符號(hào)學(xué)電影理論資料課件

第八講

符號(hào)學(xué)電影理論辛配貯始灶儀被轎項(xiàng)亥賢硬翻見(jiàn)斜髓蓮臻帕覓沖餐燴研瓦鉻還呂呂蓬殊面符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20231電影符號(hào)學(xué)一、誕生1964年，克里斯蒂安·麥茨《電影：語(yǔ)言還是言語(yǔ)》出版，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的問(wèn)世。二、歷史意義標(biāo)志著經(jīng)典電影美學(xué)理論和現(xiàn)代電影美學(xué)理論的劃分（經(jīng)典電影理論主要涉及電影與其它藝術(shù)的關(guān)系，尤其是電影與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，而從電影符號(hào)學(xué)開(kāi)始的現(xiàn)代電影理論，主要對(duì)電影文化進(jìn)行研究，主要研究電影中符號(hào)的性質(zhì)與作用）；電影學(xué)從此更廣泛的與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)、意識(shí)形態(tài)等理論結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出交叉、綜合的趨勢(shì)。氮昨階丈潔芝廊暈柬腑株擄少汲修張箍講迢棟涕欺既眨力釀寐蚊身繪虹舍符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20232三、理論基礎(chǔ)

電影符號(hào)學(xué)主要運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的研究方法，分析作品的結(jié)構(gòu)形式。即以語(yǔ)言學(xué)模式來(lái)研究電影藝術(shù)，以瑞士結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ)。

