部編版歷史選擇性必修一第10課當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)課件（50張PPT）

當(dāng)代中國(guó)的法治與精神文明建設(shè)第十課【課標(biāo)要求】通過本單元學(xué)習(xí)，了解古代中國(guó)法律、禮教并用的治理手段，了解近代西方法律的淵源和基本特征，以及當(dāng)代中國(guó)的法制建設(shè)和精神文明建設(shè)成就。目錄新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程一社會(huì)主義精神文明建設(shè)二時(shí)空坐標(biāo)：1、法制進(jìn)程2、精神文明1949195419661976198019901997200120002004201020062012奠定法治建設(shè)之基遭到“文革”破壞“五講四美三熱愛”1982年憲法愛國(guó)主義教育提出建立法治國(guó)家《公民道德實(shí)施綱要》“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”入憲提出建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成社會(huì)主義特色法律體系形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀十八大以后全面依法治國(guó)01新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程初創(chuàng)時(shí)期發(fā)展時(shí)期遭到破壞中國(guó)特色一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程（一）初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代成就：《婚姻法》《土地改革法》1954年《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》等，

法律集中在政治領(lǐng)域,主要是建章立制。作用：初步奠定了中國(guó)法治建設(shè)的基礎(chǔ)特點(diǎn)：一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代1950年頒布《中華人民共和國(guó)婚姻法》第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。

第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物?！?950年《中華人民共和國(guó)婚姻法》一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代1950年頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》第一條

廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開辟道路。第二條

沒收地主的土地、耕畜、農(nóng)具、多余的糧食及其在農(nóng)村中多余的房屋。但地主的其他財(cái)產(chǎn)不予沒收。第四條

保護(hù)工商業(yè)，不得侵犯?！?950年《中華人民共和國(guó)土地改革法》

一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代1954年頒布《中華人民共和國(guó)憲法》第一條中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。

第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。

——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》《國(guó)務(wù)院組織法》、《人民法院組織法》、《人民檢察院組織法》一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程嚴(yán)重破壞：文革時(shí)期種種歷史原因又使我們沒有能把黨內(nèi)民主和國(guó)家政治社會(huì)生活的民主加以制度化，法律化，或者雖然制定了法律，卻沒有應(yīng)有的權(quán)威?！薄皩?duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面，當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂‘一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)’的政治大革命，既沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治基礎(chǔ)。它必然提不出任何建設(shè)性的綱領(lǐng)，而只能造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退?！薄吨袊?guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》后來，社會(huì)主義法治建設(shè)走過一段彎路，付出了沉重代價(jià)。——《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》文革時(shí)期的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)“文革”時(shí)期，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞，人權(quán)遭踐踏。（二）文革時(shí)期法治建設(shè)的狀況文革時(shí)期彭德懷被批斗（三）新的發(fā)展時(shí)期：改革開放后材料：為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)把立法工作擺到全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的重要日程上來?！ＷC人民在自己的法律面前人人平等，不允許任何人有超于法律之上的特權(quán)。

——《中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)》成就：(20世紀(jì)80年代前后)中共中央強(qiáng)調(diào)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，保證法律面前人人平等。1979年，《中華人民共和國(guó)刑法》《刑事訴訟法》《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》1981年，《經(jīng)濟(jì)合同法》1982年，《中華人民共和國(guó)憲法》特點(diǎn):建立健全法律制度,加強(qiáng)了法治建設(shè).一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程發(fā)展時(shí)期：改革開放后1、背景：改革開放后，中共中央強(qiáng)調(diào)為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，保證法律面前人人平等，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)。2、成就通過《中華人民共和國(guó)憲法》，在此前后，我國(guó)還制定了《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》等一批基本法律。3、意義中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)人新的發(fā)展時(shí)期。54年憲法目錄序言第一章總綱第二章國(guó)家機(jī)構(gòu)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都82年憲法目錄序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國(guó)家機(jī)構(gòu)第四章國(guó)旗、國(guó)徽、首都對(duì)比1954年憲法和1982年憲法的不同82年憲法把公民的權(quán)利與義務(wù)放在國(guó)家機(jī)構(gòu)前面，凸顯公民的地位，說明我國(guó)越來越重視保障公民的合法權(quán)利，尊重保障人權(quán)。①1997年的中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，將以往的“法制”改為“法治”。②1999年和2004年，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”和“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。③到2010年底，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（有何意義？）一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程背景：20世紀(jì)90年代，中國(guó)全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。法治建設(shè)的成就：（四）中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成1.是社會(huì)主義法制建設(shè)史上的重要里程碑2.是中國(guó)特色社會(huì)主義制度走向成熟的標(biāo)志3.使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)有法可依4.推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度不斷自我完善5.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)20世紀(jì)90年代到2010年，形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。改革開放后全國(guó)人大通過法律情況時(shí)間制定、修訂的法律第五屆1978-198218部第六屆1983-19877部第七屆1988-199213部第八屆1993-199710部第九屆1998-200273部第十屆2003-2008115部2010年底形成了以憲法為核心的包括民法、行政法、刑法、經(jīng)濟(jì)法等中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系。一字之差的認(rèn)識(shí)？“法制”通常是指一國(guó)的法律和制度，是立法、執(zhí)法和守法的總稱，是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其“法治”的一種重要工具和手段；“法治”是指一種治國(guó)的理論、原則和方法。

