2012年廣東各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題14篇（含答案與翻譯）

2012年廣東各地區(qū)中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編程氏愛(ài)鳥(niǎo)吾昔少年時(shí)，所居書(shū)室前，有竹柏雜花，叢生滿(mǎn)庭，眾鳥(niǎo)巢其上。武陽(yáng)君1惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥(niǎo)雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此皆鳥(niǎo)羽毛至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見(jiàn)之，以為異事。此無(wú)他，不忮3之誠(chéng)，信于異類(lèi)也。有野老言：鳥(niǎo)雀巢去人太遠(yuǎn)，則其子有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶之?dāng)_。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類(lèi)也。（選自蘇軾《東坡雜記》）【注釋】1.武陽(yáng)君：蘇軾的母親。2.鷇kou：初生的小鳥(niǎo)。3.忮zhi：兇狠。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）（1）信于異類(lèi)也（）（2）去人太遠(yuǎn)（）2.把文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）此皆鳥(niǎo)羽毛至為珍異難見(jiàn)，而能馴擾，殊不畏人3.聯(lián)系上下文，眾鳥(niǎo)“皆巢于低枝”的原因是什么？（2分）4.選文最后“異時(shí)鳥(niǎo)雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之類(lèi)也”一句引發(fā)了你怎樣的思考？（3分）【參考答案】1.（1）使…信任(2)距離，離2.這種鳥(niǎo)的羽毛是最為珍貴很難得見(jiàn)得到的，但（這種鳥(niǎo)）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。3.因?yàn)槲业哪赣H對(duì)殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥(niǎo)雀?；颍阂?yàn)椋ㄖ魅耍?duì)待這些鳥(niǎo)雀的誠(chéng)心，對(duì)待這些不同于人類(lèi)的動(dòng)物一直守信用。4.例：人類(lèi)不能以自然之長(zhǎng)的居高心態(tài)來(lái)欺壓其它動(dòng)物，要與其它動(dòng)物相互信任，和諧共處，不能以惡毒的方式或態(tài)度來(lái)傷害其它動(dòng)物?！緟⒖甲g文】我在少年的時(shí)候，所居住的書(shū)房前，種有翠竹松柏以及一些花草，郁郁蔥蔥地長(zhǎng)滿(mǎn)在庭院里，許多鳥(niǎo)在上面筑巢。我的母親對(duì)殺生的行為很痛恨，囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥(niǎo)雀。幾年的時(shí)間下來(lái)，鳥(niǎo)雀?jìng)兌紝⒊步ㄔ诨镜牡椭ι希B(niǎo)巢里孵的小鳥(niǎo)低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥(niǎo)也有四五百只，飛翔在院子里，這種鳥(niǎo)的羽毛是最為珍貴很難得見(jiàn)得到的，但（這種鳥(niǎo)）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉(xiāng)村里的人見(jiàn)到這種現(xiàn)象，都認(rèn)為是很奇怪的事情。（其實(shí)）這也沒(méi)有什么其他的原因，不外乎是（主人）對(duì)待這些鳥(niǎo)雀的誠(chéng)心，對(duì)待這些不同于人類(lèi)的動(dòng)物一直守信用的原因。有鄉(xiāng)間老人說(shuō)：“鳥(niǎo)雀的巢離人很遠(yuǎn)，就一定會(huì)有蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶的憂(yōu)患，人若不殺鳥(niǎo)雀，（他們）自然就親近人，以免去這樣的憂(yōu)患。由此來(lái)看，那時(shí)鳥(niǎo)雀的巢不敢靠近人，真是因?yàn)槿吮壬呤笾?lèi)的更兇惡。（2012廣東）鏡喻[清]錢(qián)大昕五官莫明于目。面有黑子，而目不知，烏仕其為明也？目能見(jiàn)物，而不能見(jiàn)吾之面，假于鏡而見(jiàn)焉。鏡之貴，不知目；鏡不求于目，而目轉(zhuǎn)求于鏡。染世未嘗以鏡之助目，而咎目之失明。鏡何負(fù)于目哉？客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我，吾自有目，烏用鏡為？久之，視世所稱(chēng)美人，鮮當(dāng)意者，而不知已面之黑子，泰然謂：“美莫已若?！弊笥夷湫Γ徒K不悟。悲夫！

