談?wù)\信議論文4

第頁(yè)共頁(yè)談?wù)\信議論文談?wù)\信議論文談?wù)\信議論文1古今中外，流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠(chéng)信是為人之本?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的生活中非常重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！卑职终f：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下?！薄安恍校　彼螒c齡想了一下，說：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人?！眿寢屜肓讼?，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追?！庇幸惶欤袊?guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子容許回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的?！痹诱f：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，如今哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要。”于是，曾子把豬殺了。誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家互相信任的根底和感情。在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前成認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的老實(shí)比櫻桃樹還要珍貴。可見，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還防止了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美妙！談?wù)\信議論文2欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉；欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！都說，人無志而不強(qiáng)；亦言，人無運(yùn)而不達(dá)；我說，人無信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒有希望的人；一個(gè)沒有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒有希望的國(guó)家；一個(gè)沒有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒有希望的民族。歷史的天空里，從來沒有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光芒，更是黑暗之中無數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾____。把誠(chéng)信的光芒灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠(chéng)信的光芒，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘記，那是誠(chéng)信的力量，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是中國(guó)五千年文明陶冶的精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過國(guó)外許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他成認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠(chéng)信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，為了誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠(chéng)信的光芒，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的珍貴精神財(cái)富。80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)氣，是需誠(chéng)信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請(qǐng)業(yè)主注意平安……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的光芒。相隔萬里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大。看來，誠(chéng)信并不僅是中國(guó)文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類立足地球的根本！誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來支撐的高尚道德。沒有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)久；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻活力。立人，先誠(chéng)信！俗話說“人而無信，不知其可”。在社會(huì)間，假如缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個(gè)愿意上前來幫助，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來幫助。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一那么新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說假如你沒有推倒她，干嘛還要扶起她？如今社會(huì)間，每一個(gè)人互相都不信任，沒有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們屢次被騙受騙之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙疑心的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)疑心他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒有誠(chéng)信的人沒有了朋友，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺得你沒有誠(chéng)信，將來又該怎么辦呢？假如每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒有誠(chéng)信！風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)憂被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親成認(rèn)錯(cuò)誤?？梢姡\(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。曾看過這樣一句話：“老實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的平安感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位?！叭藷o信而不立?！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信譽(yù)，是一位誠(chéng)信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的間隔，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。誠(chéng)信之風(fēng)，獲得美滿的仕途。通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童推薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)?；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)?；蛟S晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以非常順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬仰。誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。談?wù)\信議論文3明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩(shī)書，名垂千古!宋濂的事例說明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。郭沫假設(shè)是近代著名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫假設(shè)出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不快樂，因他盜竊而傷心，從此郭沫假設(shè)不再盜竊，立志做誠(chéng)信之人。試想，假如郭沫假設(shè)沒有從這件事中學(xué)到誠(chéng)信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的創(chuàng)始者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。大洋此岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪心這對(duì)他而言非常有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的.打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開場(chǎng)并不強(qiáng)大，商鞅變法開場(chǎng)之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定假設(shè)有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝!而西周本來統(tǒng)一全國(guó)，非常強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身____滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！鼻貒?guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。盧梭說過：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來面目?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧!談?wù)\信議論文4誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！焙⒆勇犃耍芸鞓?，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢?！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的典范。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你。”子曰：人而無信，不知其可?？鬃诱J(rèn)為人假設(shè)不講信譽(yù)，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡送的，做事情也會(huì)處處受阻。春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因此常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的時(shí)機(jī)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話清楚是反過來挖苦孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)受騙著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。誠(chéng)信是待人處事的原那么，假如沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信譽(yù)的人。不講信譽(yù)的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓別人無法安心，也不敢靠近，不講信譽(yù)的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。談?wù)\信議論文5誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。對(duì)待別人誠(chéng)信，就會(huì)獲得別人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了別人的事，不管有多困難，我都會(huì)去完成。容許了同學(xué)幫助搜資料，就算很晚才記起，也要翻開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于別人。于是同學(xué)們都信任我。這都于我誠(chéng)信待人，使我更完美。無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承當(dāng)責(zé)任就去誣陷別人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”，這其中便有老實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，老實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。不誠(chéng)信待人，別人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，別人也會(huì)厭惡你、排擠你、討厭你。有的同學(xué)容許了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排擠他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排擠他正是他不誠(chéng)信待人。只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠(yuǎn)他。我們不管在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!談?wù)\信議論文6孔子云：“人而無信，不知其可也。”老實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光榮，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易發(fā)覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。誠(chéng)信之重，無非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來別人的信任，對(duì)滿口謊話之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加嚴(yán)密，相處更為融洽。其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目的，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的表達(dá)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時(shí)心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無發(fā)覺，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱辛的歲月中照舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，容許別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信譽(yù)。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾?！焙髞硭蛟鉂h高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬仰，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其宏大的效益。