一字之改，其對(duì)依法治國(guó)的重大意義在于：目標(biāo)更明確，使之有了必然的精神內(nèi)容；將更嚴(yán)格地遵守執(zhí)法原則；從重視制度建設(shè)，發(fā)展為既重視制度，又重視國(guó)家法律制度的貫徹實(shí)施。更能體現(xiàn)政府對(duì)國(guó)家治理的決心以及公平公正。問題思考：把“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一字之改的認(rèn)識(shí)。一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程2004年，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)到2010年，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成體系：20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初十八大以來全面依法治國(guó)新階段一、黨的領(lǐng)導(dǎo)中共十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)民法典2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》。憲法修正案2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把中共十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載人國(guó)家根本法，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求。依憲治國(guó)加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威依法治國(guó)推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè);深化司法改革，保障公平正義。法治方針科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法010605020304依法治國(guó)主要成就一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程①中共十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國(guó)，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威；推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治；做到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)；深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。②我國(guó)切實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國(guó)方針，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面依法治國(guó)進(jìn)入一個(gè)新階段。中共十八大（2012年）以來：法治建設(shè)的完善，全面推進(jìn)依法治國(guó)改革開放后法治化建設(shè)的新發(fā)展③2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把中共十九大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，體現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求。④2020年5月，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后法治化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大（2012年）以來：法治建設(shè)的完善，全面推進(jìn)依法治國(guó)一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后法治化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大（2012年）以來：法治建設(shè)的完善，全面推進(jìn)依法治國(guó)2020年，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。

是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典；是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典。是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。一、新中國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后法治化建設(shè)的新發(fā)展改革開放前：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)背景新中國(guó)百?gòu)U待興、物質(zhì)匱乏的困難局面，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，譜寫了無數(shù)重整山河的壯麗詩(shī)篇。代表中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人，全國(guó)勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥，“鐵人”王進(jìn)喜，黨的好干部焦裕祿，解放軍好戰(zhàn)士雷鋒，科學(xué)家李四光、華羅庚等是杰出代表。意義全社會(huì)形成了健康向上的道德風(fēng)尚，熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的政治氛圍，關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的新型人際關(guān)系。這極大地激發(fā)了全國(guó)人民的熱情和干勁。時(shí)傳祥孟泰王進(jìn)喜焦裕祿雷鋒社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期杰出代表二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)孟泰孟泰（1898年8月17日-1967年9月30日）是新中國(guó)成立后第一代全國(guó)著名的勞動(dòng)模范，河北省豐潤(rùn)縣人，于1898年出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭。他愛廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中做出了重大貢獻(xiàn)，8次受到毛澤東主席的接見，先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，當(dāng)選為中國(guó)工會(huì)第七、八次全國(guó)代表大會(huì)執(zhí)行委員。2019年9月，被授予“最美奮斗者”稱號(hào)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期杰出代表二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)時(shí)傳祥（1915年9月20日-1975年5月19日）是北京環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線的一名普通掏糞工人，新中國(guó)第一代勞動(dòng)模范，中國(guó)工人階級(jí)的杰出代表。他以“寧愿一人臟，換來萬家凈”的崇高精神，在平凡的環(huán)衛(wèi)崗位上無私奉獻(xiàn)了一生，為首都的環(huán)衛(wèi)事業(yè)做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他向人們生動(dòng)的詮釋了勞動(dòng)的光榮和生命的價(jià)值，為后人樹立了全心全意為人民服務(wù)的光輝典范。時(shí)傳祥社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期杰出代表二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)王進(jìn)喜（1923年10月8日—1970年11月15日23時(shí)42分），是新中國(guó)第一批石油鉆探工人，全國(guó)著名的勞動(dòng)模范。他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，為我國(guó)石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為油田鐵人。1959年，王進(jìn)喜在全國(guó)“群英會(huì)”上被授予全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。王進(jìn)喜社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期杰出代表二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。——習(xí)近平焦裕祿

