初中歷史-第14課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

課標(biāo)分析知識(shí)與能力：1、通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。2、通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是建立在全國(guó)統(tǒng)一、前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。3、提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。過(guò)程與方法：1、通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。2、通過(guò)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的正確觀念，體會(huì)民族融合對(duì)歷史發(fā)展的積極作用。情感態(tài)度價(jià)值觀：1、使學(xué)生認(rèn)訓(xùn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。2、通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想品德教育，使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、結(jié)合行省制度中西藏和臺(tái)灣問(wèn)題，采用學(xué)生針對(duì)當(dāng)前實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)見(jiàn)解的方法，培養(yǎng)學(xué)生的辨證唯物主義歷史觀和愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)情分析

通過(guò)學(xué)案（《同步學(xué)習(xí)》）的形式，了解學(xué)生對(duì)本課相關(guān)內(nèi)容掌握的程度、具備的能力，在此基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法等。

初一學(xué)生正處于向青少年期過(guò)渡階段。從心理特點(diǎn)上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，喜歡標(biāo)新立異，有強(qiáng)烈的好奇心；善于表現(xiàn)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，思想新潮、開(kāi)放。第14課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)

一、

課堂訓(xùn)練

1、下列各項(xiàng)活動(dòng)屬于成吉思汗的業(yè)績(jī)的是（

）

①統(tǒng)一蒙古各部

②建立蒙古政權(quán)

③發(fā)動(dòng)大規(guī)模擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)

④定國(guó)號(hào)為元

A①②③④

B①②③

C①②④

D②③④

2、元朝時(shí)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最主要的原因是（

）

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．交通發(fā)達(dá)C．對(duì)外開(kāi)放

D．國(guó)家統(tǒng)一

3、元朝時(shí)創(chuàng)立（現(xiàn)在仍在實(shí)行）的對(duì)全國(guó)有效統(tǒng)治的制度是（）

A行省制度

B郡縣制

C三省六部制

D分封制

4、元朝時(shí)形成的一個(gè)新的民族是（）

A

鮮卑族

B女真族

C滿(mǎn)族

D回族

5、元朝時(shí)，負(fù)責(zé)管轄澎湖和臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是（

）

A．西域都護(hù)B．宣政院C．理藩院D．澎湖巡檢司

6、我國(guó)臺(tái)灣省在元朝時(shí)的名稱(chēng)是（

）

A流求B琉球C夷州D澎湖

7、"國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本"這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的（

）

A唐太宗B元世祖C宋太宗D宋神宗

8、．元朝設(shè)宣政院，管轄的地區(qū)是（

）

A．澎湖和琉球

B．河北、山東

C．西藏

D．嶺北

9、從根本上說(shuō)元朝能統(tǒng)一中國(guó)并維持近百年的原因是（

）

A．接受先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)B．推行民族分化政策的結(jié)果

C．蒙古族軍事力量強(qiáng)大D．行省制度的巨大作用

10、元朝時(shí)黑龍江和烏蘇里江流域歸屬于（

）

A．遼陽(yáng)省

B．嶺北省

C．吉林省

D．黑龍江省

二、課堂回顧

1、

材料分析

閱讀下列材料：

世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)，始末取故老諸儒之言，考求前代之前典，立朝廷而建官府，輔相者曰：“中書(shū)省”，本兵者曰：“樞密院’，主彈到者曰：“御史臺(tái)”……

夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者。則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省。……若邊徼之事者，則置宣慰司以達(dá)之?！e刺之事，則有行御史臺(tái)領(lǐng)監(jiān)察御史、肅政廉訪(fǎng)司以治之。

——引自《元文類(lèi)》卷40

請(qǐng)回答：

①以上材料記載的是元朝的什么制度？②材料中“中書(shū)省”是什么機(jī)構(gòu)？管轄什么地方？③這一制度影響如何？

2、

問(wèn)答題

忽必烈改制實(shí)行和偉大意義？

三、課堂延伸

1．

蒙古政權(quán)是在哪一年由誰(shuí)建立的？他因此被尊稱(chēng)為什么？

2．

成吉思汗為蒙古政權(quán)的發(fā)展壯大采取了哪些貢獻(xiàn)？

成吉思汗及其后繼者進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)及影響。

3．

你能評(píng)價(jià)成吉思汗么？教材分析

本節(jié)課是第二單元“多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”板塊中的重要組成部分。它上承“遼宋夏金并立、多元文化的碰撞交融、社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”，又下啟“明清多民族國(guó)家的強(qiáng)盛”。它既使統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基業(yè)進(jìn)一步拓展，又結(jié)束了五代以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的民族政權(quán)并立的局面，成為繼秦、西晉、隋以后我國(guó)封建歷史上又一次大統(tǒng)一的時(shí)期。它確立的行省制度，有效的管轄了邊疆地區(qū)，我國(guó)現(xiàn)行的行政區(qū)劃仍可看到它的影響。第14課