（選自《潛研堂文集》）1.翻譯下面的句子。（3分）然世未嘗以鏡之助目，而咎目之失明。譯文：本文告訴我們做人的什么道理？（3分）答：【參考答案】1.（3分）然而世人不曾用鏡子來(lái)幫助眼睛，只是（而）責(zé)怪眼睛不明亮。（評(píng)分說(shuō)明：“未嘗”、“咎”作為賦分點(diǎn)，必須譯對(duì)，每個(gè)1分，共2分）2.（2分）要多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以人為鏡，才能正確認(rèn)識(shí)自己，保持清醒頭腦。（評(píng)分說(shuō)明：“多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以人為鏡?！?分，“正確認(rèn)識(shí)自己”1分）【參考譯文】人的臉部五官中沒(méi)有比眼睛更明亮的。但是臉上有黑點(diǎn)，眼睛卻看不到，為何認(rèn)為它是最明亮的呢？眼睛能看到（其他的）東西，卻不能看見(jiàn)自己的臉，要借助于鏡子來(lái)才能看見(jiàn)。鏡子的珍貴程度，不及眼睛，但鏡子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于鏡子，然而世人不曾用鏡子來(lái)幫助眼睛，只是責(zé)怪眼睛不明亮。鏡子有什么對(duì)不起眼睛的地方呢？有一位客人，只相信眼睛而討厭鏡子，說(shuō)：“這（鏡子）太累我了，我自有眼睛，為何用鏡子泥！”時(shí)間一長(zhǎng)，看到世人所共認(rèn)的美人，很少放在心上，不知道自己臉上有黑點(diǎn)，泰然自若地說(shuō)：“（她們）都不及我美麗。”旁邊的人偷偷地笑他，他客人卻始終沒(méi)有感覺(jué)到，真是可悲啊?。?012廣東佛山）隆中對(duì)由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰不敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎髟唬骸吧疲　庇谑桥c亮情好日密。6.選出對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)（）。A.由是先主遂詣亮（拜訪）B.遂用猖獗（兇猛而放肆）C.于是與亮情好日密（一天天）D.欲信大義于天下（通“伸”，伸張）7.選出下列句子中加點(diǎn)的“而”與“民殷國(guó)富而不知存恤”中的“而”意思相同的一項(xiàng)（）。A.任重而道遠(yuǎn)B.環(huán)而攻之而不勝C.日出而林霏開(kāi)D.足膚皸裂而不知8.選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)（）。A.挾天子而令諸侯（挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯）B.君謂計(jì)將安出（你認(rèn)為我的將領(lǐng)應(yīng)從哪里出兵呢）C.此殆天所以資將軍（這確實(shí)是天資助將軍的原因）D.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（百姓們哪一個(gè)敢用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接將軍）9.選出對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（）。A.諸葛亮在對(duì)形勢(shì)前景的分析中，特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用。B.諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。C.諸葛亮認(rèn)為，對(duì)曹操“可以為援而不可圖”，對(duì)孫權(quán)“不可與爭(zhēng)鋒”。D.諸葛亮勸說(shuō)劉備先奪取荊、益二州作為王業(yè)的基礎(chǔ)，待時(shí)機(jī)成熟，再出兵北定中原。10.選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）。本文詳略分明，如劉備三顧茅廬，僅用“凡三往，乃見(jiàn)”一句帶過(guò)；諸葛亮論對(duì)策則詳寫(xiě)，著力從側(cè)面表現(xiàn)諸葛亮的謀略。本文語(yǔ)言較為簡(jiǎn)單呆板，如劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，只用了一個(gè)“善”字。諸葛亮闡述自己的見(jiàn)解，思路清晰，推理嚴(yán)密，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)。本文選自陳壽的《三國(guó)演義》，核心部分是諸葛亮對(duì)劉備問(wèn)“計(jì)”所作的回答?！緟⒖即鸢浮?.B7.D8.A9.C10.C【參考譯文】因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說(shuō)：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒(méi)有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來(lái)，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大軍，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭(zhēng)奪的地方，但是它的主人卻沒(méi)有能力守住它，這大概是天拿它用來(lái)資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱(chēng)霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！眲湔f(shuō)：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來(lái)。（2012廣東佛山）普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書(shū)。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶(hù)啟篋取書(shū)，讀之競(jìng)?cè)?。