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)：（1）代表人物：索緒爾、雅各布遜（2）主要內(nèi)容：提出語(yǔ)言與言語(yǔ)、能指與所指、組合與聚類(lèi)、內(nèi)涵與所指、外延與內(nèi)涵等概念的區(qū)分。a、語(yǔ)言：是符號(hào)系統(tǒng)，包括語(yǔ)法、句法和詞匯；（規(guī)則）言語(yǔ)：語(yǔ)言的表達(dá)，指?jìng)€(gè)人的說(shuō)話。（實(shí)際行為）b、能指：能指是符號(hào)的表示成分；（一束玫瑰花）所指：所指是符號(hào)的被表示成分。（激情）符號(hào)的意義產(chǎn)生于能指與所指的結(jié)合。（這束玫瑰花就成了一個(gè)符號(hào)）橢楔充聞喪萊葛葉駛捂氮澤劈捧繕渣凋漁丘珍畫(huà)肥罩惦榨顫罪棲戍努扼蔚符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20233電影符號(hào)：是由影像和聲音構(gòu)成。是一種訴諸觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的形象符號(hào)，是觀眾可以感知的實(shí)在的物質(zhì)形態(tài)?！靶に品?hào)”（羊群和人群）電影符號(hào)的能指：包括畫(huà)面的能指和聲音的能指。電影符號(hào)的所指：鏡頭間的相關(guān)性。c、外延：指使用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)了些什么；內(nèi)涵：指使用語(yǔ)言說(shuō)的東西之外的其他東西。（言外之意）在電影符號(hào)中，外延：指電影畫(huà)面和聲音本身所具有的意義；內(nèi)涵：指電影畫(huà)面和聲音內(nèi)在潛藏的深層意義。（畫(huà)外之意）某種風(fēng)格，某種象征（哲理、人性、意識(shí)形態(tài)），某種詩(shī)意。d、組合關(guān)系：按照時(shí)間先后順序呈線性排列，橫向水平關(guān)系；聚類(lèi)關(guān)系：也稱聯(lián)想關(guān)系，縱向的垂直關(guān)系。凳猜窄身漸隆猶拯宴重絕追己策堿湃奎夾年翼欄滲獵統(tǒng)罷蝗園掖碼編闡難符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20234四、電影符號(hào)學(xué)的主要內(nèi)容1、確定電影的符號(hào)學(xué)特性。英國(guó)電影符號(hào)學(xué)家彼特·沃倫將符號(hào)分為三種類(lèi)型：a、象形符號(hào)：指能指與所指有某種內(nèi)在或外在的類(lèi)似性（照片、地圖、肖像畫(huà)）b、指示符號(hào)：根據(jù)自己和對(duì)象之間事實(shí)的或因果的關(guān)系而作為符號(hào)起作用的東西，指符號(hào)和對(duì)象之間并不具備相似性，只有某種經(jīng)驗(yàn)上的因果關(guān)系。（敲門(mén)聲——客人的到來(lái)）紀(jì)錄影片c、象征符號(hào)：符號(hào)和對(duì)象之間按照社會(huì)習(xí)慣所形成的關(guān)系（鴿子——和平；狐貍——狡猾）《一條安達(dá)魯狗》膜慎度樓迎丟互諺朋設(shè)奴玫穿蹭捅嗡濰僚皂必錘年卒鄖旨當(dāng)兼啄徘效炬煎符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202352、劃分電影符碼的類(lèi)別。符碼：保證符號(hào)能夠被理解的約定性規(guī)則。電影的符碼：鏡頭與鏡頭之間或段落與段落之間可能形成的時(shí)空聯(lián)系。克里斯蒂安·麥茨提出組合段概念，把一部電影看作是由鏡頭、場(chǎng)面和段落構(gòu)成的整體。a、“自主鏡頭”，即插入鏡頭。包括非敘事性插入鏡頭、主觀插入鏡頭、說(shuō)明性插入鏡頭等。b、“非時(shí)序性平行組合段”，即不同畫(huà)面之間的時(shí)間關(guān)系并非真實(shí)的時(shí)間。（上車(chē)-下一個(gè)鏡頭，下車(chē)）c、“非時(shí)序性的括入組合段”，即幾個(gè)事件之間有相同的聯(lián)系。（化入化出表示某人的回憶）d、“描寫(xiě)組合段”，“交替敘事組合段”、“直線敘事組合段”、“普通段落”等。夸頸仁彥薛駛傾孤遁嗡弊怠丹蜒胞該偵籃梨弦慮焦熾酗匪愉醉穗橇必強(qiáng)挑符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202363、分析電影作品（影片本文）的敘事結(jié)構(gòu)?！氨疚摹?，指在空間與時(shí)間中存在的任何表意系統(tǒng)?！半娪氨疚摹保粗妇唧w的影片組織結(jié)構(gòu)，也指各影片共同具有的組織結(jié)構(gòu)。讀解本文：在電影中就是分析影片的內(nèi)在系統(tǒng)，研究其中一切可見(jiàn)的或潛在的含義，在各中符碼和能指的交織中尋找其精密的結(jié)構(gòu)。讀解本文，就需要對(duì)一部影片的段落、鏡頭組接、影像結(jié)構(gòu)、聲音元素等多方面的表意功能進(jìn)行研讀。四、電影符號(hào)學(xué)的分化70年代后，分為電影敘事學(xué)和電影精神分析學(xué)。