第六單元罪犯心理治療

第六單元罪犯心理治療第一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一本單元內(nèi)容1、罪犯心理治療的一般概念2、罪犯心理治療的理論和技術(shù)第二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一一、罪犯心理治療的一般概念1、罪犯心理治療的概念是指運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法治療求治罪犯的心理障礙的過程，具體而言，是用語言、表情、動(dòng)作、姿勢、態(tài)度和行為向?qū)Ψ绞┘有睦砩系挠绊懀鉀Q其心理上的矛盾，達(dá)到治療疾病恢復(fù)健康的目的。第三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一心理咨詢與心理治療對象:心理咨詢工作對象是正常人，或正在恢復(fù)或已恢復(fù)的病人。心理治療主要針對有心理障礙的人。適用范圍:心理咨詢處理日常生活中遇到的問題。心理治療主要是神經(jīng)癥、心理障礙、行為障礙、康復(fù)中的精神病人等。心理咨詢一般在意識(shí)層次進(jìn)行，更重視教育性、支持性、指導(dǎo)性工作。心理治療主要是重建病人的人格。第四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一2、罪犯心理治療的原則（1）接受性原則對所求治罪犯一視同仁，深入了解他們的內(nèi)心。

建立友好信任的關(guān)系。（2）支持性原則

在了解罪犯心理疾患的來龍去脈基礎(chǔ)上，給予罪犯精神上的支持和鼓勵(lì)，使其建立治愈疾病的信心。注意：支持要有科學(xué)依據(jù)，不能信口開河。

語氣語調(diào)要親切可信，有情感交流和情緒感染

第五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一（3）啟發(fā)引導(dǎo)性原則

啟發(fā)罪犯認(rèn)識(shí)自己存在的問題，通過一些治療手段使罪犯達(dá)到治愈目的。第六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一3、罪犯心理治療的目標(biāo)（1）減輕精神痛苦

