墻（舒婷著現(xiàn)代詩(shī)歌）

墻（舒婷著現(xiàn)代詩(shī)歌）舒婷著現(xiàn)代詩(shī)歌01作品原文作品賞析作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景名家點(diǎn)評(píng)目錄03050204基本信息《墻》是當(dāng)代詩(shī)人舒婷創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)作首段用兩行簡(jiǎn)短的詩(shī)句扼要地概括了我想反抗“墻”，但又深感力不從心的迷惘心態(tài)；第二段寫(xiě)我開(kāi)始思考我和“墻”到底是什么；第三段寫(xiě)“墻”在黑暗中“擠壓我、勒索我”，迫使”適應(yīng)各式各樣的形狀”，甚至大街上的每一個(gè)人也都有一樣的噩夢(mèng)；末段寫(xiě)我終于覺(jué)醒，要反抗“墻”，要戰(zhàn)勝“自我”，克服妥協(xié)心理，排除心中“對(duì)這個(gè)世界的不安全感”。這是舒婷詩(shī)中現(xiàn)代派氣息最濃的作品之一，從詩(shī)中抒情主體的心態(tài)、感覺(jué)、意識(shí)和選用的中心意象都可以看出它與現(xiàn)代派詩(shī)作有著某種血緣關(guān)系，但詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)“他人就是地獄”的老調(diào)，詩(shī)作肯定的是人與人之間是應(yīng)該而且是可以溝通的，阻礙人們互相交流的各種各樣的“墻”是可以拆毀的。因此，詩(shī)作的題旨是充滿了辯證法的。作品原文作品原文墻我無(wú)法反抗墻只有反抗的愿望我是什么？它是什么？很可能它是我漸漸老化的皮膚既感覺(jué)不到雨冷風(fēng)寒也接受不了米蘭的芬芳或者我只是株車前草裝飾性地寄生在它的泥縫里創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景此詩(shī)寫(xiě)于1980年。那時(shí)，《福建文藝》就舒婷的創(chuàng)作展開(kāi)了歷時(shí)2年之久的討論。在討論中，舒婷深感到自己只不過(guò)是一棵“寄生”在這場(chǎng)討論中的小草：一些人并沒(méi)有認(rèn)真討論作品，不過(guò)是借題發(fā)揮，以“討論”為名做各自早已準(zhǔn)備好了文章。因而她感到在這場(chǎng)討論中，“我的名字像踢爛的球在雙方隊(duì)員的腳邊盤(pán)來(lái)盤(pán)去，從觀眾中間拋出的不僅有掌聲、噓聲，也有爛果皮和臭雞蛋”（《以憂傷的明亮透徹沉默》，《當(dāng)代文藝探索》1985年創(chuàng)刊號(hào)）。這些攻擊對(duì)猝不及防的她來(lái)說(shuō)，是難以經(jīng)受的。故而夢(mèng)見(jiàn)這墻“擠壓”、“勒索”著自己。詩(shī)人最后通過(guò)詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)這種感受。

