高中政治人教版必修三教學(xué)案第一單元第一課第二框文化與經(jīng)濟(jì)政治

目題(一)相互影響，相互交融1．相互影響：在經(jīng)濟(jì)的根底上(1)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所打算，又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(3)不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)開(kāi)展的作用也不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展，落后的、腐朽的文化那么會(huì)阻礙社會(huì)的開(kāi)展。2．相互交融：在時(shí)代開(kāi)展的進(jìn)程中(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。開(kāi)展教育事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。(2)文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的開(kāi)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊?，需要更高的文化素養(yǎng)。世界正處于大開(kāi)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平開(kāi)展大勢(shì)不行逆轉(zhuǎn)，但一些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，使得世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1．肯定的文化打算肯定的經(jīng)濟(jì)、政治。(×)辨析：肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所打算，又反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì)。2．經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是文化開(kāi)展的根底。因此，只要經(jīng)濟(jì)開(kāi)展了，文化就會(huì)開(kāi)展起來(lái)。(×)辨析：經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是文化開(kāi)展的根底，并不意味著文化的開(kāi)展始終與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)性。3．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展起促進(jìn)作用。(×)辨析：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開(kāi)展。1．正確熟悉和把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系關(guān)系表現(xiàn)闡釋相互影響經(jīng)濟(jì)、政治打算文化經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?？隙ǖ奈幕煽隙ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所打算文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治①不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的開(kāi)展道路。②不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展的作用不同：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的開(kāi)展相互交融文化與經(jīng)濟(jì)①科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的作用越來(lái)越重要。②開(kāi)展教育事業(yè)、培育高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出文化與政治①國(guó)內(nèi)：隨著民主和法制建設(shè)的開(kāi)展，人們?yōu)榱藚⒓诱紊?，需要更高的文化素養(yǎng)。②國(guó)際：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容2．正確區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治的“相互影響〞與“相互交融〞(1)“相互影響〞強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用；“相互交融〞強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有打算作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你〞。[特殊提示]1．文化是依存于社會(huì)又反作用于社會(huì)的精神力氣，但它并不是社會(huì)開(kāi)展的打算性因素，在社會(huì)開(kāi)展中具有打算性作用的是生產(chǎn)力。文化雖然也能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，賜予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是其次位的，它不行能與經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的打算作用等量齊觀。2．文化的開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展不是亦步亦趨的。經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是文化開(kāi)展的根底，但是這并不意味著文化的開(kāi)展始終與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)性。有時(shí)候文化會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，有時(shí)那么會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。[典例應(yīng)用]2017年6月24日，由中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)面包糕餅專業(yè)會(huì)、云南省食品德業(yè)協(xié)會(huì)及昆明焙烤行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“2017中國(guó)月餅文化節(jié)〞在昆明勝利召開(kāi)。文化節(jié)對(duì)樹(shù)立名優(yōu)品牌，展現(xiàn)不斷創(chuàng)新的中秋文化，提升月餅品牌的影響力和傳播力具有樂(lè)觀意義。由此可見(jiàn)()①肯定的經(jīng)濟(jì)打算于肯定的文化②文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展具有重要影響④文化是經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)和開(kāi)展的根底A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]文化節(jié)對(duì)樹(shù)立名優(yōu)品牌，提升月餅品牌的影響力和傳播力有樂(lè)觀意義，這表達(dá)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展具有重要影響，②③正確且符合題意；肯定的經(jīng)濟(jì)打算肯定的文化，①說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化富強(qiáng)與開(kāi)展的根底，④顛倒了二者的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤。[答案]C目題(二)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中1．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，文化越來(lái)越成為民族分散力和制造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。2．我國(guó)應(yīng)增加文化競(jìng)爭(zhēng)力我國(guó)是世界上最大的開(kāi)展中國(guó)家，要在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必需把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，增加全民族文化制造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。[思維糾偏](推斷正誤并說(shuō)明理由)1．文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要根底。(×)辨析：經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的根底。2．必需把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)。(×)辨析：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)。1．文化是重要的“軟實(shí)力〞(1)文化軟實(shí)力的表現(xiàn)有哪些方面？文化以其特殊的身份顯示綜合國(guó)力，表現(xiàn)在它不僅以其文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品和文化設(shè)施直接產(chǎn)生巨大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的形式充實(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，而且以其巨大的精神財(cái)寶增加社會(huì)財(cái)寶，成為衡量綜合國(guó)力的重要方面。(2)“硬實(shí)力〞與“軟實(shí)力〞的關(guān)系如何？綜合國(guó)力包括物質(zhì)實(shí)力與文化實(shí)力兩類。前者是“硬實(shí)力〞，后者是“軟實(shí)力〞。物質(zhì)實(shí)力是根底，文化實(shí)力是在物質(zhì)實(shí)力的根底上產(chǎn)生、開(kāi)展起來(lái)的。有了強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力，并不肯定有強(qiáng)大的文化實(shí)力；但有強(qiáng)大的文化實(shí)力，就有強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力，由于強(qiáng)大的文化實(shí)力是以強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力為前提的。2．文化與綜合國(guó)力工程闡釋要求必需把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，增加全民族文化制造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力目的維護(hù)國(guó)家平安，增加文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力緣由地位當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族分散力和制造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素形勢(shì)開(kāi)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和文化開(kāi)展上都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)重要性文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要精神武器意義有利于我國(guó)在劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持[典例應(yīng)用]“軟實(shí)力〞是同由國(guó)家事、經(jīng)濟(jì)力氣等組成的“硬實(shí)力〞相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力〞是指精神力氣，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來(lái)的力量。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力〞是看到了()A．國(guó)家事力氣在綜合國(guó)力中已不重要B．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的根底D．