罪犯的心理和行為異常，給罪犯帶來很大的精神痛苦，通過心理治療能減輕或者消除罪犯的精神痛苦。（2）提供心理支持

在應(yīng)激狀態(tài)下罪犯無法忍受危機(jī)環(huán)境，而產(chǎn)生心理障礙，通過心理治療幫助他們提高心理承受能力。（3）重塑人格

第七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一4、罪犯心理治療適用范圍

治愈或恢復(fù)期的精神疾病

神經(jīng)癥

心理問題第八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一5、開展罪犯心理治療的條件（1）硬件設(shè)施（2）高素質(zhì)的心理治療隊(duì)伍第九頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一二、心理治療的方法1、精神分析療法理論基礎(chǔ)：弗洛伊德將人的精神活動(dòng)分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。第十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一理論基礎(chǔ)：現(xiàn)在癥狀的真正的原因是潛意識(shí)中童年的創(chuàng)傷和痛苦經(jīng)歷等。精神分析治療需要要挖掘出深藏在潛意識(shí)的東西植入意識(shí)，通過自我認(rèn)知擺脫心理問題和不良情緒。具體方法：1、自由聯(lián)想自由聯(lián)想法是弗洛伊德1895年創(chuàng)造的。他讓病人很舒適地躺著或坐好，把自己想到的（進(jìn)入頭腦中的）一切都講出來，在弗洛伊德看來，浮現(xiàn)在腦海中的任何東西都不是無緣無故的，都是有一定因果關(guān)系的，借此可發(fā)掘出無意識(shí)之中的癥結(jié)所在。自由聯(lián)想是病人和分析師的溝通的主要模式。自由現(xiàn)象需要患者放松自己對思考流程習(xí)慣性的控制，說出腦中的想法，自由聯(lián)想的前提是自我的相對成熟的自我，足以維持觀察性自我和體驗(yàn)性自我之間的分裂狀態(tài)。對于有自我缺陷，有精神病性癥狀的患者，自由聯(lián)想可能反而更加導(dǎo)致退行。第十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一2、夢的分析釋夢：弗洛伊德1900年出版了《夢的釋義》一書。他在給神經(jīng)癥病人治療時(shí)發(fā)現(xiàn)夢的內(nèi)容與被壓抑的無意識(shí)幻想有著某種聯(lián)系。他認(rèn)為睡眠時(shí)自我的控制減弱，無意識(shí)中的欲望乘機(jī)向外表現(xiàn)。但因精神仍處于一定的自我防御狀態(tài)，所以這些欲望必須通過化裝變形才可進(jìn)入意識(shí)成為夢象。因此夢是有意義的心理現(xiàn)象，夢是人愿望的迂回的滿足。夢的工作通過凝縮、置換、視象化和再修飾才把原本雜亂無章的東西加工整合為夢境，這就是夢者能回憶起來的顯夢。顯夢的背后是隱夢，隱夢的思想，夢者是不知道的，要經(jīng)過精神分析家的分析和解釋才能了解。對夢的解釋和分析就是要把顯夢的重重化裝層層揭開，由顯相尋求其隱義。為了得到夢的潛隱內(nèi)容，治療者仍需采用自由聯(lián)想技術(shù)，要求病人對其夢中內(nèi)容進(jìn)行自由聯(lián)想。通過聯(lián)想，治療者就可獲得夢的真實(shí)意義。在分析過程中，由于阻抗的作用，病人可能會(huì)歪曲夢的內(nèi)容。因此，治療者還需突破病人清醒時(shí)的防御，才能達(dá)到理解夢的象征性的目的。第十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一3、阻抗4、移情移情：嚴(yán)格來說，移情并非某種治療技術(shù)，而是精神分析治療中的一種現(xiàn)象，而對這種現(xiàn)象的處理構(gòu)成了精神分析取向治療中重要的組成部分。由于做精神分析治療所用的時(shí)間很長，病人會(huì)把對自己的重要關(guān)系中的人物，如父母、親人等的感情轉(zhuǎn)移到治療者身上，即把早期對別人的感情轉(zhuǎn)移到了治療者身上，把他當(dāng)成自己的父母、親人等。這種移情有的是正性的、友愛的，有的是負(fù)性的、敵對的。但移情并非是對治療者產(chǎn)生的愛慕，也不是有意識(shí)的恐嚇，移情是病人無意識(shí)阻抗的一種特殊形式。治療者通過移情可以了解到病人對其親人或他人的情緒反應(yīng)，引導(dǎo)他講出痛苦的經(jīng)歷，揭示移情的意義，使移情成為治療的推動(dòng)力。由于精神分析治療認(rèn)為病人在分析過程中都會(huì)使治療者產(chǎn)生移情，由于對移情的處理成為病人對癥狀領(lǐng)悟的重要來源，移情因此被認(rèn)為是精神分析治療的重要組成部分。5、解釋第十三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一2、行為療法行為治療是以減輕或改善患者的癥狀或不良行為為目標(biāo)的一類心理治療技術(shù)的總稱。它的發(fā)展已有上百年的歷史，具有針對性強(qiáng)、易操作、療程短、見效快等特點(diǎn)。第十四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一理論背景行為治療的概念最早有斯金納和利得斯萊于20世紀(jì)50年代提出。行為治療以實(shí)驗(yàn)心理學(xué)及心理學(xué)中行為學(xué)派的理論和觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，其理論淵源主要來自四個(gè)方面：1．Pavlov經(jīng)典條件反射學(xué)說有關(guān)實(shí)驗(yàn)性神經(jīng)癥模型的理論，強(qiáng)調(diào)條件化刺激和反應(yīng)的聯(lián)系及其后繼反應(yīng)規(guī)律，解釋行為的建立、改變和消退。