陜西省咸陽市高三二模語文試卷（Word版含答案）

陜西省咸陽市高考模擬檢測（二）語文試題第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l~3題。唐代絲綢之路與中西文化傳播絲綢之路到唐代時已發(fā)展劐歷史上的極盛時期。通過絲綢之路的商品貿(mào)易往來，唐文化無所顧忌地大量吸收外城文化。隋唐時期涌入中國的外域文化規(guī)模確乎巨大，南亞的佛學、醫(yī)學、歷法、美術(shù)、音樂，中亞的襖教、景角、摩尼教、音樂、舞蹈，西亞的伊斯蘭教、醫(yī)術(shù)、建筑藝術(shù)，等等。這些文化從唐帝田開啟的國門中一擁而入，而唐都長安，自然也就成了中外文化匯聚的中心。公元6-8世紀的長安，是一個名副其實的世界性都市，長安的鴻臚寺接待了七十多個國家的外交使節(jié)，長安的國子學和太學接納了三萬多的外國留學生。外域文化的大量涌入，使唐人的文化生活也增添了萬千風采。經(jīng)歷了魏晉南北朝三百多年的胡漢文化沖突、融合時期后，隋唐皇室的高官責成中已有許多人具有了胡漢混雜的血統(tǒng)。血統(tǒng)的“胡化”，使得唐人能夠坦然接受胡人風尚。胡食在唐代廣為流布，胡曲與胡舞在唐代也大為流行。除此之外，唐人也對胡裝頗為喜愛，女子化妝亦習胡風。胡漢文化相融合的文化效應(yīng)，使唐人不僅在禮法上頗具“胡風”，而且在氣質(zhì)上也大有“胡氣”。正是這種風氣的熏陶，才使唐代文化熱烈多彩，更富生命活力。唐文化在廣泛攝取外來文化營養(yǎng)的過程中卻并未失去其堂堂正正的中華文化特質(zhì)。唐文化對外來文化在寬容、開放的同時，又加以能動地選擇與改造，從而將外來文化的精華吸收井消化。隋唐時期佛教發(fā)展高度成熟，寺院經(jīng)濟也空前發(fā)達，高僧們制定獨特教規(guī)，瓜分教區(qū)，以相對穩(wěn)定的地盤創(chuàng)造性地發(fā)展佛教理論，進而推出純粹具有中國特色的獨立佛教宗派，這就是天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗。這些佛教宗派在佛理和價值取向上都是中國式的。印度佛學以出世和個人“解脫”為價值取向，而中國佛學則強調(diào)以功德度人，注重入世。當然，外域文化進入中國后，能起補缺作用的就會被吸收并加以消化、改造，反之則會被淘汰。法相宗的創(chuàng)始者是大名鼎鼎的玄奘，這位著名高僧不辭勞苦，沿陸上絲綢之路西行取經(jīng)，希望用從印度帶回的正統(tǒng)的釋迦教義統(tǒng)一唐代的佛學。然而，旨在堅持印度佛教理論純潔性、原創(chuàng)性和系統(tǒng)性的法相宗，在興盛了三四十年后就驟然衰落，其命運頗值得人們深思。一種民族文化的進步離不開文化傳播的健康進行，缺少與外來文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。絲綢作為一種古老的中西方貿(mào)易商品，除了它自身的物質(zhì)性文化內(nèi)涵外，它還會使我們聯(lián)想到古代中西方文化交流傳播的那段歷史。今天，當中華民族再次敞開國門之際，撫令追昔，可以策勵我們以更加開放的胸襟，大智大勇地走向世界，走向未來。（有刪改）l．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）()A．絲綢之路在唐代以前就早已有之，只是在隋唐時期高度發(fā)展，伴隨著這一發(fā)展，中外文化交流也相應(yīng)有了廣泛的發(fā)展。B．來自南亞、中亞、西亞的大量外域文化，在隋唐時期就已經(jīng)涌人中國，這些外來文化對唐代文化發(fā)展起到了重要作用。C．在唐代，漢文化大量吸收了胡文化，這是胡漢文化長期沖突、融合的結(jié)果，它使唐文化在外在風貌和內(nèi)在品質(zhì)上都有了很大改變。D．天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗因注重人世而成為具有中國特色的獨立佛教宗派，是融人中國儒家思想而形成的教派。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）()A．唐代都城長安在6-8世紀時，接待了眾多國家的外交使節(jié)和三萬多的外國留學生，這從一個方面說明了長安是當時中外經(jīng)濟和文化匯聚的中心。