認(rèn)識(shí)身體智慧生活之健身之道

認(rèn)識(shí)身體智慧生活之健身之道第一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二中華民族的精神命脈

習(xí)近平主席說(shuō)：我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒(méi)有根基了?！ち?xí)近平主席的難題是：不能使中國(guó)成為文化的流浪兒、精神的乞食者，因此必須喚醒中國(guó)文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，同時(shí)又賦予其現(xiàn)代化的靈魂。第二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二中國(guó)文化特有的養(yǎng)生之學(xué)“養(yǎng)生”是中國(guó)文化的一個(gè)概念。什么是養(yǎng)生呢？1.養(yǎng)生也就是保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)；“生”就是生命、生存、生長(zhǎng)?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“生，進(jìn)也。象草木生出土上，凡生之屬皆從生?！?.《易傳》也說(shuō)：“天地之大德曰生”。宇宙的大生命，化育出萬(wàn)物的生命。這個(gè)“生”何以解讀呢？

第三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二·《易經(jīng)》“乾卦”的“象辭”，原話是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是講，天道的運(yùn)行充滿剛健有力生生不息的自強(qiáng)精神。也就是說(shuō)，作為君子就要效法天道的運(yùn)行，讓生命剛健有力自強(qiáng)不息?！ぁ疤煨薪　北磉_(dá)了《易經(jīng)》的“乾德”精神?！扒隆本窬褪亲鳛椤疤斓刂蟮隆钡摹吧隆钡摹吧本瘢褪翘斓爻錆M生機(jī)活力的剛健有力自強(qiáng)不息的精神。第四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

所以“生”即是天道，是宇宙間最高的價(jià)值原則，是反對(duì)摧殘生命、壓抑生命、窒息生命、毀滅生命，體現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)生命尊嚴(yán)的敬畏和對(duì)生命神圣的禮贊?！ひ虼?，我們大致可以把養(yǎng)生歸納為：遵循生命發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到自我保健、啟發(fā)身體智慧、創(chuàng)造生命意義、實(shí)現(xiàn)生存之美為目標(biāo)的理論和方法?！ず?jiǎn)單地說(shuō)增長(zhǎng)、提高我們生命生生不息的正能量就是養(yǎng)生。第五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二養(yǎng)生文化的“身體”概念·

自然世界是一個(gè)巨系統(tǒng)，人是其中的一個(gè)子系統(tǒng)。人類生存于天地之間，與自然界不斷地交換著能量和信息，換句話說(shuō)人身是一小宇宙?！ぁ独献印の迨恼隆罚骸靶拗谏?，其德乃真”，老子的道就是從人身中體驗(yàn)出來(lái)的。因此，道的原則既可用于治身，也可用于治國(guó)，所以倡導(dǎo)天人同構(gòu)，身國(guó)一理?！?/p>

修身、齊家、治國(guó)、平天下的立足點(diǎn)以“身”為本位。

第六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二中國(guó)文化講的養(yǎng)生是一個(gè)整體觀，也就是“天人合一”觀。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的兩個(gè)重要原則：

1.天人相應(yīng)

2.順應(yīng)自然。第七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二天人相應(yīng)能量和信息干細(xì)胞牙齒手指關(guān)節(jié)山洞與內(nèi)環(huán)境的相如何理解四大皆空？第八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二身體的元素金代表凝固的狀態(tài)，堅(jiān)固的性能，在人體代表肺；木代表生發(fā)力量的性能，在人體代表肝；水代表了凍結(jié)含藏的性能，在人體代表腎及大小腸；火代表了生發(fā)力量的升華，到達(dá)光輝而有熱力的性能，在人體代表心；土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人體代表脾胃。第九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)、五行等觀念，我們要從科學(xué)的角度去解釋它，才能真正不迷信。不了解就信了，才是迷信。太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生四象，四象生八卦，這是《易經(jīng)》學(xué)系的思想。陰陽(yáng)是中國(guó)上古文化，對(duì)于自然物理理論科學(xué)的先趨，用以統(tǒng)率說(shuō)明萬(wàn)有變化的原則。“一陰一陽(yáng)之謂道”，上古的天文學(xué)家與星象學(xué)家，他們用陰陽(yáng)互變的原理來(lái)說(shuō)明理論物理的觀點(diǎn)，并且用它使科學(xué)進(jìn)入哲學(xué)理念的橋梁。第十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二陰陽(yáng)的觀念

