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文檔簡介
文學常識與名著閱讀(二)1?(2016?蘇州)名著閱讀。(1)根據《智取生辰綱》的相關內容,回答問題。原來挑上岡子時,兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶,劉唐揭起桶蓋,又兜了半瓢吃,故意要他們看著,只是教人死心塌地。次后,去松林取出藥來,抖在瓢里,只做趕來饒他酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒里,假意兜半瓢吃,那白勝劈手奪來,傾在桶里。這個便是計策。①上文中,“去松林取出藥來,抖在瓢里”的人是誰?吳用(智多星、智多星吳用)②請結合楊志押送生辰綱的相關情節(jié),舉出一個能體現他做事小心謹慎的例子。示例:讓而禁軍扮作腳作,杷生辰綱裝入擔內,楊志等人等作客人。讓梁中書授命眾人都聽命于楊志。走大路,趁早涼趕路,中午熱時休息;走山路,大由天走路,避開一早一脫行人稀少之時。先阻止軍漢買酒,確認酒沒有問題后才允許他們買酒。(2)下面關于《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《格列佛游記》等名著讀書筆記,哪一項表述有錯誤?(B)A?三調芭蕉扇時,在眾神佛的幫助下,孫悟空調得芭蕉扇,滅了火焰山的火,師徒繼續(xù)西行取經。B?宋江做了梁山泊山寨之主后,把忠義堂改為聚義廳,后來又在聚義廳前樹起了“山東呼保義”“河北玉麒麟”兩面繡字紅旗。C?《朝花夕拾》中《父親的病》一文,敘寫了當地幾個醫(yī)生為“我”父親治病的情形,醫(yī)生開的藥方里常有奇特的藥引。D?在特別重大的節(jié)日,利立浦特小人國有一種專門表演給皇帝、皇后和首相看的游戲,游戲的獎品是不同顏色的精美絲線。2?(2016,天津)名著閱讀。請根據你的閱讀積累,在下面空缺處填寫相應的作品或人物。作品內容《西游記》那廝原來是牛魔王的妻,紅孩兒的母,名喚羅剎女,又喚⑴?!盯啤仿?,你想,我這些聯想對我是怎樣的一種滋味!四月三日(第30號)的信,我寫的時候不知懷著怎樣痛苦、絕望的心情,我是永遠忘不了的?!睹藗鳌窂倪@個憂傷的深淵深處,(3)著手歌頌歡樂了。這是他畢生的規(guī)劃。自1793年,在波恩的時候,他就對此有所考慮。他一輩子都在想歌頌歡樂,并以此作為他的大作中的一部終曲?!朵撹F是怎樣煉成的》人的一生應當這樣度過:當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧……(4)懷著這樣的思想離開了烈士公墓。⑴鐵扇公主(2)傅扇家書(3)貝多芬(4)保東?柯索金3-(2016?隨州)閱讀《三國演義》選段,完成(1)—(2)題?!褒堉疄槲铮杀仁乐⑿?。A久歷四方,必知當世英雄。請試指言之?!盇曰:“A肉眼安識英雄?"操日:“休得過謙?!盇曰:“A叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,實有未知?!辈僭唬骸凹炔蛔R其面,亦聞其名。”A曰:“淮南袁術兵糧足備,可為英雄?!辈傩υ唬骸摆V锌莨牵嵩缤肀厍苤??!盇曰:"河北袁紹四世三公,門多故吏,今虎踞冀州之
地,部下能事者極多,可為英雄?!辈傩θ眨骸霸B色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也?!盇日:“有一人,名稱八俊,威鎮(zhèn)九州,劉景升可為英雄?!辈偃眨骸皠⒈硖撁麩o實,非英雄也。”A日:“有一人,血氣方剛,江東領袖,孫伯符乃英雄也。”操日:“孫策借父之名,非英雄也?!盇日:“益州劉季玉,可為英雄乎?”操日:“劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄!”A日:“如張繡、張魯、韓遂等輩,皆何如?”操大笑日:“此等碌碌小人,何足掛齒!”A日:“舍此之外,A實不知?!辈偃眨骸胺蛴⑿壅?,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。"A日:“誰能當之?”操以手指A,后自指日:“今天下英雄,唯使君與操耳!”A聞言,吃了一驚,手中所執(zhí)匙箸不覺落于地下。時正值天雨將至,雷聲大作。A乃從容俯首拾箸日:“一震之威,乃至于此?!