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。常奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。(《趙普》)10、選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)()(2分)A、習(xí)：（1）少習(xí)吏事（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之B、以：（1）跪而拾之以歸（2）先帝不以臣卑鄙C、發(fā)：（1）家人發(fā)篋視之（2）發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)D、明日：（1）普明日復(fù)奏其人（2）明日，徐公來(lái)，熟視之11、翻譯下列兩手。(4分)①及次日臨政，處決如流。(2分)②太祖乃悟，卒用其人。(2分)12、出自第一段的成語(yǔ)是：。(1分)13、趙普面對(duì)“太祖怒”，四奏某人為官，而能“顏色不變”，其根本原因是：。(用原文回答)。(1分)14、下面是對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分進(jìn)行聯(lián)想和想象改寫(xiě)而成的一段課本短劇，請(qǐng)你將未完成的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)在橫線(xiàn)處(對(duì)話(huà)、動(dòng)作、神態(tài)要求符合人物身份、性格特征)。(4分)太祖(勃然大怒)：此人究竟是什么人?你要屢屢舉薦他?趙普：。太祖()：不得再議此事！(趙普神色不變，跪下拾起撕碎的奏折，退朝回家，默默將它補(bǔ)好)(第二天，趙普上朝)趙普(呈上補(bǔ)好的奏折)：。太祖(思索良久)：。【參考答案】10、D11、①等到第二天處理政務(wù)的時(shí)候，處理決斷很快。(“臨政處決”理解正確，且語(yǔ)句通順?lè)娇傻脻M(mǎn)分，否則酌情扣分)②太祖才醒悟，終于任用了那個(gè)人。(“乃悟”“卒用”理解正確，且語(yǔ)句通順?lè)娇傻脻M(mǎn)分，否則酌情扣分)12、手不釋卷13、以天下為己任14、示例：趙普：此人是國(guó)家棟梁，我為國(guó)而薦。太祖(把奏牘撕碎用力扔在地上)。趙普：皇上啊，天下英才應(yīng)為您而用，豈可無(wú)端……太祖：朕念你一片赤膽忠心，準(zhǔn)奏!(每空1分，要求填寫(xiě)內(nèi)容需符合故事場(chǎng)景的發(fā)展，且符古人物身份、神態(tài)、時(shí)代特征)【參考譯文】趙普年輕時(shí)熟悉官吏（應(yīng)處理）的事務(wù)，學(xué)問(wèn)不多，等到做了宰相，太祖常勸說(shuō)他要讀書(shū)。趙普晚年讀書(shū)勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，關(guān)上門(mén)打開(kāi)書(shū)箱拿出書(shū)，整天讀書(shū)。等到第二天處理政務(wù)，處理決斷很快。他死后，家里的人打開(kāi)書(shū)箱看到里面的書(shū)籍，原來(lái)是一部《論語(yǔ)》。趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人嫉妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)回到家。趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才明白，終于任用了那個(gè)人。（2012廣東廣州）祁奚請(qǐng)老晉大夫祁奚①老，晉君②問(wèn)曰：“孰可使嗣？”祁奚對(duì)曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)仇也?！睍x遂舉解狐。后又問(wèn)：“孰可以為國(guó)尉④？”祁奚對(duì)曰：“午⑤可也?！本唬骸胺亲又右?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)子也?！薄咀⑨尅竣倨钷桑簳x國(guó)的大夫，曾任中軍尉。②晉君：指晉悼公。③解狐：晉國(guó)大夫。④?chē)?guó)尉：春秋時(shí)，各國(guó)均在將軍之下設(shè)國(guó)尉。⑤午：祁午，祁奚之子。10．下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晉遂舉解狐（推舉）C．非子之子（你）D．孰可以為國(guó)尉（誰(shuí)）11．下列哪一項(xiàng)不屬于本文所表現(xiàn)的祁奚的品質(zhì)（2分）A．任人唯賢B．大公無(wú)私C．坦率正直D．謙虛謹(jǐn)慎【參考答案】10．A11．D【參考譯文】晉國(guó)大夫祈奚請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，晉國(guó)的君主問(wèn)他：“誰(shuí)可以接替你的位置啊？”祈奚回答說(shuō)：“解狐可以。”君主說(shuō)：“（解狐）不是你的仇人嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。”因此晉國(guó)的君主舉薦解狐接任。后來(lái)君主又問(wèn)（祈奚）：“誰(shuí)可以擔(dān)任國(guó)尉一職？”祈奚回答說(shuō)：“午可以”。君主說(shuō)：“（午）不是你兒子嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子?！保?012廣東梅州）顧榮①在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)。覺(jué)行炙人②有欲炙之色，因輟己施焉。同坐③嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂過(guò)江，每經(jīng)危難，常有一人左右己。問(wèn)其所以，乃受炙人也?！咀ⅰ竣兕櫂s：字彥先，今屬江蘇人。②行炙人：端送烤肉的侍者。炙，烤肉。③同坐：同席的人。21.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）A.嘗應(yīng)人請(qǐng)