作品賞析作品賞析這是一首有爭(zhēng)議的詩(shī)。有的論者，批評(píng)此詩(shī)有反抗現(xiàn)實(shí)的情緒，是一首壞詩(shī)。其實(shí)并非如此。讀這首詩(shī)，關(guān)鍵是要弄懂墻象征著什么。對(duì)此，作者沒(méi)有作明確的說(shuō)明。詩(shī)，本不應(yīng)是概念的圖解，要求它作“說(shuō)明”，那就不成為其詩(shī)了。但即使這樣，通過(guò)這首詩(shī)的第二段，仍可感到這里寫(xiě)的墻“很可能”是指那保守、僵化的思想。這種思想，就象“老化的皮膚，/既感覺(jué)不到冷風(fēng)寒/也接受不了米蘭的芬芳”。即是說(shuō)，“‘僵’太公”不懂得時(shí)代的變化，接受不了新思潮的洗禮。這種妨礙改革的保守、僵化思想，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是強(qiáng)大的。作者雖想反抗，但反抗不了。這“無(wú)法反抗”，不能理解為消極觀或怯懦，而應(yīng)理解為出于策略上的考慮：先要反抗對(duì)“墻”的妥協(xié)，以及認(rèn)清“墻”對(duì)世界造成不安全感的嚴(yán)重后果，然后才談得上去和眾人一道推倒這堵冰冷的墻。這樣理解，該不是望文生義。當(dāng)時(shí)文藝界對(duì)她的創(chuàng)作進(jìn)行了長(zhǎng)期的討論，然而有些人實(shí)際上卻在惡性毀謗和人身攻擊，這就難怪她在晚上了一場(chǎng)惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)這墻“擠壓”、“勒索”著自己，要自己去“適應(yīng)各式各樣的形狀”，即去適應(yīng)某些討論者事先計(jì)好的僵化的理論模式。有些人所以看不慣這首詩(shī)，其中一個(gè)原因是此詩(shī)寫(xiě)了變態(tài)心理。這個(gè)變態(tài)主要表現(xiàn)在對(duì)墻所發(fā)生的錯(cuò)覺(jué)。眾所周知，墻本來(lái)是堅(jiān)固的，可在“我”的夢(mèng)魘中它變得柔軟起來(lái);墻本來(lái)是沒(méi)有生命的，可它在夜晚中居然可以伸出“偽足”來(lái)回走動(dòng)。這種對(duì)墻產(chǎn)生的錯(cuò)誤知覺(jué)，是現(xiàn)實(shí)中那些令人憎惡的條條框框刺激作者所致。名家點(diǎn)評(píng)名家點(diǎn)評(píng)中央黨校文史教研部語(yǔ)文教研室教員李書(shū)磊：墻在這里是異化了的社會(huì)機(jī)器的象征；重要的是這里不僅有“墻”，同時(shí)還有懷有反抗愿望的”我”。惟因有這個(gè)“我”的存在，“無(wú)法反抗墻”的陳述與控訴同時(shí)又是一種真實(shí)的反抗。（《謝冕評(píng)說(shuō)三十年》）

南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授王宏?。旱谌?jié)詩(shī)比較感性，但正是在感性中體現(xiàn)了詩(shī)人更為深入的觀察、思考和體驗(yàn)，升華了原來(lái)的推理所無(wú)法達(dá)到的高度。當(dāng)然，第二節(jié)也有感性的東西在里面。那些皮膚、米蘭、車前草，一個(gè)一個(gè)的意象，都是主客體雙關(guān)的，或者說(shuō)具有雙重性質(zhì)。（《詩(shī)與翻譯雙向互動(dòng)與多維闡釋》）

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所教授汪劍釗：舒婷在詩(shī)的結(jié)尾醒悟：“我首先必須反抗的是：/我對(duì)墻的妥協(xié)，/和對(duì)這個(gè)世界的不安全感。”這一段話仿佛是為日本作家安部公房的小說(shuō)《方舟櫻花號(hào)》進(jìn)行了詩(shī)體的解釋。該小說(shuō)通過(guò)人由于對(duì)核威脅的懼怕，引發(fā)一連串動(dòng)蕩和不安的事件，刻畫(huà)了事件中那些人相互欺騙相互傷害的丑態(tài)，從而指出：“核戰(zhàn)爭(zhēng)在開(kāi)始以前就已經(jīng)開(kāi)始了?！毙≌f(shuō)印證了薩特在《存在與虛無(wú)》中所發(fā)表的看法：“人是唯一使毀滅得以發(fā)生的存在。”舒婷的《墻》基本上也是表達(dá)了這么一種人生看法，在消極的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前采取了積極的姿態(tài)，面對(duì)物質(zhì)的壓迫，捍衛(wèi)了精神的崇高。（《二十世紀(jì)中國(guó)的現(xiàn)代主義詩(shī)歌》）

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門(mén)人。朦朧詩(shī)派的代表人物之一，詩(shī)作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長(zhǎng)