陰陽(yáng)是一個(gè)抽象的概念，用它來(lái)說(shuō)明對(duì)待流行的代表符號(hào)的名稱。陰陽(yáng)可以活用在任何事物與理念上，但決不可以完全把它當(dāng)作實(shí)體來(lái)用。它在各種領(lǐng)域中的作用如下：

物理——代表動(dòng)靜物質(zhì)——代表剛?cè)嵊钪妗硖斓靥祗w——代表日月人類——代表男女動(dòng)物——代表雌雄理念——代表反正

第十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二陰陽(yáng)與空間傳統(tǒng)文化里最核心的東西就是陰陽(yáng)。陰陽(yáng)的關(guān)系，《素問(wèn)》說(shuō)：“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”，這也是講一年里陰陽(yáng)的變化及萬(wàn)物的生長(zhǎng)情況。“陽(yáng)生陰長(zhǎng)”就是春夏的變化。陽(yáng)氣，用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就像能量。春夏兩季，能量處于釋放的過(guò)程，萬(wàn)物得到這個(gè)能量的供給便生長(zhǎng)、繁茂起來(lái)。這就是“陽(yáng)生陰長(zhǎng)。第十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二“陽(yáng)殺陰藏”是講秋冬的變化。釋放和收藏是一個(gè)相對(duì)的概念。既然陽(yáng)氣在春夏釋放，不會(huì)無(wú)休止地釋放下去，釋放到一定的程度，它就會(huì)逐漸地轉(zhuǎn)入收藏。陽(yáng)殺了，收藏了，萬(wàn)物得不到能量的供給，它的生長(zhǎng)就趨于停止，漸漸凋零、枯萎。這就是“陽(yáng)殺陰藏”。第十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二以上這個(gè)過(guò)程周而復(fù)始，陽(yáng)的變化，導(dǎo)致了萬(wàn)物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化情況。陽(yáng)是一個(gè)釋放態(tài)，陽(yáng)的第一個(gè)作用是陽(yáng)化氣，能夠促成萬(wàn)物的生長(zhǎng)；第二個(gè)作用是反映在它與壽命的關(guān)系，人的夭壽就靠陽(yáng)氣，長(zhǎng)壽的人沒(méi)有陽(yáng)氣不充足的；第三個(gè)作用是它與健康的關(guān)系很大，中醫(yī)講固陽(yáng)，我們這個(gè)身體牢不牢固，有沒(méi)有抵抗力，就要看這個(gè)陽(yáng)氣衛(wèi)外的作用。第十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二認(rèn)識(shí)了陽(yáng)，那么秋冬的陰呢？陰是一個(gè)聚集態(tài)，陽(yáng)氣能不能由釋放狀態(tài)轉(zhuǎn)入蓄積狀態(tài)，就要靠陰的作用。如果說(shuō)陽(yáng)氣是運(yùn)用，是發(fā)揮，那么陰正是基礎(chǔ)，是本錢，基礎(chǔ)鞏固了，本錢增加了，陽(yáng)氣的作用才能更好的發(fā)揮。因此養(yǎng)生文化講春夏養(yǎng)陽(yáng)，就是促進(jìn)陽(yáng)能的發(fā)揮；而秋冬養(yǎng)陰，則是把基礎(chǔ)涵養(yǎng)得更好。第十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二陰陽(yáng)與時(shí)間聯(lián)系到人體來(lái)說(shuō)，時(shí)空的陰陽(yáng)也是值得關(guān)注的問(wèn)題。陰陽(yáng)在一天的劃分是這樣的：陽(yáng)——夜里子時(shí)到中午午時(shí)（23：00——11：00），陰——中午未時(shí)到夜里亥時(shí)（13：00——22：00）。白天工作的過(guò)程，其實(shí)就是陽(yáng)氣釋放的過(guò)程，而晚上的休息，則是陽(yáng)氣的收藏過(guò)程。人的作息應(yīng)該順應(yīng)自然：日落而息，日出而作。也就是說(shuō)人的作息要跟著太陽(yáng)走，隨順陽(yáng)氣的運(yùn)行。第十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二順應(yīng)自然智慧生活這里我們還要強(qiáng)調(diào)一下時(shí)空關(guān)系，人的年齡也有四季，也分陰陽(yáng)。少兒時(shí)期為春季，青年時(shí)期為夏季，中年時(shí)期為秋季，老年時(shí)期為冬季。然而時(shí)下有些年輕人敢于違背自然，十六、七歲開(kāi)花的季節(jié)，早戀、早孕，結(jié)果了！而有些到了四十多歲秋天來(lái)臨了，人的血?dú)庖矞p少了，偏偏才開(kāi)始結(jié)婚生子，錯(cuò)位了什么年齡合適做什么事情。第十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二另外，時(shí)間在一天里也分陰陽(yáng)，什么時(shí)間合適做什么事情。喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)是個(gè)好習(xí)慣，但是運(yùn)動(dòng)最好放在白天。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)養(yǎng)陽(yáng)氣。夜里九、十點(diǎn)這個(gè)時(shí)間是人體收藏，養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，在這個(gè)時(shí)間做劇烈運(yùn)動(dòng)比如跑步、打球等，相當(dāng)于把人體從收藏狀態(tài)硬拉到釋放狀態(tài)來(lái)，對(duì)身體健康無(wú)益反而有害。學(xué)會(huì)順應(yīng)自然法則，養(yǎng)生的效果才能事半功倍。第十八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二為什么要“冬吃蘿卜夏吃姜”?為什么有“上床蘿卜下床姜”之說(shuō)？為什么中國(guó)說(shuō)“買東西”而不說(shuō)“買南北”?為什么說(shuō)左右不說(shuō)右左呢?千百年來(lái)中國(guó)的百姓因循著古訓(xùn)就那么自自然然地生活著。道在平實(shí)之處。養(yǎng)生之道就是生活之道第十九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