鴉誡賤稚葉棕后勻埂秸殘卡躥甩瞬窄聳另盡哦錳溢咬陪淋矩莊鋅庸蒜呼襪符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20237德國(guó)電影《鐵皮鼓》導(dǎo)演：福爾克·施隆多夫根據(jù)京特·格拉斯的同名小說(shuō)改編獲獎(jiǎng)：1979年聯(lián)邦德國(guó)金碗獎(jiǎng)、法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)、1980年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。撿枕蓮駁錨操受袱昌騷牙狄瑟元堿眾捅隆墊壕飄呆吹使草苫哼邀倘妨符愚符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20238一、歷史背景本片時(shí)間跨度從1899年到1945年，近半個(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次世界大戰(zhàn)，涉及多民族問(wèn)題、侵略理論、但澤歸屬、德國(guó)民族性等復(fù)雜得多沖主題。波蘭：曾被沙俄、普魯士、奧地利三次瓜分，一戰(zhàn)后復(fù)國(guó)。但澤是北方的一個(gè)海口城市，曾屬于德國(guó)，一戰(zhàn)后歸屬波蘭，1939年，希特勒提出割讓但澤的要求，被拒絕后德國(guó)的侵略目標(biāo)首指波蘭。當(dāng)?shù)孛褡灞姸啵褡尻P(guān)系較為復(fù)雜。影片提供的兩個(gè)文本：奧斯卡注視下的世界——但澤小城、法西斯與二戰(zhàn)、家庭變遷；奧斯卡本人的世界——鐵皮鼓、喊叫、戀愛(ài)和性、背叛和毀滅。鄧椅反鑰嘆冕父廊賃貶糞睛轎諱砌躥固無(wú)匠仇途氣礬吞族栽緣綠稠碘猿霧符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/20239二、影片主題:主題：影像表現(xiàn)故事〉→知覺(jué)面→〈暗示思想聲音暗示特征影片以兩次世界大戰(zhàn)中的但澤為背景，以主人公獨(dú)特的視角講述充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)，并以反抗的方式逃避現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判并反思德國(guó)的民族性。影片主題的表現(xiàn)，依托于影片的形式和結(jié)構(gòu)，每一個(gè)元素——敘事手法、視覺(jué)形象、鏡頭形態(tài)等都是為了表現(xiàn)政治的、哲學(xué)的主題而設(shè)計(jì)的。膚凌拈卜拼煮慈穎皖屜自耍凹埔迸雜噴圖聽(tīng)侄酸奏鶴潔拯摘謬洶啡蔚岡繁符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202310三、人物形象的象征意義：奧斯卡：（象征意義高度密集的符號(hào)，德國(guó)一段歷史的人格化）1、反抗的鼓聲和尖叫—危機(jī)四伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)1927年，奧斯卡3歲，德國(guó)物價(jià)飛漲、貨值不穩(wěn)、各種反動(dòng)勢(shì)力悄然活動(dòng);鼓聲：突破父親、教師、醫(yī)生的束縛，分別反抗了權(quán)威、秩序和文明。同時(shí)，鐵皮鼓-納粹思想（所指意義）；敲鼓，意味著宣傳；他發(fā)出的尖叫聲和震碎玻璃，意味著這種思想具有破壞性；父親、母親奪鼓，意味著當(dāng)時(shí)的普魯士人、但澤人都不能接受這種思想。1927-1938年，直到奧斯卡14歲，德國(guó)一步步走向戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，希特勒趁亂組織納粹黨，蠱惑人心，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一戰(zhàn)?；茹q速媽椅辰賽穩(wěn)陣顴另艙宅臣規(guī)隘秒琉哈拙某哈右暗柿豪宅屯娟琳謀努符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/2023112、殘忍與迷亂——戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族性從母親死后，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到結(jié)束，奧斯卡從冷眼旁觀甚至是暗中的反戰(zhàn)者變?yōu)橹鲃?dòng)參與戰(zhàn)爭(zhēng)，間接的殺害別人。鼓：成了致人于死地的武器，介入了殺人，成為奧斯卡人性中自私、殘酷一面的影像符號(hào)。（把可憐的表舅拖入郵局，讓柯布耶拉去拿架子上的鼓，讓他們送了命。）導(dǎo)演在本片中把侵略性和擴(kuò)張的狂熱、種族主義思想作為民族的劣根性進(jìn)行挖掘。3、人性復(fù)歸與成長(zhǎng)的愿望——戰(zhàn)后新德國(guó)在父親葬禮上，他先把伴隨自己17年的鐵皮鼓和鼓棒扔進(jìn)了墳?zāi)?，這意味著他要把過(guò)去的一切作為舊時(shí)代的陪葬品稱的埋葬。戰(zhàn)后德國(guó)人民也重新恢復(fù)了理性，重新選擇道路。鳴徐器耳雍聘鉛是大嬸鑼該闡錳剖芽尸涅檀舒犢邏葡詠矗鱗泡伸蛻拓零渴符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202312父親：奧斯卡和小庫(kù)爾特名義上的父親阿爾弗雷多并不是他們的生父。

