第8課+歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)+導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

《中外歷史綱要》（下）編號(hào)08第8課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)【課標(biāo)要求】通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的原因、內(nèi)容和影響【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度確立之間的因果關(guān)系【學(xué)習(xí)方法】自主學(xué)習(xí)、合作探究【時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)梳理】文藝復(fù)興(—世紀(jì))1.含義：是世紀(jì)到世紀(jì)初發(fā)生在的宣揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)。2.背景（1）經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）:西歐中世紀(jì)晚期。（2）文化基礎(chǔ):①自身的傳承與發(fā)展;②擁有豐厚的積淀，又從汲取大量養(yǎng)料。（3）中堅(jiān)力量（人才）:聚集了一批具有的。3.實(shí)質(zhì):以學(xué)習(xí)和恢復(fù)為號(hào)召,實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合需要的。4.精神內(nèi)核（核心思想）——（1）以為中心而不是以為中心,提升的地位,肯定。（2）反對(duì),抨擊和守舊思想,崇尚。（3）重視發(fā)揮的才智和創(chuàng)造力,追求的幸福生活。（4）提倡探索與的奧秘。5.代表人物及其作品時(shí)間地域地位代表人物代表作品思想(藝術(shù))特點(diǎn)14世紀(jì)意大利“文學(xué)三杰”《神曲》諷刺的封建腐朽,宣揚(yáng)的。（“人文主義之父”）《歌集》《十日談》15世紀(jì)意大利“美術(shù)三杰”《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》突破中世紀(jì)的風(fēng)格,描繪,展現(xiàn)人物的。《大衛(wèi)》《西斯廷圣母》16世紀(jì)后期英國(guó)文學(xué)家《哈姆雷特》《李爾王》等充分體現(xiàn)了的政治理想和道德觀(guān)念。6.影響:一定程度上沖擊了,解放了長(zhǎng)期被壓抑和禁錮的,使人們開(kāi)始更多地關(guān)注本身與世界。[微點(diǎn)撥1]文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者不否定宗教,他們的批評(píng)只是針對(duì)教會(huì)的某些問(wèn)題和部分教士的腐敗墮落行為,只要宗教不鉗制一切即可,并不是指向整個(gè)教會(huì),更不是否定宗教信仰本身。[微點(diǎn)撥2]人文主義思想局限性：人文主義思想過(guò)分強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的“個(gè)人”意志，忽略“公共意志和道德”，造成運(yùn)動(dòng)后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)動(dòng)蕩。【合作探究】P47：文藝復(fù)興只是西方古典文化的“再生”嗎？二、宗教改革(世紀(jì))1.背景:使的權(quán)威受到質(zhì)疑,人們對(duì)的長(zhǎng)期盤(pán)剝?nèi)找娌粷M(mǎn)。2.過(guò)程：（1）興起：德意志的馬丁·路德宗教改革1）序幕:年,撰寫(xiě)了《》。2）主張:①認(rèn)為人的靈魂獲救靠的（因信稱(chēng)義）,不靠煩瑣的（因行稱(chēng)義）。②上帝面前。③主張建立的和,力主用進(jìn)行宗教活動(dòng)。3）結(jié)果：形成新教中的。（2）擴(kuò)展:西歐國(guó)家進(jìn)行宗教改革，建立了獨(dú)立于的，其中瑞士的和英國(guó)的影響最大。3.影響（1）思想：進(jìn)一步解放了人們的,傳播和發(fā)展了。（2）經(jīng)濟(jì)：有利于歐洲的成長(zhǎng)。（3）政治：推動(dòng)了歐洲的形成（4）文化：推動(dòng)了歐洲事業(yè)的發(fā)展。[微點(diǎn)撥]宗教改革中體現(xiàn)出的人文精神:①“因信稱(chēng)義”否定了教會(huì)的權(quán)威,肯定了個(gè)人在宗教信仰中的主體地位和作用,具有鮮明的個(gè)人自由和個(gè)性解放的人文主義色彩。②上帝面前人人平等否定了教會(huì)特權(quán)和等級(jí)制度,確立了個(gè)人宗教信仰平等的權(quán)利。③建立獨(dú)立自主的德意志民族教會(huì),把人文主義關(guān)于民族自由的理想進(jìn)一步推向政治現(xiàn)實(shí)。三、近代科學(xué)的興起(—世紀(jì))1.背景:、推動(dòng)人們對(duì)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生變化。2.成就天文學(xué)天文學(xué)家提出“”,否定宣揚(yáng)的“”,建立起一種新的。物理學(xué)國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),確立了較為完整的力學(xué)體系,為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等取得巨大進(jìn)步3.意義（1）科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的思維方式,確立了通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等基本途徑發(fā)現(xiàn)的科學(xué)方法。（2）科學(xué)革命削弱了的，促進(jìn)了和社會(huì)進(jìn)步。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)(—世紀(jì))1.