2．Sknner的操作條件反射學(xué)說，闡明“獎(jiǎng)勵(lì)性”或“懲罰性”操作條件對行為的塑造。3．Bandura及Watson的學(xué)習(xí)理論，前者強(qiáng)調(diào)社會(huì)性學(xué)習(xí)對行為的影響，后者認(rèn)為任何行為都是可以習(xí)得或棄掉的。第十五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一基本原則1、以普通心理學(xué)中的學(xué)習(xí)原理為基礎(chǔ)，無需引入特別的理論假說2、否認(rèn)行為的遺傳和本能的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育決定一切，也決定癥狀的形成和消退3、在研究題材上和治療上只重視可觀察當(dāng)事人的外顯行為，即使是內(nèi)隱的語言習(xí)慣也被認(rèn)為是由外顯的語言習(xí)慣逐漸演變而來的4、認(rèn)為變態(tài)行為和正常行為之間并無質(zhì)的區(qū)別，而只是數(shù)量上的差異，即過剩和不足，行為治療的實(shí)質(zhì)就是消退過剩的反應(yīng)，建立缺乏和不足的反應(yīng)，即“去其有余，或補(bǔ)其不足”5、人格是一切動(dòng)作的總和，是各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物，重建人格就是建立新的行為習(xí)慣6、行為治療只需就事論事，不必考慮深層的原因。第十六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一具體方法：（1）系統(tǒng)脫敏法”是由交互抑制發(fā)展起來的一種心理治療法，所以又稱交互抑制法。當(dāng)患者面前出現(xiàn)焦慮和恐懼刺激的同時(shí)，施加與焦慮和恐懼相對立的刺激，從而使患者逐漸消除焦慮與恐懼，不再對有害的刺激發(fā)生敏感而產(chǎn)生病理性反應(yīng)。說到實(shí)質(zhì)上，“系統(tǒng)脫敏法”就是通過一系列步驟，按照刺激強(qiáng)度由弱到強(qiáng)，由小到大逐漸訓(xùn)練心理的承受力、忍耐力，增強(qiáng)適應(yīng)力，從而達(dá)到最后對真實(shí)體驗(yàn)不產(chǎn)生“過敏”反應(yīng)，保持身心的正?；蚪咏顟B(tài)第十七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一理論基礎(chǔ)：系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)理論，即經(jīng)典的條件反射與操作條件反射。基本假設(shè)：（1）個(gè)體是通過學(xué)習(xí)獲得了不適應(yīng)的行為的。（2）個(gè)體可以通過學(xué)習(xí)消除那些習(xí)得的不良或不適應(yīng)行為，也可通過學(xué)習(xí)獲得所缺少的適應(yīng)性行為。第十八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一基本步驟：采用系統(tǒng)脫敏療法進(jìn)行治療應(yīng)包括三個(gè)步驟：1．建立恐怖或焦慮的等級層次。這一步包含兩項(xiàng)內(nèi)容：（1）找出所有使求治者感到恐怖或焦慮的事件。（2）將求治者報(bào)告出的恐怖或焦慮事件按等級程度由小到大的順序排列。2．放松訓(xùn)練。一般需要6—10次練習(xí)，每次歷時(shí)半小時(shí)，每天1至2次，以達(dá)到全身肌肉能夠迅速進(jìn)入松弛狀態(tài)為合格。3．系統(tǒng)脫敏練習(xí)：第十九頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一系統(tǒng)脫敏一般分為3個(gè)步驟進(jìn)行：（1）進(jìn)入放松狀態(tài)：首先應(yīng)選擇一處安靜適宜、光線柔和、氣溫適度的環(huán)境，然后讓患者坐在舒適的座椅上，讓其隨著音樂的起伏開始進(jìn)行肌肉放松訓(xùn)練。訓(xùn)練依次從手臂、頭面部、頸部、肩部、背部、胸部、腹部以及下肢部訓(xùn)練，過程中要求患者學(xué)會(huì)體驗(yàn)肌肉緊張與肌肉松弛的區(qū)別，經(jīng)過這樣反復(fù)長期的訓(xùn)練，使得患者能在日常生活中靈巧使用，任意放松程度。（2）想象脫敏訓(xùn)練：首先應(yīng)當(dāng)讓患者想象著某一等級的刺激物或事件。若患者能清晰的想象并感到緊張時(shí)停止想象并全身放松，之后反復(fù)重復(fù)以上過程，直到患者不再對想象感到焦慮或恐懼，那么該等級的脫敏就完成了。以此類推做下一個(gè)等級的脫敏訓(xùn)練。一次想象訓(xùn)練不超過4個(gè)等級，如果訓(xùn)練中某一等級出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒，則應(yīng)降級重新訓(xùn)練，直到可適應(yīng)時(shí)再往高等級進(jìn)行。當(dāng)通過全部等級時(shí)，可從模擬情境向現(xiàn)實(shí)情境轉(zhuǎn)換，并繼續(xù)進(jìn)行脫敏訓(xùn)練。（3）現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練：這是治療最關(guān)鍵的地方，仍然從最低級開始至最高級，逐級放松、脫敏訓(xùn)練，以不引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)為止。為患者布置家庭作業(yè)，要求患者可每周在治療指導(dǎo)后對同級自行強(qiáng)化訓(xùn)練，每周2次，每次30分鐘為宜。第二十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一（2）認(rèn)知領(lǐng)悟療法