辈傩θ眨骸罢煞蛞辔防缀??"A日:“圣人迅雷風烈必變,安得不畏!”(1)A是指劉備。(2)概括選段故事情節(jié)。曹操煮酒論英雄(或青梅煮酒論英雄,煮酒論英雄)4?(2016?齊齊哈爾)走近名著。走進《簡?愛》,與人物的心靈對話,與高貴的精神同行,請完成下列問題。(1)《簡?愛》的作者是英國的夏洛私勃朗特,在桑菲爾德莊園,簡?愛勇敢地宣布了對罷切斯特的愛。(2)從整部作品看,簡?愛經歷了哪些挫折與磨難?從中可看出簡?愛怎樣的性格品質?挫折與磨與:①簡?爰自幼父母雙亡;②寄住在舅媽彖受盡男媽和表哥的虐待;③被送往寄宿學校,受到校長和老師的嚴厲懲罰;④在桑菲東德莊園做彖庭老師時,嬴得東彖的尊敬和爰戀,不料在舉行婚禮時卻橫生枝節(jié),婚事受阻后離開自己所愛的人運走他鄉(xiāng)。性格品質:勇敢堅強,有反抗精神,有獨立的人格和強,烈的自尊。5-(2016?陜西)閱讀下面的文字,完成后面的題目。【甲】青春終于勝利了。保爾沒有死于傷寒。這是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一個月之后,蒼白消瘦的保爾已能夠勉強用兩條搖搖晃晃的腿站起來,摸著墻壁,在房間里走動了。【乙】“把她潑醒!再釘!”徐鵬飛絕望的咆哮,使人相信,敵人從老許身上得不到的東西,在江姐 個女共產黨員的身上,同樣得不到……一根,兩根……竹簽深深地撕裂著血肉……左手,右手,兩只手釘滿了粗長的竹簽……(1)【甲】文選自《鋼鐵是怎樣煉成的》,作者是奧斯特洛夫斯基。(2)【甲】【乙】兩段文字可以看出,保爾面對疾病和江姐遭受酷刑時一都表現出堅韌,剛強的性格特點。6?(2016?襄陽)不少名著以寫下層人物和他們的生活見長?!锻辍肪褪峭ㄟ^講述主人公阿廖沙在爰雎中長大的童年生活經歷,生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況;《水滸》更是塑造了眾多的草莽英雄,其中,下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物是武松。7?(2016?桂林)課外閱讀積累?!半m然背地里說人長短不是好事情,但倘使要我說句真心話,我可只得說:我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲敘說些什么事,還豎起第二個手指,在空中上下搖動,或者點著對手或自己的鼻尖?!币陨衔淖殖鲎贼斞干⑽募冻ㄏκ啊罚亩沃械摹八笔牵ㄈ宋铮┌㈤L。8?(2016?蘭州)結合《童年》一書的閱讀,回答問題。我又搬到外祖父那里?!霸趺蠢?,小強盜?”他用手敲著桌子,迎面對我說?!艾F在我不養(yǎng)你了,讓外祖母養(yǎng)你吧!”“讓我養(yǎng)我就養(yǎng)/外祖母說,“你以為這是個什么了不起的難題嗎?”“那你就養(yǎng)好了!”外祖父大叫一聲,但是馬上又安靜下來,對我解釋道:“我和她完全各過各的了,如今我們樣樣都是分開的……”文中的“我”是誰?“我”為什么“又搬到外祖父那里”了?外祖父是一個怎樣的人?阿廖沙—“我”與繼父不和—一個客嗇、者專橫、殘暴的人9?(2016?呼和浩特)名著閱讀。(1)尼古拉?奧斯特洛夫斯基是在怎樣的情形下,歷時三年才寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》這部作品的?雙目失明,全身全瘓,他強忍病痛,在病榻上歷時三年才寫成這部書。(2)下列選項是與《鋼鐵是怎樣煉成的》一書相關的內容,其中兩項有錯誤,請你找出來。(B)(C)A?《鋼鐵是怎樣煉成的》這部長篇小說最大的成功之處就在于塑造了保爾?柯察金這一無產階級英雄形象。B?書中的故事取材于俄羅斯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基的親身經歷,小說出版后受到廣大讀者的熱烈歡迎。C?保爾?柯察金當過童工,從小就生活在社會的最底層,飽受折磨和侮辱,后來在科托夫斯基的影響下,走上革命道路。D?在課本選取的一個精彩片段中,運用了內心獨白的方式,展現保爾戰(zhàn)勝軟弱自我的全過程,心理刻畫細膩感人。10?(2016?溫州)名著閱讀。(1)表格中的句子是對不同名著的評論,請分別為下面名著選擇正確的一項()名著《鋼鐵是怎樣煉成的》(①)《名人傳》(②)《老人與?!罚á郏┰u論A.