《紅樓夢(mèng)評(píng)論（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)(福建省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文教案

紅樓檻外人【教學(xué)重難點(diǎn)】紅樓夢(mèng)探佚【教學(xué)方法】多媒體PPT、微課輔助教學(xué)【導(dǎo)入】由《林黛玉進(jìn)賈府》及必修三，名著導(dǎo)讀導(dǎo)入一、簡(jiǎn)單介紹一下紅學(xué)研究紅樓夢(mèng)的學(xué)問(wèn)紅學(xué)主要包括曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。有興趣只需百度一下“紅學(xué)”進(jìn)入詞條即可。最尊敬的紅學(xué)家：周汝昌最不喜歡的流派：索隱派舊紅學(xué)流派。今天尚有余毒，如劉心武索隱秦可卿的原型是康熙帝太子胤礽的女兒，如此說(shuō)來(lái)，我也可以說(shuō)妙玉就是，康熙帝國(guó)，紅玉，至于以后的情節(jié)，可以學(xué)習(xí)劉大師，牽強(qiáng)附會(huì)一番。這真是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，牽強(qiáng)附會(huì)，古來(lái)有之。后妃之德。當(dāng)然，就個(gè)性解讀而言，劉心武先生還是值得肯定的，我想這也是為什么周汝昌會(huì)為他的新書(shū)寫(xiě)序的原因吧，劉大師最近新作，續(xù)寫(xiě)了紅樓夢(mèng)，有興趣去看看。這里，我還是要不厭其煩地重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：同學(xué)們讀書(shū)一定要有獨(dú)立精神，不可迷信大師，迷信權(quán)威，一定要拿來(lái)主義，是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，讀書(shū)一定要讀出我來(lái)，正所謂1000個(gè)讀者，就有1001個(gè)哈姆雷特，這1001個(gè)，不是任何人的，就是你自己的！二、紅樓夢(mèng)確實(shí)難讀這里的內(nèi)容比較多，我們先整體把握一下：（幻燈片展示提綱）1、文本難：①、文字與讀者。一方面古白話(huà)文依然帶有文言特征且大量的詩(shī)文戲文和對(duì)聯(lián)典故，都是我們不同程度的閱讀障礙；另一方面，當(dāng)我們習(xí)慣了白話(huà)文的平易，習(xí)慣了故事會(huì)式的淺易，缺少了對(duì)文學(xué)蘊(yùn)藉美的感悟，自然就覺(jué)得難讀了。相反，比如張愛(ài)玲，在十幾歲時(shí)讀紅樓夢(mèng)，就敏銳地感覺(jué)到后40回與前80回格格不入。當(dāng)然，我們不能和張愛(ài)玲女士比，同學(xué)們和我比，比我強(qiáng)就行了，你們只要在高考前讀明白，就絕是對(duì)弟子不必不如師了，就是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。②、圓形的人物形象紅樓夢(mèng)在寫(xiě)作上的創(chuàng)新，在于她打破了舊小說(shuō)人物塑造上的千人一面和敘事上的千部一套的陋習(xí)，“不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿(mǎn)紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。”今之通俗小說(shuō)依舊是這么個(gè)套路，比如瓊瑤，無(wú)聊啊。千篇一律的，全天下的不幸都落在一男一女兩個(gè)倒霉蛋身上，偏偏一個(gè)是高帥富，一個(gè)是白木耳，然后男女主人公沖破千難萬(wàn)險(xiǎn)，跨越千山萬(wàn)水，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后，終于，成就了一場(chǎng)超越物質(zhì)需求的柏拉圖的愛(ài)情，再如金庸的小說(shuō)，都有千人一面的“奇遇”，一個(gè)笨蛋，摔下山崖，突然出現(xiàn)一只猴子，神奇地從肚子里掏出一本經(jīng)書(shū)，給，你練吧；更神奇的是一只不會(huì)飛的大鳥(niǎo)竟然不僅會(huì)解神醫(yī)都難解的毒，還會(huì)教人武功，而且是絕世神功，鳥(niǎo)啊，一只鳥(niǎo)啊!