認識運動把握規(guī)律

第2單元

第4課人教版政治4.2認識運動把握規(guī)律（生活與哲學）

世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，這是馬克思主義哲學對世界的本質(zhì)的概括，那么世界的狀態(tài)是怎樣的？是靜止的？還是不斷運動變化的？1課堂導入自然界是運動變化的春夏秋冬春夏秋冬四季更替……2課堂活動人類社會是運動變化的奴隸社會—封建社會—資本主義社會—社會主義社會……天圓地方地心說日心說人的思維也是運動變化的人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。自然界是運動變化的人類社會是運動變化的人的思維是運動變化的世界上的一切事物都處于運動和變化之中哲學上所講的運動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動含義運動的含義1一、運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式物質(zhì)離不開運動。太陽是一顆恒星，它運動嗎？

“一潭死水”，這水在運動中嗎？我們教學樓它有運動嗎？從以上分析中我們能得出什么哲學結(jié)論？結(jié)論一：運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

●注意：物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運動。

物質(zhì)唯一特性是客觀實在性。有沒有離開物質(zhì)的運動呢？宏觀物體機械運動的載體——原子、離子化學運動的載體——生命有機體生物運動的載體——生產(chǎn)方式社會運動的載體——人腦思維或精神運動的載體——結(jié)論二：運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的?！獜娬{(diào)物質(zhì)

(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)?！獜娬{(diào)運動②離開物質(zhì)談運動的觀點——離開運動談物質(zhì)的觀點——唯心主義（如仁者心動）形而上學（如刻舟求劍）物質(zhì)和運動的關(guān)系2有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，故宮在北京，大雁塔在西安就是如此。這種說法對嗎？請你分析一下，這句話錯在哪里？這種說法是錯誤的。物質(zhì)的運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。主要有兩方面的含義

一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。它是運動的一種特殊狀態(tài)。相對靜止的含義3

在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈!

飛行員為什么能抓住子彈?閱讀思考：

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對靜止狀態(tài)。說明物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。運動和靜止的關(guān)系4區(qū)別：運動是無條件的、永恒的和絕對的

。靜止是有條件的、暫時的和相對的。聯(lián)系：靜止是運動的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”⊙想一想，歐布里德為什么會如此荒唐?歐布里德只承認絕對運動，而否認了相對靜止，導致相對主義和詭辯論“人不能兩次踏進同一條河流”。——赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進同一條河流”?！死佐斨ブZ

：“飛矢不動”看到物質(zhì)是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一看到絕對運動，否認相對靜止，是相對主義和詭辯論。只承認相對靜止，否認絕對運動，導致形而上學的不變論。旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流。野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復何怪哉？狂風在吹卻是靜止的，江河奔流卻是靜止的，野馬馳騁卻是不動的，日月輪回卻是不變的，這又有何奇怪呢？這句話的意思僧肇認為一切的動都是不動的。只承認靜止否認運動，屬于形而上學不變論，是錯誤的。日方中方睨，物方生方死。太陽剛升到正中，同時就開始西斜了；一件東西剛生下來，同時又走向死亡了。這是惠施的觀點，意思是認為一切事物都處于變動之中。承認絕對運動否認相對靜止，屬于相對主義和詭辯論，是錯誤的小結(jié)兩個概念兩對關(guān)系運動靜止運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系

判斷：下列屬規(guī)律的是：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級斗爭規(guī)律D、慧星、地震預示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。二、事物運動是有規(guī)律的A、月亮圍繞地球轉(zhuǎn)B、蘋果落地C、水往低處流D、萬有引力注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系

判斷：下列屬規(guī)律的是：現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

蘋果落地，水往低處流

商品價格上下波動

種瓜得瓜，種豆得豆萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律能被人的感官所感知必須通過抽象思維把握區(qū)分：現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系A、守株待兔

B、近朱者赤，近墨者黑

C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展

D、上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的、穩(wěn)定的。

判斷：下列屬規(guī)律的是：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的——不是主觀想象或是上帝創(chuàng)造本質(zhì)的——不是表面的、現(xiàn)象的、外在的必然的——是確定不移的，不是偶然的穩(wěn)定的——具有重復性，不是多變易逝的規(guī)律的含義5自然界的運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：“先快后慢”。