嘗：曾經(jīng)

B.因輟己施焉

施：給予C.同坐嗤之

嗤：譏笑

D.常有一人左右己

左右：身邊的人解析：D（“左右”應(yīng)為“扶助”之意）22．請(qǐng)將文中畫(huà)線(xiàn)句子“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）哪有整天端著烤肉，去不知道烤肉的滋味的呢？（“執(zhí)”譯作“端著、拿著”，譯對(duì)關(guān)鍵詞得1分；句意句式對(duì)得2分。）23．從顧榮身上你獲得了什么啟示？（2分）啟示：善有善報(bào)或幫助別人也會(huì)得到別人的幫助（意思大致相同即可得分）?！緟⒖甲g文】顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，在宴會(huì)上，顧榮發(fā)覺(jué)那個(gè)端送烤肉的人流露出想嘗嘗烤肉的神色，于是把自己那一份烤肉送給了他。同席的人譏笑顧榮，他說(shuō)：“哪有整天端著烤肉，卻不知道烤肉滋味的道理呢？”后來(lái)遭遇（永嘉）戰(zhàn)亂，顧榮渡江避難，每到危急的時(shí)候，常常有個(gè)人來(lái)扶助自己。顧榮問(wèn)那個(gè)人所以這樣的緣故，原來(lái)那人就是當(dāng)初吃到顧榮給烤肉的侍從。（2012廣東湛江）趙襄主學(xué)御于王于期。俄而與于期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也?！睂?duì)日術(shù)已盡用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車(chē)；人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心畢在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！保ㄟx自《韓非子·喻老》）12.用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。（2分）對(duì)日術(shù)已盡用之則過(guò)也13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（4分）①俄而與于期逐，三易馬而三后。②子之教我御，術(shù)未盡也?！緟⒖即鸢浮?2、對(duì)曰／術(shù)已盡／用之則過(guò)也（每標(biāo)對(duì)1處給1分，超過(guò)兩處者每錯(cuò)l處扣1分，扣完本題分為止。13、（1）過(guò)了一段時(shí)間（小久），（趙襄主）就跟王于期賽馬，他多次換馬多次都落后。（餓而：過(guò)了一段時(shí)間（小久）：逐：追逐（比賽）；易：換。每個(gè)詞0.5分，全句順暢0.5分。）（2）你教我駕馭車(chē)馬的方法（技術(shù)）沒(méi)有全部教給我?！緟⒖甲g文】趙襄子（晉國(guó)國(guó)卿）跟王于期學(xué)習(xí)駕御馬車(chē)，不久和王于期比賽，三次換馬但是三次都落后。趙襄子說(shuō)：“您沒(méi)有將您的技術(shù)全部教給我?！被卮鹫f(shuō)：“技術(shù)是全教了，使用就出錯(cuò)了。凡是駕御所應(yīng)該重視的，是馬的身體與車(chē)統(tǒng)一，（駕御的）人心和馬協(xié)調(diào)，這樣才可以跑得快跑得遠(yuǎn)。今天您落在后面的時(shí)候想追上我，在我前面的時(shí)候怕被我追上。凡是駕著馬車(chē)搶道比拼，不是先就是后。但是您領(lǐng)先或落后時(shí)心里想到的都是我，您哪能和馬協(xié)調(diào)呢？這就是您為什么會(huì)落后啊。”（2012廣東肇慶）岳陽(yáng)樓記予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.前人之述備矣/眾妙畢備B.南極瀟湘/初極狹C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄D.而或長(zhǎng)煙一空/一食或盡粟一石7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。8.選文抒寫(xiě)了“遷客騷人”兩種不同的覽物之情。一是“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”的“”的感情（根據(jù)原文意思填寫(xiě)，4字）；二是“，”的因物而喜的感情（用原文句子填寫(xiě)）（每空4字）（4分）9.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者先寫(xiě)岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。B.”微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。C.選文中的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“樂(lè)”相同，都是追求與民同樂(lè)的理想境界。D.選文寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。【參考答案】6．D7．皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧。8．因己而悲心曠神怡，寵辱偕忘9．C（2012廣東）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月至于夏水襄陵，沿溯阻絕或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

（選自酈道元《三峽》）9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（3分）A.則素湍綠潭

B.清榮峻茂良多趣味

吳廣素愛(ài)人

家富良馬，其子好騎C.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

D.常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽

屬予作文以記之10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（5分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