鳥(niǎo)的智商低到什么程度?。恳怀錾镍B(niǎo)第一眼看到的活物就認(rèn)準(zhǔn)了它是媽媽?zhuān)x鴦遷徙后就辨別不了以往的伴侶，所以人用動(dòng)物類(lèi)比人的智商低，往往就兩種動(dòng)物，一是笨豬，再就傻鳥(niǎo)，所以我也真佩服金庸大師挑戰(zhàn)人類(lèi)智商底線(xiàn)的腐朽的創(chuàng)新，能寫(xiě)出神鳥(niǎo)俠侶來(lái)。相比之下，我們就看出曹雪芹的偉大了。尤其是在人物塑造上，圓形的人物形象，是典型的，而非類(lèi)型；可以說(shuō)，主要人物都是美的都有缺陷，壞的也有可愛(ài)。不用說(shuō)賈政，王夫人，賈母，也不用說(shuō)那些鐘靈毓秀的大丫頭，更不用說(shuō)寶玉，十二釵。單說(shuō)前80回的一個(gè)很不起眼的龍?zhí)捉巧斫饎偰叨?，原?lái)這倪二是個(gè)潑皮，專(zhuān)放重利債，在賭博場(chǎng)吃閑錢(qián)，專(zhuān)管打降吃酒?！湫偷膼喊裕少Z蕓對(duì)他的看法是“素日倪二雖然是潑皮無(wú)賴(lài)，卻因人而使，頗頗的有義俠之名。”再看他對(duì)賈蕓，可謂真誠(chéng)，真：借賈蕓這是十五兩三錢(qián)有零的銀子，賈蕓稱(chēng)了，十五兩三錢(qián)四分二厘，真到小數(shù)點(diǎn)后2位；誠(chéng)，一不要利息，二顧其身份，詳看第二十四回醉金剛輕財(cái)尚義俠，作者對(duì)這個(gè)世俗眼中的惡霸的評(píng)價(jià)卻是俠義，據(jù)探佚的研究，后來(lái)做了強(qiáng)梁，強(qiáng)盜的柳湘蓮就是通過(guò)倪二和賈蕓、小紅聯(lián)系起來(lái)，并一起幫助寶玉最終和湘云結(jié)合。③、藝術(shù)手法：A、真事隱，假語(yǔ)存，所以是假作真時(shí)真亦假。同時(shí)作者的寫(xiě)作思想也不能輕易顯露，所以是“滿(mǎn)紙……，……，……，誰(shuí)解其中味”，滿(mǎn)紙荒唐的真真假假之中，有對(duì)故事的時(shí)代地點(diǎn)的暗示，“然后攜你到那昌明隆盛之邦，【甲戌側(cè)批：伏長(zhǎng)安大都。】”昌明，日也，乾也。隆盛者，隆也，昌明者，乾隆也。脂批言帝都，所以故事發(fā)生在乾隆朝北京城，而被抄沒(méi)后，曹雪芹就于京城“著書(shū)黃葉村”敦誠(chéng)詩(shī)；有對(duì)朝政時(shí)局的映射，如文中忠順王和北靜王的斗爭(zhēng)，即日月雙懸影射乾隆初年，廢太子胤礽之子弘皙的謀逆案，更有對(duì)家族往昔繁華的喟嘆，如第十六回賈元春才選鳳藻宮，賈璉的乳母趙嬤嬤對(duì)賈璉鳳姐說(shuō)：獨(dú)他家（江南甄家）接駕四次，【庚辰側(cè)批：點(diǎn)正題正文?！?，正是曹家接駕康熙4次南巡的榮耀。B、伏脈千里的藝術(shù)特色（魯迅），草蛇灰線(xiàn)。周汝昌108回觀點(diǎn)。前后54回大隊(duì)稱(chēng)布局。前54興盛，正照，后54衰敗，反照。我們?cè)嚺e一個(gè)例子來(lái)看看曹雪芹這種草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里的手法是達(dá)到了何種程度的極致??！我們不妨看這么一個(gè)小例子：薛姨媽和寶釵新來(lái)，住哪里?。俊嫦阍?，后來(lái)那12位小戲子住了進(jìn)來(lái)，這時(shí)我們才終于明白，梨香院，離開(kāi)故鄉(xiāng)的愁怨啊。第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰，引出了一段讓寶玉喟嘆的愛(ài)情故事，那就是12個(gè)小戲子里面的藕官在院子里燒紙錢(qián)祭奠死了的菂官，不久藕官又愛(ài)上了替補(bǔ)菂官的蕊官，并且還和芳官的關(guān)系非常好。