德國(guó)人阿爾弗雷多：典型的德國(guó)人性格，愚訥、盲目、沖動(dòng)波蘭人楊·布隆斯基：軟弱、怯懦兩個(gè)男人分別代表了德國(guó)和波蘭（所指），阿最后被納粹徽章致死隱喻了納粹自食其果的覆滅；楊的死體現(xiàn)了波蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)。奧斯卡有兩個(gè)“父親”，一個(gè)是波蘭人-表舅楊，被納粹殘害的對(duì)象；一個(gè)是普魯士人，是納粹的黨徒；庫(kù)爾特也有兩個(gè)“父親”，一個(gè)是波蘭人的后代，曾經(jīng)反納粹而后又成為其中一員的侏儒；一個(gè)是普魯士人，納粹的沖鋒隊(duì)小隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)家庭的兒子始終沒(méi)有認(rèn)歸他們真正的父親?！皟鹤印迸c“父親”管子的錯(cuò)之象征但澤的命運(yùn)，這座小城始終沒(méi)有正確的歸屬。練翹配瑣個(gè)坍乖兄膊接壯息落富摟繼鍘婦隕推揭儡招撇缺姆攫練輪纂那鐮符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202313母親：象征著但澤。（所指）

母親是（波蘭人），丈夫：阿爾弗雷多（德國(guó)人），象征德國(guó)的法西斯主義情人：楊·布隆斯基（波蘭人），象征波蘭的民族主義。母親痛苦象征著但澤的痛苦，即在反抗和忍辱之間如何選擇，死象征著但澤被毀滅的命運(yùn)?！棒~(yú)”是建立母親、父親、表舅三人關(guān)系的重要符號(hào)。第一次出現(xiàn)是在奧斯卡跟蹤母親與表舅幽會(huì)的路途中，魚(yú)從車(chē)筐里散落一地，“魚(yú)”——性關(guān)系。第二次出現(xiàn)在海灘時(shí)，父親、母親、表舅的表現(xiàn)，暗示出他們各自的心態(tài)。父親——對(duì)性關(guān)系渴望；母親——對(duì)自己混亂的性關(guān)系的不堪痛苦；表舅——被動(dòng)和無(wú)力。第三次出現(xiàn)是父親強(qiáng)迫吃魚(yú)，父親對(duì)于的殘酷割殺成為母親死亡的影像暗示。雀傅叫瘦六竿席滁耽駛紐唱泣依流峪郴編宦要聶腥牲錄茫訟桶怯?xùn)|事煽敢符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202314瘋子：導(dǎo)演的代言人，在那個(gè)時(shí)代中，只有一無(wú)所有的瘋子才是清醒的。第一次出場(chǎng)，母親死后?！岸嗝春玫囊惶彀。チ艘粋€(gè)更好的地方”，暗指母親的死對(duì)她來(lái)說(shuō)是解脫；“那里的東西更便宜”，暗指當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，人民生活貧困；“你也快見(jiàn)到上帝了”，暗指馬爾庫(kù)斯即將迎來(lái)厄運(yùn)。第二次出場(chǎng)，表舅死后，“他們把所有的子彈頭都收走了，只是忘了這一顆”。一場(chǎng)血腥的屠殺，只有瘋子知道這秘密，耐人尋味。第三次出場(chǎng)，父親葬禮上，“他在長(zhǎng)，看吧，他會(huì)長(zhǎng)”，意味著奧斯卡正在恢復(fù)生長(zhǎng)的機(jī)能，開(kāi)始新的生命，舊的時(shí)代結(jié)束了。不墾登穗墩蕪哼倫鬧儀概扶訟牟誦魯嘶韭蛆錠錦講厲幌掃穴碼穢懲熊韻崔符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202315貝貝拉：墨索里尼的所指。奧斯卡“我情愿做個(gè)觀眾只把我的本領(lǐng)在暗中施展”，貝貝拉“像我們這樣的人必須去表演，去決定事情，否則別人就會(huì)去干”——宣揚(yáng)侵略理論女演員夢(mèng)絲維塔：意大利的所指。

奧斯卡做演員的經(jīng)歷就是德軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷，奧斯卡變質(zhì)為一名納粹，他與意大利女演員的戀愛(ài)、同居代表了德國(guó)與意大利法西斯的媾和，而夢(mèng)絲維塔在奧斯卡的注視下被炸死，暗示了二戰(zhàn)中意大利率先覆亡的命運(yùn)。

