追求智慧的學(xué)問(wèn) 導(dǎo)學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

.1追求智慧的學(xué)問(wèn)（物理班）課型：新課課時(shí)：1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.政治認(rèn)同：培養(yǎng)哲學(xué)思維，認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，從而真正喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)。2.科學(xué)精神：思考生活中富有哲理的事例，體會(huì)哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)。3.公共參與：通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以哲學(xué)為指導(dǎo)，追求智慧?！局R(shí)鏈接】一、哲學(xué)的起源1．哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。2．哲學(xué)的起源(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的。(2)哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的。(3)哲學(xué)對(duì)人們的影響：哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1．哲學(xué)和世界觀(1)世界觀：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和。(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系①世界觀人人都有，但一般人的世界觀不等于哲學(xué)。②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是的世界觀。2．世界觀和方法論(1)方法論：用世界觀作指導(dǎo)去，就成了方法論。(2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。三、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)1．具體知識(shí)的分類：自然科學(xué)知識(shí)、、思維科學(xué)知識(shí)。2．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供的指導(dǎo)。哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)注意防止兩種錯(cuò)誤傾向①替代論：把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)②取消論：輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究有指導(dǎo)作用【判斷正誤】1.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的思維活動(dòng)。（）2.哲學(xué)起源于哲學(xué)家們對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。（）3.哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界。（）4.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。()5.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。（）【當(dāng)堂檢測(cè)】1.2021年5月21日云南漾濞發(fā)生6．4級(jí)地震，5月22日青?，敹喟l(fā)生7.4級(jí)地震。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：人們能否準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震？如何把地震的損失降至最低？……這表明（）①源于世界的思考都是科學(xué)的哲學(xué)智慧②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中的追問(wèn)與思考③哲學(xué)產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)④對(duì)世界的追問(wèn)與思考是強(qiáng)大的物質(zhì)力量A．①② B．②③ C．①④D．③④2.養(yǎng)生專家認(rèn)為，一個(gè)人心態(tài)的好壞，決定著其身體健康狀況與壽命的長(zhǎng)短。但凡心態(tài)不好的人，一般都多愁善感、心胸狹隘，容易患上精神疾病;而那些心態(tài)較好的人，則淡然大度，遇事想得開。究其原因，一個(gè)最重要的因素就是那些心態(tài)好的人會(huì)使用哲學(xué)思維處理社會(huì)中各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這告訴我們（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待人生的變化與發(fā)展③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就無(wú)法健康長(zhǎng)壽④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．現(xiàn)階段很多人開始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列。這反映了（）A．方法論決定世界觀 B．哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C．世界觀決定方法論 D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的藝術(shù)升華4.有人認(rèn)為命由天定，因而在困難面前指望得到上天的恩賜。有人認(rèn)為人定勝大，因而在困難面前不屈不撓。不同的為人處事態(tài)度告訴我們（）①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，需要有哲學(xué)智慧④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于對(duì)人生的思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④5.近年來(lái)，大數(shù)據(jù)掀起了一場(chǎng)新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命。大數(shù)據(jù)正在改變我們的生產(chǎn)、生活、教育、思維等諸多領(lǐng)域以及認(rèn)識(shí)、理解世界的方式。作為時(shí)代精神精華的哲學(xué)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)這場(chǎng)數(shù)據(jù)革命作出全面的回應(yīng)，深入分析大數(shù)據(jù)對(duì)我們的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀和倫理觀將帶來(lái)的深刻變革。這表明真正的哲學(xué)（）①要把握時(shí)代脈搏總結(jié)和概括時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)②可以使我們正確地看待社會(huì)的變化和發(fā)展③能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④6.“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來(lái)健康、方便、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問(wèn)題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們()A．哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D．具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)7.恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這說(shuō)明（

）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和C．哲學(xué)和具體科學(xué)可以相互取代 D．具體科學(xué)揭示了世界的普遍規(guī)律8.16世紀(jì)后半葉，研究永動(dòng)機(jī)風(fēng)靡一時(shí)，但沒(méi)有一例獲得成功。在探討永動(dòng)機(jī)失敗原因的過(guò)程中，熱力學(xué)第