黑龍江省伊春市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(附答案)

黑龍江省伊春市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《楚辭·國(guó)觴》的主題是()

A.祭奠未成人而死或在外死去的人

B.祭奠為保衛(wèi)祖國(guó)而捐軀沙場(chǎng)的楚軍將士。

C.祭奠神靈以保佑楚軍打勝仗

D.祭奠鬼神以超度楚軍將士亡靈

2.下列文章中，帶有寓言性的散文是()

A.《種樹(shù)郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書(shū)》D.《答司馬諫議書(shū)》

3.《門(mén)檻》用“門(mén)檻”寓意革命征途上的艱難險(xiǎn)阻，這種表現(xiàn)方法是()

A.比喻B.比擬C.鋪墊D.象征

4.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.類(lèi)比法D.對(duì)比法

5.培根認(rèn)為，學(xué)問(wèn)上“裝飾”的用途是指（）A.A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長(zhǎng)才干

6.老舍在《斷魂槍》中著重刻畫(huà)的人物是（）

A.王三勝B.孫老者C.小順D.沙子龍

7.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

8.明代“公安派"的主要文學(xué)主張是（）

A.獨(dú)抒性靈B.文必秦漢C.事信言文D.提倡“義法”

9.曹禺的代表作是()

A.《雷雨》、《日出》、《北京人》

B.《茶館》、《屈原》、《北京人》

C.《茶館》、《雷雨》、《日出》

D.《屈原》、《茶館》、《雷雨》

10.榮獲“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家是（）A.A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.曹禺

11.《米龍老爹》的作者是（）A.A.列夫·托爾斯泰B.莫泊桑C.歐·亨利D.契訶夫

12.茅盾的《香市》是一篇（）A.A.記事散文B.抒情散文C.寫(xiě)景散文D.回憶性抒情散文

13.

第

4

題

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”采用的修辭手法是（）。

14.杜甫的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為（）A.A.“詩(shī)仙”B.“詩(shī)圣”C.“詩(shī)史”D.“詩(shī)家天子”

15.《史記》中，用來(lái)記敘諸侯事跡的是（）

A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書(shū)

二、填空題(10題)16.本文采用__________的方法來(lái)揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

17.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

18.《游園》的作者是＿＿。

19.《白菜與皇帝》的作者是________。

20.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部＿＿散文集。

21._________是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。

22.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達(dá)理想，是中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作。

23.日薄西山__________。

24.“天蒼蒼，野茫茫，_________”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，描寫(xiě)了北方大草原的風(fēng)光。

25.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

32.（二）閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，然后回答24~26小題?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā);人死，則日：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅眨骸俏乙?，兵也?’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！狈治鲞@段話的論證方法。

33.孔子的兩個(gè)比喻構(gòu)成了什么關(guān)系?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀作品片段，回答下列33~35題。聽(tīng)他們談了許多，我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一些人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。概括這段文字所表達(dá)的中心思想。

35.閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答下列小題：

我匆匆地來(lái)，也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂……對(duì)著園中的花樹(shù)垂淚……我沒(méi)有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

我高興地來(lái)，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離愁……我很高興，自己又一次離開(kāi)了狹小的家，走向了廣大的世界中去!

在這段文字中，作者所展示的兩條不同的生活道路各指的是什么?

36.

從這段文字中可以看出主人公的苦惱是什么?

六、作文(1題)37.材料：一位自以為有才華的青年因得不到重用，非?？鄲?，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎?”

“不能?！鼻嗄険u了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎?”

“能?！惫唬嗄隂](méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎?”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫(xiě)成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.A柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。

3.D

4.A

5.B

6.D

7.A

8.A

9.A曹禺，中國(guó)20世紀(jì)最優(yōu)秀的劇作家之一，原名萬(wàn)家寶。他對(duì)中國(guó)戲劇的最大貢獻(xiàn)是他的劇本創(chuàng)作。主要?jiǎng)∽饔袆?chuàng)作于20世紀(jì)30年代的《雷雨》、《日出》、《原野》，完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《蛻變》、《北京人》、《家》，以及創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代的《明朗的天》、《膽劍篇》(與梅阡、于是之合作)、《王昭君》。《茶館》為老舍作品，《屈原》為郭沫若作品。

10.B

11.B

12.A

13.C

14.C

15.A《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績(jī)；三十世家，記諸侯國(guó)興亡；七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功；八書(shū)，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫(xiě)體例之一。

16.細(xì)節(jié)描寫(xiě)