（2）至于夏水襄陵11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在一千二百里長(zhǎng)的三峽兩岸，高山對(duì)峙，怪石嶙峋，峭壁重疊，群山綿延不斷B．夏天的三峽有許多險(xiǎn)灘，過(guò)往的船只不論是順行還是逆行，其航道大都被阻隔斷絕C．每逢到了春冬之季，三峽江水變得緩慢安詳，青翠群山靜靜倒映在碧綠清澈的潭面上D．在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峽的山林水澗又展現(xiàn)出清涼熱鬧的另外一番景象【參考答案】9、【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力A.則素湍綠潭（白色的），吳廣素愛(ài)人（向來(lái)）B、清榮峻茂良多趣味（的確），家富良馬，其子好騎（好)C、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（消失）

夜久語(yǔ)聲絕（消失）D、如聞泣幽咽（連續(xù)），屬予作文以記之（囑咐）10、【答案】（1）假如不是正午或晚上，是不能看見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的（2）到了夏天江水慢上山陵的時(shí)候?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言句子的能力翻譯句子時(shí)注意關(guān)鍵字、語(yǔ)序，有時(shí)還要補(bǔ)出舍去的主語(yǔ)才行翻譯（1）句時(shí)注意“自非”等字，還要注意到特殊的句式翻譯（2）句時(shí)注意“襄”字11、【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力A、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處C、D、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（2012廣東廣州）《論語(yǔ)》十則（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（二）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ㄈ┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆．”（四）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)'不恥下問(wèn)'足以謂之‘文’也．”（五）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（六）曾子曰：“吾日三省吾身一一為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（七）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（八）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！保ň牛┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。”（十）（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”8．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A．不亦說(shuō)乎（通“悅”，愉快，高興）B．不恥下問(wèn)（可恥）C．為人謀而不忠乎（謀劃，商量辦法）D．與朋友交而不信乎（誠(chéng)實(shí)）9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（2分）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之吾妻之美我者，私我也B．人不知而不慍水落而石出者C．可以為師矣可以一戰(zhàn)D．其恕乎其不善者而改之10.對(duì)選文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A．第二、三則主要闡述了學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題，第四、五則主要闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。B．第七則是說(shuō)為人要終身遵守的準(zhǔn)則，揭示了儒家所倡導(dǎo)的待人接物的寬容態(tài)度。C．第十則，曾點(diǎn)生動(dòng)地描繪了一幅春風(fēng)和煦、人群活動(dòng)的祥和情景，孔子心有感觸地大加贊賞。此則旨在告訴我們：人要和自然相融，鍛煉身體，享用自然之樂(lè)。D．選文中有些話(huà)已成為成語(yǔ)，具有極高的文化價(jià)值。比如第七、八、九則分別概括為：“見(jiàn)賢思齊”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道遠(yuǎn)”?！緟⒖即鸢浮?.2分B9.2分C10.2分B（2012廣東茂名）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”6．下面句中加點(diǎn)的“之”，同“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的是（2分）A．何陋之有B．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．醉翁之意不在酒7．翻譯下面句子（3分）苔痕上階綠，草色入簾青。答：8．寫(xiě)出文中作者認(rèn)為“陋室不陋”的原因的句子。（2分）答：9．本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，從、、三方面極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種的節(jié)操和的情趣。（5分）【參考答案】6．C7．苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。8．惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）9.居室環(huán)境、交往人物、日常生活；高潔傲岸安貧樂(lè)道（2012廣東梅州）陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！保ü?jié)選自司馬遷《陳涉世家》）6.解釋下列加點(diǎn)的詞⑴為天下唱

通假字，同“倡”，首發(fā)。⑵楚人憐之

愛(ài)戴。⑶置人所罾魚(yú)腹中

魚(yú)網(wǎng)，這里是名詞用為動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)⑴卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝士卒中到處都在談?wù)?，都指指點(diǎn)點(diǎn)著、互相用眼睛示意注意陳勝。⑵藉第令毋斬，而戍死者固十六七即使免于斬刑，但戍邊而死的本來(lái)就有十分之六七。8.選段再現(xiàn)了陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)揭竿而起的英雄壯舉，上古神話(huà)《共工怒觸不周山》則曲折反映了原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。請(qǐng)比較陳勝和共工這兩個(gè)人物形象的異同?！敬鸢浮慷际遣晃窢奚?，不怕強(qiáng)權(quán)，勇敢反抗，威武不屈挑戰(zhàn)舊制度舊秩序的英雄形象。但反抗的目的不同，共工是為了爭(zhēng)奪帝位，而陳勝是為了求生存，是為了反抗暴政；共工形象暴烈魯莽，而陳勝智慧沉著；共工孤獨(dú)反抗，而陳勝帶領(lǐng)被壓迫的群眾斗爭(zhēng)。（2012廣