背景(1)、和的發(fā)展,進(jìn)一步解放了人們的思想。(2)歐洲進(jìn)一步發(fā)展,新興要求擺脫和的思想束縛。2.含義:啟蒙運(yùn)動(dòng)就是以和的光芒,驅(qū)散蒙昧、迷信、狂熱和帶來(lái)的黑暗。3.歷程:(1)世紀(jì),出現(xiàn)早期啟蒙思想。(2)世紀(jì),成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。(3)18世紀(jì)后期,啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到,并到歐洲其他國(guó)家及北美地區(qū)。4.精神內(nèi)核(核心思想）:“”,強(qiáng)調(diào)與。5.代表人物及其主張國(guó)別代表人物各自主張基本主張國(guó)孟德斯鳩立法、司法、行政，相互監(jiān)督、制衡（君主立憲制）①認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的。②相信在科學(xué)和教育的作用下社會(huì)將趨于完美。③對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本政治思想,如、平等、自由、和等。伏爾泰希望“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革，建立。盧梭主張（民主共和制）國(guó)亞當(dāng)·斯密（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父）認(rèn)為是財(cái)富的源泉和衡量?jī)r(jià)值的尺度,主張。國(guó)康德（啟蒙思想集大成者）認(rèn)為人應(yīng)該思考,判斷,主張民主、自由、平等。6.影響:（1）進(jìn)一步了人們的，為的建立作了和。（2）直接推動(dòng)了和，有助于在這些國(guó)家建立。（3）成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取的。[微點(diǎn)撥]人文主義與理性主義都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)力量的強(qiáng)大是兩種思潮產(chǎn)生的根源。它們都是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng),同為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化思潮,為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)?！局R(shí)歸納提升】文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間14—17世紀(jì)16世紀(jì)17——18世紀(jì)背景（1）經(jīng)濟(jì)：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽（根本原因）（2）階級(jí)：新生的資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)經(jīng)濟(jì)政治利益，力求沖破教會(huì)的思想障礙。（3）思想：基督教會(huì)神學(xué)觀(guān)念束縛。（4）文化：意大利較多地保留古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn)；（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展。（根本原因）（2）階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)壯大。（3）思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放人們的思想。（4）阻礙：天主教會(huì)的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)剝削、精神禁錮。（1）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展（根本原因）。（2）階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)壯大。（3）思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人的思想；（4）文化：自然科學(xué)的發(fā)展。（5）阻礙：封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)阻礙資本主義發(fā)展中心國(guó)家意大利德意志法國(guó)核心思想人文主義信仰自由（因信稱(chēng)義）理性主義矛頭指向教會(huì)的神學(xué)觀(guān)念羅馬教皇、天主教會(huì)封建專(zhuān)制制度、天主教會(huì)形式復(fù)興古希臘、古羅馬文化借助宗教外衣批判直指封建專(zhuān)制制度及其思想體系影響思想：打破宗教神學(xué)束縛、促進(jìn)思想解放。經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義發(fā)展。（3）文化：促進(jìn)自然科學(xué)產(chǎn)生，創(chuàng)造了燦爛的文學(xué)藝術(shù)成就。（1）思想：用人文主義宗教觀(guān)挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，促進(jìn)西歐社會(huì)的思想解放。（2）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義的發(fā)展。（3）政治：為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)，推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成。（4）文化：促進(jìn)自然科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展和文化教育事業(yè)的發(fā)展。（1）思想：是歐洲歷史上的偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資