17.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

18.湯顯祖湯顯祖

19.歐·亨利

20.語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體

21.《國(guó)語(yǔ)》

22.聊齋志異

23.氣息奄奄

24.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

25.論證

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.這幾句表達(dá)了作者求賢若渴，希望得到賢才輔佐，共建功業(yè)的心情。

32.類(lèi)比推理。“刺人而殺之”，很明顯，責(zé)任在人。把殺人的責(zé)任推給兵器，是極其荒謬的，是任何人都不能接受的。那么，治國(guó)不善致人餓死，責(zé)任也在人，而不能把責(zé)任推給“歲”。

33.構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系。

34.希望湘西人民精神覺(jué)醒，放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍舟的精神來(lái)改造自然、改造社會(huì)，創(chuàng)造自己的新生活。

35.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路這是一條扼殺青春和生命的死路另一條是作者自己勇敢走出來(lái)的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路，這是一條扼殺青春和生命的死路，另一條是作者自己勇敢走出來(lái)的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。

36.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛卻找不到訴說(shuō)苦惱的對(duì)象最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽(tīng)。他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛，卻找不到訴說(shuō)苦惱的對(duì)象，最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽(tīng)。

37.厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流總是默默地向下向下但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出顯現(xiàn)自己的光輝創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗不知在多少晝夜中默默地吸取著養(yǎng)分靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸待到花開(kāi)的那一時(shí)刻它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊那樣的靜默那么不惹人注目可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此人類(lèi)社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載有多少仁人志士英雄豪杰譜寫(xiě)了幾多轟轟烈烈的傳奇留下了多少可歌可泣的故事。江流千古如泣如訴先賢雖逝音容宛在壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫(xiě)《史記》到全部完成這部巨著歷時(shí)18年若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄他既沒(méi)有哭天怨地也沒(méi)有自尋短見(jiàn)而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫(xiě)著他的著作。就是這部著作被后人稱(chēng)之為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記同時(shí)他也獲得了永生?！翱嘈娜颂觳回?fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！痹酵豕篡`為吳王夫差所敗不惜躬身為夫差馬前之卒包羞忍恥親口為之嘗糞可謂用心良苦為什么?為的是卷土重來(lái)東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽與百姓同甘共苦勵(lì)精圖治經(jīng)過(guò)十年的厚積經(jīng)過(guò)十年的充實(shí)與武裝勾踐看到時(shí)機(jī)已成熟便毅然豎起了雪恥復(fù)仇的大旗披堅(jiān)執(zhí)銳帥三千越甲直搗吳都勢(shì)如破竹摧枯拉朽三戰(zhàn)告捷。十年之厚積薄發(fā)于寥寥數(shù)日十年之默默致令夫差之心日見(jiàn)松弛以為勾踐者不足為慮然而一鳴之驚人卻使它兵敗如山倒回天乏術(shù)難挽敗局。嗚呼從此“臥薪嘗膽”便家喻戶曉永垂不朽誠(chéng)然“厚積者薄發(fā)”可一鳴驚人也!歷史悠悠古往今來(lái)薄發(fā)者必厚積方能一鳴驚人有所成就?！熬阃訑?shù)風(fēng)流人物還看今朝!”我輩年富力強(qiáng)血?dú)夥絼傉撕穹e之大好時(shí)機(jī)惟愿人人皆能惜時(shí)如今拼搏努力為將來(lái)的一鳴驚人厚積下足夠的力量。厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流，總是默默地向下向下，但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹(shù)，總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)，但最終它卻成為參天的大樹(shù)。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出，顯現(xiàn)自己的光輝，創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)，但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗，不知在多少晝夜中，默默地吸取著養(yǎng)分，靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸，待到花開(kāi)的那一時(shí)刻，它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗，使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊，那樣的靜默，那么不惹人注目，可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候，它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載，有多少仁人志士，英雄豪杰，譜寫(xiě)了幾多轟轟烈烈的傳奇，留下了多少可歌可泣的故事。江流千古，如泣如訴，先賢雖逝，音容宛在，壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者，必先厚積!司馬遷從開(kāi)始寫(xiě)《史記》到全部完成這部巨著，歷時(shí)18年，若加上他從20歲就開(kāi)始整理史料及到各地考察，那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄，他既沒(méi)有哭天怨地，也沒(méi)有自尋短見(jiàn)，而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫(xiě)著他的著作。就是這部著作被后人稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記，同時(shí)他也獲得了永生?！翱嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐，為吳王夫差所敗，不惜躬身為夫差馬前之卒，包羞忍恥，親口為之嘗糞，可謂用心良苦，為什么?為的是卷土重來(lái)，東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽，與百姓同甘共苦，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)十年的厚積，