B．魏晉南北朝三百多年的文化沖突與融合，使得隋唐皇室的高官貴戚中有許多人的血統(tǒng)發(fā)生了改變，這一改變是唐代接受外域文化的一個重要前提。C．印度佛學傳人中國后，到隋唐時期有所發(fā)展，變?yōu)閺娬{(diào)以功德度人，注重人世，這一現(xiàn)象說明唐文化對外來文化并非照搬照抄。D．唐代高僧玄奘沿絲綢之路歷盡艱辛從佛教的發(fā)源地獲取原汁原味的釋迦教義后創(chuàng)立的法相宗較快衰落，其命運值得人們?nèi)ニ伎肌皩ν鈦砦幕木A進行吸收、消化并改造”的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）()A．唐代中西文化傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)是隋唐時期絲綢之路的商品貿(mào)易往來，這種往來使唐文化吸收了多種多樣的外域文化。B．唐代中西文化傳播的直接影響是使唐人的文化生活變得豐富多彩，從飲食習慣到穿著打扮，甚至政治體制也受到了影響。C．唐代中西文化傳播的獲得形式是唐人對外來文化能動地選擇與改造，有的是將其吸收、消化并發(fā)展，有的則予以淘汰。D．唐代中西文化傳播的現(xiàn)實價值之一是讓我們有所借鑒，在當今時代要擴大開放，吸收外來文化的精華，開拓創(chuàng)新。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4—6題。材料一：中國當代著名視覺設(shè)計跨界藝術(shù)家宋旦漢字藝術(shù)展近日在紐約開幕。漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國文化的瑰寶。宋旦用極其獨特的創(chuàng)意手法讓漢字散發(fā)出書畫同源的本色之美、形意之美和禪境之美。宋旦此次創(chuàng)意水墨漢字展相當一部分作品是以我國百家姓為基礎(chǔ)，將姓氏漢字融入茶壺圖案，遠看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創(chuàng)作指導思想就是努力將漢字形象化、符號化，讓不懂漢字的外國人對漢字產(chǎn)生好奇和興趣，從而進一步了解漢字深奧的內(nèi)涵，了解中華文化的博大精深。此次展覽是宋旦漢字藝術(shù)海外百城巡回展的其中一環(huán)。宋旦堅信，他的創(chuàng)意水墨漢字藝術(shù),將成為弘揚中華文化，加深交流了解，踐行“中華文化走出去”戰(zhàn)略的新形式，必將進一步體現(xiàn)我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問祖，進一步強化民族凝聚力的獨特文化符號。（選自李秉新《宋旦創(chuàng)意漢字形象化讓外國人對漢字產(chǎn)生好奇心》，有刪改）材料二：看過《中國漢字聽寫大會》節(jié)目的人或許會記得張一清，他是教育部語言文字應(yīng)用研究所語言教學研究室主任，專注于語言教學與測試研究。在這檔中央電視臺與國家語言文字工作委員會共同推出的電視節(jié)目中，張一清作為點評嘉賓持續(xù)參與。近年來，原創(chuàng)文化電視節(jié)目頗受歡迎，從《中華好詩詞》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》，到《漢字英雄》《中國燈謎大會》，都聚集了不錯的人氣和口碑。在張一清看來，這不僅僅是做一檔好看的電視節(jié)目那么簡單，而是可以從一個側(cè)面反映出社會文化氛圍的升溫?！拔覐?014年開始參與《中國漢字聽寫大會》，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多——學生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動?！睆堃磺逭f，要想在某一領(lǐng)域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《中國漢字聽寫大會》就具備這個條件?！皥竺麉⑴c節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，還是因為學生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解我們的歷史。”