湊作極漬離部病拈涪刨誓汪鄒韓匆惡朽仇站酚掣樞妄醛枝留窒揍歇字因麥符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202316四、視覺(jué)元素與靜態(tài)構(gòu)圖視覺(jué)元素包括環(huán)境、道具、服裝等。影片第一段中，我們看到了自然環(huán)境——陰郁的天空、雨；社會(huì)環(huán)境——集鎮(zhèn)、郵局。陰沉的天空和雨暗示小鎮(zhèn)壓抑與不和諧的氣氛，煙的反復(fù)出現(xiàn)有揭開(kāi)歷史塵煙后的往事的意味。影片第一個(gè)鏡頭便把觀眾帶入強(qiáng)烈的歷史感中，用十分低的角度拍攝的曠野中的地平線和天空，畫(huà)面下方升騰的輕煙，外祖母像一個(gè)穩(wěn)定的三角形，畫(huà)面左上方隱約一個(gè)人入畫(huà)，反常規(guī)構(gòu)圖令人覺(jué)得故事不同尋常。細(xì)節(jié)：納粹小隊(duì)：奧斯卡獲知了自己的特異功能，得到了小伙伴們的擁護(hù)，他們?cè)诮稚贤晔?，和吹著軍?lè)的隊(duì)列不期而遇。他們不過(guò)是發(fā)育不全的兒童和侏儒一樣，無(wú)知可笑，做著雜耍似的游戲，而人們對(duì)他們出場(chǎng)的態(tài)度與看小丑表演沒(méi)有區(qū)別。大裙子：第一次出現(xiàn)的作用是營(yíng)救了外祖父，第二次誕生了母親，第三次母親死后，奧斯卡鉆進(jìn)大裙子；說(shuō)明和性、生命、母性的象征意義。紗拿轍陽(yáng)小娜抬丁嘲鄲澈詠肆憋截識(shí)想幣賂毒乖產(chǎn)滓辮貯賠頹下嫉俗繩哦符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202317第九講

電影敘事學(xué)交腎佰蓬鉆言根輯己勇顫寐搬父曝碩嘴茹袁涂零條欠睹栽郝床堵匣永蘭浩符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202318電影敘事學(xué)理論基礎(chǔ)：吸收和運(yùn)用了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的基本概念和范疇，借鑒文學(xué)敘事學(xué)的方法，在70年代發(fā)展起來(lái)。將電影技術(shù)因素作為敘事因素來(lái)考慮，突破了傳統(tǒng)研究方法只將故事結(jié)構(gòu)和人物性格變化作為敘事因素的局限。影片文本：定義：把影片視為富有含義的表述體，分析它的內(nèi)在系統(tǒng)，研究可以觀察到的一切表意形態(tài)。關(guān)鍵：觀眾與影片文本進(jìn)行交流,把握“文本符號(hào)”，觀眾可以對(duì)影片中的影象與音響賦予自己認(rèn)為合理的意義蒂怕假賦旁章嘿祥篷劍嚼錯(cuò)撕哲蠱窄兩錫遂奔譏姓喉潮默顯斬察緬圣素賺符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202319研究?jī)?nèi)容：電影敘事學(xué)的興趣是研究故事片的敘事功能與結(jié)構(gòu)。

陳述是產(chǎn)生話語(yǔ)的行為機(jī)制，從表面上看，一部影片的意義和特性主要是通過(guò)“話語(yǔ)”來(lái)表現(xiàn)的，但從實(shí)質(zhì)上看，“陳述”是一個(gè)敘事者，在暗中控制著整部影片的場(chǎng)面調(diào)度、鏡頭運(yùn)動(dòng)、用光、剪輯等。電影敘事學(xué)十分關(guān)注敘事角度問(wèn)題，即“誰(shuí)在敘述”、“誰(shuí)在看”。觀眾所知角度：觀眾比影片中人物知道的早或多

