初中語(yǔ)文-愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《愛(ài)蓮說(shuō)》課標(biāo)分析新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”。2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。3、引導(dǎo)學(xué)生保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人生價(jià)值觀。采用托物言志的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)?！稅?ài)蓮說(shuō)》教材分析《愛(ài)蓮說(shuō)》是北師大版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第9課，是宋代哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇托物言志的散文，他以具有高尚品格的“蓮”自比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，表明了自己不與世俗同流合污的態(tài)度，直到今天仍有其借鑒意義。本單元為以“花之君子”為主題的文言文單元?！稅?ài)蓮說(shuō)》學(xué)情分析學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的?！稅?ài)蓮說(shuō)》評(píng)測(cè)練習(xí)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!一．解釋下列句中加著重號(hào)詞的意思。(2分)可愛(ài)者甚蕃()晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（）世人甚愛(ài)牡丹（）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）（）濯清漣而不妖（）（）亭亭凈植（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）陶后鮮有聞（）解釋“之”①水陸草木之花之：②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：③無(wú)絲竹之亂耳之：④何陋之有之：二．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。1.蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。三．按課文填空。1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家.2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、、。3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：,。4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：，，.5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：,.6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：。8.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”的原因是：四．理解課文，回答問(wèn)題。1、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為：。2.作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答：3、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？答：4、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？5、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)6、寫(xiě)出蓮花的別稱二個(gè)以上___________、_____________、_______________《愛(ài)蓮說(shuō)》效果分析在這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)效果：學(xué)生了解了“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)；了解了本文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法；增強(qiáng)了他們的古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文；學(xué)會(huì)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)到了作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)?！稅?ài)蓮說(shuō)》課后反思原來(lái)教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫(xiě)作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果?！稅?ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]1、托物言志的寫(xiě)法。2、

作者潔身自好的生活態(tài)度。[教學(xué)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]：一、導(dǎo)入課文：1、解題：本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫(xiě)法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。3、教學(xué)目標(biāo)展示：《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？二、自讀課文： 請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：晉蓮、漣區(qū)別褻玩予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮停頓：予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。五、講析課文：（一）分析第一節(jié)：1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？（不是。以書(shū)中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？（因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）3、根據(jù)注解，理解句面意思：益：更加，越發(fā)。精益求精植：樹(shù)立?，F(xiàn)多為種植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）以《生物》書(shū)封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。5、由此看來(lái)，作者寫(xiě)蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫(xiě)蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫(xiě)人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人??！作者愛(ài)蓮、寫(xiě)蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。根據(jù)板書(shū)背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。（二）

分析第二節(jié)：1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。2

作者為何在寫(xiě)蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。3

作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。4

作者在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。5

請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。六，總結(jié)全文1，

說(shuō)話