張一清說自己的第一本職工作是關(guān)注語文教學，第二是關(guān)注漢字本身。認識漢字、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，而理解力的提高則能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來，漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。本世紀初，他參與了國家社科基金重點項目“兒童的漢字認知研究”，探索如何提高語文教學的效力。通過參與語文教師培訓，參加語文教學教研活動，張一清對兒童的語文教育問題有獨到的見解。為了推廣中華傳統(tǒng)文化，讓更多孩子領(lǐng)略文字的魅力，張一清在北京閱讀季“書香校園”活動期間，前往中小學、國家圖書館等地開設(shè)講座，交流漢字文化。（選自《張一清：探尋漢字文化基因》，有刪改）材料三：文字，是文明時代的標志。在我國，仰韶文化時期就有了圖形文字，殷商時代刻寫在龜甲獸骨上的文字是現(xiàn)存最早最完備的文字體系。從甲骨文、金文、小篆到隸書行楷，漢字留住歷史的記憶，推動著中華文明的進程。漢字的構(gòu)造和演化過程，也體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、中國人的文化心態(tài)和對世界的感知方式。凝結(jié)著中國智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，將我們源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚成一個整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊美，使民族文化具備了強大的包容能力。單字信息含量大，又提升了文字的擴展能力和穩(wěn)定性，使現(xiàn)代的我們?nèi)匀豢梢蚤喿x2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。“天雨粟，鬼夜哭?！瘋}頡造字的古老傳說，揭示了文字“出世”驚心動魄的力量。而今天，漢字隨著海內(nèi)外修習者的不斷增多，也將中華文化的獨特魅力散播到世界各地。識字，更思“知”字。（選自孟揚《漢字，筑起心中的長城》，有刪改）4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）()A.宋旦用獨特的創(chuàng)意手法書寫漢字的內(nèi)容，這樣做是想讓不懂漢字的外國人喜歡漢字，進而了解漢字及中華文化，達到弘揚中華文化的目的。B．宋旦舉辦的漢字藝術(shù)海外百城巡回展，有相當一部分作品是以我國百家姓為基礎(chǔ)，把漢字形象化、符號化。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根同祖，進一步強化民族凝聚力的獨特文化符號。C．作為原創(chuàng)文化電視節(jié)目，《中國漢字聽寫大會》的受關(guān)注度越來越高，逐漸成為全社會廣泛參與的活動，這反映出了社會文化氛圍的升溫。D．漢字凝結(jié)著中國智慧，推動著中華文明的進程，具有形體美、音律美和意蘊美的特點，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、中國人的文化心態(tài)和對世界的感知方式。5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）()()A．材料一介紹了宋旦在美國舉辦的漢字藝術(shù)展開幕的時間、地點，也介紹了繪畫起源于漢字的本質(zhì)特點和宋旦漢字藝術(shù)展在美國展出的具體內(nèi)容和體現(xiàn)的社會意義。B．材料二中張一清認為《中國漢字聽寫大會》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來越高，并且在各地的活動中學生參與不單是為了名次，還是因為他們愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解民族歷史。C．