有人取笑藕官得新棄舊的。他說(shuō)：‘這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。寶玉聽(tīng)說(shuō)了這篇呆話(huà)，獨(dú)合了他的呆性，不覺(jué)又是歡喜，又是悲嘆，又稱(chēng)奇道絕，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明寶玉對(duì)這種打破從一而終的舊的婚戀觀是肯定的，這不是藕官的愛(ài)情觀，也不是寶玉的婚姻觀，而是曹雪芹的超前之思，那么這和80回后的情節(jié)有什么關(guān)系呢？這不就象征暗示著，藕官=寶玉，藕官愛(ài)菂官、蕊官、芳官，寶玉鐘情于黛玉，將來(lái)卻和寶釵、湘云結(jié)合了嗎？更明確地暗示是后來(lái)戲班解散，留下的小戲子分配的情況是：寶玉、芳官，黛玉、藕官，寶釵、蕊官，湘云，葵官（大花臉），其中最細(xì)膩的莫過(guò)于蕊官配寶釵，看似最沒(méi)有象征點(diǎn)，卻最顯得精致，請(qǐng)看，寶釵吃的冷香丸是用什么做的？用春白牡丹，夏白荷花，秋白芙蓉，東白梅花的花蕊各12兩，花蕊，蕊官，到此，同學(xué)們可有想要拍案驚奇啊？！前后真?zhèn)巍?0對(duì)原著藝術(shù)思想的破壞，是對(duì)原著反動(dòng)的“合理”化紅樓夢(mèng)的思想主題是什么？魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘。我也補(bǔ)充兩句，學(xué)生看見(jiàn)高考，書(shū)商看見(jiàn)利潤(rùn)。但不論是橫看成嶺還是側(cè)看成峰，我想都會(huì)看到曹雪芹的“辛酸淚”。俗話(huà)說(shuō)，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，那么，曹雪芹心中巨大的痛苦是什么？我覺(jué)得是超越時(shí)代的先知者，或者超越世人的覺(jué)醒者的孤獨(dú)、壓抑和苦悶。梁歸智教授如是說(shuō)道“在歷史上竟會(huì)有這樣沒(méi)有天理的事發(fā)生，，出現(xiàn)了以為卓絕的文學(xué)天才，他已全部的生命和心血?jiǎng)?chuàng)造了一件精美絕倫的藝術(shù)珍品，不，是建立了一座輝煌的藝術(shù)殿堂，半空中去忽然打下來(lái)一柄重錘，把這件珍品。這座宮殿最珍貴的部分砸碎了。然后來(lái)了一個(gè)不是天才但也有點(diǎn)才能的匠人，遵照?qǐng)?zhí)錘者的意旨對(duì)殘壁進(jìn)行了改造和修補(bǔ)，于是這件真假合一的玩意兒就冒充原來(lái)的真品留存在世上”，曹雪芹嘔心瀝血，將他的不被世俗認(rèn)可的超前之思，寄托在《石頭記》一書(shū)上，不僅原稿遺矢，無(wú)以完整地表現(xiàn)他的思想，而且在曹雪芹死后，他所寄情的書(shū)稿卻被御用文人歪曲，用來(lái)否定他的思想，不亦悲乎？！石頭記與紅樓夢(mèng)曹雪芹原作流傳至今最早的抄本是乾隆19年，1754年，80回本的《脂硯齋重評(píng)石頭記》，曹雪芹幾經(jīng)改名，生前，最終確定的名字是石頭記。這80回本在當(dāng)時(shí)是禁書(shū)，秘藏，私傳，高價(jià)（幾十兩）。30多年后，乾隆56年，1791年，才傳了120回的紅樓夢(mèng)，多了40，有個(gè)序：搜索全搞，編綴全璧，以飧同好，有禁書(shū)私閱搖身變成刊印流行，其書(shū)后昭然若揭的政治意味，統(tǒng)治者的意圖不言而喻了，程高不僅偽續(xù)了后40回，甚至還偷偷篡改了前80回，所以這40回就成了以周汝昌、梁歸智等紅學(xué)大家所開(kāi)創(chuàng)的新紅學(xué)探佚派尖銳批判的對(duì)象了。引用周汝昌先生的一段話(huà)“沒(méi)有探佚，我們將永遠(yuǎn)被程高偽續(xù)所錮蔽而不自知，還以為他們干的好，做得對(duì)，有功，也不錯(cuò)……。沒(méi)有探佚，我們將永遠(yuǎn)看不到曹雪芹這個(gè)偉大的頭腦和心靈畢竟是什么樣的，是被歪曲到何等不堪的地步的！