所知角度人物所知角度：影片中人物的行為出乎觀眾意料內(nèi)知角度：觀眾看到人物的經(jīng)歷和其頭腦中思想敘事角度視覺(jué)角度內(nèi)視覺(jué)角度：主觀視角攝影機(jī)與人物認(rèn)同的視角外視覺(jué)角度：客觀視角，攝影機(jī)的客觀視角聽(tīng)覺(jué)角度聲音在影片中的重要作用嚨疙醛抓狼燦苫送試狹粹捍奪掖撈盔脈掄仆緝?cè)S摩玄瓤岸瘋礁隨獺束歸聲符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202320電影學(xué)學(xué)者（美）貝納德·迪克在《電影的剖析》（1977）藝術(shù)中，將攝影機(jī)的集中存在方式作了區(qū)分，即敘述方式。第一種方式：“無(wú)所不在的作者”，當(dāng)攝影機(jī)表現(xiàn)的無(wú)所不在的時(shí)候，它的行為就很像一個(gè)“無(wú)所不在的作者”第二種方式：“隱形的作者”，電影導(dǎo)演努力不是自己的感情介入影片，仿佛一位隱形的作者第三種方式：“敘事者-代理人”，這種人物常常與所敘述的事件有關(guān)。如影片中的人物回憶主人公的少年時(shí)代第四種方式：“自覺(jué)的敘事者”，雖然作者并沒(méi)有采用第一人稱敘事，但觀眾完全清楚影片敘述的正是作者本人的思想與經(jīng)歷。第五種方式：“可信的和不可信的敘事者”艾插協(xié)源貫漚洞堪騁凡很塹稿以信謠紛扁鎮(zhèn)捏件呸推葡晌雁鞘誓硼末幻匡符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202321從敘事和視覺(jué)角度看影片節(jié)奏：“敘事節(jié)奏”，是指影片中情節(jié)或人物情緒的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一部影片的情節(jié)，總要呈現(xiàn)為一定的布局，總要波瀾起伏、總要?jiǎng)屿o結(jié)合，總要有襯托、有呼應(yīng)。這樣，才能生動(dòng)、有吸引力。在《小鞋子》這樣一個(gè)情節(jié)略顯貧乏的故事敘述中，馬基德馬基迪為我們營(yíng)造了一種張弛有度的敘事節(jié)奏。所謂“視覺(jué)節(jié)奏”，主要是指畫(huà)面上一切主體的運(yùn)動(dòng)，以及鏡頭轉(zhuǎn)換的速度所產(chǎn)生的節(jié)奏，也包括畫(huà)面轉(zhuǎn)換的節(jié)奏，也就是觀眾可以直接目睹到的節(jié)奏形態(tài)。呻喳鴦沖嘯碳腦企風(fēng)椽饒返果名疊儒斥仗迎姐抱王砰基馮銀麥鷗肉腆極窮符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202322作品基本資料《小鞋子》又名《天堂的孩子》導(dǎo)演：馬基德馬基迪majidmajidi

出品：1999年1998蒙特利爾電影節(jié)最佳影片

2000年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的提名鹽簇奪勾本液殆廟堵鑰暖駱贊訂角鰓柔蟹稽靳很斯破賀俱征力穢澳搜寞億符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202323主創(chuàng)人員及其作品馬基德馬基迪出生于：1959年出生地：德黑蘭既往職業(yè)：電影演員當(dāng)前職業(yè)：演員、導(dǎo)演、制片人代表作：《手足情深》（1991年）《父親》（1996年）《天堂的顏色》（1999年）《巴倫》（2001年）

眺嗜錘瘧褒出麓堆孔洼冕腦慨滾豁廓圍泡婉蘆剁蘊(yùn)酌疙赴爹藍(lán)擔(dān)垃包敗喲符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202324思考問(wèn)題你認(rèn)為《小鞋子》一片中視覺(jué)節(jié)奏是怎樣體現(xiàn)的？本片在電影技巧上有何特征？如鏡頭的使用、攝影采光等。泣登室弦篡洛悉啤杖汰宋嗽昭冠嚴(yán)秤意寓軌多摳須吻號(hào)脾辟甄抹回鉚話僳符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202325為了更好的感受導(dǎo)演的這種敘事節(jié)奏，我們可以把《小鞋子》分解成以下事件：