材料二中張一清認為認識、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，提高對漢字含義的理解能力，能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能，所以他十分關(guān)注對漢字的研究工作，注重兒童語文教育問題。D．材料一、二都表述了漢字的相關(guān)內(nèi)容，但角度不同。材料一表述的是對外宣傳漢字，材料二表述的是國內(nèi)教育者對漢字的關(guān)注。E．材料三介紹了漢字的起源以及漢字的演化過程，作為世界上唯一的占老的表意文字，漢字把我國源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。6．綜合三則材料，說說漢字在中華傳統(tǒng)文化中的作用。（5分）（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7—9題。為了一張五克朗鈔票[挪威]約·魯?shù)虑宄繒r分，他踏上一家食品商店的臺階，喘著粗氣，小心地坐在最上一級臺階上。他輕輕地嘆了一口氣，又推了推商店的門，可是門鎖著。他很餓，一直在想，這里說不定僥幸會有點兒隔夜的魚丸或者別的殘羹剩飯吧。他把蜷起的雙腿貼住胸膛，腦袋幾乎夾在雙膝中間，就這樣癡呆呆地望著街上的積雪，耐心地等待著。忽然他瞅見一張被污泥和臟水弄得潮膩發(fā)亮的藍紙片，它好像是一朵迎春花。他猛然豎直了身體，渾身的血液睫然像潮水一樣涌起來，他一個箭步跳下臺階，撿起那朵在嚴寒之中一枝獨秀的花。他拿著紙的手在簌簌發(fā)抖，手指凍得似乎被那藍色所染透，他怔呆呆地凝視著，眼睛里閃出欣喜若狂的光芒。這是一張五克朗的鈔票。他用手把它輕輕揉平，又抻了一抻。他馬上感到上帝的目光盯住了他，于是慌忙把禮物放在兜里，但是不敢把手抽出來。那只手就一直插在兜里，手指緊攥著鈔票，他像一個小偷一樣從那條靜寂的街上逃了出來。他那張好久沒有刮過胡須的臉頰上泛出狂熱的紅暈，眼睛炯炯發(fā)亮。這張鈔票對于他來說是一大筆財富。這使他覺得腦袋里一陣眩暈，肚子里咕嚕咕嚕，有巨大的空間可以容納非常多的熱氣騰騰的飯食，這種空蕩蕩的感覺突然從胃的深處一直上升到靈魂。他走過了十幾條大街小巷，沾沾自喜地把這種難忍的欲念當作享受。他一次又一次地來到賣食品的商店，可是走過大門卻并不進去。他在咖啡店門口停住腳步，眼前金星直冒，一再責問自己為什么不進去飽一飽饑腸呢？每次他都想不愿再過手上沒有這筆錢的生活，他想將這區(qū)區(qū)五克朗利上加利。他抵擋住了一切食物香味的誘惑，頭腦里充滿了雄心勃勃的宏圖大略。他終于找到一家他曾聽別人說過的批發(fā)商店，一個目光灼灼的戴眼鏡的老人站在桓臺后面，懷疑地、很不友善地打量他。他已經(jīng)計劃周全，似乎除了這個想法之外再也找不出更完整的生財之道了，，他打算用三克朗買進鞋帶，再花一克朗吃飯，最后一克朗備而不用。他微笑了，緊張的心情放松了，似乎要馬到成功了。老人從暗影處抓出一卷棕色和黑色混在一起的鞋帶，用手掂了掂分量，那只手叉青又紫。他不客氣地噘起潮濕的下唇說：“一手交錢，一手交貨?！崩先丝吹搅四菑埼蹇死实拟n票，把它展平，揮舞著它放在凍成青紫色的鼻子前嗅嗅。他的兩頰升起了一陣不好意思的紅暈。他收進噘起的下唇：“如果五克朗都買，每一副鞋帶就便宜一些，按批發(fā)價。少于五克朗的貨我是不賣的?！彼卮鹫f：“我只要三克朗。”現(xiàn)在他后悔事先沒有吃飯或把鈔票兌換開來。“如果你買五克朗，你可以有百分之百的賺頭。”他又盤算起來，覺得饑餓還可以再忍一忍，于是他接過那五克朗鈔票換采的鞋帶，掙他的百分之百的賺頭去了。他唱了一首沒有字眼的歌，他把這首老歌改成了一首歌唱賣鞋帶小販的新歌。他踏進一排辦公室。冷汗從他額頭上冒出來，頭腦反而清醒了一些，不過拿著鞋帶的手卻在發(fā)抖。他在心里默默念著上帝，向第一個顧客鞠了一躬，可顧客不要。于是他繼續(xù)向前走。又有幾個人不買。人家的態(tài)度倒不都是生硬的，他也不敢硬要人買，哪怕是那些看起來最弱的顧客。一個主任模樣的人說道：“鞋帶？我已經(jīng)收集了滿滿一抽屜，足足可以用鞋帶來上吊了。真是活見鬼，你留著自己上吊用吧！”他向一百多人銷售鞋帶，他們都在慢慢地宰割他，一個個朝他的心坎上扎進冷酷的一刀。天漸漸黑下來，他仍在街上奔走，不斷朝過路人湊上去銷售，他們根本不理他，好像他是看不見的或根本不存在一樣。