這種奇冤是多么令人義憤填膺，痛心疾首”！后40回之于前80回的比較思想上：首先就是迎合了封建綱常的需要，也迎合了世俗讀者追求愉悅的審美寄托，宣傳正統(tǒng)封建綱常，以中鄉(xiāng)魁，延世澤，抄沒(méi)賜還，寶玉升仙的大團(tuán)圓的喜劇結(jié)局。喜劇，就是用來(lái)麻木人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的痛苦，給人虛幻的心理安慰，從而淡漠痛苦，安于現(xiàn)實(shí)，然后慢慢地承受，慢慢地習(xí)慣，然后慢慢地老死。而悲劇呢？卻是將人世間最有價(jià)值的東西摔碎了給人看，所以魯迅先生才會(huì)說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。所以，我覺(jué)得，讀懂了悲劇，也就讀懂了人生。最明顯的是課文中寶玉的兩首西江月的前后不符。藝術(shù)上：破壞了原著前5回的布局，及草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里的構(gòu)思；極大地削弱了原著的悲劇性。把千紅一窟，萬(wàn)艷同悲的女兒的悲歌、贊歌庸俗化成了釵黛爭(zhēng)婚的三角戀情。黛玉之死明顯是和木石前盟矛盾的。內(nèi)容上：程高還是有眼光的，因?yàn)閭卫m(xù)中許多重要情節(jié)能符合原著，如抄家，黛玉之死，襲人改嫁，金玉良緣，寶玉出家，劉姥姥救巧姐這些。但終究他們的思想不及曹雪芹深刻，超前，不能理解更無(wú)法接受，加之統(tǒng)治者的授意，他們的便自覺(jué)地進(jìn)行了一番狗尾續(xù)貂的瞞天過(guò)海的續(xù)寫(xiě)。嚴(yán)重歪曲：主要人物的結(jié)局，配角人物的呼應(yīng)，賈蕓、小紅救寶玉，成全了寶玉和湘云，劉姥姥就巧姐，柳湘蓮還俗作強(qiáng)梁，襲人、蔣玉菡供奉寶玉，最主要的是寶黛釵云的結(jié)局。尤其是寶玉和寶釵的形象。（這些在脂評(píng)中都有指出，可程高就是視若無(wú)睹，竟然還假托是找到了曹雪芹的遺稿，真是相鼠有皮，人而無(wú)儀，無(wú)恥之極。）直接破壞了原著的藝術(shù)性、思想性。閱讀建議：“大家來(lái)找碴”，用前80回反駁后40回，樂(lè)在其中亦！三、紅樓夢(mèng)的主線(xiàn)及矛盾斗爭(zhēng) 1、主線(xiàn)和主人公，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？——由一道就考題說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)清代的曹雪芹從1754年開(kāi)始，披閱十載，增刪五次而寫(xiě)成的，以封建大家庭賈府為描寫(xiě)中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，來(lái)反映我國(guó)封建社會(huì)腐朽衰敗的歷史過(guò)程，曲折地表現(xiàn)了反封建的深刻主題的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。主線(xiàn) ①女兒的悲劇——集中在木石與金玉——賈寶玉 ②家族的興衰——集中在榮國(guó)府內(nèi)部——王熙鳳 2、兩條主線(xiàn)明暗交錯(cuò)矛盾斗爭(zhēng)主要集中在榮府分化 二房 大房分化合流政王夫人赦邢夫人合流 賈璉、王熙鳳上層結(jié)果寶玉的婚姻明爭(zhēng) 嫡子派 庶子派 寶玉、王夫人 賈環(huán)、趙姨娘下層暗斗XX婆子，XX家的，他們的斗爭(zhēng)常常牽扯到上層的主子，甚至直接是上層斗費(fèi)婆子、王善保家的爭(zhēng)的具體表現(xiàn)，最典型的是“抄檢大觀園”的情節(jié)。 夏婆子、秦顯家的 矛盾最終簡(jiǎn)化歸結(jié)于賈寶玉的婚姻問(wèn)題上。四、紅樓夢(mèng)探佚探佚就是探尋80回后丟失的原稿內(nèi)容，這也是大家所關(guān)心的。講探佚，以此幫助同學(xué)們理解原著的思想，更希望以此為興奮點(diǎn)，引起同學(xué)們讀書(shū)的興趣，尤其是精讀前80回。