反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊話獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無依無靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來時(shí)，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與別人交往的第一原那么。做到誠(chéng)信，既要對(duì)別人誠(chéng)信，也要對(duì)自己老實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“好心的謊話”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。談?wù)\信議論文71、曾子殺豬：古代曾子，為人很老實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃?！彼辖只丶遥娫訙?zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠(chéng)待臣下，臣下以誠(chéng)待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽(yáng)，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽(yáng)又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄老實(shí)地說答不出來。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來，答復(fù)說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘?！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄答復(fù)不出，我實(shí)在為他害臊。3、直心務(wù)實(shí)：中國(guó)古代有一那么寓言故事：一個(gè)相貌非常漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰(shuí)能把我的美貌形容出來，這把金劍就恩賜給誰(shuí)?！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì)神，贊美比賽開場(chǎng)了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁?！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城。”“皇后的美貌是天下第一-”這個(gè)人的話還沒說完，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動(dòng)心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，恩賜金劍。4、爬行上班的小學(xué)校長(zhǎng)：1998年11月9日，美國(guó)猶他州土爾市一位小學(xué)校長(zhǎng)——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡送。原來，這學(xué)期初，為鼓勵(lì)全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“假如你們?cè)?1月9日前讀書15萬頁(yè)，我在9日那天爬行上班?！比熒蛣抛x書，終于在11月9日前讀完了15萬頁(yè)書。有的學(xué)生打給校長(zhǎng)：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已到達(dá)鼓勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不要爬了?！笨陕房藞?jiān)決地說：“一諾____，我一定要爬著上班?！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)分開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)〔今安徽鳳陽(yáng)東人〕。從一個(gè)小和尚成為明朝的開國(guó)君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)歷時(shí)說，是因他“布信義，寧節(jié)儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦?，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷容許免征他們的賦稅。到了秋天，那么收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，假如再征稅，就會(huì)失信于民。談?wù)\信議論文8生活中有很多例子都能說明這個(gè)道理，比方有一個(gè)人去國(guó)外出差，因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國(guó)后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國(guó)留學(xué)，可人家學(xué)校不承受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家懊悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(zhǎng)，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在將來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國(guó)政府提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國(guó)政府：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開成認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。談?wù)\信議論文9何為誠(chéng)信？誠(chéng)信就是老實(shí)，守信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！比嗽奶靸r(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。不誠(chéng)信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠(chéng)信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無法自拔；不誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。由此可見，誠(chéng)信比金子還可貴。誠(chéng)信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠(chéng)信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠(chéng)信是雷鋒承受任務(wù)時(shí)堅(jiān)毅的目光；誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖宣布人民站起來時(shí)鏗鏘的話語(yǔ)；誠(chéng)信是中華民族贏得尊重的根基；誠(chéng)信是全人類在生活中立足的前提。誠(chéng)信無言，力量宏大。有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興??；有了他，社會(huì)更快進(jìn)步?！皟?nèi)誠(chéng)于心，外信于人?！弊屛覀冎v求誠(chéng)信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠(chéng)信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠(chéng)信，降下一場(chǎng)滋潤(rùn)焦躁的春雨。帶上誠(chéng)信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。談?wù)\信議論文10孔子云：“言出必行，行必忠正”。誠(chéng)信在中華民族五千年的歷史中遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)有如今的強(qiáng)盛與誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠(chéng)信翻開成功之門的鑰匙。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，____銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠(chéng)信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠(chéng)信是為人之本”言與行最能表達(dá)一個(gè)人的品德，誠(chéng)信即是這份品德中最閃亮的局部。誠(chéng)信是企業(yè)無形的資產(chǎn)。我曾看到一那么新聞。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒有發(fā)現(xiàn)商品的不對(duì)，但這家店主主動(dòng)聯(lián)絡(luò)顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的廉價(jià)換取了顧客的信任不僅贏得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會(huì)不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而喪失了一個(gè)人最珍貴的財(cái)富。假如誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中長(zhǎng)存，那社會(huì)上也不會(huì)存在質(zhì)量問題。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本?；貞洑v史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇邀請(qǐng)商鞅變法維新，商鞅并沒有立即變法而是立木為信獲得百姓的信任后再革新便能獲得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對(duì)他的信任，等到危難真正降臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無人應(yīng)答，至此周朝____。鬧就一場(chǎng)千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信那么葬送。可見“人無信不立”。誠(chéng)信作為社會(huì)核心價(jià)值觀中的公民根本準(zhǔn)那么我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人假設(shè)是沒了誠(chéng)信便會(huì)失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。談?wù)\信議論文11在日常生活中，誠(chéng)信，無非是講信譽(yù)！但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請(qǐng)客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是非常令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無發(fā)覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情意可講？那還要交朋友干什么呢？請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)仁慈的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信譽(yù)，商人那么訓(xùn)斥漁夫太貪心。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來就有“____一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多快樂！而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多絕望？所以說，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到別人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信！談?wù)\信議論文12“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！闭\(chéng)信，無論是在過去還是如今，亦或是將來，都必定不可缺?！把员匦?，行必果。”可見，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬?！眱鹤勇犃司筒桓チ?。等到妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，假如我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙別人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘假設(shè)曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否那么就是失信?！庇辛诵抛u(yù)，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更大方，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開國(guó)文臣”。誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范?？梢姡d國(guó)必須誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的此岸。假設(shè)人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！談?wù)\信議論文13說起誠(chéng)信，中國(guó)人一定不生疏。從古代的孔子和他的儒家思想開場(chǎng)，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同討論生活里的誠(chéng)信?；蛟S你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在疑心著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?？墒聦?shí)終究是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在互相尊重、互相諒解的原那么之上的。你想，假設(shè)你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來說，你毫無疑問是踐約了?？膳笥褧?huì)說你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否認(rèn)的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了互相尊重、互相諒解這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的理論。倘假設(shè)失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)”，那么誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中理論呢？第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也擅長(zhǎng)尊重別人?！碑?dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以漸漸來，先從你的父母開場(chǎng)，不再一面容許他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，容許他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到生疏人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都非常結(jié)實(shí)。他們互相尊重，根本無需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。第二，反思自己也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不老實(shí)行為中汲取教訓(xùn)，英勇面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。將來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。在我的