是通過解釋使求治者改變認(rèn)識(shí)，得到領(lǐng)悟而使癥狀得以減輕或消失，從而達(dá)到治病目的的一種心理治療方法，由中國心理治療專家鐘友彬先生首創(chuàng)，是依據(jù)心理動(dòng)力學(xué)療法的原理與中國實(shí)情及人們的生活習(xí)慣相結(jié)合而設(shè)計(jì)的。心理動(dòng)力學(xué)療法源于心理分析，故認(rèn)知領(lǐng)悟療法又稱為中國式心理分析，或稱"鐘氏領(lǐng)悟治療法"。第二十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一理念：通過解釋使求治者改變認(rèn)識(shí)、得到領(lǐng)悟而使癥狀得以減輕或消失，從而達(dá)到治病目的的一種心理治療方法。治療方式：認(rèn)知領(lǐng)悟療法采取直接全面的交談方式。每次時(shí)間為60—90分鐘，療程由雙方商定，可相隔幾天、一周或更長時(shí)間。會(huì)見最好單獨(dú)進(jìn)行，每次會(huì)見后，要求求治者寫出對施治者解釋的意見，并結(jié)合自己對病情的體會(huì)提出問題。初次會(huì)見時(shí)，讓求治者或家屬，敘述癥狀產(chǎn)生和發(fā)展的歷史及其癥狀的具體內(nèi)容，盡可能在1小時(shí)內(nèi)敘述完。同時(shí)進(jìn)行軀體和精神檢查以確定診斷。如果是認(rèn)知領(lǐng)悟療法的適應(yīng)癥，即可進(jìn)行初次講解，說明他的病是可以治好的；如果初次會(huì)見時(shí)間許可，可直接告訴求治者，他的病態(tài)情緒和行為的根源是在幼年時(shí)期形成的。病態(tài)實(shí)際上是用幼年的方式排除成年人的心理困難或滿足成年的性欲望，是幼年時(shí)期恐怖情緒的再現(xiàn)等等。解釋的內(nèi)容因診斷不同而略有出入。第二十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一在以后的會(huì)見中，可以詢問求治者的生活史，以及容易憶起的相關(guān)經(jīng)歷，但不要求“刨根問底”。對于求治者的夢，也可偶爾談到，一般不進(jìn)行過多的分析，用較多的時(shí)間引導(dǎo)求治者并和他一起討論分析癥狀的性質(zhì)，讓求治者充分領(lǐng)悟癥狀大都是幼稚的、不符合成年人思維邏輯規(guī)律的感情或沖動(dòng)，其癥狀表現(xiàn)是以幼年的方式來解決成年人的問題。在這一過程中，具體的解釋要結(jié)合患者的實(shí)際情況。當(dāng)求治者對上述解釋和分析有了初步認(rèn)識(shí)和體會(huì)之后，再向求治者進(jìn)一步解釋病的根源在過去，甚至在5歲以前。例如：對強(qiáng)迫癥求治者，可指出他的主要問題是恐懼情緒，而恐懼情緒來自于幼年期的精神創(chuàng)傷，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了，不要再像孩子那樣認(rèn)識(shí)恐懼、相信恐懼和排除恐懼了；對性變態(tài)求治者，要分析、討論他們的變態(tài)性行為的幼稚性，并讓他回憶兒童期的性游戲行為，說明他們是用幼年方式來滿足成年人受挫的性欲或?qū)Ω冻赡耆说男睦砝щy，是幼稚和愚蠢可笑的；對恐人癥求治者，可指出他實(shí)際上還處在青春初期對異性感興趣而又怕羞的年齡階段，并分析是什么原因妨礙了他們心理發(fā)育，促使他們改變認(rèn)識(shí)達(dá)到成熟。第二十三頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一（3）人本主義療法什么是人本主義？人本主義于20世紀(jì)50～60年代在美國興起，70～80年代迅速發(fā)展，它既反對行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行為，不理解人的內(nèi)在本性，又批評弗洛伊德只研究神經(jīng)癥和精神病人，不考察正常人心理，因而被稱之為心理學(xué)的第三種運(yùn)動(dòng)。人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性，主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。該學(xué)派的主要代表人物是馬斯洛（1908～1970）和羅杰斯（1902～）。第二十四頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一人本主義治療的實(shí)質(zhì)人本主義治療的實(shí)質(zhì)就是重塑真實(shí)的自我，達(dá)到自我概念與經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。治療的目的是幫助患者去除那些為了適應(yīng)社會(huì)、他人的需要而偏離自我經(jīng)驗(yàn)的思想及行為，使人人本主義療法找回真實(shí)的自我。能夠?yàn)樽晕业膬r(jià)值而活，而不再為迎合他人而生。比如，每天為不喜歡的工作而忙碌奔波，為迎合領(lǐng)導(dǎo)的心意而工作。自我的價(jià)值與理想無法得到實(shí)現(xiàn)從而產(chǎn)生悲觀、消極的想法，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不滿意或工作不順心時(shí)便會(huì)產(chǎn)生異常情緒甚至導(dǎo)致各種心理障礙。人本主義療法就是幫助患者深化自我的認(rèn)識(shí)，以鼓勵(lì)與關(guān)愛使患者找到自我的價(jià)值并發(fā)現(xiàn)自我的需求，為實(shí)現(xiàn)自我的理想而努力的過程。[2]