1、探佚的依據(jù)①、前80回的草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里的前后照應(yīng)，各種隱喻、暗示和情節(jié)發(fā)展的必然趨勢(shì)②、脂評(píng)，作脂評(píng)的脂硯齋、畸笏叟等人是看過(guò)或了解石頭記全豹的，不少脂評(píng)流露出80回后的情節(jié)發(fā)展。③、曹學(xué)，紅樓夢(mèng)的原始素材不少來(lái)自曹家的家庭史實(shí)。2、探佚的難點(diǎn)①、因?yàn)槭欠P、隱喻、暗示，所以探佚在一定程度上還是猜想，所以未必十分準(zhǔn)確；②、脂評(píng)既零碎又有相互矛盾，要分析、辨析，才能作為論據(jù)；③、曹雪芹的生平資料很少，單其生年，紅學(xué)界就有巨大的分歧。年齡相差達(dá)10年。④、比較主義、拿來(lái)主義對(duì)待紅學(xué)家探佚的研究成果五、探佚的基本方法1、諧音法這是大家比較熟悉的手法，互動(dòng)舉例①、人名、最多，有表明寫(xiě)作意圖的賈雨村、甄士隱，有暗示寫(xiě)作背景的賈家和甄家，有表現(xiàn)人物命運(yùn)以的原應(yīng)嘆息、英蓮，有暗示情節(jié)的霍啟，有表現(xiàn)作者厭惡之情的卜世仁、王善保家的、甚至有些還是作者有意為之的戲謔。如賈政的清客詹光、沾光。②、物名：如千紅一窟、萬(wàn)艷同悲③、地名：青埂峰、大荒山、無(wú)稽崖，梨香院、蘅蕪苑2、影射法 最典型和讓人津津樂(lè)道的莫過(guò)于晴為黛影、襲為釵副3、象征、暗示物與人：主要人物都有一個(gè)象征品質(zhì)的花卉，具體見(jiàn)第63回，壽怡紅群芳開(kāi)夜宴，回目說(shuō)的很清楚了，這些女兒們就是群芳，如寶釵牡丹，探春杏花，李紈梅花，襲人桃花，黛玉、晴雯芙蓉花，湘云海棠花等。還有些象征或暗示人物命運(yùn)的，如放風(fēng)箏，最典型的是探春的風(fēng)箏是鳳凰，又被另外一個(gè)鳳凰纏住，接著被一個(gè)喜字風(fēng)箏纏住，然后都斷了線(xiàn)，飛向遠(yuǎn)處，賈環(huán)的風(fēng)箏是螃蟹，象征了日后其橫行以及對(duì)寶玉的欺凌和迫害，詩(shī)的讖語(yǔ)。又如因麒麟伏白首雙星，這一回目及情節(jié)；再如大觀園的居所，怡紅院，稻香春，瀟湘館，蘅蕪苑等。物與主題：群芳髓、沁芳4、讖語(yǔ)法①、最多、最重要的是詩(shī)讖。第5回副冊(cè)及正冊(cè)的判詞，黛玉的葬花吟，三首螃蟹詩(shī)等等?！督K身誤》的曲牌名是對(duì)寶、黛愛(ài)情悲劇的感慨?！岸嫉朗墙鹩窳家觯持荒钅臼懊??？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！笨諏?duì)著，就是說(shuō)即使天天和像高士一樣的薛寶釵在一起，也是跟沒(méi)有差不多，空對(duì)著而已。終不忘，就說(shuō)林黛玉去世了，但是他依然不忘。感嘆人間，美中不足，現(xiàn)在終于信了這句話(huà)。在一起的不想要，想要的已經(jīng)不在了。就算是舉案齊眉，這個(gè)是一個(gè)典故，形容夫妻相敬如賓。大家都客客氣氣的過(guò)日子，夫妻和睦，這應(yīng)該說(shuō)來(lái)不錯(cuò)了。但是沒(méi)有了林黛玉，到底是心里不舒服。那個(gè)林就是林黛玉。晶瑩雪和寂寞林也反映出了薛寶釵和林黛玉的特點(diǎn)②、戲讖；其中最主要的就是第17-18回，元妃省親點(diǎn)了四出戲。脂批明確指出：《豪宴》伏賈家之?dāng)?，《乞巧》伏元妃之死，《仙緣》伏甄寶玉送玉，《離魂》伏黛玉之死；所點(diǎn)之戲伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵。③、謎讖：最典型是第22回制燈謎賈政悲讖語(yǔ)和50回，暖香塢雅制春燈謎和51回薛小妹新編懷古詩(shī)④、語(yǔ)讖；人物間此時(shí)此地，此情此景的對(duì)話(huà)卻在80回后得到印證，如送宮花賈璉戲熙鳳回中，惜春出場(chǎng)來(lái)的第一句話(huà)“我這里正和智能兒說(shuō)我明兒