部編版九年級(jí)語文下冊(cè) 不求甚解 公開課課件

第四單元不求甚解馬南邨

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞和精彩語句，理清文章的思路和觀點(diǎn)。2.分析文章的論證方式、方法，初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。（重難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟文中的讀書方法，培養(yǎng)讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。新課導(dǎo)入——讀書方法品讀法摘讀法圈點(diǎn)法析讀法尋讀法助讀法“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解?！币馑际钦f讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。新課導(dǎo)入作者以此為題，意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義，糾正當(dāng)時(shí)人們的錯(cuò)誤看法。馬南邨(1912—1966)，新聞?dòng)浾?、政論家、雜文作家。原名鄧拓，福建閩侯人。建國后歷任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)，主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》《論中國歷史的幾個(gè)問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。作者簡(jiǎn)介《不求甚解》選自《燕山夜話》。20世紀(jì)60年代初，馬南邨應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是馬南邨針對(duì)有些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。寫作背景立論和駁論是議論文的兩種論證方式。正面闡述自己的觀點(diǎn)，并用充足的有說服力的論據(jù)來證明自己的論點(diǎn)，是立論。立論包括確立論點(diǎn)——組織論據(jù)——推理證明三個(gè)步驟。文體知識(shí)反之，證明對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤，從而確立自己的觀點(diǎn)，是駁論。駁論包括辨析錯(cuò)誤——展開批駁——確立論點(diǎn)三個(gè)步驟。立論駁論不求甚解（

）狂妄自大（）咬文嚼字（

）王粲（）豁然貫通（）死摳（）wànɡjiáocànhuòkōushèn讀清字音不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)。因小失大：為了小的利益，造成大的損失?；砣回炌ǎ褐敢幌伦优四硞€(gè)道理?；砣?，通達(dá)的樣子；貫通，前后貫穿通曉。開卷有益：讀書有好處。狂妄自大：指極其放肆，自高自大，目中無人。要訣：重要的訣竅。解釋詞義本文可以分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？文章梳理第一部分(1）第二部分(2—8)第三部分(9)擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！蓖瑫r(shí)提出自己的觀點(diǎn)：不能盲目反對(duì)不求甚解。擺事實(shí)，講道理。用具體事例闡述不求甚解的真正含義?？偨Y(jié)強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。文章的靶子是哪句？對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。整體感知“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。整體感知其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”?？隙ā安磺笊踅狻钡姆椒槭裁匆磳?duì)馬馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。整體感知作者所選的事例有什么特點(diǎn)？列寧批評(píng)普列漢諾夫整體感知諸葛亮的讀書方法引陸家山的話從態(tài)度上說明從方法上說明進(jìn)一步證明找出“不求甚解”在本文中的含義。一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。討論探究二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。為了論證觀點(diǎn)，作者用了哪些論證方法？討論探究普列漢諾夫讀書的例子，從反面證明讀書一定要有虛心的態(tài)度，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問題更全面。舉例論證論證方法引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題。引用陸象山的話作為道理論據(jù)，指出實(shí)際上與不求甚解有相通之處。鞏固己方觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密。道理論證論證方法對(duì)“不求甚解”與“求甚解”的讀書方法，你更支持哪個(gè)？為什么？觀點(diǎn)一：我更支持“不求甚解”。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，是不可能的。讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認(rèn)真反復(fù)閱讀，不應(yīng)固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字。討論探究觀點(diǎn)二：我更支持“求甚解”。讀書不僅要知其然，還要知其所以然?！扒笊踅狻睂?shí)際上就是精讀，強(qiáng)調(diào)的是讀懂讀透，這是一種很好的讀書方法。觀點(diǎn)三：“不求甚解”和“求甚解”兩種讀書方法各有利弊，在讀書過程中應(yīng)靈活應(yīng)用，因人因時(shí)因書因需而異。說說這篇駁論文的論證思路。文章在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，闡述了自己的主張。作者先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；接著又從“會(huì)意”的角度，列舉兩個(gè)讀書的例子，并闡明自己的看法：不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“重要的書必須常常反復(fù)閱讀”的主張。這樣，通過樹立自己的觀點(diǎn)從而駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。討論探究《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文談的都是讀書。從論證方式、論述角度、論證思路方面分析其有何異同。從論證方式看，兩篇雖然都是議論文，但《談讀書》是立論，《不求甚解》則是駁論。討論探究從論述角度看，《談讀書》論述較為全面，對(duì)讀書方方面面問題進(jìn)行了探討；《不求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書方法。從論證思路看，《談讀書》采用比喻論證、對(duì)比論證的方法，先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說明；《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，佐以舉例論證、道理論證，得出結(jié)論。相同點(diǎn)是都以議論說理為主，論證方法靈活多變。這篇駁論文全面揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)盲目否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了批駁。在批駁的過程中，作者闡述了讀書要虛心、讀書的要訣在于會(huì)意、重要的書要反復(fù)讀等觀點(diǎn)，極具指導(dǎo)意義。文章主旨為了論述“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者先引用陶淵明的原話，再列舉普列漢諾夫和諸葛亮的例子，又引用了陸象山的話。如此旁征博引，既能充分證明論點(diǎn)，又能開闊讀者眼界，寓思想教育于知識(shí)漫談之中，可謂別開生面，獨(dú)具一格。旁征博引，說理明白文本特色請(qǐng)同學(xué)們用“別人都說……而我覺得……因?yàn)椤钡木涫?，說一段話。課后作業(yè)不求甚解13.短文兩篇統(tǒng)編版·語文·九年級(jí)（下）