他們不明白這捆鞋帶對他采說有多沉，不明白鞋帶的重量可以把他壓扁，會把他擠得和路燈、電線桿融成一體。在公園深處，他癱倒在潮濕的泥地上，數(shù)了數(shù)自己那捆原封不動的鞋帶。他就把這些黑色的、棕色的鞋帶結(jié)成一條繩索，然后把這繩索懸到大樹底下的丫杈上，并照別人所說的那樣做了。（原文有刪改）7．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）()A．“他”有了鈔票，也感到饑餓，但多次走過賣食品的商店時都沒進去，還把這種難忍的欲念當作沾沾自喜的享受，這反出“他”是一個堅韌、有毅力的人。B.小說多次對這張“五克朗的鈔票”進行細致描繪，既突出了這張鈔票在“他”心目中的重要性和作用，同時也直接表明了作者的人生觀、價值觀。C．本篇小說主要圍繞“一張五克朗的鈔票”這條線索來組織材料，這張“五克朗的鈔票”貫穿了小說的主要情節(jié)，是小說內(nèi)容的重要組成部分。D．小說中寫了“他”推銷鞋帶時的場景，雖然“他”有禮貌地鞠躬，向一百多人銷售，可是都未成功，原因是“他”沒力氣吆喝叫賣。8．批發(fā)鞋帶的老人在文中有什么作用？請簡要分析。（5分）9．對于撿到的五克朗錢幣，“他”是怎樣處理的？這種做法你同意嗎？請結(jié)合材料闡述你的觀點。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。曹彥約字簡甫，都昌人。淳熙八年進士。嘗從朱熹講學，知樂平縣，主管江西安撫司機宜文字。知澧州，未上，薛叔似宣撫京湖，辟主管機宜文字。漢陽闕守，檄攝軍事。時金人大入，彥約以守御功進秩二等，知漢陽。嘉定元年，詔求言，彥約上封事，遷湖南轉(zhuǎn)運判官。時盜羅世傳、李元礪、李新等相繼竊發(fā)，桂陽、荼陵、安仁三縣皆破，環(huán)地千里，莽為盜區(qū)。彥約至攸督運，人心始定。世傳素與元礪有隙，至是密請圖元礪以自效，彥約錄賞格報之，且告于朝，又予萬緡錢犒其師。世傳連禽元礪。彥約還長沙，未幾，復(fù)出督戰(zhàn)，余黨悉平。世傳既自以為功，遲留以邀重賂，彥約諭以不宜格外邀求。時池州副都統(tǒng)許俊駐兵吉之龍泉，厚賂以結(jié)世傳，超格許轉(zhuǎn)官資，世傳遞以元礪解江西。胡矩為右司，欲以世傳盡統(tǒng)諸峒而為之帥，悉徹江西、湖南戍兵，彥約固爭之，矩不悅，然世傳終桀驁不肯出峒。彥約密遣羅九遷為間，誘胡友睦，許以重賞，友睦遂殺世傳。江西來爭功，不與校。擢侍右郎官，以右正言鄭昭先言，寢其命。久之，以為利州路轉(zhuǎn)運判官兼知利州。關(guān)外乏食，彥約悉發(fā)本司所儲減價遣糶，通商蠲稅，民賴以濟。時沔州都統(tǒng)制王大才驕橫，制置使董居誼既不得其柄，反曲意奉之。彥約以蜀之邊面諸司并列，兵權(quán)不一，微有小警，紛然奏議，理財者歸怨于兵弱，握兵者歸咎于財寡，乃作《病夫議》，獻之廟堂，時朝論未以為然。理宗即住，擢兵部侍郎兼國史院同修撰。寶慶元年入對，勸帝講學，防近習。會下詔求言，彥約上封事，又薦隆州布衣李心傳素精史學，乞官以初品，置之史館，從之。授兵部尚書，力辭不拜。以華文閣學士轉(zhuǎn)通議大夫致仕，贈宣奉大夫。嘉熙初,賜謚文簡。（選自《宋史·曹彥約傳》，有刪改）10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）()A．彥約以守御功進秩二等秩：官階、品級B．環(huán)地千里，莽為盜區(qū)莽：茂密C．以右正言鄭昭先言，寢其命寢：擱置D．握兵者歸咎于財寡咎：罪過、過失11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()A．封事，密封的奏章。古代臣下奏事，用袋封緘以防泄漏。B．正言，職官名，宋初有左右正言，主掌規(guī)諫。C．奏議，“奏”意為“陳奏”，指臣子向朝廷反省自己工作中的重大失誤。D．致仕，指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A．曹彥約以軍功任漢陽知軍。他本是文官，因漢陽缺少守城的軍官，朝廷讓他代管軍事，當時金人大舉入侵，他憑守衛(wèi)漢陽的功勞擔任漢陽知軍。B．曹彥約用計謀平定盜賊叛亂。他擔任湖南轉(zhuǎn)運判官時，盜賊羅世傳、李元礪等相繼起事，曹彥約秘密請求羅世傳消滅李元礪，最終此地動亂被平定。C．曹彥約不計個人名利得失。