統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)課件整理

高中文言文知識(shí)梳理之《》復(fù)習(xí)——自主儲(chǔ)備內(nèi)容1、自主儲(chǔ)備文史常識(shí)和文言知識(shí)。（積累實(shí)詞“師、傳、道、受、惑、族”等和虛詞“之、其、乎”等）3、探究文本，挖掘文意，儲(chǔ)備作文素材。（學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法等。）2、背誦默寫全文和翻譯文中的重點(diǎn)句子。一、文史常識(shí)1、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（《師說(shuō)》）六藝：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》《春秋》2、通五經(jīng)，貫六藝。（《張衡傳》）四書(shū)：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》六藝：技術(shù)和技能，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)3、唐宋八大散文家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏

“說(shuō)”古文為陳述和解說(shuō)，即“解說(shuō)……的道理”之意?！皫熣f(shuō)”的意思應(yīng)為“解說(shuō)關(guān)于‘從師’的道理”。二、解題第一段提出中心論點(diǎn)：正面闡述道理:古之學(xué)者必有師。從師的原因人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。從師的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。三、課文內(nèi)容從三方面進(jìn)行對(duì)比論證1、縱比：

古之圣人，從師而問(wèn)；

今之眾人，恥學(xué)于師。2、自比：對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其身，恥學(xué)于師。3、橫比：百工之人，不恥相師；士大夫之族，群聚而笑之。第二段統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）段落論點(diǎn)及主要論據(jù)作用

一總論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。全文總綱二論點(diǎn)：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。論據(jù)：1、古之圣人，從師而問(wèn)。今之眾人，恥學(xué)于師。

2、士大夫愛(ài)其子，擇師而教之，于其身，則恥師焉。

3、百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑第一個(gè)分論點(diǎn)，正反對(duì)比論證中心。三論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。論據(jù)：1、孔子從師的行為。

2、孔子從師的言論。第二個(gè)分論點(diǎn)。從正面論證中心三、課文內(nèi)容者，代詞，指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。

1、古之學(xué)者必有師三、課文重點(diǎn)分析

譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。“……者，……也”是判斷句的標(biāo)志。者：代詞，放在主語(yǔ)后面，引出判斷。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷的語(yǔ)氣。1、表示“‥‥‥的原因”。

2、表示“用來(lái)‥‥‥的（人或東西）”。所以譯文：老師，是用來(lái)傳授道，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的（人）。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）3、惑而不從師，其為惑也，終不解矣而：連詞，表轉(zhuǎn)折為：動(dòng)詞，作為，成為。4、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之乎：前相當(dāng)于“于”，在；后表比較。從：追隨，跟隨，動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)。師：意動(dòng)，“以……為老師”。譯文：(有了）疑惑，卻不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。譯文：在我之前出生的（人），他懂得知識(shí)和道理本來(lái)就比我早，我跟從他并以他為師統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）5、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。之：取獨(dú)于：表比較。6、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。是故：故是，因此無(wú)：不論，不分，動(dòng)詞。之：放在主謂之間，取獨(dú)。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。譯文：我學(xué)習(xí)道，哪管他比我早出生還是比我晚出生呢？譯文：因此無(wú)論地位顯貴或是低下，無(wú)論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）7、師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣!師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。欲：動(dòng)詞，想要。之：都是取獨(dú)譯文：從師求學(xué)的風(fēng)尚已經(jīng)失傳很久了，想要人們沒(méi)有疑惑很難了！統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）8、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉猶且：還，尚且而：表承接問(wèn)：詢問(wèn)，請(qǐng)教，動(dòng)詞。焉：代詞，相當(dāng)于“之”，代師。譯文：古代的圣人，他們超出一般人很多了，尚且跟從老師并向老師請(qǐng)教。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）9、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。10、是故圣益圣，愚益愚。

眾人：古今異義下：方位名詞作動(dòng)詞，低于；恥：形容詞意動(dòng)，“以……為恥”圣：前一個(gè)“圣”，形容詞作名詞，圣明的人，圣人；后一個(gè)“圣”，形容詞，圣明。愚：與“圣”的用法一樣。譯文：現(xiàn)在的一般人，他們低于圣人很多，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。