1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累文中的重點(diǎn)字詞和精彩語句，理清文章的思路和觀點(diǎn)。2.分析文章的論證方式、方法，初步學(xué)習(xí)駁論文的寫法。（重難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟文中的讀書方法，培養(yǎng)讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《短文兩篇》的另一篇文章《不求甚解》，看看馬南邨對(duì)“不求甚解”有什么新解。新知導(dǎo)入返回

馬南邨(1912—1966)，新聞?dòng)浾摺⒄摷?、雜文作家。原名鄧拓，福建閩侯人。建國后歷任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)，主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》《論中國歷史的幾個(gè)問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回

《不求甚解》選自《燕山夜話》。20世紀(jì)60年代初，馬南邨應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動(dòng)等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評(píng)，對(duì)青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文字里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對(duì)當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。本文就是馬南邨針對(duì)有些人對(duì)陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。創(chuàng)作背景助學(xué)資料議論文知識(shí)助學(xué)資料1.論證的方式：立論和駁論。2.什么是駁論：在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，闡明自己的主張。3.批駁的方法：（1）直接批駁

①駁論點(diǎn)：抓住對(duì)方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤直接批駁。②駁論據(jù)：指出對(duì)方論據(jù)中的虛偽、錯(cuò)誤。③駁論證：通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)不能從論據(jù)中推出。助學(xué)資料（2）間接批駁——駁立結(jié)合4.一般論證思路先樹立批駁的靶子，即擺出對(duì)方的論點(diǎn)（樹靶），然后針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)采用直接或間接的方式進(jìn)行批駁(射靶)。反駁對(duì)方的論點(diǎn)，從論據(jù)和論證方法上找問題。反駁對(duì)方的論點(diǎn)，要注重分析，把理講透，使人信服，不能扣大帽子。學(xué)習(xí)字詞shèn不求甚解（）狂妄自大（）咬文嚼字（）王粲（）豁然貫通（）死摳（）wànɡjiáocànhuòkōu預(yù)習(xí)思考返回理解詞義預(yù)習(xí)思考不求甚解：咬文嚼字：因小失大：原指讀書只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)。為了小的利益，造成大的損失。預(yù)習(xí)思考豁然貫通：開卷有益：狂妄自大：要訣：指一下子弄懂了某個(gè)道理?；砣?，通達(dá)的樣子；貫通，前后貫穿通曉。讀書有好處。重要的訣竅。指極其放肆，自高自大，目中無人。

請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注，理清本文的論證思路。整體感知初讀課文1.找出文章的論點(diǎn)。2.梳理出作者的論證過程。3.學(xué)習(xí)作者的論證方法。理清作者的思路，歸納總結(jié)返回劃分層次本文作者是從哪幾個(gè)方面論證？初讀課文第一部分（1）第二部分（2—8)第三部分(9)擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！蓖瑫r(shí)提出自己的觀點(diǎn)：不能盲目反對(duì)不求甚解。擺事實(shí)，講道理。用具體事例闡述不求甚解的真正含義。總結(jié)強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。初讀課文整體探究初讀課文“不求甚解”出處是什么？

出自陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，在批駁的過程中闡述“讀書要虛心，讀書的要訣全在于會(huì)意，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。作者要批駁的靶子是什么？初讀課文簡(jiǎn)要分析第3段的論證思路。首先提出好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成很重要；不讀書或不好讀書則談不上“求甚解”或“不求甚解”；好讀書，就會(huì)慢慢了解書中道理。然后，進(jìn)一步指出一下子想完全讀懂所有的書是不可能實(shí)現(xiàn)的，而“讀書的要訣，全在于會(huì)意”。最后，以陶淵明的事例進(jìn)行證明。精讀課文返回肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎、很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。精讀課文作者是怎樣理解“不求甚解”的？第二，說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。第一，表示虛心。因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，應(yīng)承認(rèn)自己“不求甚解”。精讀課文為了論證觀點(diǎn)，作者用了哪些論證方法？