他在消滅羅世傳這個盜賊時功勞不小，但當時江西官員來爭搶消滅羅世傳的功勞，曹彥約沒有與他們計較。D．曹彥約后期不愿擔任較高官職。理宗即位后，曹彥約被提拔為兵部侍郎兼國史院同修撰，后來朝廷任命他為兵部尚書時，他極力推辭，不接受官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語o（10分）(1)彥約還長沙，未幾，復(fù)出督戰(zhàn)，余黨悉平o（5分）譯文：(2)彥約悉發(fā)本司所儲減價遣糶，通商蠲稅，民賴以濟o（5分）譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。山亭柳·贈歌者①晏殊家住西秦，賭②博藝隨身?；凵希芳庑?。偶學念奴聲調(diào)，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負辛勤。數(shù)年來往成京道，殘杯冷炙漫銷魂。衷腸事，托何人？若有知音見采，不辭遍唱《陽春》。一曲當筵落淚，重掩羅巾?！咀ⅰ竣俦驹~為作者知永興軍時所作，當時年已衰老，政治失意。②賭：與人競賽。③花柳：借指一切歌舞技藝。14．下列對這首詞的理解最恰當?shù)膬身検牵?分）()()A．作者居住在西秦時，在這個地方遇見一位身懷多種技藝，并且曾經(jīng)敢于與人比賽競爭的老年歌者。B．“花柳上，斗尖新”“偶學念奴聲調(diào)，有時高遏行云”，這些都是從正面來展現(xiàn)歌者年輕時演出的盛況。C．“蜀錦纏頭無數(shù)”與“一曲紅綃不知數(shù)”類似，寫歌者年輕時受到眾人的推崇，一曲唱完博得無數(shù)賞賜。D．“殘杯冷炙”意味別人剩下的飯菜，而這剩下的飯菜也只有作者來往咸京道時施舍，寫出了老歌者的悲慘。E．“知青”意謂懂音樂的人，歌者感慨高音再也沒有人懂，所以如果有人能夠聽懂她的高音，她愿意唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子。15．詞的下片最后兩句表達了怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)莊子在《逍遙游》中描寫大鵬從海上奮力起飛，直達高空的句子是“，”。(2)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中集中描寫陡峭的山崖散亂地高插云霄的句子是“，”。(3)《岳陽樓記》中運用動靜結(jié)合的手法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是“，”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）()①韓國政府內(nèi)部的離心離德、部署“薩德”導彈導致的地緣關(guān)系緊張、好友干政引起的民眾憤怒，使樸槿惠在短短幾個月內(nèi)陷入左支右絀的窘境。②省政府一言九鼎，在財政資金十分緊張的情況下，依然拿出500億元建設(shè)西安市鄂邑區(qū)大型國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)示范園，兌現(xiàn)了先前的承諾。③美國宣布制裁俄羅斯不止大選被干預(yù)那么簡單。放眼世界，靠制裁來改變一個國家的政治決定的成功例子，這么多年來可謂鳳毛麟角。④在語文教學中，我們應(yīng)努力貫徹以學生為主體、教師為主導的教學理念，堅決摒棄那種不尊重學生的耳提面命式的教學方式。⑤21世紀中國的商品世界中，高端商品少有問津，廠家自然意興闌珊。便宜貨賣慣了，高大上的商品在現(xiàn)實中或許遭遇劣幣驅(qū)逐良幣的尷尬。A．②④B．②③C．③⑤D．①⑤18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A．特朗普提名的美國駐歐盟大使候選人馬洛赫的一系列關(guān)于歐盟解體令歐盟各機構(gòu)倍感憤怒，歐洲議會將馬洛赫稱為“不受歡迎的人”且公開表示將阻止其到任。B．恰逢中國傳統(tǒng)元宵佳節(jié)，在印度滯留將近50余載、年近八旬的王琪老人終于在這一天如愿返回祖國。從新德里到北京，再從北京到咸陽，路漫漫，情深深。C．教育部部長在全國學校安全工作電視電話會議上透露，今年將進一步完善校園安全風險管控機制和校園周邊綜合治理機制，進行防溺水