1．阿里丟了妹妹僅有的鞋子，無(wú)奈中兄妹兩人共穿一雙鞋子上學(xué)。

2．在體育課上，莎拉因穿球鞋而得到老師的表?yè)P(yáng)；阿里雖遲到但有驚無(wú)險(xiǎn)。

3．第二次兄妹兩人換鞋，妹妹奔跑過(guò)程中鞋子掉進(jìn)水溝；哥哥因妹妹的晚到而遲到被老師警告。

4．阿里成績(jī)好受到老師表?yè)P(yáng)，被獎(jiǎng)勵(lì)了一只圓珠筆；他把圓珠筆送給了莎拉，莎拉露出了純真的笑容。

5．莎拉發(fā)現(xiàn)自己的鞋子穿在另一個(gè)女孩腳上，并跟蹤了女孩；阿里上學(xué)遲到被主任趕出學(xué)校，幸虧老師的講情才使阿里留下。

砒藥翟萎孩通術(shù)涎吼鱉孿痊額剔饑康猿侯瓢孩劊僅笆瑯宣宜打頂芥躍勛懈符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/2023266．阿里和爸爸進(jìn)城幫助人家修理花草，除了掙到一筆錢(qián)外，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛(ài)的小女孩。

7．父子回家路上，自行車(chē)剎車(chē)失靈，父親受傷，花掉了剛掙的錢(qián)，也使爸爸買(mǎi)鞋子的許諾落空。

8．阿里說(shuō)服老師讓自己參加長(zhǎng)跑比賽，并許諾妹妹一定贏得季軍，送她一雙新球鞋，妹妹有了希望。

9．陰錯(cuò)陽(yáng)差阿里跑了冠軍，與球鞋失之交臂。妹妹失望的走進(jìn)屋里，留下愧疚的阿里和那雙起泡的雙腳。

10．爸爸為兄妹兩人各買(mǎi)了一雙新鞋。裳短牲知扦侵垛村覽頤跌觸貝妙郭翻波合畸皖卒藥毀榆剎韻禾熾垃遼鉚肄符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202327在這十個(gè)基本敘述事件中，如果仔細(xì)分析，我們就可以看出馬基德馬基迪精心構(gòu)筑的敘事節(jié)奏。

事件

1

2

3

4

5

6

7

8

910主人公無(wú)可奈何

妹受到表?yè)P(yáng)哥有驚無(wú)險(xiǎn)

妹難過(guò)哥挨批

哥受到表?yè)P(yáng)妹得筆高興

沮喪

燃起希望

愿望落空

有了希望

失望意外之喜

觀眾情緒

緊張

安慰緊張

安慰緊張

安慰緊張安慰緊張安慰

在上面的表格中，我們不難看到敘事性節(jié)奏的客現(xiàn)存在；同時(shí)，這種敘事節(jié)奏又直接影響到觀眾的情緒節(jié)奏。

咽貓鄰遼牽九并腿簡(jiǎn)乏扁億滓朝啪津緣柜錯(cuò)福屯苑熾善盡躥偵券企瞅嘔踴符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202328視覺(jué)節(jié)奏：主要從運(yùn)動(dòng)與環(huán)境造型兩個(gè)方面闡發(fā)首先，運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成電影視覺(jué)節(jié)奏的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，一部節(jié)奏感強(qiáng)的影片，在很大程度上是通過(guò)一系列運(yùn)動(dòng)的巧妙安排而構(gòu)成的。例“跑”其次，影片的環(huán)境造型在人們的欣賞視覺(jué)上也造成一種有規(guī)律的節(jié)奏，這種節(jié)奏既緩解了觀眾生理上的視覺(jué)疲勞又參與了敘事，形成了一種規(guī)整的蒙太奇段落，而且，這種環(huán)境造型與影片中成年人的形象一起向后退縮，成為一種缺少與孩子溝通的敘事背景。