人的思維，在其運動、變化和發(fā)展的過程中，遵循其固有的規(guī)律。人的思維運動是有規(guī)律的“艾賓浩斯遺忘曲線”

（1）規(guī)律具有客觀性。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的特點（規(guī)律的客觀性和普遍性原理）6規(guī)律的客觀性和普遍性（方法論1）：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。面對既不能創(chuàng)造又不能被消滅的客觀規(guī)律，是否意味著我們?nèi)嗽谝?guī)律面前無能為力呢？?水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田；?人們可以克服地球引力，把神舟飛船準確地送上太空；?認識了生物變化規(guī)律，就能自覺地培育農(nóng)作物的新品種。方法論2：

在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。注意：發(fā)明、創(chuàng)造、規(guī)律、改變、制定、廢除、消滅規(guī)律錯誤小結(jié)：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論原理：（1）規(guī)律是客觀的。不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力。人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。認識運動把握規(guī)律物質(zhì)與運動的關(guān)系運動是物質(zhì)固有的屬性和存在方式。物質(zhì)是運動的載體，脫離物質(zhì)的運動是不存在的。運動與靜止的關(guān)系運動是絕對的、永恒的、無條件的。靜止是相對的、暫時的、有條件的，是運動的一種特殊狀態(tài)。運動是有規(guī)律的規(guī)律的含義規(guī)律的客觀性、普遍性原理及方法論。課堂小結(jié)31.運動是物質(zhì)的唯一特性。（物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；運動是物質(zhì)固有的根本屬性。）2.運動是相對的,有條件的,靜止是絕對的,無條件的。（運動是絕對的、無條件的永恒的，靜止是相對的，有條件暫時的）3.春夏秋冬四季更替,晝夜循環(huán),蘋果落地,屬于自然規(guī)律。(注意:規(guī)律不能等同于規(guī)律的表現(xiàn)形式。)4.人們可以發(fā)現(xiàn),認識和利用規(guī)律,也可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變規(guī)律。(規(guī)律不可以制定,廢除,創(chuàng)造,消滅和改變。)5.解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛。(對傳統(tǒng)觀念要一分為二地對待。)6.規(guī)律就是我們常講的定律。(規(guī)律是定律的內(nèi)容,定律是某種客觀規(guī)律的主觀映象。)課后檢測47.任何規(guī)律都是永恒存在,萬古不變的。(任何事物運動過程中的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系都是隨著事物存在的時間,地點,條件的變化而變化,即具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。)8.規(guī)律有好壞的。(規(guī)律是客觀的,無好壞之分。)9.思維規(guī)律是主觀的.(思維規(guī)律的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的.思維規(guī)律的客觀性主要表現(xiàn)在,無論人們是否意識到思維規(guī)律的要求,是否遵循思維規(guī)律進行認識活動,思維規(guī)律都在起作用。)10.規(guī)律是無條件的,是永恒不變的。(規(guī)律是客觀的,但規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴一定條件的,如價值規(guī)律存在和起作用的條件是商品經(jīng)濟,把規(guī)律看作永遠不變的,是屬于形而上學的靜止的觀點。)1.下列對物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系的表述最正確的是（）

A.物質(zhì)是運動的載體

B．所有物質(zhì)都是運動的

C．所有的運動都是物質(zhì)的運動

D.所有的物質(zhì)都是運動的物質(zhì)，所有的運動都是物質(zhì)的運動D解析：注意辯證二字，既要看到物質(zhì)離不開運動，又要看到運動離不開物質(zhì)

2．臺風，是形成于北太平洋西部的強烈熱帶海洋氣旋，它每年夏秋兩季都會光顧我國的東南沿海地區(qū)。目前，科學技術(shù)無法阻止臺風的到來，也無法改變臺風行經(jīng)的路線，人們可以做到的是預測臺風的到來和做好防范工作，把損失減至最低。這表明（

）

A.人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風形成的規(guī)律

B．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，就能戰(zhàn)勝臺風

C．人們在客觀條件面前是無能為力的

D.客觀規(guī)律和客觀條件制約著主觀能動性的發(fā)揮D解析：A選項改變規(guī)律錯誤，B選項太絕對，C選項無能為力錯誤，D符合題意。3我國