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?縣委書記的典范——焦裕祿?教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用:了解人物通訊的相關(guān)學(xué)問,品嘗表達(dá)人物精神的關(guān)鍵句段。思維開展與提升:學(xué)習(xí)通訊選取典型材料來表現(xiàn)人物精神和品行的方法。審美鑒賞與制造:學(xué)習(xí)人物通訊多角度、多層次刻畫人物的方法,感受人物的崇高美。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)焦裕祿高尚的精神品質(zhì),樹立正確的人生觀與價值觀?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、人物通訊塑造人物形象的方法。2、學(xué)習(xí)焦裕祿精神,樹立正確的人生觀與價值觀?!窘虒W(xué)課時】一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入習(xí)說,雖然焦裕祿離開我們50年了,但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、精神一樣,表達(dá)了共產(chǎn)人精神和的宗旨,要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色,只要我們還是共產(chǎn),這種精神就要傳遞下去。中心號召全連續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。那么,焦裕祿精神的內(nèi)涵是什么?作為青少年,我們要怎樣學(xué)習(xí)焦裕祿精神呢?幻燈片展現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、背景學(xué)問1、人物介紹焦裕祿,民族漢,籍貫山東省淄博市,政治面貌中共員。焦裕祿1922年8月16日誕生在一個貧苦家庭。1946年參與工作,1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)當(dāng)縣委書記后,帶著全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。1964年5月因肝癌不幸病逝。他被譽(yù)為“縣委書記的典范〞、“的好〞、“人民的好公仆〞。2009年9月10日,在中心宣揚(yáng)部、中心組織部等11個部門聯(lián)合組織的評比活動中,焦裕祿被評為“100位成立以來感動中國人物〞。2、背景介紹1962年冬,焦裕祿來到蘭考,蘭考遭受遭到內(nèi)澇、風(fēng)沙和鹽堿的嚴(yán)峻自然災(zāi)難,糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。就是在這種時候,焦裕祿到了蘭考縣任縣委書記。為了轉(zhuǎn)變蘭考的面貌,他以身作那么,帶著群眾同自然災(zāi)難進(jìn)行堅(jiān)韌斗爭。在除“三害〞的斗爭中,為了取得閱歷,焦裕祿同志親自率領(lǐng)、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面,全面鋪開,總結(jié)出了整治三害的詳細(xì)策略,探究出了大規(guī)模栽種泡桐的方法。1964年12月份,新華社為了摸清河南受災(zāi)狀況,穆青派記者周原去受災(zāi)最重的豫東采風(fēng)。一個偶然的時機(jī),周原來到蘭考縣,了解到焦裕祿的事跡,并深為震撼,隨后,穆青帶著新華社記者周原、馮健等人抵達(dá)蘭考再次深化縣鄉(xiāng)基層、群眾和中采訪,把握了第一手真實(shí)材料。在耗時一年又兩個多月采訪、座談、寫稿、改稿,七易其稿后,1966年2月7日,中心人民播送電臺第一次出,隨后?縣委書記的典范——焦裕祿?感動全中國!三、文體學(xué)問人物通訊是指反映新聞人物為對象的通訊,它是以人物為中心報道對象,通過一個人物或一組人物新近的行動來反映時代特點(diǎn)和社會面貌的一種通訊形式。特點(diǎn):①真實(shí)性:要求寫真人真事。②典型性:要求選擇現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的材料加以報道。③新聞性:準(zhǔn)時發(fā)覺生活中消失的新事物,進(jìn)行有針對性的報道。④生動性:結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法可以敏捷多樣。⑤評論性:通訊的評論貴在以情感人,情在理中。四、預(yù)習(xí)檢查1、字音:鹽堿(jiǎn)

掄著(lūn)

淤塞(yūsè)

噙著(qín)2、詞語:來龍去脈;本指山脈的走勢和去向?,F(xiàn)比方一件事的前因后果。不辭勞苦:不躲避勞累辛苦,形容人不怕吃苦,毅力強(qiáng)。白帳子猛雨:雨下得又密又猛,好似天地間掛了白色的帳子。神情自假設(shè):指神情態(tài)度非常自然,神情態(tài)度仍和原來一樣。五、研讀文本任務(wù)一:快速掃瞄課文,理清文章結(jié)構(gòu)層次。任務(wù)二:對比課文小標(biāo)題,梳理本文選取了哪些典型事例來刻畫焦裕祿這一人物形象,并分析這些事例表現(xiàn)了焦裕祿怎樣的精神和品行。任務(wù)三:有人說,沒有沖突沖突,就沒有人物性格。本文是如何在劇烈的沖突沖突中刻畫焦裕祿的形象的?任務(wù)四:人物通訊經(jīng)?!耙匝砸娙栓?。請找出文章各局部中焦裕祿的典型語言并分析其作用。

任務(wù)五:作為一篇人物通訊,文章用了哪些手法來塑造焦裕祿這一典型形象?任務(wù)六:對焦裕祿始終非常崇敬,視他為人生典范。2014年,在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣的群眾路線教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào)“大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神〞。請結(jié)合文本簡要分析焦裕祿精神的內(nèi)涵。參考觀點(diǎn):(1)效勞群眾的公仆情懷。全心全意為人民效勞是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿到蘭考,不是為了做官,而是去為人民謀利益。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時候,他帶著訪貧問苦,登門為群眾送救濟(jì)糧、救濟(jì)款,一句“我是您的兒子〞,充分反映了焦裕祿“心里裝著全體人民〞的公仆情懷。(2)自強(qiáng)不息的奮斗精神。艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災(zāi)難的肆虐和貧困落后的局面,焦裕祿不等不靠,帶著廣闊群眾大力治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害〞,以滿腔熱忱和實(shí)際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌,以他的一言一行對艱苦奮斗進(jìn)行了生動的詮釋。(3)探求就里的求實(shí)作風(fēng)。焦裕祿精神的靈魂就是實(shí)事求是。焦裕祿始終貫徹實(shí)事求是的做事理念,一切從實(shí)際動身,查找解決問題的路徑。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道〞,通過深化的調(diào)查討論,根本上把握了澇、沙、堿發(fā)生開展的規(guī)律,作出和實(shí)施了治理“三害〞的正確決策,充分表達(dá)了共產(chǎn)員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和敬重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。(4)知難而進(jìn)的無畏品質(zhì)。知難而進(jìn)、迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考非常嚴(yán)峻的自然災(zāi)難,焦裕祿同志沒有被困難嚇倒,他以大無畏的英雄氣概,在重重困難中闖出了一條生路。這種精神,與今日我們所提倡的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的精神是完全全都的。(5)鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn),是焦裕祿精神的鮮亮特點(diǎn)。焦裕祿不怕苦、不怕死,不為名、不為利,全心全意為人民效勞。他抱著病痛的身體,忍著肝病的熬煎,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中。他以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動,呈現(xiàn)了共產(chǎn)人的高尚情操,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。任務(wù)七:?別了,“不列顛尼亞〞?和?縣委書記

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