精讀課文舉例論證道理論證普列漢諾夫讀書的例子，從反面證明讀書一定要有虛心的態(tài)度，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。舉諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，證明“不求甚解”比“務(wù)于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問題更全面。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題。引用陸象山的話作為道理論據(jù)，指出實(shí)際上與不求甚解有相通之處。鞏固己方觀點(diǎn)，使論證更嚴(yán)密。這篇駁論文是如何論證的？精讀課文通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)。駁的是“論點(diǎn)”全面闡述“不求甚解”的含義提倡“不求甚解”的讀書態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)從“會(huì)意”的角度列舉古人讀書的例子闡述正確觀點(diǎn)讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張《談讀書》和《不求甚解》這兩篇短文談的都是讀書。從論證方式、論述角度、論證思路方面分析其有何異同。精讀課文從論述角度看，《談讀書》論述較為全面，對(duì)讀書方方面面問題進(jìn)行了探討；《不求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書方法。從論證思路看，《談讀書》采用比喻論證、對(duì)比論證的方法，先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說明；《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，佐以舉例論證、道理論證，得出結(jié)論。相同點(diǎn)是都以議論說理為主，論證方法靈活多變。從論證方式看，兩篇雖然都是議論文，但《談讀書》是立論，《不求甚解》則是駁論。1.旁征博引，說理明白寫作特色

為了論述“不求甚解”的讀書態(tài)度，作者先引用陶淵明的原話，再列舉普列漢諾夫和諸葛亮的例子，又引用了陸象山的話。如此旁征博引，既能充分證明論點(diǎn)，把道理講明白，又能開拓讀者眼界。精讀課文2.思路清晰，條理分明

本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問題。作者在文章開頭先切入一般人的觀點(diǎn)，然后通過闡釋詞義論證詞義，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，一步步闡明自己的主張，使文章的觀點(diǎn)順理成章地樹立起來，從而使論證極具說服力，給人以深刻的啟示。精讀課文引經(jīng)據(jù)典文中為了論證讀書不必死摳字眼，應(yīng)暫時(shí)“不求甚解”的觀點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典，引用了理學(xué)家陸象山的名言，使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了權(quán)威性和說服力。請(qǐng)寫一段話，運(yùn)用這種方法，闡述你的觀點(diǎn)。精讀課文寫作借鑒【寫法指導(dǎo)】引經(jīng)據(jù)典是指引用公理、名言警句、諺語俗語、古今詩文等作為論據(jù)來證明觀點(diǎn)的一種論證方法。運(yùn)用這種方法論證觀點(diǎn)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：①不管是直接引用還是間接引用，內(nèi)容都要做到真實(shí)無誤；②引文要有針對(duì)性，能夠證明論點(diǎn)；③引文要簡(jiǎn)練精辟。自古以來，一切賢哲都主張一種簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好:“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說:“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！被蛘哂每鬃拥脑捳f:“君子居之，何陋之有？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆:“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個(gè)熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個(gè)人如果安于簡(jiǎn)樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。(選自周國平《精神棲身于茅屋》)精讀課文用古今中外名人的話來論證觀點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典。寫關(guān)于蘇格拉底的傳說，用舉例論證來說明觀點(diǎn)。

這篇駁論文全面揭示了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)盲目否定“不求甚解”的觀點(diǎn)作了批駁。在批駁的過程中，作者闡述了讀書要虛心、讀書的要訣在于會(huì)意、重要的書要反復(fù)讀等觀點(diǎn)，極具指導(dǎo)意義。課文主旨課堂小結(jié)返回不求甚解樹靶子：對(duì)任何問題不求甚解都是不好的亮觀點(diǎn)：不能盲目地反對(duì)不求甚解引出處：引用陶淵明原話，還原本來面目釋新義：闡述“不求甚解”的兩層含義援例子：用正反兩個(gè)事例證明“不求甚解”的讀書態(tài)度是正確的引語錄：引陸象山的話，進(jìn)一步鞏固己方觀點(diǎn)駁論舉例論證道理論證對(duì)比論證板書設(shè)計(jì)課堂小結(jié)得結(jié)論：重要的書必須反復(fù)讀把握實(shí)質(zhì)不拘字眼做分析1.下列標(biāo)紅的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.藻飾（zǎo）狡黠（xié）傅彩（fù）B.詰難（jié）咀嚼（jiáo）味同嚼蠟（jué）C.滯礙（chì）闡證（chǎn）幽居（yōu）D.輕鄙（bǐ）粗糙（cāo）吹毛求疵（cī）跟蹤檢測(cè)D返回2.依次填入下面文中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。________，必須養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；________，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。________，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。跟蹤檢測(cè)D①多讀如果徹底②少讀如果徹底