這本書是對一種即使一無所獲仍舊不屈不撓的奮斗精神的謳歌,是對不畏艱險、不,懼失敗的那種道義勝利的謳歌?!赓鉈.這本書在我的成長過程中有很大的影響,書中濃郁的英雄主義、理想主義、獻身精神在相當長的時間里成為我精神生活的最重要的支柱?!獜垵岰.這本書著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現真、善、美的不朽杰作,獻出了畢生精力。 楊絳①B②C③A(2)在《三國演義》中,劉表和呂布對劉備有不同的評價,你更贊成誰的觀點?結合小說相關情節(jié),簡要論述。①玄德仁人也?!獎⒈恝谑莾鹤顭o信者! 呂布示例一:我更轉成劉表的觀點。劉備對百行常懷仁慈與憐爰,如新野戰(zhàn)敗后,即便有被曹軍追上的危險,也始終不肯舍棄跟隨他的百盤。示例二:我更贊成呂布的觀點。劉備看仞仁義,但為了個人的霸業(yè),確有失信之舉,如他向東吳借荊州,雖一再說要還,但最終還是有借無還??键c跟蹤突破24議論文結構與語言(一)(2016?宜昌)閱讀下面文章,完成1—6題。茶道之精神佚名①茶道不同于一般的飲茶。在中國飲茶分為兩類,一類是“混飲”,即根據個人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂圓、紅棗等配料來泡喝;另一類是“清飲”,O“清飲”可分四個層次:將茶當成飲料大碗解渴,稱為“①c”;注重色香味,講究茶具水質,細細品味,稱為“②a”;講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關系,則稱為“③D”;通過品茗來養(yǎng)性怡情、參禪悟道,達到精神上的享受和人格上的澡雪,則是中國飲茶的最高境界——@Bo②茶道的精神內涵是什么呢?“武夷山茶癡”林治先生認為“和、靜、怡、真”可作為中國茶道的四諦?!昂汀笔侵袊璧勒軐W思想的核心,是茶道的靈魂;“靜”是中國茶道修習的不二法門;“怡”是中國茶道修習實踐中的心靈感受;“真”是中國茶道的終極追求。③茶道追求“和”,意指萬物皆要陰陽協調,保全大和之元氣以利萬物。陸羽在《茶經》中詳細描述他設計的風爐:風爐用鐵鑄從“金”,放置在地上從“土”,爐中燒木炭從“木”,木炭燃燒從“火”,風爐上煮茶湯從“水”;煮茶的過程就是“金木水火土”五行相生相克并達到和諧平衡的過程,可見五行調和是茶道的哲學基礎。④“靜”是中國茶道修習的必由途徑,是指通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境。當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的時候,你的心靈便在虛靜中顯得空明,你的精神便在虛靜中升華凈化,你將在虛靜中與大自然融合。得一“靜”字,便可洞察萬物、虛懷若谷、心中常樂??梢哉f:“欲達茶道通玄境,除卻靜字無妙法”。⑤“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞,不拘一格。一方面,突出體現了道家“自恣以適己”的隨意性,同時,不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道,意在炫耀權貴,附庸風雅;文人學士講茶道,意在托物寄懷,交朋結友;佛家講茶道,意在參禪悟道,見性成佛;道家講茶道,意在品茗養(yǎng)生,羽化成仙;普通百姓講茶道,意在去腥膩,滌煩渴,享受人生。這種怡悅性正是中國茶道區(qū)別于強調“清寂”的日本茶道的根本標志之一。⑥“真”是中國茶道的起點,也是中國茶道的終極追求。中國茶道追求的“真”有三重含義。一在追求①之真,即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟,達到修身養(yǎng)性,品味人生之目的;二在追求②A之真,即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以交互,