譯文：所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）11、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？之所以：“……的原因”；圣：后一個(gè)圣，形容詞活用名詞，圣人；其：表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概；譯文：圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這個(gè)原因吧？統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）之：代詞，代童子。句讀：文章的停頓。所謂：所說(shuō)的。其：指示代詞，那些。者：……的人12、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。譯文：那些孩子的老師，是教孩子書(shū)本的文字，學(xué)習(xí)斷句的人，不是我所說(shuō)的傳授道、解答疑難問(wèn)題的老師。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）13、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉句讀，惑：都是前置賓語(yǔ)；之：提賓的標(biāo)志；或：不定代詞，有的；不：通“否”。14、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。小、大：形容詞做名詞，小的方面。而：連詞，表并列；其：代詞，代前面那種人。明：明智。譯文：小的方面（句讀）要學(xué)習(xí)，大的方面（疑惑）卻丟棄，我沒(méi)看出他的明智之處。譯文：不懂得文章的斷句，不能解決問(wèn)題，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（惑）不向老師學(xué)習(xí)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《師說(shuō)》復(fù)習(xí)PPT課件（37張）15、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

師（前）：有專門技藝的人。之：指示代詞，這些。恥：“以…為恥”，形容詞意動(dòng)。師：（后）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。16、士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之

之：指示代詞，這。族：類。則：連詞，就。而：連詞，表修飾譯文：巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這一類人，（他們）不以相互學(xué)習(xí)為恥辱譯文：士大夫這類人，說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)的老師、誰(shuí)是誰(shuí)的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起嘲笑他。

17.位卑則足羞，官盛則近諛。足：夠得上。盛：地位高。諛：諂媚奉承。譯文：（以）地位低（的人為師）就感到十分恥辱，（以)官位高(的人為師)就覺(jué)得近于諂媚。18、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

齒：并列，不齒，不與之為伍。乃：竟然及：趕得上，比得上。其：語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，難道譯文：巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這類人，士大夫們看不起，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊!19、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。

師：以……為師，名詞意動(dòng)。之：指示代詞，這。徒：類，輩。賢：形容詞作名詞，道德、才能。19、不拘于時(shí)，學(xué)于余。于：前一個(gè)是介詞，表被動(dòng)，被；后一個(gè)也是介詞，引出對(duì)象，向。譯文：孔子(曾經(jīng))以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能比不上孔子。譯文：不被時(shí)俗限制，向我學(xué)習(xí)。知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1、通假字2、古今異義詞3、實(shí)詞活用4、一詞多義5、特殊句式

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

2.或師焉，或不焉。通假字受，通“授”，傳授不，通“否”，指不從師學(xué)習(xí)古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人。（今）指有專門學(xué)問(wèn)的人。所以傳道受業(yè)解惑也：（古）1、表示“‥的原因”2、“用來(lái)‥‥的（人或東西）”（今）表因果關(guān)系。無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（古）無(wú)論，不論。（今）沒(méi)有。小學(xué)而大遺：（古）小的方面學(xué)到。（今）初等教育的學(xué)校。古今異義吾從而師之：（古）跟隨并且。（今）連詞，表目的和結(jié)果今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。非吾所謂傳其道解其惑者也：（古）所說(shuō)的。（今）含不承認(rèn)的意思師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。古今異義其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺

位卑則足羞吾從而師之吾師道也圣益圣，愚益愚方位名詞作動(dòng)詞，低于意動(dòng)用法，以……為恥形容詞用作名詞，小的方面，大的方面意動(dòng)用法，以……為羞意動(dòng)用法，以……為師形作名，圣人、愚人詞類活用名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)1、古之學(xué)者必有師2、吾師道也3、吾從而師之4、師道之不傳5、巫醫(yī)樂(lè)師百工6、齊師伐我名，老師動(dòng)，學(xué)習(xí)意動(dòng)，以…為師動(dòng)，從師名，有專門技藝的人名，軍隊(duì)師1、古之學(xué)者必有師2、吾師道也3、吾從而師之4、師道之不傳5、巫醫(yī)樂(lè)師百工6、齊師伐我名，老師動(dòng)，學(xué)習(xí)意動(dòng)，以…為師動(dòng)，從師名，有專門技藝的人名，軍隊(duì)一詞多義1、愛(ài)其子，擇師而教之2、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人3、師道之不復(fù)，可知矣4、句讀之不知5、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之6、蚓無(wú)爪牙之利7、吾欲之南海代，子代，這類助，取消獨(dú)立性助，提賓標(biāo)志代，代“六藝經(jīng)傳”助，定語(yǔ)后置的標(biāo)志動(dòng)，到、往之一詞多義①擇師而教之（指代人或事物，相當(dāng)于“他”“他們”）②郯子之徒巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（指示代詞，“這類”、“這些”）之課文中出現(xiàn)２５次，它的用法如下：1、作代詞，有兩種情況①古之學(xué)者（放在定語(yǔ)與中心詞之間，相當(dāng)于“的”）②師道之不復(fù)，可知矣（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）③句讀之不知（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）2、作助詞，有三種情況①君將哀而生之乎（作代詞，指代自己）②蚓無(wú)爪牙之利