統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)-《說(shuō)木葉》課件

填一填不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊蕭蕭下，

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！奥淠尽笔鞘裁匆馑?？——樹(shù)葉落木為什么不用“樹(shù)葉”或“落葉”？

——林庚說(shuō)“木葉”文題解讀

“說(shuō)”是一種文體?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，寫(xiě)法較靈活?！罢f(shuō)木葉”就是談?wù)劰糯?shī)歌中的“木葉”這個(gè)詞，這個(gè)形象。

林庚（1910—

）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。走近作者學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞。2、了解文章的基本結(jié)構(gòu)，提升梳理論述類(lèi)文本層次的能力。3、精讀探究“樹(shù)葉”“木葉”“落木”的不同意味。識(shí)詞釋義

1．詞語(yǔ)認(rèn)讀裊裊()照浦()褒()獎(jiǎng)灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)庾（）信橘?gòu)疲?冉冉（)陸厥（)

柳惲（)桅（)桿潛力（）niǎopǔzhuócénxīsūláijuétiáorǎndìnggāoyùnzhēnwéiquánbāoyǔ

qián2．詞語(yǔ)理解裊裊——

灼灼——

寒砧——

迢遠(yuǎn)——

亭皋——

形容微風(fēng)吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；）

明亮鮮艷的樣子。秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。遙遠(yuǎn)。水邊平地。亭，平；皋，水旁地3、詞義辨析

飄零——

漂泊——

①（花、葉等）墜落。②比喻流落在外，失去依靠。①隨波浮動(dòng)或停泊。②比喻流落在外，四處流浪。

流傳——

留傳——

傳下來(lái)或者傳播開(kāi)。遺留下來(lái)傳給后代?！度圃?shī)》“木葉”73次，“樹(shù)葉”28次，“落木”24次，“落葉”204次。

初讀課文，試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。

初讀文章如何概括段落大意一、摘句法1、找現(xiàn)成的總起句、總結(jié)句、中心句作段意。先概括后具體或先具體后概括的段落，用概括的一句作段意。2、摘過(guò)渡句。過(guò)渡句有承接上文、引起下文的作用。承上句是上段的段意，啟下句是下一段的段意。二、串連法（串連層意、節(jié)意、關(guān)鍵詞）該種方法適用于邏輯段中無(wú)重點(diǎn)段，各敘述層次地位相當(dāng)時(shí)概括段意使用，往往可抓住一段中的幾個(gè)要點(diǎn)，把它們串連起來(lái)。提綱挈領(lǐng)，綱舉目張第二段首先提出了四個(gè)問(wèn)題：1、“木葉”是什么呢？2、我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？3、可是為什么單單“樹(shù)葉”就不常見(jiàn)了呢？4、那么“樹(shù)葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”古詩(shī)中“樹(shù)葉”十分少見(jiàn)

過(guò)渡句：而在詩(shī)歌語(yǔ)言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。（轉(zhuǎn)而寫(xiě)“落木”。）

觀點(diǎn)句：而這里的“落木”無(wú)疑正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展而來(lái)的。庾信——杜甫——黃庭堅(jiān)

結(jié)論：古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。

第2段：說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但古詩(shī)中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。

初讀課文，試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。

第1段：從屈原《九歌》開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

第2段：說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但古詩(shī)中用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)。而“木葉”卻發(fā)展到了“落木”。初讀文章

第3段：說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。

第4段：說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

第5段：說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征，闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題。

第6段：闡述“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。

第7段：說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（1—3）分析問(wèn)題（4—6）分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文（7）藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)再讀思考高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（飽滿(mǎn)）（空闊）枝葉繁茂落木千山精讀探究課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”有怎樣不同的意味？探究填寫(xiě)下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想落葉

木葉落木

探究填寫(xiě)下表，歸納比較“（落）木（葉）”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想落葉春夏之交枝葉繁茂綠、褐綠飽含水分飽滿(mǎn)綿密密密層層濃陰滿(mǎn)地

木葉秋風(fēng)葉落脫盡葉子微黃干燥空闊疏朗離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格落木

比“木葉”還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版

木葉

樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿(mǎn)相去無(wú)幾一字千里?暗示性全文總結(jié)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)憂(yōu)愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔堅(jiān)貞當(dāng)堂檢測(cè)體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線(xiàn)起來(lái)。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版拓展古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”菊”“竹”“松”“草”等。請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的有關(guān)詩(shī)文，任選其中一個(gè)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)意象的特點(diǎn)，寫(xiě)一段文字對(duì)此加以分析。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版寫(xiě)作特點(diǎn)1、選題小，論理深。2、深入意境，比較分析。3、巧妙聯(lián)想，豐富內(nèi)涵。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版重難點(diǎn)

“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。

這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)；它在不知不覺(jué)之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。為何“木”會(huì)有這樣的兩個(gè)藝術(shù)特征呢？統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)《說(shuō)木葉》課件完美版1.學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來(lái)改變的條件，人也不會(huì)退回到原來(lái)的樣子，因?yàn)榻?jīng)過(guò)“輮”。人已經(jīng)脫離一個(gè)舊我，變成一個(gè)新我.2.這一段介紹了怎樣學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)的要素。荀子認(rèn)為積累是學(xué)習(xí)的第一要素，也是學(xué)習(xí)的根本。學(xué)習(xí)可以達(dá)到奇妙的效果，可以“興風(fēng)雨”“生蛟龍”?！吧衩髯缘?，圣心備焉”從人的角度，來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)的效果。接著運(yùn)用正反對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明積累的效果，體現(xiàn)了荀子文章說(shuō)理的生動(dòng)性。3.家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。4.這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。5.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，個(gè)圈子是“街坊”。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。6.在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。7.“畫(huà)竹”是本