四川省遂寧市成考專升本2021-2022學年教育理論自考模擬考試(含答案)

四川省遂寧市成考專升本2021-2022學年教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.遺忘曲線的最先提出者是（）。A.A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德

2.決定教育性質的影響因素是()。

A.政治經濟制度B.生產力C.生產關系D.科學知識

3.下面哪一個選項是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A．安全需要

B．歸屬與愛的需要

C．尊重的需要

D．自我實現(xiàn)的需要

4.建國以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受()。A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關于人的全面發(fā)展學說的制約C.社會生產方式的制約D.外國教育目的的制約

5.提出“兩條腿走路”辦學方針的學制改革頒布時間是（）。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

6.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質的活動D.法紀觀念的活動

7.“萬綠叢中一點紅”，容易引起人們的無意注意，這主要是由于刺激物具有（）

A．強度的特點

B．新異性的特點

C．變化的特點

D．對比的特點

8.個體基于過去經驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動機

C．興趣

D．態(tài)度

9.人的心理活動包括下列哪兩個部分?（）

A.心理過程與個性B.認識過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個性傾向性與個性心理特征

10.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句名言說明教師勞動特點的()

A．示范性

B．廣延性

C．復雜性

D．間接性

11.社會教育的主要途徑是()

A.家庭、環(huán)境和各種校外機構B.家庭、環(huán)境和社會意識形態(tài)C.社區(qū)、各種校外機構和大眾媒介D.家庭、學校和社會

12.一個國家為實現(xiàn)其教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度稱為（）

A．國民教育制度

B．學校教育制度

C．教育領導制度

D．教育管理制度

13.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是()A.認識B.情感C.能力D.意識

14.20世紀70年代以來在西方興起了批判教育學理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學與發(fā)展》

15.以美國學制為藍本而頒布的現(xiàn)代學制是（）。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

16.智力的核心成分是()

A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力

17.數學課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細致地演算例題，這是給學生提供（）。A.A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內化

18.課外校外教育活動經常在教室、校園以外進行，目的在于（）

A．實踐課堂所學知識

B．擴大學生生活范圍

C．協(xié)調各方面教育力量

D．利用課外教育資源

19.

第

5

題

我國中小學對學生進行德育的基本方法是（）

20.動機水平適中，最有利于激發(fā)學習動機的理論是（）。

A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結構理論D.強化理論二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調節(jié)支配和＿＿。

22.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

23.義務教育具有普遍性和_______的特點。

24.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

27.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

28.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

29._______是以學科為中心設計的課程。

30.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

31.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

34.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。37.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調各方面的教育力量。

38.制約課程的基本因素是______、______和學生。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、論述題(5題)41.怎樣組織復習才能克服遺忘，提高記憶效果?42.現(xiàn)在強調以學生為本、發(fā)揮學生的主體性，因此有人認為教師在教學中只是起個輔助的作用就可以了。請根據某一教學規(guī)律對此看法加以分析。43.分析意志行動的心理過程。44.結合自身的實際情況，談談影響人格形成的諸因素。45.論述如何培養(yǎng)班集體。四、論述題(5題)46.持“教師中心論”的人把學生比作“船”，把教師比作“舵手”，學生必須無條件地服從教師的指揮。試從學生在教育過程中的地位簡評這個觀點。47.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學生理解有關經緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛浚垐蟾婺銈兊奈恢??！苯處熥穯枴Ｔ撋t疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼枺骸巴瑢W們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學生回答道。“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學生來討論。在討論中，學生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標系……就這樣，關于經緯線、經緯網的概念和意義被學生們理解了。問題：該教師的教學突出體現(xiàn)了哪個教學原則?為什么?試結合本案例談談該原則的貫徹要求。48.試分析態(tài)度的理論。

49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際，論述“啟發(fā)性教學原則”。

50.意志的品質是什么?如何培養(yǎng)?

五、辨析題(5題)51.在集體中進行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。

52.教育起源于兒童對成年人的無意識的模仿。

53.浮云中的太陽或月亮好像運動一樣，這是誘動知覺。

54.德育過程就是學生思想品德形成的過程。

55.技能與先天因素有很大關系。

六、(5題)56.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

57.心理咨詢遵循的理論體系屬于()

A.社會意識形態(tài)領域B.自然科學的領域C.心理科學的范疇D.哲學領域

58.我國較多的心理學家認為，智力的核心成分是（）。

A.應變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

59.當前我國教學評價的新理念是_______。

60.遺傳素質是能力發(fā)展的（）。

A.動力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎D.核心成分

參考答案

1.B

2.A社會政治經濟制度對教育具有決定作用，它決定教育的性質。一個國家的政治經濟制度屬于什么性質，其教育也就屬于什么性質。

3.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實現(xiàn)需要。

4.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據”，我國確立教育目的的依據有：馬克思關于人的全面發(fā)展學說、社會生產方式、人的發(fā)展需要。根據這三點，再看四個選項，A、D兩項沒有，可以不考慮，而B項“馬克思關于人的全面發(fā)展學說”是不變的，C項“社會生產方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應是C。