第二十五頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一來訪者中心療法：羅杰斯提出了12個(gè)步驟第一來訪者主動(dòng)求助。來訪者如果沒有改變自我的需要，治療很難成功；第二治療者說明情況。治療者向來訪者介紹治療過程，強(qiáng)調(diào)來訪者的作用，治療者的作用只是創(chuàng)造有利于來訪者成長的氣氛；第三鼓勵(lì)來訪者自由表達(dá)情感。治療者不管來訪者表達(dá)什么樣的情感，均應(yīng)以誠懇、友好的態(tài)度相待；第四治療者能接受、認(rèn)識(shí)、澄清對方的消極情感。治療者不只是被動(dòng)接受對方提供的信息，僅僅對表面的內(nèi)容作反映，而應(yīng)深入到對方內(nèi)心深處，注意發(fā)現(xiàn)對方影射或暗含的情感。這是很困難且很微妙的一步；第五促進(jìn)來訪者的成長。一旦對方將消極情感表達(dá)、暴露出來，模糊的、試探性的、積極的情感便不斷萌生出來；第六接受來訪者的積極情感。治療者只需不加評價(jià)地接受對方的積極情感，促使對方自然達(dá)到領(lǐng)悟與自我了解的地步；第二十六頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一第七來訪者開始接受真實(shí)自我。由于治療者對患者采取了接受和理解的態(tài)度，患者便有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)自我，并接受真實(shí)自我。這為對方在新的水平上達(dá)到自我整合奠定了基礎(chǔ)；第八幫助來訪者采取決定。新的整合意味著新決定與新行為的產(chǎn)生，治療者應(yīng)協(xié)助對方澄清可能做出的選擇；第九療效的產(chǎn)生。來訪者通過自我領(lǐng)悟，達(dá)到了對問題的新的認(rèn)識(shí)，某種積極、嘗試性的行動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生了；第十?dāng)U大療效。在已有嘗試的基礎(chǔ)上，治療者應(yīng)幫助對方發(fā)展更深層的領(lǐng)悟，并擴(kuò)大領(lǐng)悟范圍；第十一來訪者的全面成長。來訪者克服了對選擇的恐懼，勇于探索自我發(fā)展的新行動(dòng)。此時(shí)，雙方的關(guān)系達(dá)到頂點(diǎn)，來訪者會(huì)主動(dòng)提出問題與治療者討論。第十二治療結(jié)束。來訪者感到無需再尋求幫助，治療即告結(jié)束。第二十七頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一格式塔療法（Gestalttherapy）強(qiáng)調(diào)人是有組織的整體，把心理或行為看作情感、思想、行動(dòng)的整合過程的心理治療方法。又稱完形療法。采用許多具體技術(shù)，如對話演習(xí)、雙椅技術(shù)、責(zé)任心訓(xùn)練、夢的分析等。這些技術(shù)都用以強(qiáng)化病人的直接經(jīng)驗(yàn)，即“此時(shí)此地”經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)情感釋放，面對沖突和矛盾，提高病人的意識(shí)性，使他們了解自己所運(yùn)用的心理防御機(jī)制。心理咨詢中的格式塔療法(GestaltTherapy)：該療法由皮爾斯創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代。第二十八頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一塔療法的要點(diǎn)如下：1.人都有能力處理好自己的事情，心理咨詢的中心任務(wù)是幫助來詢者充分認(rèn)識(shí)到自我在現(xiàn)實(shí)中的存在和感受。由此，心理咨詢不求為來詢者的困難做解釋與指導(dǎo)，而是鼓勵(lì)來詢者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，主持自我的治療與改善。2.人應(yīng)該將精神集中在現(xiàn)實(shí)的生活與感受當(dāng)中，而不要對過去的事情念念不忘。人的許多焦慮都產(chǎn)生于不能正確對待以往生活向當(dāng)前生活的過渡，以逃避現(xiàn)實(shí)的做法來處理個(gè)人生活中的種種挑戰(zhàn)和壓力。這嚴(yán)重阻礙了一個(gè)人的健康成長3.使人積極面對現(xiàn)實(shí)健康成長的一個(gè)重要手段，就是幫助他完成內(nèi)心中的那些未完成情結(jié)。這通常指個(gè)人因以往生活中的某些心靈創(chuàng)傷和刺激經(jīng)歷所留下的不良情緒體驗(yàn)(如懊惱悔恨內(nèi)疚憤怒等)。它們猶如一個(gè)個(gè)心結(jié)系住了人在現(xiàn)實(shí)生活中的自由活動(dòng)。而要使人全心全意地投入現(xiàn)實(shí)生活，就必須排除這些心結(jié)地干擾。4.在咨詢手法上，格式塔療法甚強(qiáng)調(diào)幫助來詢者由環(huán)境支持轉(zhuǎn)向自我支持，以使來詢者從一開始就不依賴他人，盡量挖掘個(gè)人的潛能。第二十九頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一完形治療法的技術(shù)1、對話練習(xí)。2、空椅子技術(shù)。3、繞圈子。4、我負(fù)責(zé)。5、投射。6、倒轉(zhuǎn)。7、預(yù)演。8、夸張。9、感覺留置。10、完形夢境治療第三十頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一4、森田療法（森田正馬于1920年創(chuàng)立的心理治療方法）“森田療法”又叫禪療法、根治的自然療法，日本東京慈惠會(huì)醫(yī)科大學(xué)森田正馬教授（1874-1938）創(chuàng)立，取名為神經(jīng)癥的“特殊療法”。1938年，森田正馬教授病逝后，他的弟子將其命名為“森田療法”。森田療法主要適用于強(qiáng)迫癥、社交恐怖、廣場恐怖、驚恐發(fā)作的治療，另外對廣泛性焦慮、疑病等神經(jīng)癥，還有抑郁癥等也有療效。森田療法隨著時(shí)代在不斷繼承和發(fā)展，治療適應(yīng)證已從神經(jīng)癥擴(kuò)大到精神病、人格障礙、酒精藥物依賴等，還擴(kuò)大到正常人的生活適應(yīng)和生活質(zhì)量中。其實(shí)，森田療法是一門人生學(xué)問。

