【新】2019高中歷史考點古代希臘羅馬的政治制含6高考試題人民6

PAGEPAGE4考點2古代希臘羅馬的政治制度1.(2016·課標(biāo)全國Ⅰ卷·T32)德國文學(xué)家歌德說,羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是,羅馬法()A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向【解題指南】本題考查古代羅馬的法律。解答關(guān)鍵:認(rèn)識羅馬法與近代歐洲法律之間的關(guān)系?！窘馕觥窟xA。材料中“從來沒有消失……重新出現(xiàn)”,說明羅馬法對近代資產(chǎn)階級產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,故A正確;羅馬法僅是歐洲近代社會法律的基礎(chǔ),而不是確立了近代社會的行為規(guī)范,不同的時代和地區(qū)有不同的行為規(guī)范,故B錯誤;羅馬法維護(hù)的是奴隸制度,故C錯誤;歐洲歷史的發(fā)展方向是由專制走向民主,由自然經(jīng)濟(jì)走向商品經(jīng)濟(jì),羅馬法無法改變歐洲歷史發(fā)展方向,故D錯誤。2.(2016·課標(biāo)全國Ⅱ卷·T32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時的雅典()A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù) D.政府喪失民眾信任【解題指南】本題考查古代雅典民主政治的特點。解答關(guān)鍵:材料中關(guān)鍵信息“驅(qū)使”“罰款”等,體現(xiàn)的是“強制性”特點?！窘馕觥窟xC。具體解析如下:選項與正確答案的對應(yīng)度判斷理由A本身錯誤公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),并非形同虛設(shè)B本身錯誤雅典在公元前5世紀(jì)處于民主政治的黃金時期結(jié)合所學(xué)知識加以回答;第二問提取材料信息“法律確定的權(quán)利是平等的,那么當(dāng)公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的”加以回答;第三問從對羅馬法影響角度加以回答。第(2)題第一問提取材料信息“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦”“平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”加以回答;第二問注意從“政治理論層面”加以回答。第(3)題首先歸納材料中的觀點,然后再選擇其中一種觀點加以闡述。答案:(1)抽簽選舉和輪流坐莊。自然法高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。(2)自由、平等是人的天性,是自然賦予人的權(quán)利;私有制是人類不平等的根源。反對封建王權(quán);“人民主權(quán)”說;“社會契約論”。(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國”“五權(quán)憲法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時約法》,倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說,吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)掘中國古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。6.(2016·海南單科·T10)公元前406年,雅典取得阿基妞西海戰(zhàn)勝利,但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺水身亡。在隨后的公民大會上,指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力,在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時雅典()A.公民大會掌握城邦司法權(quán)B.公民大會的決定具有至上權(quán)威C.被告人沒有法庭申辯權(quán)利D.軍隊與公民大會之間存在沖突【解題指南】本題考查古代希臘的政治制度——古代雅典民主。解答關(guān)鍵:理解公民大會的職權(quán)?！窘馕觥窟xB。雅典掌握司法權(quán)的是陪審法庭,故A錯誤;材料體現(xiàn)了公民大會可以不聽取6位將軍的申辯,就判處他們死刑,這說明公民大會的權(quán)力無法受到制約,其決定具有至上的權(quán)威,所以答案為B。從“在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下,就將他們判處死刑”可知被告人擁有法庭申辯的權(quán)利,只是公民大會沒有聽取,故C錯誤;材料體現(xiàn)不出軍隊與公民大會之間的沖突,故D錯誤。7.(2016·上海文綜·T1)古希臘人所稱的“美索不達(dá)米亞”位于下圖中()A.① B.② C.③ D.④【解題指南】本題考查古代兩河流域的文明。解答關(guān)鍵:把美索不達(dá)米亞與兩河流域的地理位置聯(lián)系起來。【解析】選B。美索不達(dá)米亞是古代兩河流域的發(fā)源地,因此選擇的就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河中間的部分,圖中只有②位于兩條河之間,其余都是與湖泊、海洋有關(guān),因此排除其他選項,故選B。8.(2016·上海卷·T36)羅馬法(12分)某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后,產(chǎn)生了疑問:古羅馬的奴隸是否確如書上所說,被“排斥在法律對象之外,不具有任何權(quán)利”?為此,他查找了資料,并撰寫了如下讀書筆記:①奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人,在法律上被視為物;奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致;奴隸可以被解放而成為自由人。[1]②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文。[2]④表明當(dāng)時即已存在釋奴現(xiàn)象。共和末期至帝制前期,隨著羅馬版圖的擴(kuò)大,釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄。[3]歷史學(xué)家指出:“在羅馬法中很普遍的一個觀點是:雖然奴隸制度是一種合法的社會制度,但它是和‘本性’相矛盾的”,有古羅馬大法學(xué)家就認(rèn)為:“從民法的觀點來看,奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看,一切的人都是平等的”。[4]由此看來……資料來源——[1]《羅馬法詞典》[2]《十二銅表法》第五表第八條、第十一條[3]《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》[4]科瓦略夫《古代羅馬史》問題:(1)上述“資料來源”中,哪些為一手史料,哪些為二手史料?(4分)(2)在筆記的第一段中,哪些是對事實的陳述?哪些是該學(xué)生的評價?(4分)(3)請你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。(4分)【解題指南】本題考查羅馬法。解答關(guān)鍵:理解考古學(xué)中第一手和第二手史料的含義?！窘馕觥康?1)題首先要清楚第一手和第二手史料的含義。第一手史料是接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時產(chǎn)生的,可直接作為歷史研究根據(jù)的史料;第二手史料是指經(jīng)過后人運用第一手史料所作的研究或詮釋。第(2)題所謂的對事實的陳述是指敘述歷史事實,不加個人觀點或評述;所謂的評價是指結(jié)合歷史事實,發(fā)表個人意見或觀點。①、③是對法律條文的直接引述,屬于陳述;②、④是根據(jù)①、③得出的分析和評論,屬于評價。第(3)題需要根據(jù)材料內(nèi)容“羅馬版圖的擴(kuò)大”“自然法……一切的人都是平等的”等信息進(jìn)行概括。答案:(1)一手史料:①、③