達到茶人之間互見真心的境界;三在追求③_L之真,即在品茗過程中,真正放松自己,在無我的境界中去放飛自己的心靈,放牧自己的天性,達到“全性葆真”。1?請根據“混飲”的定義和自己的生活經驗說說什么叫“清飲”。不加入任何有何茶的本味真香的配料,單用開水泡喝。(答案表明“不添加任何別的東西,只用開水泡喝”即可。)【斛析】此題旨在考查學生根據已有信息給特定事物下定義的能力。2?請將下列有關“清飲”的四個層次按適當的順序填充到第①段的橫線上。A?品茶B.茶道C.喝茶D.茶藝【解析】此題旨在考查學生根據上下文提示辨析近義詞細微差異的能力。3-下邊的句子是從原文中抽取出來的,請問還原到哪兩個自然段之間最合適?句子:茶道不但講究表現形式,而且注重精神內涵。還原利①和②自然段之間最合迨?!窘馕觥看祟}旨在考查學生對部分關鍵語段關鍵作用的掌握情況。4?作者認為“和”是中國茶道哲學思想的核心,是茶道的靈魂。那么,“和”在茶道精神中的具體內涵是什么?指“萬物皆要陰陽法調,保全大和之元氣以利萬利?!被颉熬褪恰鹉窘鸹鹜?五行相生相克并達到和諧平衡的過程?!薄窘馕觥看祟}旨在考查學生張系語境理解關鍵詞句的能力。5?中國茶道追求的“真”有三重含義,請選擇恰當的選項填入第⑥段的橫線上。A?情B.性C.道【斛析】此題旨在考查學生根據上下文提煉中心詞句的能力。6?積累鏈接:請默寫出蘇軾《浣溪沙》中有關“酒困思茶”的兩句詩。酒困路長惟欲雅,目高人渴漫思茶?!窘馕觥看祟}旨在考查學生對古詩文背誦的掌握情況。(二)(2016?蘭州)閱讀下面文章,完成1—4題。良好習慣的養(yǎng)成胡適①良好習慣的養(yǎng)成,即普通所謂的人品教育,品性人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們說:人品性格是習慣的養(yǎng)成,好的品格是好的習慣養(yǎng)成。中學階段是定型的階段,中學生時期與其注重治學的方法,毋寧提倡良好習慣的養(yǎng)成。一個人的壞習慣在中學還可糾正,假使在中學里不能養(yǎng)成良好的習慣,這個人的前途便差不多算完了,在大學里可能不會是個好學生,在社會里可能不會是個有用的人才。②我們的國家以前專注重文字教育,讀書人的指甲蓄得很長,手臉都是白白的,行動是文紿紿的,讀書可以從“學而時習之”背誦起,寫文章搖搖擺擺地會寫出許多好聽的詞句來,可是他們不能動手,也不能動腳,連桌凳有一點壞了,也不能拿起斧頭釘子來修理。這種只能背書寫文章的讀書人就是沒有養(yǎng)成良好的習慣一一動手動腳的習慣。③良好的習慣怎樣養(yǎng)成呢?我在給大學生講《治學方法》時,講到一個故事:宋時有一新進士請教老前輩做官的秘訣,老前輩告訴他四個字:勤謹和緩。這四個字,大家稱為做官的秘訣,我把它看作做人、做事、做學問的秘訣。④勤,就是不偷懶,不走捷徑,要切切實實,辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛,用手的用手,用腳的用腳。先生叫你找材料,你就到應該到的地方去找;叫你找標本,你就到田野,到樹林里去找。無論在實驗室里,在自然界里,都不要偷懶,一點一滴地去做。⑤謹,就是謹慎,不粗心,不茍且。寫漢字,一點、一橫也不放過;寫外國字,“廣的點、“t”的橫,也一樣不放過;做數學,一個圈、一個小數點都不茍且。不要以為這是小事
情,做小事關系天下的大事,做學問關系成敗,所以細心謹慎,是必須養(yǎng)成的習慣。⑥和,就是不要發(fā)脾氣,不要武斷,要虛心,要和和平平。什么叫做虛心?腦筋不存成見,不以成見來觀察事,不以成見來對待人。就做學問來說,要以心平氣和的態(tài)度來做化學、數學、歷史、地理,并以心平氣和的態(tài)度來學語文。無論對事、對人、對物、對問題、對真理,完全是虛心的,這叫做和。⑦緩,這個字很重要,“緩”的意思是不要忙,不輕易下結論。如果沒有緩的習慣,前面三個字就不容易做到。譬如找證據,這是很難的工作,不花時間,就不能做到“勤”的工夫;忙于完成,證據不夠,不管它了,這樣就不能做到“謹”的工夫;匆匆忙忙地去做,當然不能做到“和”的工夫。所以證據不夠,應當懸而不斷,就是姑且先掛在那里,懸而不斷,并不是叫你擱下就不管,是要你勤,要你謹,要你和。緩,就是南方人說的“涼涼去吧”,緩的意思,是要等著找到了充分的證據,然后根據事實來下判斷。無論做學問、做事、做官,都是一樣的。達爾文寫生物進化論,費了三十年的工夫,他到四海去搜集標本,做研究,并與朋友們反復討論。朋友們都勸他發(fā)表,他仍然不肯。后來英國皇家學會收到另一位科學家華萊士的論文,其結論與達爾文的一樣,朋友們才逼著達爾文把研究的結論公布,并提出與朋友們討論的信件來證明他早已獲得結論,于是皇家學會
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