第三十一頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一治療原理:“順其自然、為所當(dāng)為”是森田療法的基本治療原則。消除思想矛盾，并對疑病素質(zhì)的情感施加陶冶鍛煉，使其擺脫疾病觀念，針對精神交互作用這一癥狀發(fā)展的機(jī)制，順應(yīng)注意、情感等心理狀況來應(yīng)用些措施，并按照患者的癥狀和體會(huì)，經(jīng)常使之體驗(yàn)順從自然。將問題放置起來不是所謂的“順其自然”。將應(yīng)當(dāng)有的東西使其變成一定有的東西才是“順其自然”。所謂“順其自然”，并非隨心所欲。情緒不是可由自己的力量所能左右的，想哭的時(shí)候想要變得愉快，也是勉強(qiáng)。反之，極度愉快時(shí)，想努力變得悲傷，也不可能。對不能被自己的力量所左右的情緒，并不逃避，順其自然地接受，以行動(dòng)去做應(yīng)該做的事，這就是順其自然。另一方面，即使想哭，但如果參加朋友的婚禮，則無論如何也要表現(xiàn)出笑臉，這也是順其自然。第三十二頁，共三十七頁，編輯于2023年，星期一

森田理論要求人們把煩惱等當(dāng)作人的一種自然的感情來順其自然地接受和接納它，不要當(dāng)作異物去拼命地想排除它，否則，就會(huì)由于“求不可得”而引發(fā)思想矛盾和精神交互作用，導(dǎo)致內(nèi)心世界的激烈沖突。如果能夠順其自然地接納所有的癥狀、痛苦以及不安、煩惱等情緒，默默承受和忍受這些帶來的痛苦，就可從被束縛的機(jī)制中解脫出來，達(dá)到“消除或者避免神經(jīng)質(zhì)性格的消極面的影響，而充分發(fā)揮其正面的“生的欲望”的積極作用”的目的。森田療法的強(qiáng)調(diào)不能簡單地把消除癥狀作為治療的目標(biāo)，而應(yīng)該把自己從反復(fù)想消除癥狀的泥潭中解放出來，然后重新調(diào)整生活。不要指望也不可能立即消除自己的癥