如《古琴》，在瑞典又掀起一股中國熱、古琴熱。作者

《漢字王國》里收錄了我們?nèi)粘Ｊ褂玫臐h字，從字形上追根溯源，講述的是一個民族社會、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。2006年，《漢字王國》引進(jìn)臺灣市場，被評為年度最佳圖書。臺灣的媒體評論：林西莉的書“令全世界的華人汗顏”。作品

認(rèn)識一個漢字就像認(rèn)識一個人一樣——林西莉印度前總理尼赫魯對女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)。漢字的起源

字產(chǎn)生之前人們?yōu)榱藥椭洃?，交流思想，傳遞信息采用了各種各樣的記事方法，最原始得計(jì)事方法是：結(jié)繩記事和契刻記事。大事記大疙瘩小事記小疙瘩

將數(shù)目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。

后來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據(jù)。古代契上刻的數(shù)目主要適用來做債務(wù)憑證的。

隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那么逼真了。

這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點(diǎn)寫出來，大致不錯，使人能認(rèn)識就夠了。”這就是原始的文字。

甲骨文（商）

金文（周）

大篆（西周晚期）

小篆（秦）

隸書（秦）

草書（漢初）

楷書（漢末）

行書（東漢末年）《蘭亭序》

行書

《十七帖》草書王獻(xiàn)之楷書《洛神賦》《泰山刻石》小篆隸書熹平石經(jīng)

大篆《石鼓文》

甲骨文金文造字法象形指事形聲會意轉(zhuǎn)注假借

象形獨(dú)體造字法，屬于最原始的造字方法，用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如：日、月、魚、龜?shù)取?/p>

指事獨(dú)體造字法，與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽象中的東西。例如：“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示?！吧稀薄跋隆倍謩t是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號。

形聲合體造字法，形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如：“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。

會意合體造字法，會意字由兩個或多個獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如：“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達(dá)字義?！傍Q”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。

轉(zhuǎn)注屬于“用字法”，當(dāng)這兩個字是用來表達(dá)相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件?！稗D(zhuǎn)注”就是互訓(xùn),意義上相同或相近的字互引解釋。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。

假借假借就是同音替代。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞。例如“自”本來是“鼻”的象形字，后來借作“自己”的“自”。本文圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們可以把這16個字分成幾類？三類：“人”的由來；“人”的合體字：從、立、天、人體不同部位的字：目、見、眉、面、耳、自、口、心、手、止、身人側(cè)面站立的人（友善、謙虛）從一個人再跟著一個人大叉著腿，伸展雙臂的人立一個人雙腿平穩(wěn)站在地上天“人”與“大”的結(jié)合，代表著自然與人類世界的最高主宰者。見突出人的眼睛目把橫著的眼睛豎起來眉夸張了眼睛上的眉毛面體現(xiàn)了中國人臉的扁平耳不同年代對耳朵的裝飾不同自指著自己的鼻子口一張大笑的嘴心對稱的抽象手對手的描摹止對腳的描摹身一個有孕在身的人

林西莉獨(dú)特的研究視角、思路

及表達(dá)方式1、以一個西方人的眼光來看古老的漢字，形象地描摹了文字背后的故事。2、從字形上追根溯源，從漢字起源的角