焦裕祿（1922年8月16日-1964年5月14日）原蘭考縣委書記，干部楷模，革命烈士。在蘭考擔(dān)任縣委書記時(shí)所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神，被后人稱之為“焦裕祿精神”。1964年5月，焦裕祿因肝癌不幸病逝，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)雷鋒、郭明義、羅陽(yáng)身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”?！?xí)近平雷鋒雷鋒（1940年12月18日-1962年8月15日），原名雷正興，出生于湖南長(zhǎng)沙，中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1954年加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)，1960年參加中國(guó)人民解放軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。[1]因高尚品行和模范事跡而聞名，并以雷鋒精神影響了后世一代代中國(guó)人。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。偉大領(lǐng)袖毛主席于1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，因此把3月5日定為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。[2]華羅庚（1910年11月12日-1985年6月12日），出生于江蘇省金壇縣，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，中國(guó)科學(xué)院院士，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，中國(guó)解析數(shù)論創(chuàng)始人和開拓者，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，是中國(guó)在世界上最有影響的數(shù)學(xué)家之一，國(guó)際上“華氏定理”“華氏不等式”等數(shù)學(xué)科研成果均是以華氏命名的。1924年華羅庚從金壇中學(xué)初中畢業(yè)之后，在上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)不到一年，因家貧輟學(xué)，但他刻苦自修數(shù)學(xué)，1930年在《科學(xué)》上發(fā)表了關(guān)于代數(shù)方程式解法的文章，被邀到清華大學(xué)工作，開始了數(shù)論的研究。1936年作為訪問學(xué)者去英國(guó)劍橋大學(xué)工作。1938年回國(guó)，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。1946年赴美國(guó)，任普林斯頓數(shù)學(xué)研究所研究員、普林斯頓大學(xué)。1948年始，任伊利諾伊大學(xué)教授。1950年回國(guó)。[1]1985年6月12日，他在日本東京作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，因心臟病突發(fā)不幸逝世，享年74歲。[2]英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神“寧可少活二十年也要拿下大油田！”“寧肯一人臟，換來萬戶凈”的掏糞工人“愛憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)?！蓖踹M(jìn)喜李四光雷鋒時(shí)傳祥華羅庚焦裕祿“用科學(xué)知識(shí)回報(bào)祖國(guó)的地質(zhì)學(xué)家”“艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)”的黨的好干部“最迷糊的店鋪伙計(jì)、最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家”孟泰“第一代全國(guó)勞動(dòng)模范:鋼鐵戰(zhàn)線的老英雄”（1）背景：百?gòu)U待興、物質(zhì)匱乏（2）時(shí)代精神：踏實(shí)肯干

埋頭苦干

科學(xué)實(shí)干（3）社會(huì)風(fēng)尚：愛黨愛國(guó)關(guān)心集體無私奉獻(xiàn)互幫互助(一)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)感動(dòng)中國(guó)2020年度人物為張定宇、陳陸、張桂梅、萬佐成熊庚香夫婦、王海、汪勇、謝軍、葉嘉瑩、毛相林、國(guó)測(cè)一大隊(duì)。另外，感動(dòng)中國(guó)2020年度特別致敬抗疫英雄：點(diǎn)贊每一個(gè)你。改革開放之初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確定了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。鄧小平同志指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。

———《改革開放以來社會(huì)主義精神文明建設(shè)的形成與發(fā)展》二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)：2、改革開放后的精神文明建設(shè)：（1）背景：改革開放后，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。中共中央頒布有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，號(hào)召并鼓勵(lì)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)：2、改革開放后的精神文明建設(shè)：①20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛”是20世紀(jì)80年代群眾性精神文明最響亮的口號(hào)；②20世紀(jì)90年代：我國(guó)又開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起了積極作用。1994年中共中央先后頒布了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，把愛國(guó)主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。③2001年，中共中央在總結(jié)以往思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上頒布了《公民道德建設(shè)綱要》，從以德治國(guó)的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。（2）表現(xiàn)：2.改革開放后（1）20世紀(jì)80年代：“五講四美三熱愛”

