關(guān)于孝順名人事跡600字

第第頁(yè)關(guān)于孝順名人事跡600字寫孝順的名人事跡1開國(guó)上將許世友未到10歲時(shí)父親便去世了，母親更加辛勤勞動(dòng)。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風(fēng)站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對(duì)母親說(shuō)：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，肯定盡心奉養(yǎng)您!”許世友16歲那年，誤傷了一個(gè)地主的兒子，地主勾結(jié)官府到處追捕他。一年后，許世友靜靜回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了!”許世友投身革命斗爭(zhēng)之后，反動(dòng)派對(duì)他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個(gè)女兒逃到外鄉(xiāng)。一次在行軍路上，許世友偶而遇到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無(wú)處安家……”1949年，許世友已是山東軍區(qū)司令員。不久，許世友便接來(lái)了年邁的母親。當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親從吉普車?yán)镒叱鰜?lái)的時(shí)候，許世友叫了一聲：“娘!”隨后當(dāng)著數(shù)十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說(shuō)：“孩子，快起來(lái)，一個(gè)大將軍怎么能當(dāng)著這么多部下跪我一個(gè)老太婆!”許世友卻說(shuō)：“我當(dāng)再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會(huì)兒吧，這樣我心里好受些!”勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個(gè)月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請(qǐng)假后起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說(shuō)：“娘，您這么大年紀(jì)了還上山砍柴，兒心里實(shí)在難過啊!”直到母親答應(yīng)再也不去砍柴了，許世友才起身。寫孝順的名人事跡2中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人假如都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)喜愛祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)當(dāng)尊敬別的老人，愛惜年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以英勇有名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿意父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路遺忘了疲憊。鄰居們都夸子路是一個(gè)英勇孝順的好孩子。寫孝順的名人事跡3袁世凱是個(gè)孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時(shí)，劉氏去世。按常規(guī)，袁世凱要申請(qǐng)離職丁憂回籍營(yíng)喪。但朝廷正自身難保中，當(dāng)然不會(huì)批準(zhǔn)。1902年6月，政府實(shí)授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級(jí)職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。這個(gè)時(shí)候的袁世凱風(fēng)光至極，但遇上他那個(gè)嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國(guó)家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規(guī)來(lái)。所謂的家規(guī)乃中國(guó)傳統(tǒng)，第一長(zhǎng)門為尊，第二妻妾有別?？傊?，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。此時(shí)的袁世凱，一人之下萬(wàn)人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長(zhǎng)門世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長(zhǎng)就是不愿讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對(duì)袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對(duì)待娘親方面，袁世凱是一點(diǎn)不讓步的。袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的娘親最終風(fēng)光一下——在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間，由看墳人常年看管;主墳40畝;塋門前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂，辦事地點(diǎn)設(shè)了三處：一在故居袁寨，詳細(xì)辦理殮殯事宜;一在袁張營(yíng)大帥府，大擺靈堂，接待達(dá)官貴人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，特地辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕，觀禮者人山人海。袁家開宴夜以繼日，一次就開200多桌(我們此刻的紅頭文件，規(guī)定不得超過20桌)，據(jù)說(shuō)井水都為之而干枯，四周的河南老鄉(xiāng)可開了跟，他們激動(dòng)地說(shuō)：感謝朝廷，感謝太后，感謝袁宮保，幾輩子沒見過這么大的排場(chǎng)，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場(chǎng)景都讓他們傳述至今!寫孝順的名人事跡4包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而有名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌(今江西永修)知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照看父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，假如父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不同意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說(shuō)明詳細(xì)緣由，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。寫孝順的名人事跡5陸佳麗，一個(gè)來(lái)自貴州屋脊韭菜坪山下的彝家女孩，家住赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)韭菜坪村西泥組。是個(gè)陽(yáng)光而略顯羞澀的農(nóng)村彝家女孩，現(xiàn)就讀于赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)七(7)班。品學(xué)兼優(yōu)的她，與重病在身的奶奶相依為命14年。臉上卻總掛著自信的微笑，光明清亮的雙眼仿佛可以洗凈生活中全部的苦惱。20xx年，才有兩歲的她，就承受人間最哀思的苦難，爸爸還來(lái)不及告辭，就永久地離開了這個(gè)世界，她甚至還來(lái)不及認(rèn)清爸爸的模樣，爸爸就走了。爸爸安葬好的第二天妹妹出生，母親不堪生活的重負(fù)，改嫁到外省從此杳無(wú)音訊。由于生活的困苦，年老多病的的奶奶沒有能力撫養(yǎng)兄妹三人，忍痛把妹妹陸阿芳托付給姑媽家?guī)兔狃B(yǎng)。從此奶奶帶著陸佳麗和比大佳麗4歲的哥哥陸佳龍相依為命。懂事的哥哥看到了家庭的困苦，初三畢業(yè)就輟學(xué)外出務(wù)工，從此，照看家庭的重?fù)?dān)，就落在了這個(gè)年僅14歲女孩柔弱的肩膀上，家中主要靠種地為生，有時(shí)她也會(huì)擠出點(diǎn)時(shí)間上山挖草藥換一點(diǎn)微不足道的收入來(lái)貼補(bǔ)家用。當(dāng)她看見別人家用馬來(lái)駝?dòng)慰蜕鲜挚梢再嵰恍┦杖耄谑敲康街苣┚拖蜞従蛹医鑱?lái)馬鞍子，用自己家的馬駝?dòng)慰蜕鲜钟瓮妫鼉晒锏纳铰芬淮问杖?0元錢，但是佳麗覺得已經(jīng)不錯(cuò)了。奶奶身體不好，長(zhǎng)期勞作導(dǎo)致雙手變形、腰椎痛苦，重點(diǎn)的東西都拿不了，每個(gè)星期天小佳麗都要給奶奶背水把水缸背滿，預(yù)備一些生活必需品