元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1、通過(guò)成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈改制、文天祥抗元、人分四等和文化趨同等史實(shí)的學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。2、通過(guò)對(duì)元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是建立在全國(guó)統(tǒng)一、前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。3、提高學(xué)生對(duì)歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。過(guò)程與方法：1、通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。2、通過(guò)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的正確觀念，體會(huì)民族融合對(duì)歷史發(fā)展的積極作用。情感態(tài)度價(jià)值觀：1、使學(xué)生認(rèn)訓(xùn)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。2、通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想品德教育，使其樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、結(jié)合元朝統(tǒng)一的意義與文天祥抗元斗爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生的辨證主義歷史觀和愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)簡(jiǎn)析：教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起、元朝的建立、行省制度、文天祥抗元的史實(shí)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能用自己的語(yǔ)言評(píng)價(jià)歷史人物，用語(yǔ)言說(shuō)明民族關(guān)系的變化。教學(xué)過(guò)程：師：大家共同來(lái)聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲《美麗的草原我的家》，歌曲反映是哪一個(gè)民族的生活？遼闊的草原，雄健的奔馬，雪白的帳篷，濃香的酥油茶，一副美麗的草原風(fēng)情畫(huà)。900多年前蒙古草原是不是也是安樂(lè)祥和的局面？今天，讓我們穿越時(shí)空，踏上13世紀(jì)的蒙古高原去看一看那時(shí)的蒙古是怎樣的？點(diǎn)擊顯示課題《元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)》一、自主先學(xué)請(qǐng)同學(xué)們通讀課本，獨(dú)立完成《同步學(xué)習(xí)》第45頁(yè)的“自主先學(xué)”部分,并在書(shū)上標(biāo)注。1、______年，蒙古貴族在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，推舉______為蒙古族的最高首領(lǐng)，尊稱(chēng)為_(kāi)_____。2、_______年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位，______年改國(guó)號(hào)為元，第二年定都______。為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，忽必烈仿效中原王朝的政治體制，建立了______制度，在中央設(shè)_______，在地方設(shè)_______。忽必烈推行______政策，設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)______。3、元朝人分四等，地位最高的是_______人；地位最低的是_______人。元朝接受中原先進(jìn)文化，提倡______學(xué)，在中央設(shè)立專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校_______學(xué)。師：那么十二世紀(jì)的蒙古高原是一種什么樣的局面呢？有一部歷史劇真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的情景，請(qǐng)看大屏幕。師：剛才同學(xué)們看到的情景蒙古史書(shū)中這樣記載著。你們能不能從史書(shū)中看出當(dāng)時(shí)蒙古高原上是一種什么狀況呢？假如你是當(dāng)時(shí)的一位牧民，你最大的心愿是什么？那么由誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)人們的這一愿望呢？看視頻《成吉思汗》，請(qǐng)看P75，第一子目“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。弄清：二、合作探究一：1.

你覺(jué)得鐵木真是一個(gè)怎樣的人？2.

