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文檔簡介

哲理詩鑒賞古代詩歌鑒賞之何謂哲理詩

含蓄雋永,耐人品味,能給人以深刻的教育和啟迪的詩作稱哲理詩。哲理詩的特點

一是有較強的理性,它往往由生活的某一現(xiàn)象引發(fā)出作者對生活的思考和感受,從而把二者有機地融合在一起,揭示出生活的某種必然性。因此,這類詩真正做到了言有盡而意無窮。二是內容淺顯,意象鮮明,縱然不懂其深意,也還會認為它是一首好詩。這是因為這類詩的作者往往才高識遠,慧眼獨具。哲理詩鑒賞要點

第一要注意形與神。哲理詩中形與神的關系,就是藝術形象與哲理的關系。哲理是藝術形象的靈魂,而藝術形象則是哲理的軀殼。哲理總是因形而生,借形以寓,因此,我們應由形悟神,探求詩中的意蘊,理解詩的哲理美。

白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛鵲樓》)在描繪的祖國萬里河山的壯麗景色同時,又要蘊含著深刻哲理。

哲理詩鑒賞要點第二要注意情與理。哲理詩中的“情”與“理”,是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關系。不少古詩往往通過抒情而言志,情中有理,理中含情?!颁z禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?/p>

(李紳《鋤禾》)

不僅抒發(fā)了詩人無限的憤慨和同情勞動人民的真摯情感,而且道出了一個不可移易的真理:人類社會的物質財富,都是勞動人民辛勤勞動而創(chuàng)造的。哲理詩鑒賞要點第三要注意理與趣。理與趣的關系,是詩中的理性內容與審美特征關系的一種特殊表現(xiàn)。優(yōu)秀的哲理詩都具有“理趣”,既富于哲理性,又富于藝術趣味性。因此,我們應在生動形象、理趣盎然的藝術趣味中理解古詩的哲理美。望岳

(杜甫)

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

這首詩最后一聯(lián),是傳誦千古的名句。試結合全詩談談你的理解。望岳

(杜甫)

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。*泰山是如此雄偉,青翠的山色望不到邊際。*大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀,山南山北如同被分割為黃昏與白晝。*望著山中冉冉升起的云霞,蕩滌著我的心靈,極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。*我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小。望岳

(杜甫)

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。這兩句是詩人由望山而想象登上頂峰以后,俯視眾多的山峰,都會顯得矮小。反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。至今仍闡明站得高才能望得遠的道理,表現(xiàn)了不斷進取、勇攀高峰的精神。登鸛雀樓(暢當)

迥臨飛鳥上,高出塵世間。

天勢圍平野,河流入斷山。唐代詩人王之渙曾經寫下一首著名的同題詩作,與暢當?shù)脑娤啾龋踔疁o的詩顯然更勝一籌。你認為王之渙詩的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里?登鸛雀樓王之渙白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。王之渙的詩不僅寫出了在鸛雀樓上所望見的壯闊景象,而且包含著“登高才能望遠”這一人生哲理,境界顯得更加高遠。登鸛雀樓

唐-王之渙白日依山盡,

黃河入海流。

欲窮千里目,

更上一層樓。

登飛來峰

宋-王安石飛來山上千尋塔,

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼,

自緣身在最高層。閱讀下面兩首詩,比較其同與異。

閱讀下面兩首詩,比較其同與異。

登鸛雀樓登飛來峰同異1、詩人都是通過對眼前景物的描寫,借景抒懷,表達自己的感受,抒寫自己的豪情。2、都是通過觀覽景物的感受引出對生活、對人生的哲理思考—只有站得高才能看得遠。側重表達不斷向上、不斷發(fā)現(xiàn)新境界的進取精神。側重表現(xiàn)高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。2、理解下面每首詩各自所蘊含的哲理。1、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。(《題西林壁》蘇軾)2、勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(《春日》朱熹)

本詩借欣賞廬山的感受告訴我們,無論看待人、事或生活、社會,都應多角度、多側面甚至換一個角色去觀察、去體會,這樣才會得出一個比較客觀公正的評價。

這首詩借游春的愉悅啟示人們:生活是美好的,只是你沒有留心而已,只要你關注生活,只要你有好的情致,何愁沒有明媚的春光?2、理解下面每首詩歌各自所的哲理。3、泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(《小池》楊萬里)

4、應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(《游園不值》葉紹翁)

本詩揭示了大自然中萬物之間親密和諧的關系,以及新生事物剛一露頭,就會引起人們的特別關注這一生活哲理。本詩蘊含著這樣的哲理:“春色”是關鎖不住的,“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣,一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的,它必能沖破任何束縛,蓬勃發(fā)展。3、訓練遷移城東早春楊巨源詩家清景在新春,

綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦,

出門俱是看花人。

這首詩寫出詩人對早春景色的熱愛,卻又寓有理趣。試談談你對其理趣的理解。城東早春楊巨源

詩家清景在新春,

綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦,

出門俱是看花人。

這首詩寫到:在早春時節(jié)正能激發(fā)詩人們的詩情;特別是綠枝上剛剛露出幾棵嫩黃的柳眼這樣的時候!等到園中繁花似錦的時候,再去欣賞,一路上賞花的人很多,就沒有意思了。其中也包含著這樣一種創(chuàng)作見解:即詩人必須感覺銳敏,努力發(fā)現(xiàn)新的東西,寫出新的境界,不能人云亦云,老是重復那些已經熟濫的舊套。

完成《名師伴你行》第38練第1題。P223?!百浘环Q狐疑”,詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個“贈”字,強調這個方法的寶貴,說明是經驗之談。這個方法是什么呢?“不用鉆龜與祝蓍”。很簡單,“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。然后掉轉筆鋒,再從反面說明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時?!睂χ芄屯趺У脑u價,就是例子。如果不用這種方法去識別事物,就往往不能做出準確的判斷?!跋蚴巩敵跎肀闼?,一生真?zhèn)螐驼l知?”如果過早地下結論,不用時間來考驗,就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)?,冤屈好人?/p>

《名師伴你行》第38練第1題。參考答案:這是一首富有理趣的好詩。它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認識,都要經過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結論。詩人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經得起時間考驗的,因而應當多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿,自會澄清事實,辨明事偽。這是用詩的形式對自身遭遇進行的總結。夢想的力量當我充

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