5.B1958年9月，中共中央和國務院頒布了《關于教育工作的指示》，該指示提出了學制改革“兩條腿走路”的辦學方針和“三個結合”、“六個并舉”的具體辦學原則。

6.B德育是指教育者根據受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

7.D

8.D

9.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性，所以選A。

10.AA

[解析]這句話表示教師如果身體力行，為學生立榜樣，不用命令他人，學生會自己會遵行，反之則不然，從而表明了為人師表的示范作用，它表明教師的表率作用對學生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意，便知答案。

11.C

12.A

13.D意識是人特有的心理現(xiàn)象，是與動物的最本質的區(qū)別。

14.B

15.D1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱新學制或六三三學制。

16.B解析：此題經常出現(xiàn)。同時還應注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

17.A

18.B

19.B

20.B21.隨意運動克服內外困難

22.感知思維認識感知,思維,認識

23.強制性強制性

24.制度文化25.比較與分類，抽象與概括

26.學生集體學生集體

27.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要28.識記保持

29.學科課程學科課程

30.生活化生活化

31.意義識記機械識記意義識記，機械識記32.教育與生產勞動相結合33.壬寅學制

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)36.穩(wěn)定，統(tǒng)一37.社會家庭

38.社會知識社會知識

39.混合課混合課

40.獨立性新穎性獨立性,新穎性41.復習是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復習，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學習目的，提高復習的自覺性、積極性。記憶目標和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復習態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復習時問要合理安排。根據遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢，應趁熱打鐵及時復習，才能防止學習之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復習內容不應過于集中；長時問復習，中間要短暫休息；要做到“學而時習之”，以平時分散復習為主；在分散基礎上再進行階段或集中總復習效果要好。(3)復習方式不要太單調，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復習方式；復習方式應根據記憶材料的性質與數量靈活選擇。(4)采用“記憶術”有助提高復習效果，主要記憶術有：定位記憶術、數字諧音記憶術、串連記憶術、形象控制記憶術及其他記憶術(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之，多種方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。42.(1)對此觀點可以根據教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。(2)該規(guī)律認為，教師在教學過程中起主導作用。因為教師受過專門訓練，而學生的不成熟性等也決定了教師起主導作用。教師主導作用主要表現(xiàn)在對教學活動的領導、組織、指導和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學生在教學過程中起主體作用。因為學生是學習的主體，他們有主觀能動性。(4)教學應該把兩方面的作用有機地結合起來。上述觀點只看到了學生的主體作用，忽視了教師的主導作用，會影響教學效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據什么理論去分析。在題中已經提示了“教學規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內容展開論述，最后結合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導作用、主導作用的表現(xiàn)是什么，這些內容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導作用”。43.(1)采取決定階段。①動機的斗爭。就動機斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標。確定目標在意志行動中非常重要。是否能通過動機斗爭而正確地樹立行動的目標，表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機間的矛盾較大，斗爭越激烈，確定目標時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機斗爭，選擇正確的動機，確定正確的目標。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目標確定之后由實現(xiàn)目標的愿望所推動的。它是一個人根據欲達目標的外部條件和內部規(guī)律，適當地設計自己行動的過程。②克服困難實現(xiàn)所做出的決定?？朔щy實現(xiàn)所做出的決定是意志行動的關鍵環(huán)節(jié)，因為即使有美好的行動目標，高尚的動機，擬定的計劃也很完善，如果不去付諸實際行動，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。44.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應社會生活。學生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學知識，同時形成科學的世界觀。此外，校風、班風、教師的言行等都是影響學生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。45.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會因學校、教師、學生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設中最關鍵的因素是目標和規(guī)范，其他關鍵因素還有內聚力、心理氣氛和士氣等。教師應當抓住這些關鍵問題來建立班集體:(1)集體目標的形成班集體的目標對每一個學生有著一定的制約作用，因此它的確立對良好班集體形成有重要的指導作用。首先，目標制定要具有正確性。其次，目標要明確，先易后難，遠近結合。再次，目標的確立應讓學生參與。班主任應在深刻理解教育方針的基礎上，通過各種集體活動使學生認識集體協(xié)作。46.這種觀點是片面的。首先，它只強調學生作為教育的客體，而忽略了學生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調動學生的主動性、積極性，把學生當作學習活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)。總之，我們既不能忽略，也不能夸大學生的客體地位。要認識到學生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應使學生的雙重地位統(tǒng)一起來。47.(1)該教師的教學突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。啟發(fā)性教學原則是指在教學活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學生理解有關經緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學生們主動參與進來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進而理解經緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學原則。(2)啟發(fā)性教學原則的貫徹要求是：①加強學習的目的性教育，調動學生學習的主動性。②教師的講授應抓重點、難點、關鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。④培養(yǎng)學生良好的思維方法。48.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當的作用。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經成為人格的一部分，因此一經產生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

49.(1)含義：在教學活動中，教師要調動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)