從認(rèn)識(shí)人身開(kāi)始

感悟養(yǎng)生文化的獨(dú)特魅力

上界之命醫(yī)于道中界之命治于藥下界之命施于術(shù)

1.

大家思索一個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)梭w的中部在哪里？

第二十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二那人中的外部是什么樣的呢？中國(guó)人說(shuō)相隨心變，這養(yǎng)生有很大的關(guān)系。人中的“相”應(yīng)該是:深、長(zhǎng)、寬2.為什么人中與長(zhǎng)壽有關(guān)？通過(guò)人中的外部表現(xiàn)，可以看到我們內(nèi)在的氣血表現(xiàn)。3.暈厥了為什么要掐人？

第二十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二中醫(yī)認(rèn)為：人中是我們?nèi)梭w里最大的兩條經(jīng)脈任督二脈的連接點(diǎn)——陰陽(yáng)交匯處。①督脈：督脈就是在人體的背脊，是人體的一條大陽(yáng)經(jīng)，它主氣，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，它在很大程度上決定了男性的生殖能力。因?yàn)槎矫}決定了人體的腦髓、腎、腰脊、脊柱、脊髓等。第二十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二人體是以背脊骨為中心，心、肝、脾、肺、腎五臟都掛在這個(gè)背脊上。人是直立的動(dòng)物，以督脈為主，神經(jīng)系統(tǒng)沿著背脊骨一直到頭，所謂中樞神經(jīng)系統(tǒng)，是我們?nèi)梭w健康活著重要的依靠。年紀(jì)大了，背脊彎了，就是督脈的生命力量不夠了，于是頭就低下來(lái)了，督脈閉塞不通了。所以養(yǎng)生第一重要就是打通督脈。第二十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二第二十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二督脈的三關(guān)第一是尾閭關(guān)——腰的部位：背脊骨兩邊腰部，在中醫(yī)是命門真火所在，是生命的根本。也是針灸的重要穴道。腰酸就是督脈的尾閭關(guān)不通，男女都一樣，坐起來(lái)都是勾腰駝背的。督脈最難打通的就是尾閭關(guān)。尾閭關(guān)不通，影響腸胃、腎臟、膀胱等，百病叢生。第二十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二譬如有些女性經(jīng)常腰酸背痛，因?yàn)樯⒆踊蚱渌颍瑲饷}破損衰弱，甚至于閉塞沒(méi)有恢復(fù)，所以腰沒(méi)有力量。女人的生機(jī)在腰上，生命的重點(diǎn)是中間這一圈，叫做帶脈，帶脈的氣足不足非常重要。如果尾閭關(guān)通了，那么人體內(nèi)臟胃以下半部，應(yīng)該沒(méi)有病了，不管男女生理上都保持年輕。第二十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二第二是夾脊關(guān)。夾就是肩胛骨兩塊向脊椎夾攏來(lái)，有一條窩窩的地方，與心、肺、呼吸系統(tǒng)、肝膽、脾胃連帶關(guān)系很重要。年紀(jì)大的人總喜歡彎腰，一坐下來(lái)喜歡把兩個(gè)腿蹺起來(lái)，現(xiàn)在是二十幾歲已經(jīng)在蹺腿了。以中醫(yī)來(lái)講，這是下元虧損，夾脊這一關(guān)通不過(guò)。前面中宮胃氣，一切都不充足，呼吸系統(tǒng)的毛病，胃口不好，各種各樣的病多得很。第二十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二背脊這一關(guān)打通的人，平常坐在那里，會(huì)挺直腰桿，叫他彎腰很不舒服。第三是玉枕關(guān)。玉枕就是后腦。要打通腦這部分氣機(jī)很不容易。譬如會(huì)老花、會(huì)近視，就是玉枕關(guān)這部分的氣脈衰老了、退化了。