此外，景別的變化也是形成是視覺(jué)節(jié)奏的因素之一。市滅蕭佳拾頰憲暮臟嫌鋒垣遷歡湯錳芹曝軌任速貞莽絕卷竹妹廚敲衡醛俠符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202329正是這種不露痕跡的敘事與視覺(jué)上的節(jié)奏讓我們?cè)诎⒗锱c莎拉的世界里渾然不知的陷落。導(dǎo)演通過(guò)他嫻熟縝密的電影語(yǔ)言與思維，運(yùn)用模擬兒童視線的“低平視角”，透視孩子單純、清澈、樸素的世界，沒(méi)有廉價(jià)的同情，而是自始至終表現(xiàn)出一種對(duì)于自然生命的尊重，對(duì)一種執(zhí)著信念的敬佩，呈現(xiàn)出一種相通的人性，在最廣泛的人群中取得共鳴。這些觀念的傳達(dá)都在馬基德馬基迪游刃有余的敘事與視覺(jué)畫(huà)面的節(jié)奏處理中慢慢的滲透到我們的內(nèi)心，使影片本身的節(jié)奏與由此產(chǎn)生的觀眾情緒節(jié)奏形成了同構(gòu)，并在這種同構(gòu)中衍生出了一種震撼人心的藝術(shù)感染力。蜀莊讒鮑步奄襲紉堂姻枯值跑榜氣淤?zèng)案Z吵沂勿銑耐凳彎址隔證予仁圓片符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202330電影技巧：影片主要是一種紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格，打破紀(jì)錄片和故事片之間的界限，最大程度地再現(xiàn)影片的真實(shí)感，潛移默化地滲透主題。除了幾個(gè)必不可少的移動(dòng)鏡頭外，影片使用的都是很常規(guī)的分切鏡頭。大量特寫(xiě)鏡頭體現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)和影片的主題意境。特寫(xiě)鏡頭在阿里和妹妹傳來(lái)傳去的本子上移動(dòng)，可以想象當(dāng)時(shí)兄妹倆人內(nèi)心的掙扎和焦急；阿里把老師獎(jiǎng)勵(lì)自己的自動(dòng)鉛筆給送給妹妹作為補(bǔ)償，莎拉摸著長(zhǎng)鉛筆沒(méi)說(shuō)什么話，鏡頭給了她手部的特寫(xiě)，觀眾可以真切地感受到她的內(nèi)心活動(dòng)和情緒變化。練斜炳裂娜狄驗(yàn)栓彌達(dá)周虧失涂喬咆穢位庶犁凰挽腿翻燦至插峨音檸韓摘符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202331用長(zhǎng)鏡頭來(lái)凸現(xiàn)能集中體現(xiàn)影片主題的場(chǎng)面。例如在影片最后阿里參加長(zhǎng)跑比賽的最后賽程里，原本是連續(xù)的一個(gè)很長(zhǎng)的鏡頭被阿里的心理蒙太奇給切割了，我們所見(jiàn)的就是阿里一面在竭力奔跑，一面不停想到妹妹的破鞋子，想到妹妹的臉，想到妹妹每天飛奔回來(lái)和他換鞋的場(chǎng)景。而且這里的長(zhǎng)鏡頭還是用到高速攝影的，雖說(shuō)破壞了紀(jì)實(shí)性的原則，但作為觀眾我們是不反感，甚至是希望有這樣的鏡頭出現(xiàn)的，以慢鏡頭來(lái)生動(dòng)刻畫(huà)孩子的動(dòng)作、表情、以至于心理活動(dòng)；配合幾乎全靜的背景聲音，只有阿里的喘息，我們也不由得屏住了呼吸，和阿里一起經(jīng)歷那個(gè)艱難又急切的過(guò)程，真正的身臨其境。釉拱扒姥堵判宰斗淤亥虜鬧獰離率帽能猿罰顛凳蜂憤踴毯侈音攝邊剩鬃蹭符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202332同樣圍繞鞋子展開(kāi)的情節(jié)還有兄妹的換鞋。這里的長(zhǎng)鏡頭采取了跟拍的手法，從沙拉開(kāi)始回家一直拍到阿里到學(xué)校，幾乎都是兩個(gè)孩子在路上奔跑，他們跨過(guò)水溝、拐進(jìn)小巷，在干凈卻破敗的貧民區(qū)中穿梭來(lái)往，辛苦只因他們惟有一雙破舊的球鞋。但是除了同情，我們更多地感受到了這對(duì)兄妹之間的互相關(guān)懷的情誼。夷墜庶柴秘寓阻匡鈔膊撅架撞堆驚艘客異粟如付泛周譚猴診膨荊擦晃性媚符號(hào)學(xué)電影理論符號(hào)學(xué)電影理論6/7/202333精心設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)景鏡頭，固定機(jī)位的拍攝，把觀看的主動(dòng)權(quán)交給觀眾，讓觀眾自己更自由地去尋找畫(huà)面內(nèi)的關(guān)鍵與特寫(xiě)