他最大的功績(jī)是什么?學(xué)生讀書(shū)舉手作答學(xué)生分小組交流師句：能不能把你的心里話(huà)說(shuō)給老師和全班的同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)？生舉手作答：1、完成了蒙古的統(tǒng)一大業(yè)。2、建立了強(qiáng)大的蒙古政權(quán)。3、統(tǒng)治期間，創(chuàng)制了蒙古文字師結(jié)：同學(xué)們的語(yǔ)氣中流露了對(duì)成吉思汗的敬佩之情，他是我國(guó)蒙古族杰出的政治家和軍事家。他不僅有統(tǒng)一蒙古的壯舉，更有統(tǒng)一全國(guó)的雄心，只是“壯志未酬身先死”，完成這一遺愿的是他的孫子忽必烈，那么元朝是如何建立并統(tǒng)一全國(guó)的呢?我們看到金崛起于極北蒙古稱(chēng)雄大漠，而南宋移都臨安，過(guò)著醉生夢(mèng)死、奢靡豪華的生活，金與南宋不斷爭(zhēng)戰(zhàn)，這就給蒙古成就千秋霸業(yè)一個(gè)機(jī)會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)P76三、忽必烈改制第二子目，待會(huì)，我要請(qǐng)同學(xué)們起來(lái)說(shuō)一說(shuō)元朝建立并統(tǒng)一的全過(guò)程。學(xué)生看書(shū)師：顯示《蒙古建立和元朝建立圖》對(duì)照?qǐng)D敘述。師：現(xiàn)在老師把你所說(shuō)的內(nèi)容梳理歸納如下；顯示《元朝建立和統(tǒng)一全國(guó)》的線(xiàn)索圖蒙古建立-----滅西夏、金-----建立元朝----忽必烈繼承汗位----建立元朝-----追部大部-----南宋滅亡。師述：1206年在元軍大舉進(jìn)攻南宋的時(shí)候，南宋軍民浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄故事，其中最著名的就是文天祥拒降的故事，今天，我們班的表演看將再現(xiàn)歷史真實(shí)的一幕，讓我們走近文天祥，真實(shí)地感受文天祥身上的人格魅力，近距離地觸摸他高貴的靈魂。學(xué)師：同學(xué)們想不想知道元世祖在經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系上是怎么做的呢？請(qǐng)看書(shū)p68頁(yè)，先看一看元世祖發(fā)展經(jīng)濟(jì)的舉措，你能歸納出來(lái)嗎？老師幫著你把所學(xué)的內(nèi)容梳理并補(bǔ)充一。史料探究：1.閱讀下列材料：材料一(1)右圖人物在歷史上有何貢獻(xiàn)？材料二(元朝的疆域)“北逾陰山，西及流沙，東盡遼左，南越海表”“漢唐極盛之際不及焉”。從材料二可以看出元朝疆域空前遼闊，為了進(jìn)行有效統(tǒng)治，元朝建立了什么制度？對(duì)邊疆地區(qū)又是怎樣管轄的？材料三國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！雷鎻牟牧先梢钥闯鲈雷鎸?duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持什么態(tài)度？為此，他采取了哪些措施?材料四“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！薄┰?shī)選材料四反映了元末出現(xiàn)的什么現(xiàn)象？舉例說(shuō)明。合作探究二：有人說(shuō)：“既要肯定元滅南宋統(tǒng)一全國(guó)，又要贊揚(yáng)文天祥抗元，這不是自相矛盾嗎？”同學(xué)們又怎樣認(rèn)為呢？（提示思考方法）總結(jié)提升配樂(lè)總結(jié)情感提升1283年1月9日文天祥在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，押赴刑場(chǎng)，在刑場(chǎng)向南拜祭，拜別自己的父母之邦，從容就義，去世時(shí)只有48歲，但他對(duì)國(guó)家對(duì)民族的赤膽忠心和浩然正氣卻鼓舞著一代又一代中國(guó)人奮勇前進(jìn)，在今天，我們當(dāng)代中國(guó)人更應(yīng)該對(duì)國(guó)家對(duì)民族的擔(dān)當(dāng)，中華民族的脊梁傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)大家起立齊誦《過(guò)零丁洋》。過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，

教學(xué)效果學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，知道元帝國(guó)締造的過(guò)程，了解了成志思汗和忽必烈的豐功偉績(jī)。通過(guò)教師對(duì)忽必烈改制的分析，元統(tǒng)一與文天祥抗元的辯證關(guān)系培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用歸納、推斷、演繹和推理等邏輯方法和能力。通過(guò)對(duì)人分四等與民族融合的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待問(wèn)題，理解民族大融合的趨勢(shì)原因及表現(xiàn)。通過(guò)本課學(xué)習(xí)學(xué)生認(rèn)識(shí)成志思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。并且通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的品德教育，使其樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀。《元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)》

教學(xué)反思本節(jié)課總體上達(dá)到了預(yù)定的三維目標(biāo)。從整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看，我認(rèn)為有三點(diǎn)成功之處：其一是導(dǎo)入新課。在課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)，歷史課程改革應(yīng)“為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣”；因此，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的興趣，使學(xué)生由知之變?yōu)楹弥⒂珊弥優(yōu)闃?lè)之是我們歷史教師所肩負(fù)的重要使命。這樣，一開(kāi)課便激起了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，使這一環(huán)節(jié)的教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。

其二是教師在把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行了具體的分析，并對(duì)教材進(jìn)行了一定的調(diào)整教材重組加工。將課題“元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)”改為“元帝國(guó)的統(tǒng)一與鞏固”，因?yàn)椤巴卣埂迸c“基業(yè)”的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)太強(qiáng)，對(duì)于以感性認(rèn)識(shí)為主、沒(méi)有完全獨(dú)立的綜合能力的初一學(xué)生來(lái)講，確實(shí)是晦澀，難以理解，將課題改為“元帝國(guó)的統(tǒng)一與鞏固”，意圖在于幫助學(xué)生通過(guò)課題了解本課內(nèi)容。將本課的子標(biāo)題合并成兩個(gè)問(wèn)題：其一是元的統(tǒng)一；其二是元的鞏固。這樣，學(xué)生結(jié)合板書(shū)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容一目了然。說(shuō)教法;

先學(xué)再教。采取談話(huà)法，通過(guò)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、師生交流來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)本課.其三課堂反饋。隨著歷史課程改革的推進(jìn)，一度出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師光注重教學(xué)方法的多樣性，卻忽視了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。一節(jié)課下來(lái)，雖然熱熱