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！泄仓醒腙P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議（1986年）講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨四有公民(二)改革開放后2.改革開放后（2）20世紀(jì)90年代：①創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)，三大系列創(chuàng)建活動(dòng)為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起到積極的促進(jìn)作用。(二)改革開放后2.改革開放后（2）20世紀(jì)90年代：

②愛國(guó)主義教育

1994年，中共中央先后頒布了《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》把愛國(guó)主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。2.開展愛國(guó)主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來，引導(dǎo)和凝聚到為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗。

……4.愛國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開放的原則。愛國(guó)主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果。只有這樣，中國(guó)人民才能和各國(guó)人民一道，為促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

——《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要(二)改革開放后2.改革開放后（3）21世紀(jì)初：公民道德建設(shè)

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心……社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國(guó)公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

——《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（2001年9月20日）愛國(guó)主義教育公民道德建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布，把思想道德建設(shè)提高到以德治國(guó)的高度。我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，以法為主，以德為輔，法律是準(zhǔn)繩，道德是基石。二者相輔相成，互相促進(jìn)，缺一不可。(二)改革開放后鄧小平理論的內(nèi)容理論軌跡提出時(shí)間思想涵義提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論1982年中共十二大中國(guó)特色問題的提出提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論1987年中共十三大初級(jí)階段的理論;黨的基本路線;三步走戰(zhàn)略闡明社會(huì)主義的本質(zhì)(成熟并體系化)1992年的“南方談話”“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1992年中共十四大社會(huì)主義也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想1997年中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個(gè)簡(jiǎn)潔概念其他理論:兩大文明的關(guān)系;科技地位;祖國(guó)統(tǒng)一(一國(guó)兩制);外交思想-兩大主題;和平外交;擴(kuò)大開放等2.改革開放后（4）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀2006.102007.10中共十六屆六中全會(huì)：第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。中共十七大：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”

2012.11中共十八大：進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

國(guó)家層面：是國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，居最高層次，起統(tǒng)領(lǐng)作用社會(huì)層面：是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。個(gè)人層面：是公民基本道德規(guī)范，評(píng)價(jià)道德行為的基本標(biāo)準(zhǔn)(二)改革開放后2.改革開放后（4）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀楊善洲黃大年楊善洲退休后，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，帶領(lǐng)大家植樹造林建成面積5.6萬畝。2011年全國(guó)道德模范，2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)摺?018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予楊善洲同志改革先鋒稱號(hào)。2019年9月25日，楊善洲獲得“最美奮斗者”榮譽(yù)。黃大年秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他首次推動(dòng)了中國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，攻關(guān)技術(shù)瓶頸，突破了國(guó)外技術(shù)封鎖，他既是“無私的愛國(guó)者”，也是“新時(shí)代海歸科技報(bào)國(guó)的楷?！?。(二)改革開放后階段特征新中國(guó)成立初期到60年代中期中共十一屆三中全會(huì)到中共十六屆三中全會(huì)前中共十六屆六中全會(huì)以后知識(shí)歸納1：新中國(guó)成立以來精神文明建設(shè)的三個(gè)階段①除舊布新②為建設(shè)新中國(guó)服務(wù)③面向廣大工農(nóng)兵群眾①結(jié)合歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重革命傳統(tǒng)教有。②結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，圍繞實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，力求以豐碩的精神文化成果來激發(fā)廣大群眾的社會(huì)主義積極性。③結(jié)合新時(shí)期的新情況、新問題，重在解決實(shí)際問題，即努力進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、公民道德教育，引導(dǎo)人們牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和信念。①提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。②中共十八大做了進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)：

（1）全面推進(jìn)依法治國(guó)離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支撐和引領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行也離不開全面推進(jìn)依法治國(guó)的促進(jìn)和保障。（2）全面推進(jìn)依法治國(guó)的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和落地生根的過程。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)相輔相成相互促進(jìn)，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。知識(shí)歸納2：依法治國(guó)與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)：【課堂思維導(dǎo)圖】初步奠基法治建設(shè)進(jìn)程精神文明建設(shè)嚴(yán)重破壞形成體系全面推進(jìn)20世紀(jì)50年代頒布《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)土地改革法》等“文化大革命”時(shí)期十一屆三中全會(huì)召開“十六字”方針；1982年新憲法；十五大提出“依法治國(guó)”2010年中共“十