如果玉枕關(guān)打通了，不管年紀(jì)多么大，思想不會(huì)疲勞，身體不會(huì)倦怠，記憶力不會(huì)衰退，也不會(huì)耳朵聾，也不會(huì)眼睛近視老花。第二十八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二《莊子》講養(yǎng)生：“緣督以為經(jīng)”，即是說(shuō)以督脈為主，保持健康，以生命的氣化使健康一節(jié)一節(jié)向上爬，是我們的養(yǎng)生之道。因此，要想保持整個(gè)身體中心的健康，必須督脈保持絕對(duì)的健康。《莊子》：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”?！翱梢员Ｉ怼?身體健康長(zhǎng)壽，祛病延年。第二十九頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二“可以全生”，就是這一生很享福、很快樂(lè)的活著，全始全終。“可以養(yǎng)親”,不會(huì)死在父母的前面，當(dāng)然可以孝養(yǎng)父母，乃至照應(yīng)你的家庭子女?！翱梢员M年”，活到該死的時(shí)候，盡了你的天年，在佛學(xué)里，沒(méi)有盡了天年，叫橫死。曬背、捏脊、按摩刮痧、拔罐在春夏進(jìn)行，秋冬不能擾陽(yáng)。第三十頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二②任脈：任脈是在我們?nèi)梭w前部的一條正中線，是人體的一條大陰經(jīng)，前面自舌頭以下肺、心臟、肝、胃、橫膈膜、大腸、小腸一直到下面這個(gè)系統(tǒng)，也就是人體的自律神經(jīng)系統(tǒng)。這條大陰經(jīng)是主血和管生育的，所以不能受傷。第三十一頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二第三十二頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

比如西方鼓勵(lì)婦女剖腹產(chǎn)，認(rèn)為橫著開(kāi)刀肚子上的褶兒就看不見(jiàn)了。中醫(yī)認(rèn)為橫著剖是很不好的，因?yàn)闄M著剖就等于把人的好幾條脈都切斷了，所以橫剖人體的愈合能力特別差。而豎剖呢？也挺可怕的，豎著剖正好傷著任脈，但豎剖起碼沒(méi)有傷著那么多條經(jīng)脈，所以愈合比較快。第三十三頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二用聲音認(rèn)識(shí)身體嗡啊吽第三十四頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二特效的藥就長(zhǎng)在你身上按摩心胞經(jīng)中沖勞宮大陵內(nèi)關(guān)（距大陵2寸）間使（距內(nèi)關(guān)1寸）郗門（距間使2寸）曲澤天泉（離腋橫紋2寸）天池（第四肋骨，離膻中2寸處）膻中（位于兩乳連線的正中點(diǎn)，它在胸部的正中，是胸部開(kāi)合的樞紐，總一身的氣，心包經(jīng)經(jīng)氣會(huì)聚于此。）第三十五頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

敲膽經(jīng)——增加血?dú)饬凯h(huán)跳風(fēng)市中瀆膝陽(yáng)關(guān)由上至下，反復(fù)200次第三十六頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二第三十七頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二每天按摩三個(gè)穴位合谷內(nèi)關(guān)足三里第三十八頁(yè)，共四十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二手的三陰三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)三陽(yáng)經(jīng)：手太陽(yáng)小腸經(jīng)（小指）手少陽(yáng)三焦經(jīng)（無(wú)名指）