文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的打算因素[解析]強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力〞是看到了文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出，越來(lái)越成為民族分散力和制造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，B項(xiàng)符合題意；國(guó)家事力氣仍舊在綜合國(guó)力中處于重要地位，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的根底，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，但不是打算因素，D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B學(xué)問(wèn)點(diǎn)一相互影響，相互交融1．一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比方：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。以下說(shuō)法對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的關(guān)系表述正確的選項(xiàng)是()A．沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．經(jīng)濟(jì)和政治是由勞動(dòng)者制造的，文化是由學(xué)問(wèn)分子制造的C．經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D．政治由文化、經(jīng)濟(jì)所打算，又賜予文化和經(jīng)濟(jì)以重大影響解析：選C經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，因此正確答案為C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家群星燦爛，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明()A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平的制約B．人們的精神活動(dòng)可以離開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C．文化有其自身的傳承性和相對(duì)性D．文化開(kāi)展水平打算并制約社會(huì)開(kāi)展水平解析：選C題干強(qiáng)調(diào)文化開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展有時(shí)并不是同步的，由此可知C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤。3．“一帶一路〞是指絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，我國(guó)在提倡并實(shí)施“一帶一路〞中，注意通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深化，人文溝通更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的打算性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．肯定的經(jīng)濟(jì)、政治打算于肯定的文化D．文化交融能消退國(guó)家間的政治分歧解析：選B文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，并不是打算性因素，A項(xiàng)不選；“注意通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深化〞說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，B項(xiàng)正確；肯定的經(jīng)濟(jì)、政治打算肯定的文化，不是文化打算肯定的經(jīng)濟(jì)、政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤；文化交融并不能消退國(guó)家間的政治分歧，D項(xiàng)不選。4．的于2017年10月18日在北京召開(kāi)。選好代表，是開(kāi)好這次大會(huì)的重要根底，素養(yǎng)優(yōu)良是成為的代表的重要條件。對(duì)代表的這一要求主要表達(dá)了()A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．文化與政治日益相互交融C．文化打算政治D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)解析：選B“素養(yǎng)優(yōu)良是成為的代表的重要條件〞主要表達(dá)了文化與政治的相互交融，B項(xiàng)中選；材料并未說(shuō)明文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，A項(xiàng)不選；政治打算文化，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述正確但材料未表達(dá)，不選。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中5．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品?花木蘭?被和印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午〞被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說(shuō)明()A．文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出B．文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證C．不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的開(kāi)展道路D．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容解析：選A材料強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，A項(xiàng)符合題意；材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)展方向的影響，B項(xiàng)不選；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有表達(dá)；文化資源的爭(zhēng)奪不等于反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，D項(xiàng)不選。6．經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自2017年起，將每年5月10日設(shè)立為“中國(guó)品牌日〞。2017年中國(guó)品牌日的主題是“深化供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性，全面開(kāi)啟自主品牌開(kāi)展〞。此舉是基于()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②文化是國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要表達(dá)③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)④優(yōu)秀文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A此舉是基于文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力的作用，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，①②符合題意；③說(shuō)法正確但不符合題意，排解；文化作為一種精神力氣，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，④錯(cuò)誤。7．高鐵作為中國(guó)裝備制造業(yè)的“金名片〞，走出了一條自主研發(fā)之路，高鐵技術(shù)的開(kāi)展帶動(dòng)了上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，解決了大量技術(shù)人才的就業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)()①肯定的經(jīng)濟(jì)、政治打算肯定的文化②文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的打算因素③文化越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的重要支撐④增加文化制造活力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選D材料沒(méi)有表達(dá)①，排解；文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的重要因素而非打算因素，②錯(cuò)誤；③④符合題意。8．一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有民族精神，沒(méi)有人文精神，不打自垮。“一打就垮〞和“不打自垮〞都說(shuō)明白必需提高()A．國(guó)家的民族精神 B．國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力C．國(guó)家的科技水平 D．國(guó)家的綜合實(shí)力解析：選B科學(xué)技術(shù)和民族精神都屬于文化軟實(shí)力，應(yīng)選B項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)都只能對(duì)應(yīng)題干中的一個(gè)方面，不符合題干中“都〞的要求；國(guó)家的綜合實(shí)力包括經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力和文化軟實(shí)力，范圍大于文化軟實(shí)力，D項(xiàng)不符合題干要求。9．“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片〞。在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪〞的蛙聲，如今成了農(nóng)夫增收的資源。有人依據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽(tīng)著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人憧憬的滿意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村〞，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這表達(dá)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展有促進(jìn)的一面B．文化開(kāi)展是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的根底C．文化創(chuàng)意增加了人的精神力氣D．古典文化提升了人的需求層次解析：選A通過(guò)文化創(chuàng)意把自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，表達(dá)了先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)打算文化，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是文化開(kāi)展的根底；材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，C項(xiàng)與題意不符；古典文化中有精華也有糟粕，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。10．國(guó)家主席在中心網(wǎng)絡(luò)平安和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)平安就沒(méi)有國(guó)家平安，沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化。這說(shuō)明()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融②文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有④網(wǎng)絡(luò)信息是中華民族走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)平安就沒(méi)有國(guó)家平安，說(shuō)明文化與政治相互交融，沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①正確；網(wǎng)絡(luò)平安對(duì)國(guó)家平安的重要性以及信息化對(duì)現(xiàn)代化的重要性，說(shuō)明文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因